Повечето изследователи, по един или друг начин, са запознати с Lysaya Gora на Vydubychi в Киев. Към днешна дата това е едно от най-предпочитаните места в града. Магьосници на всички традиции, уфолози и ролеви играчи ще я почетат с вниманието си в търсене на „места на силата“, подземни пасажи, магически артефакти и т.н.
Би било грешка да се посочи липсата на интерес от страна на учените. Явно той също съществува - латентен, теснопрофилен и „невидим“. Еколози и археолози, историци и геолози се интересуват от плътния хълм близо до метростанцията повече от година или две.
Плешивата планина е интересна за всички обаче от различни позиции, системи на интереси и дори предвидими (желани резултати). Коефициентът на вариация тук е повече от широк, тъй като е очевидно, че например „градският шаман” с вечното си търсене на визии и „сила” и, например, културолог, нямат толкова много общо.
В този случай ние не търсим истини и дори отговори на повечето въпроси. Наш събеседник днес е киевският езотерик Евгений Поляков, който по едно време плодотворно си сътрудничи с нас по време на написването на брошурата „Свещени планини на Днепър“. Очевидно позицията му е само част от сложния образ на Плешивата планина. Независимо от това, няма никъде без нея - киевската традиция за обожествяване на природата не е умряла.
Добър ден, Юджийн. Няколко думи за себе си и вашите интереси в областта на мистицизма и езотериката
- Аз съм мистик и езотерик от гледна точка на човек, който изучава различни окултни системи, систематизира ги и също така търси корени, основи на шамански култури - по-дълбоки, по-стари, по-сложни и обемни. От тези позиции мога да се нарека модерен магьосник. Не съм под натиска на строг мракобес, книжни класики. Интересувам се от съвременното развитие, защото магията и животът са синонимни думи: животът се развива, а магията се подновява. Следователно аз съм днешното поколение магьосници.
Бихте ли ни разказали накратко мистичната част от историята на Плешивата планина?
- Историята на Плешивата планина е обща за всички плешиви планини, като такава. Самата концепция за "плешива планина" предполага планина с плешиви петна на върха, където последователи на определени, главно езически култове, събрани, за да прекарат своите празници, служби, обществени дела като цяло.
Промоционално видео:
Тези срещи често се провеждали от най-висшия свещенически персонал на свещени места. Според своята енергийна структура планината се повдига от вътрешността на земята чрез поток от енергия, който се излива. Както по своето време тектонските сили създават планината, така и техните концентрации са разположени на нивото на фините енергии на върха на планините. Затова хората се събраха по върховете на планините и хълмовете, за да се присъединят към тях. Историята на киевската Лисая гора се връща към известните киевски вещици. В Украйна винаги е имало и има много плешиви планини, но именно Киев е най-известният поради статута си на столица.
В исторически план именно Централна и Северна Украйна бяха най-наситени с така наречените „места на силата“, следователно столицата бележи и най-значимите от плешивите планини. Въпреки че, разбира се, не може да се спори, че именно тя е най-енергична. Възможно е свещените хълмове на Волин, определени планини от Карпатския регион да имат голяма сила. Но те са по-далечни, по-малко достъпни и следователно по-малко известни. Преди появата на киевските вещици това са били предимно езически, патриархални култове. На определени интервали се извършвали женски култове, които все още се управлявали от мъже.
Във всеки случай свещеници на местни култове, включително номадски племена, се събраха по плешивите планини. Така се е формирал култът, който познаваме като „Родноверие“. Той също има синкретичен характер, в него има много божества, които първоначално не са принадлежали към един и същ пантеон. По-късно именно те бяха начело на плешивите планини в този регион. Първоначално Лисая гора на Видубичи била планина Девич, тъй като храмовете на Лада и Леля били разположени върху нея. Именно те първо се заселиха на тази планина, по-късно, след кръщението, тя беше прокудена от мъжки култове, бегълци от Киев. Тук, както знаете, се появи идолът на Перун, оттук и името (Vydubychi, изд.) На района.
Женският култ тръгна към Китаево, не може да се каже къде точно. Влъхвите, независимо от пола и знанията, бяха унищожени. Именно в периода след Владимир пада точката, от която плешивата планина на Видубичи става централен обект на поклонение.
Каква е планината за практикуващите определени учения в Киев (и извън нея)? Колко висок е нейният статус?
- Днес нейният статус е много висок, позната е извън Украйна и сред всички плешиви планини. Всички се простират там. Не само езотериката. Също така, храмът сега привлича всички, там се провеждат екскурзии. Сега това е, между другото, туристическо място. От мистична гледна точка статутът му е висок, той е ключов елемент, чрез който тези, които знаят, са свързани с целия комплекс: Лисая гора - Бусова гора - комплекс Голосеевски. На нивото на тези места Лисая гора е входната точка на комплекса, портата към него. Планината придоби сегашния си статус преди 50-100 години. Това включва неговата популярност и ежедневие, въпреки факта, че в Киев има няколко плешиви планини, които също се използват от мистици и просто езичници.
Безспорно това е най-ясното потвърждение на възникващия неокулт. Планините Видубитска и Замковая са най-ясните примери за това. Що се отнася до самите неокулти, разбира се, те винаги са били и ще бъдат еклектични, във всички епохи. Характерна особеност на модерното е смесица от различни традиции. Ако преди това беше смесица, например, към култа към Сварог и Сварожич-младши, сега това е смесица от различни езици, като цяло, в един съд. Много приличат на говеждо месо, риба и корени в една купа. Може да се окаже вкусно, а може и не.
По-младото поколение не изобилства от познания за изкуството, така че това е смес. В повечето случаи хората „играят“: един и същи летящ макаронен Бог и т.н. Основното е къде точно ви насочва вярата ви. Тук географията на божеството, на което се покланяте, е без значение.
Има ли в областната област подобни на нея статуси или други характеристики?
- В границите на Киев, Менажерията (долната част) влиза в посочената от мен зона от едната страна на планината; от друга (западна) това са Китаевската пустош и Голосеевската гора, които нямат ясно изразен релеф. Но дори и тук непосветените често срещат определени усещания и образи; на юг билото на слабо изразените хълмове се простира до самия гроб на Каменна (Мелитопол, регион Запорожие, изд.). Тук трябва да се каже, че за много народи земята е била „скелетът на дракон“, най-високият архетип на стихията. Смятало се е, че именно в региона на Украйна драконът прави друг завой и неговите прешлени, като че ли, образуват тези планини.
Плешивата планина, като точка, според някои идеи, е мястото, където драконът или излетял, или обратно, се върнал в бърлогата си. Тук можете да си спомните митовете за реката Касис и Змията, която я охраняваше. Имаме Смородински спуск, близо до който, както се казва, имаше река. Там всъщност имаше каскада от пещери, водеща в неизвестна посока. След поредица от криминални епизоди те просто заспиват. В границите на Киев не може да се пренебрегне Замъка на хълма, върху който езичниците също издигнаха камъка Алатир; Планината Десятък с музея на историята на Украйна и храма на Перун.
От значение за Киев е и така наречената Черна планина, на нивото на която са монтирани Родината и Музеят на BBB. Това е моментът, в който се стичат „тъмни енергии“, които се усвояват там и отиват в Днепър. След изравняване на планината и издигнат паметник, издигнат нагоре, тази енергия започна да се разпръсква в околните пространства. На север, чак до самия Чернигов, има билото на малко известни хълмове, които изпълнявали и определени свещени функции. Съвременните езичници все още ги използват. Всяка планина има някакъв вид енергия, съответно, знаейки спецификата на това място, можете да решите определени проблеми.
Какви места можете да откроите като най-важните, отбелязани с печата на мистериозното на Планината?
- Първият, разбира се, е храмът. Въпреки своята модерност и кратка история, в него са вложени много усилия. Той е ключов момент на планината с мек, положителен потенциал. Ако останат там дълго време, повечето ще усетят благотворното му въздействие върху себе си. Можете също така да подчертаете Яра на вещиците, свързан с Мъртвите горички. Ядът на вещицата е най-ниската точка, храмът отива от едната страна, Мъртвите горички от другата. По този начин те сякаш се унищожават и създават затворена система.
Колкото и да е странно, радиостанцията на Лисая гора изпълнява корелираща функция за енергиите на тази геолокация и вече се е превърнала в един от ключовите елементи на нейния енергиен потенциал. В определени дни радио кулата записва огромни спадове на енергия и загуби на ток. В близост до самата радиостанция се наблюдава ефектът от „хроничните промени“, когато хората просто изпадат във времето: нейният ход, действията на устройствата и прочие са нарушени. Хората просто не усещат време.
Кои от тях според вас имат дългогодишен характер и кои са се появили през последните 20-30 години?
- Най-малкото, вероятно от създаването на планината, Русалий Яр се е променил върху нея. В предишни времена през него течеше вода, все още има много. По едно време водите на Днепър бяха докарани там за военни нужди. Тогава водата беше понижена обаче, преди няколко години там беше възможно да се намери кей. Зоната, която е крепостта на Гора, нейният централен площад с камък (т.нар. „Гроб на Богров“, убиецът на Столипин, изд.), Също не претърпя практически никакви промени. Независимо от това, стените около него са създадени от човека.
Най-ранният свещен статут се провежда, имаше ритуално място на Лада и Лелия, недалеч от него е едно от „фронталните места“на планината. Същото се отнася и за стария храм, който, както ми се струва, не беше далеч от съвременния, най-вероятно на „Поляна на желанията“. Разликата между тях е само 100-200 метра. Самата "Поляна" е едно от най-ярките места, където дори човек без специални познания може да почувства ярки емоции. Тук, както знаете, има 4, 5 и дори 6! -Листни детелини.
Можем ли да говорим за съществуването на определен „неокулт“- система от градски легенди, която нямаше аналози в миналото, но успешно функционира сега?
- Да, можете, тъй като всяко местоположение на Плешивата планина е разделено на зони, които имат свои легенди. Във всеки случай, цялата Плешива планина е някакво одеяло, състоящо се от петна, които от своя страна се състоят от различни енергии, прояви, истории. Това е единичен комплекс, състоящ се от петна от различни цветове. Отчасти това зониране се дължи именно на неокулта на определени места, „планински петна“. Що се отнася до старите култове, вероятно автентичността на древните легенди е страдала силно. Със сигурност има нещо, което се връща към историческите корени на мястото, но това не е нищо повече от основа. Всички съвременни легенди са днес (50-100 години). Един пример е култът към Издубецкая Лисая гора като „пъпа на земята“, мястото, където се сближават енергийните меридиани, е стар, въпреки че не може да се каже така. Обаче не може да се каже, че планината е била Уроборос - змията,който хапе опашката си. Известно е само, че е било някъде в този регион.
В съветската ера, казват те, геолозите търсели този „пъп“, използвайки различни методи, една и съща биолокация. Ако погледнете картата на Киев, тя е изпъстрена с енергийни възли, както на десния, така и на левия бряг. На регионално ниво струпването на възли резонира по такъв начин, че Лисая гора и Китаево са централни точки. В допълнение, амперметрите и другите техники показват постоянни люлки и без постоянно поле.
Как органично модерните идеи за Планината попиваха образите, които са съществували преди?
- Няма култове, които да не са се вкоренили в планината поради многото разнообразие на енергии. Там има зони, които подхождат на всички - от будистки монаси до най-крайните сатанисти. Съществуват обаче така наречените „падащи легенди“. Един от тях казва, че някъде между Лиса гора и Голосеево има град с форма на пирамида, свещен прототип или първопричината за това място. Тогава той беше специално запълнен. Това е малко известна легенда, за която или не искат да говорят, или казват глупости.
Между другото, Плешивата планина е "място на силата" или тяхната комбинация (обяснете, плз, какво искате да кажете под тях въз основа на вашите идеи)?
- Vydubitskaya Lysaya Gora е единно място на властта. Само поради своята възлова структура, тя събира различни енергии. Но силата му се състои във факта, че тя е единичен комплекс, като човешкото тяло. Невъзможно е да вземете някое място от него и да се противопоставите на други. Всеки търсещ идва при нея като към единен организъм - не на мястото, а на самата планина. Друго нещо е, че определено място на планината е по-подходящо за конкретна ситуация. Но те идват в „душата на мястото“, а не в неговите части. Те идват, за да се почувстват в състояние на храм, през който преминава определен дух.
Какви „енергийни характеристики“от гледна точка на езотериката притежава тази Плешива планина?
- Това е много мощна, гладка, жизненоважна енергия. Това е, което идва от зърното, когато кълнят се излюпи. Този образ може да бъде свързан с цялата планина, не е за нищо, че първоначално е имало женски култ. Това е мястото на майката, жената, тъмнината. Това е креативно място. За разлика от Черна планина, това е пъпът, казанът, коремът, където се събира енергия.
Има ли подобни аналози в Украйна?
- В Карпатите, но мисля, че са по-тясно профилирани - определена планина е отговорна за една или две функции. Планини има много, потенциалът е огромен, но там няма колективна енергия. Те са разпръснати из западните райони, а най-силните места има в други страни, същата Трансилвания. Разбира се, височината на една планина е свързана с нейния потенциал, но не и със статута му. Това, което можете да получите на Еверест, можете да се качите на Балса планина, пътеката просто ще бъде различна. На Лисая гора ще трябва да изминете същите 8 километра, но този път вътрешен път. Във всеки случай, където има високи планини, често има допълнителен култ към планините, най-често това са най-недостъпните места, до които може да се стигне само с помощта на някаква мистерия, подобна на по-достъпните планини.
Каква, според вас, е основната й, основна тайна - подземен град, артефакти от книги, вещица от вещици? Може би нещо друго?
- Силата на планината се дава именно от нейната възлова структура, която загражда енергиите на региона. Ако легендите за подземния град са верни, разбира се, първенството ще му принадлежи. Може би именно той ги събира, в този случай планината е само вход за него.
Сега и като цяло се провеждат съботите - кои са тези „киевски вещици“, изпяти от Орест Сомов?
- Самата събота, като концепция, е празник на края или началото на определен цикъл. Слънчева, лунна и други. Много култури, във връзка с тези точки, празнуват и празнуват тези съботи на Балд планина. Поп културата обаче направи своето: така живее туризмът, провеждайки някои масови акции, вкоренени в миналото, същата Купала, например. Това не са съботи, в буквалния смисъл на думата, в този случай някои части са взети от ритуалите, които се правят с културна програма, така че хората да бъдат по-забавни и интересни. Благодарение на Сомов, сега Влада Лузина, такива хора са създали модерен култ към „Съботата“, където се случват някои неща, свързани с култа към нашите предци. Затова дори и през такива празници се присъединяваме към тях. Доста често вещиците, които се събират на плешивата планина, не могат да отпразнуват своя празник. В разума съм затака че дори и по такъв "поп" начин да се популяризират подобни ритуали.
Учените проявяват ли интерес към него и ако да, колко често и в каква област?
„Преди няколко години чух, че усилията за научноизследователска дейност на планината се осуетяват. По някаква причина държавата ни или не се интересува, или има своя собствена структура, която потиска склонностите отвън. Тази тема е затворена за днес в Украйна. В Русия всичко е точно обратното.
Каква според вас е разликата между научния и например собствения ви интерес към Балд Маунтин?
- Считам, че всъщност трябва да се комбинират научните и езотеричните части на изследванията, тъй като те се допълват. Не е достатъчно да знаете техническия подход, за да получите пълна картина. Трябва да познавате и усещате културния компонент на мястото. Това, което шаманът ще почувства, е сензорно изрязване, археологът ще види някои погребения, селища например на това място. Комбинирайки езотеричното и екзотеричното, получаваме обемното. Колкото повече мултидисциплинарни специалисти са в състояние да подходят към проблема, толкова по-обширни знания ще получат. От една страна, аз подкрепям изучаването на матрицата на Плешивата планина по този начин, от друга страна ми се струва, че емаскулацията на знанията за нея от гледна точка на научния подход е опасна, защото можем да забравим за духовния компонент на процеса. Може да е по-лесно да оставите незавършени легенди и неразказани митове. Аз съм за проучването на планината, но и за запазването на тайната в тайна.
В ранния съветски период всичко, свързано с местата на властта, беше не само мълчаливо, но и изкоренено. В същото време техните съмишленици бяха събрани и изследвани. В късния съветски период възниква определен обратен ефект, езотериката вече не се проследява. Тогава стана възможно да се говори и да се събира на стари места.
Знаем малко за миналото на Планината. Предвиждайте, като езотерик, като киевчанка нейното бъдеще?
- Човекът и обществото сега се развиват много непредсказуемо, въпреки това съм сигурен, че Плешивата планина ще остане в свещения си статус. Има популяризиране на езотериката, следователно може би сакралността на някои места ще се превърне не просто в статут, още повече - свещено място на държавно ниво, където можете да дойдете не само да пържите колбаси, но и да общувате с мястото. Искам тази Плешива планина и други да придобият статут на свещени места в съзнанието на обществото.
