В този епизод фарисеите довеждат жена, извършила измяна в храма. Според тълкуването на Стария Завет грешникът трябва да бъде убит с камъни. Искайки да хванат Исус в конфликт със съществуващите закони, те питат пророка какво трябва да правят. На което той отговаря с известна фраза. "Нека този, който е без грях, да вземе първия камък и да я хвърли върху нея." След като никой от фарисеите не вдига камък, той отхвърля жената с думите „върви и не съгрешавай повече“.
Красива история, която, както са установили учените, се оказа средновековна фалшификация. Проблемите започнаха, когато лингвистичен анализ на епизода показа, че той е написан на съвсем различен език, използвайки думи, които не се срещат никъде другаде в Евангелието на Йоан. Разглеждането на най-ранните съществуващи ръкописни копия на Новия завет потвърди първоначалното подозрение - нито един от най-ранните източници за този епизод.
Накрая богословите успяват да намерят няколко Евангелия от ранното Средновековие, където тази история започва да се среща. Но в единия случай епизодът е вмъкнат в глава 21 от Евангелието от Йоан, а във втория е част от Евангелието на Лука. Всичко това показваше, че историята е измислена от един от книжниците, който е преписал Светата книга, а след това, след приемането на канона, притчата официално става част от Евангелието на Йоан.
Барт Ерман, християнски теолог, който изучава ранните християнски документи, смята, че историята за грешника е бил един от най-популярните митове за Исус, предаден устно от векове. Някой от прекалено ревнивите християни реши, че той трябва да бъде част от Новия Завет, и затова го написа в Евангелието по свое желание или по указание на един от йерарсите на църквата. Така се стигна и до наши дни. Със сигурност никой не е без грях.