Смъртта мечтае за дълъг живот, дълга коса - до успех и богатство, мишки - до проблеми … Откъде се появи всичко това? И можете ли да се доверите на мечтаните книги?
Онерология и онерокритици
Първата книга за сънища, известна на учените, е открита от учени в Древен Египет, тя съдържа тълкуването на около двеста сънища, както и магически ритуали, които се изискваше да се извършват за защита от зли духове. Първият авторски съновник, наречен „Онейрокритици“(от гръцкото „oneiros“- сън), е написан от известен Артемидор Далдянски през II век сл. Хр. Артемидор започва с разграничаване между така наречените „обикновени сънища“и „пророческите сънища“. Според него значението на една мечта зависи от конкретен човек, неговия социален статус, пол, възраст и професия. Той пише: "Водните ливади са полезни само за овчарите, за други означават безработица, а за пътешествениците - препятствия, защото тези поляни са без пътя". Също Артемидор беше сигурен, че напр. Хестия (древногръцката богиня на огнището) и нейните статуи означават съвети и приходи на служители; за обикновените хора - собственият им живот; за владетел или цар - пълнотата на властта им.
На Изток, в Китай, имаше специални даоистки храмове, където хората специално идваха да спят, за да видят пророчески сън. През Средновековието мечтаните книги са били използвани от лекарите. Интересът към астрологията, възникнал по това време, породи „лунни книги за сънища“, в които сънищата бяха свързани с фазите на Луната. Най-популярната е Сънната книга на Даниел, написана от анонимен грък. Това беше списък на най-често срещаните теми и техните интерпретации и, както изглежда, беше написан на базата на мечтаната книга на Артемидор. Между другото, дори съвременните книги за сънища все още повече или по-малко следват тази конкретна схема.
Православната църква беше двустранна по отношение на тълкуването на сънищата. От една страна, канонът казва, че Бог може да се яви насън, от друга страна провидението и божественото откровение са жребият на праведните.
В предреволюционна Русия издаването на книги за сънища беше осъдено от православната църква. Например в списъка на „еретичните книги“е включена и мечтаната книга „Снайперистът“. Въпреки това, те бяха доста популярни сред хората до 20-ти век. В Евгений Онегин Татяна Ларина чете мечтаната книга на Мартин Задека, която стана широко разпространена в началото на 19 век. Тълкувания на сънищата през XVIII-XIX век бяха доста разнообразни: от астрологични до азбучни. В Съветския съюз книги за сънища и интерпретации не бяха публикувани, но след разпадането им те отново придобиха популярност и хората ги четат и до днес.
Промоционално видео:
„Тълкуване на сънищата“от Зигмунд Фройд
Идеята, че мечтите са отражение на нуждите на човек и събитията от изминалия ден, беше изразена от Аристотел. През 20-ти век бащата на психоанализата Зигмунд Фройд е един от първите, които говорят за немистичния характер на съня. Той предположи, че един сън е проява на неосъзнатите и потиснатите желания. Според Фройд сънищата се делят на латентни и явни. Латентното означава потиснати несъзнателни желания, включително социално неодобрени желания, а изричните такива означават халюцинаторно изпълнение на желанията. Впоследствие Фройд добавя към своята теория символите, които най-често се срещат в сънищата, за да улесни тяхното тълкуване. Така, например, една къща е символ на човек, цар и кралица са символи на родителите, заминаването е символ на смъртта и т.н. Според Фройд символите са единствените елементи на сънищата, т.е.което може да се тълкува от анализатора без помощта на самия мечтател, тъй като те имат постоянно, универсално значение, независимо от човека, в чийто сън се появяват тези символи.
Модерното отношение към мечтите
По едно време Фройд направи революция, но сега психолозите третират идеите му със зърно сол, като не свързват безсъзнателното изключително с либидото. Например, психологът Марк Бленхер вярва, че сънищата ви учат как да реагирате емоционално на проблеми и ще ви помогнат да се справите с негативните емоции. Същата идея изразява и психиатърът Ернест Хартман, един от основателите на модерната теория на сънищата. Според него сънищата са еволюционен механизъм. „Ако в човека преобладава някаква ярка емоция, мечтите му са прости, ако не и примитивни. Например, оцелелите от някаква психологическа травма често сънуват нещо от рода на: „Лежах на плажа, но изведнъж бях измита от огромна вълна.“Това е доста често срещан вариант: в съня човек вижда не конкретно събитие, а едноскладова емоция, като страх. Ако заспиването е нарушено от няколко неща наведнъж, тогава мечтите му ще имат по-сложна структура. Колкото по-висока е емоционалната възбуда на човек, толкова по-ярки ще бъдат мечтите, които вижда “, пише той.
Един от съавторите на откриването на структурата на ДНК, Франсис Крик и ученият Греъм Мичисън, изложиха теорията, че мозъкът ни прилича на компютър по време на дефрагментирането на диска. С други думи, насън сме освободени от безполезна информация. От гледна точка на учените, когато спим, нашите части на мозъка са дори по-активни, отколкото в будно състояние, но по напълно случаен начин. Тези случайни и разхвърлени връзки между невроните отварят пътя за нови връзки, отслабват съществуващите пътища и създават нови.