Авторът на статията предупреждава, че не е използвал нищо друго освен наличните фотографски материали от наказателното дело от 1959 година. Всяко съвпадение с изследванията на други автори е случайно, дори и да е намерено от някого.
Всъщност материалите на наказателното дело изобилстват от факти за умишлено укриване на доказателства, фалшификация и дори саботаж. Не мисля, че това беше инициатива на разследващите. Просто им беше поръчано, че истината за смъртта на туристите никога няма да бъде разкрита. Всъщност това се случи. За 60 дълги години тяхната смърт се превърна в мистерия и легенда. Но е дошло време да разкрием тази тайна, да изхвърлим воалите от нея, да разкрием истината, колкото и да е ужасяваща всъщност.
Известно е, че основната драма се е разиграла в дъното на планината. Телата са намерени близо до голям кедър, както и в плитък поток. Това, което се случи там, и до днес е спорно. Туристи, доста замръзнали, хвърлени от ураганния вятър от планината, почти голи, се биеха отчаяно за живота си. Някой се опита да се стопли край огъня, откъсвайки дебели клони от дърветата за него. Някой премахна нещата от мъртвите другари. Между другото, това обяснява факта, че някои туристи нямаха почти нищо. Други, от друга страна, носеха най-топлите дрехи, които преди са принадлежали на други хора. С годините вече не е възможно да се обясни как тези неща попаднаха в грешни ръце. Моля се само тези неща да не са отнети от никого. Ако бъде отстранен от трупове, това е нормално поведение. Много по-лошо е, ако са били отстранени от умиращи, но все още живи хора. Тук обаче не става въпрос.
Дали мансийските шамани, че следят групата (и за мен това вече е очевидно), са участвали в убийството на групата? Не мисля, че го направиха. Но само защото бяха предотвратени от най-силния вятър и смъртоносен студ, които внезапно удариха прохода в нощта на 2 февруари 1959 година. Шаманите обаче бяха там, но след смъртта на туристите. Сигурен съм, че те мислеха, че духовете от гората сами „наказват“непознатите, които дойдоха на свещеното място. Затова шаманите изпълнявали всички ритуали, които били положени след жертвоприношението. Една снимка показва доста добре бутилка с водка. Алкохолизацията е задължителен елемент на всяка езическа жертва. На прословутия кедър, за който е писано толкова много, има нож с дървена дръжка, забита в ствола на дървото. Можете да го видите много добре на снимката.
Още по-интересни снимки от разкопа на настилката. Настилката представлява няколко клона, положени върху замръзнал поток. Върху тях дятловците се опитаха безуспешно да се затоплят. Под дебел слой сняг, ритуалната маска на шаман лежи на палубата. Доста страшно нещо за градски човек. Изработена от бяла кърпа и елени, тя беше облечена по време на магически ритуал. По принцип, ако видите шаман в тази маска, чуете възпяването на ритуални молитви и магии, тогава нервите може да не издържат дори на най-силните хора. Фактът, че тази маска се вижда на няколко фотографии. За съжаление, поради интригите на различни „изследователи“, които правят всичко, за да направят историята за шаманите завинаги забравена, тези снимки вече не са в Русия. Намерих тези снимки на чужд уебсайт
Вторият артефакт е на същата снимка. На снимката се вижда амулет на Манси, завързан за клон. Един от тези, които шаманите използват при общуване с духове. Не може да има грешка, тъй като този обект също е много ясно видим на снимките.
заключение
Промоционално видео:
Мансийските шамани взеха най-активното, най-активното участие в преследването на групата на Игор Дятлов. Те също са замесени в смъртта на тези хора. Тяхното участие обаче не получи подходяща правна оценка. Е, ако съдим по начина, по който някои известни хора ги покриват и до днес, те никога няма да получат такава оценка.
Бутилка водка от кедъра?
Близо до бутилка.
Нож в ствола на дърво?
Затваряне на нож.
Ритуалната маска на Шаман на мястото, където групата умря?
Затваряне на маската.
Сравнение.
Маска от друг кадър.
В близък план.
Защитени манси?
Близък план на амулета Манси.
От друга снимка (същият амулет на Манси).
Валентин Дегтерев