В новогодишните празници най-търсените специалисти са влъхвите и пророците, най-популярният жанр са прогнозите и прогнозите. Чии пророчества са публикувани в навечерието на Нова година: от Бог знае кога Нострадамус е живял при съпрузите на Глоба. Павел Глоба на свой ред откри монаха Авел, живял през 17-19 век, който пророкува нещо подобно от онези времена, за което се твърди, че се отнася за настоящите години. Това се помни и като Едгар Кейс - спящ пророк, живял в САЩ през 30-те, който, изглежда, също пророкува нещо - насън. Спящият пророк припомня героя на Анна Каренина, която благодарение на предсказанията си насън направи блестяща кариера от чиновник във френски магазин до руски граф.
Преди новата година всички видове магьосници от по-нисък ранг, като участниците в телевизията „Битката на екстрасенсите“, стават активни.
В пророческото поле се издигат не само езотерици, но и рационалистични гледачи, като писателите на икономически и политически прогнози - така наречените анализатори; тези без да се броят изобщо. Вярно е, че „осъществимостта“на техните прогнози не е по-висока от езотеричните. Но ние ги четем, слушаме ги с потъващо сърце: желанието на човек да погледне в мъгливото разстояние от времето, дори и за една година напред, е невъзможно.
Междувременно, при целия постоянен интерес към прогнозите, никой не си спомня визионерския роман, който с прости и дори ежедневни думи предсказваше краха на съветския живот. По-скоро той директно, точно и без мистични обкръжения и алегории изброи и описа силите, които работиха усилено за краха на съветския живот и двадесет години след публикуването на романа изгони „гнева на историята“в сергията, която всички познаваме. Там, където всички сме сега и останете.
Имам предвид романа на Всеволод Кочетов "Какво искаш?"
През следващата година той ще навърши петдесет години: той е публикуван в края на 1969 г. Почти точно двадесет години след пророческото му предсказване съветският живот се разпада. Не, той не прогнозира срива, но показа, че мощни сили работят за него и ако успеят, сривът е възможен.
Съдбата на това произведение е любопитна и поучителна. Тя беше публикувана, както би се казало днес, благодарение на административния ресурс: в списание, водено от автора; под формата на книга е публикувана само веднъж - в Беларус. Той не беше включен в събраните творби на Кочетов.
Промоционално видео:
Романът сякаш никога не е съществувал. Никога не се е случвало до такава степен, че аз, който от дете обичах да чета и прекарвах по-голямата част от свободното си време, правейки това, не четох това произведение. Чух нещо неясно, но не го прочетох. По време на публикуването тя все още беше пионер, но това четене все още не е пионер. И тогава романът твърдо изчезна от употреба: нито следа, нито споменаване, нито връзка - нищо.
Прочетох го преди около седем години по съвет на приятел, който ми даде онова единствено беларуско издание от домашната му библиотека, като каза нещо от рода на: "Ето, пишете за разпада на СССР, прочетохте ли това?" Увих книгата във вестник, както баба ми учеше да се показва с книги на други хора, и започнах да чета. Прочетох го в две вечери: не е дълго и доста забавно, дори с елементи на трилър. Затова го препоръчвам на всички; в интернет.
Има и нещо за историята на този роман.
Романът беше посрещнат с гневно дрънкане. И не някаква предубедена партийна критика, а най-прогресивната интелигенция. Пъхтяха отляво и отдясно: и западняци, и почвени хора, и близки до дисидентските кръгове, и далеч от тях.
Любезно псуване отляво и отдясно, с бърз преход към самоличността на автора - всичко това е най-сигурният знак, че се казва истината, което е по-дразнещо от най-злобната клевета. Обидата обикновено не предизвиква голямо възмущение.
Според забележителния дисидент Рой Медведев „романът за денонсиране, романът за клевета на Кочетов предизвика възмущение сред мнозинството от московската интелигенция и сред много западни комунисти“. За комунистите на Запада - малко по-късно, но засега за местните.
„Суслов зае отрицателна позиция към романа (тъй като той ясно говори за краха на идеологическата работа в партията) и забрани обсъждането на романа в съветската преса“(Уикипедия). Според литературния критик Михаил Золотоносов „страхът на Суслов е свързан с твърде радикални изявления на всякакви основания“.
Тогава Михаил Золотоносов казва:
„От всички съветски писатели Кочетов е най-важният мракобесник, който се е борил срещу интелигенцията на всички ивици. Най-важното, най-тъмното. Ако изучавате социалистическия реализъм, тогава Кочетов с всичките си творби е най-чистокръвният, най-типичният социалистически реализъм “.
Хубаво е, че има думи, които представляват чиста оценка и без информация! В обикновения народ за тази цел има универсална дума „К-да-козел!“, Ами в интелектуалните кръгове - мракобесник, сталинист и дори социалистически реалист, който трябва да зареди.
Тогава обаче литературният критик изблъска чистата истина - той явно я прогони, без дори да я забележи:
„Следователно, продължава той,„ сега романът „Какво искаш?“Се чете като вид наръчник или завършен проект, използван с обратен знак. Това не е просто роман, това е роман за предсказване. Когато трябва да разбиете всичко това, ето набор от инструменти, които са внимателно изброени там."
По принцип романът за предсказание, като всяко предсказание, което се сбъдна, е рядко явление, човек трябва да му обърне внимание: всеки е силен в заден план. Но къде има! Нещо зло все още се пише за този стар роман. Ако по същество няма какво да кажем, то поне стилът ще бъде изритан: сякаш всички руски писатели са напълно Флобер.
И така, за какво е романът?
Сюжетът е прост. В края на 80-те години в СССР идва един вид международна бригада: германец, двама американски граждани, италиански гражданин. В процеса се оказва, че всички, освен немският, са с руски произход. Според официалната версия те ще събират материал за албум за изкуство, посветен на древно руското изкуство, който лондонското издателство започна да издава. Работата над албума продължава както обикновено, но в същото време всеки има своя цел и собствена задача. Германецът посещава спящи разузнавателни агенти, американецът се опитва да задълбочи контактите с различни дисиденти и да вземе под крилото си различни непризнати гении, алчни за любезна дума, обещание за бъдеща слава и малко материална помощ. Въпреки това сексуално незабравената и не зле изглеждаща американка засилва връзката си с творческата интелигенция с всички възможни средства и дори учи младите хора да стриптизират по пътя. Преди половин век това може да е шокиращо.
Най-интересният и сладък герой е Умберто Карадона, според документи, и Петър Сабуров по рождение. Произхожда от благородно и богато семейство на руски сановник, след революцията е отведен в Германия като дете, израснал там, научил се да отговаря на името Петър, станал изкуствовед. Във време, когато нацистите искаха власт, той и неговият приятел от детството се озоваха в SS отделението - в началото това беше доста невинно нещо: момчетата охраняваха нацистките митинги. Това беше доброволно и след известно време той напусна там. Но нацизмът не го пуска: по време на войната той вече се явява като граждански специалист в отдела на Алфред Розенберг. Нейната задача е да подбира стойности на изкуството за износ в Германия. Така той се озовава в Царско село, близо до Псков и Новгород. От самото начало баща му подкрепя сътрудничеството му с нацистите: той,като мнозина, според израза на онова време, Белите емигри, той се надяваше да се отърве от болшевизма с помощта на германски щикове. След това, след като е бил в много промени, бившият Петя Сабуров се превръща в австрийския италианец Умберто Карадона и се установява в Лигурия. Той живее като уважаван буржоа - собственик на малка семейна къща за гости, където отсядат туристи. И сега двадесет години по-късно изневиделица се появява неговият приятел от детството на Германия и го кани на екскурзия в Русия като изкуствовед. Умберто далеч не е млад, това е последният шанс да види изоставената родина - и той се съгласява. Той живее като уважаван буржоа - собственик на малка семейна къща за гости, където отсядат туристи. И сега двадесет години по-късно изневиделица се появява неговият приятел от детството на Германия и го кани на екскурзия в Русия като изкуствовед. Умберто далеч не е млад, това е последният шанс да види изоставената родина - и той се съгласява. Той живее като уважаван буржоа - собственик на малка семейна къща за гости, където отсядат туристи. И сега двадесет години по-късно изневиделица се появява неговият приятел от детството на Германия и го кани на екскурзия в Русия като изкуствовед. Умберто далеч не е млад, това е последният шанс да види изоставената родина - и той се съгласява.
В Русия „международната бригада“ще има много срещи със съветски хора, някои от които са доста антисъветски хора. Интересни разговори, спомени, спорове. Романът е кратка, но впечатляваща енциклопедия на съветския живот. Неговите герои са: художник, поет, ръководител в министерство, заводски инженер, писател, ориенталистки преводач, ковач, социален учен-опортюнист, италиански еврокомунист и съпругата му от Русия, възпитаник на катедрата по история на Московския държавен университет. На заден план са работниците в завода, хукерите, които продават икони, неизвестни и неуспешни писатели, вкопчени в западни покровители.
Личните ми житейски преживявания датират от десет години по-късно, но всичко е много подобно. Изобщо не познавах литературната среда, но познавах много добре италианските еврокомунисти, и преводачите, и фабричните и министерските индустриални лидери. Признавам, че фермерите са се срещали по пътя. И всички те са изобразени доста разпознаваемо.
Какъв е долният ред? Какви опасности освен това смъртни опасности изпълниха с колапса, видя ли авторът за съветското общество и държавата в мирния живот на Ленинград и Москва в началото на 60-те и 70-те?
Ето пет смъртоносни опасности, които видя. И кой в крайна сметка разруши първата в света социалистическа държава на работници и селяни, както беше обичайно да се изразява тогава.
Така,
ОПАСНОСТ ЕДНА
Авторът вижда основната опасност във външната заплаха - тогава тя беше наречена „интригите на световния империализъм“.
По време на Втората световна война германците направиха грешка - обяснява кураторът на проекта в Лондон, - наводни в челото. Трябва да си по-хитър напред.
С прости и като цяло разбираеми думи, написани преди половин век, съветският писател излага принципите на много хибридната война, която днес възприемаме като някаква прекрасна новина. И отново включваме стария бързина: "Леле, уау, това трябваше да се случи!" През 30-те години имаше такава изразителна дума - „ротозеизъм“. Сега думата е изпаднала от употреба, но явлението, което обозначава - живее и расте. Това, което се случва в Украйна, е резултат от мащабна държавна манипулация. За което никой не отговори и всички се преструват, че случилото се там е нещо като природно бедствие.
И така, какво е научил кураторът в Лондон на нашите пътешественици, или по-скоро на един от тях. Нека слушаме уредника.
„Моля те да ме изслушаш внимателно. Ще бъде някак досадно, може би, но необходимо. Възможността за атомни и водородни удари срещу комунизма, с които генералите се втурват, става все по-проблемна всяка година. На свой собствен удар ние ще получим същия, а може би и по-мощен удар и няма да има победители в ядрена война, ще има само мъртви хора. По-точно пепелта от тях. Все още нямаме нови, по-мощни, разрушителни средства за водене на война за унищожаване на комунизма и най-вече на Съветския съюз. Да, между другото, те никога не могат да бъдат. Но независимо от това дали ще го правят или не, трябва да сложим край на комунизма. Трябва да го унищожим. В противен случай той ще ни унищожи. Вие немци, какво не направихте, за да победите Русия, Клауберг. И масовото изтребление на хората, и обгорената тактика на земята, и безпощадният терор,и танкове "тигър", и пушки "фердинанд". И все пак, не руснаците, но ти беше победен. И защо? Да, защото съветската система не беше разклатена предварително. Не придадохте никакво значение на това. Удряте монолита, здравите каменни стени. Може би сте се надявали на спонтанно въстание на кулаците, както руснаците наричали богатите си селяни? Но комунистите успяха да разположат куркулите, а вие получихте само фрагменти - за постовете на селски началници, полицаи и други помощни сили. Надявахте ли се за старата интелигенция? Тя вече нямаше никакво влияние. Тя се разтваря в новите работнически и селянски интелигенции, а самата тя отдавна промени своите възгледи, тъй като комунистите създадоха всички условия за живот и работа. Надявахте ли се на политическите противници на болшевизма - троцкистите, меньшевиките и други? Болшевиките ги побеждавали и своевременно ги разпръсквали. Да,всъщност, че споря за вас! Не сте мислили за нищо от това. Вашите секретни документи показват едно: унищожавайте и унищожавайте. Доста глупава, тромава програма. Ще унищожите един, а десетте останали, виждайки това, ще устоят още по-отчаяно. Унищожете милион, десет милиона ще се биете срещу вас с тройна ожесточеност. Невалиден метод. Най-добрите умове на Запада работят днес по проблемите на предварителен демонтаж на комунизма и на първо място на съвременното съветско общество.десет милиона ще се бият срещу вас с тройна свирепост. Невалиден метод. Най-добрите умове на Запада работят днес по проблемите на предварителен демонтаж на комунизма и на първо място на съвременното съветско общество.десет милиона ще се бият срещу вас с тройна свирепост. Невалиден метод. Най-добрите умове на Запада работят днес по проблемите на предварителен демонтаж на комунизма и на първо място на съвременното съветско общество.
Ораторът си наля газирана вода в чаша, отпи няколко глътки и избърса устните си с носна кърпа.
- Значи - продължи той. - Работата идва от всички посоки и във всички посоки. Те, комунистите, винаги бяха необикновено силни в идеологическо отношение, те се усъвършенстваха от нас чрез неприкосновеността на техните убеждения с чувство за правда в буквално всичко. Събранието им беше улеснено от осъзнаването, че се намират в капиталистическа среда. Това ги мобилизираше, държаше ги в напрежение, готови за всичко. Тук няма да се вкопчите в нищо, няма да стигнете до никъде. Сега нещо е обнадеждаващо. Изключително умело използвахме развенчаването на Сталин. Заедно с свалянето на Сталин успяхме … Но това изискваше, господа, работата на стотици радиостанции, хиляди печатни издания, хиляди и хиляди пропагандисти, милиони и милиони, стотици милиони долари. Да, така че, заедно с падането на Сталин, продължавам, успяхме да разклатим в някои умове вярата по този въпрос,което се правеше в продължение на тридесет години под ръководството на този човек. Един велик мъдрец на нашето време - извинявам се, че не ви дадох името му - веднъж каза: „Развръстеният Сталин е опорната точка, за да можем да обърнем комунистическия свят“. Руснаците, разбира се, също разбираха всичко. През последните няколко години те подновиха комунистическата си офанзива. А това е опасно. Не трябва да им се позволява да завладяват умовете. Нашият бизнес днес е да засилим и засилим нахлуването, да се възползваме от факта, че „желязната завеса“се е срутила и навсякъде се изграждат мостове, т.нар. Какво правим за това? Стремим се да изпомпаме филмовия им пазар с нашите продукти, изпращаме им наши певци и танцьори, ние … С една дума, тяхната строга комунистическа естетика се ерозира. И вашата „операция“, г-н Клауберг, - каза той на най-чистия немски език,- ще служи като един от мостовете, един от троянските жребчета, които постоянно представяме на партийните московци!
Той се разсмя весело и отново заговори на английски:
- Нека не се казва така … Това е само за вас, господин Клауберг, само за вас само … Въпреки че и мис Браун, и тук Рос, те знаят всичко … Но нека знаете: вие ще бъдете истинска бойна група. Нека това донякъде да ви утеши, офицер от Райха, офицер от СС. Няма да започнете да правите снимки, смея да ви уверя - това е жребият на Карадона-Сабуров, но това, което немците не направиха навреме, подготвяйки война срещу СССР: разлагането на обществото на нашия общ враг с вас. И между другото, още нещо. Вероятно се радвате, че определена партия се е появила във Федералната република, Народна демократична партия, като продължи програмата на партията на Хитлерите, към която принадлежите? Не се съмнявам, че това е угодно, виждам, че му харесва. И ние трябва, Клауберг, да не сме щастливи, не, но да се разстройваме. Пред възхода на нацизма руснаците ще повишат бдителността си, това е всичко. Във всички случаи,когато Западът дрънка оръжията си, руснаците не губят, те печелят. Те са освободени от самодоволство, от вечната плахост на Русия пред общественото мнение на Запада. Най-сигурният начин - да ги доведете до пълен сънлив ступор - да седите спокойно, да се държите по примерно спокоен начин, да преминете към частично разоръжаване, особено когато по този начин е възможно да се отървете от морски и сухопътни боклуци. Но виждате как се оказва! Нашият свят с вас не може, за да не разбуни. Такива са противоречията на империализма, твърдят правилно марксистите. С противоречията си улесняваме живота на комунистите. И така, приятелю, лекцията ми беше влачена. Щадя те. Достатъчно за начало. "Най-сигурният начин - да ги доведете до пълен сънлив ступор - да седите спокойно, да се държите по примерно спокоен начин, да преминете към частично разоръжаване, особено когато по този начин е възможно да се отървете от морски и сухопътни боклуци. Но виждате как се оказва! Нашият свят с вас не може, за да не разбуни. Такива са противоречията на империализма, твърдят правилно марксистите. С нашите противоречия улесняваме живота на комунистите. И така, приятелю, лекцията ми беше влачена. Щадя те. Достатъчно за начало. "Най-сигурният начин - да ги доведете до пълен сънлив ступор - да седите спокойно, да се държите по примерно спокоен начин, да преминете към частично разоръжаване, особено когато по този начин можете да се отървете от морски и сухопътни боклуци. Но виждате как се оказва! Нашият свят с вас не може, за да не разбуни. Такива са противоречията на империализма, правилно казват марксистите. С противоречията си улесняваме живота на комунистите. И така, приятелю, лекцията ми беше влачена. Щадя те. Достатъчно за начало. "лекцията ми се влачи. Щадя те. Достатъчно за начало. "лекцията ми се влачи. Щадя те. Достатъчно за начало."
Добре се казва: „докарайте до сънен ступор“. Именно в това блажено състояние нашето поколение беше от самата младост до предпенсионната възраст. Само събитията от буквално последно време започват леко да повдигат подутите клепачи.
През последните години нашата общественост с големи трудности, с скърцане, започва да осъзнава, че Западът никога не се е борил срещу марксизма, комунизма, тоталитаризма, съветския социализъм, какво още има, но се е борил срещу Евразийската империя на Русия, без значение как е било по едно или друго време. беше повикан.
Това беше буквално скорошно откритие; дори лидерите на постсъветския крах сякаш вярваха: ако се откажем от комунизма, приемем капитализма и те ще ни обичат, ще бъдат приети в „европейския дом“и дори, може би, лично ще бъдат поставени на същата маса с господарите на живота.
Междувременно съветски писател преди петдесет години ясно изрази това, което Бжежински призна в края на живота си, като каза, че ние воюваме не срещу комунизма, а срещу историческата Русия, каквото и да се нарича.
В романа тази идея се изразява в разговор между Сабуров-Хофман-Карадона и Алфред Розенберг.
„… Розенберг, в разговор с когото Сабуров прекара повече от един час. Алфред Розенберг обичаше да парадира със знанията си по теория на изкуството. „Значението на руската школа - каза той с мисъл един ден, вече по време на войната срещу Съветска Русия,„ все още не е добре разбрано, не. Факт е, че руската икона отразява не само духовния свят на руската личност, но и духовния идеал на целия народ. Този идеал, както сме убедени сега, се крие във факта, че хората винаги трябва да бъдат стиснати в юмрук. Тук сте донесли репродукции от фрески от Новгород. Какво е изобразено в главния купол на Света София? Образът на Всемогъщия, Пантократор. Забелязали ли сте, господин Хофман (под това име Сабуров - телевизия се появи тогава), от дясната страна на този руски лорд Бог? Ръката й е стисната в юмрук! И казват, че древните художници, които рисували катедралата,опитаха всичко възможно да направят тази ръчна благословия. През деня ще го направят - тя благославя, на сутринта идват - пръстите отново се стискат! Не можеха да направят нищо, оставиха юмрука си. Какво означава за новгородците? Фактът, че самият град Велики Новгород е захванат в ръката на техния спасител. Когато ръката се стисне, градът ще загине. Между другото, той изглежда вече е умрял? Не? Остава ли нещо друго? Е, и тогава, когато вземем град Владимир, тогава в една от катедралите му се вижда … О, ти беше там като дете! Впечатленията от детството измамяват. Ще трябва да разберете всичко отново. И така, господин Хофман, върху древната стенопис на онази катедрала във Владимир, древният руски художник Рубльов изобразява много светци, които всички са заедно, някъде в горната част на небесата, стиснати в една мощна ръка. Домакините на праведните се стремят към тази ръка от всички страни,наречени от тромпетите на ангелите, тръбящи нагоре и надолу. - Събеседникът на Сабуров мълчеше, сякаш се готвеше да каже главното. - Е, разбрахте ли сега целия смисъл на тези известни руски икони, вие, познавач на руското изкуство? - продължи той. - Тези тръбачи обявяват съвета, обединението на всичко живо на земята за идващия свят на Вселената, обхващащ както ангели, така и хора, съюз, който трябва да победи разделението на човечеството на народи, раси и класове. Оттук идеята за комунизма, скъпи мой приятелю! Необходимо е до края да се унищожи до равномерно, гладко място, всички руски. Тогава и комунизмът също ще бъде изтребен. "обединението на всичко живо на земята, като идващия свят на Вселената, обхващащ както ангели, така и хора, обединение, което трябва да преодолее разделението на човечеството на народи, раси и класове. Оттук идеята за комунизма, скъпи мой приятелю! Необходимо е до края да се унищожи до равномерно, гладко място, всички руски. Тогава и комунизмът също ще бъде изтребен. "обединението на всичко живо на земята, като идващия свят на Вселената, обхващащ както ангели, така и хора, обединение, което трябва да преодолее разделението на човечеството на народи, раси и класове. Оттук идеята за комунизма, скъпи мой приятелю! Необходимо е до края да се унищожи до равномерно, гладко място, всички руски. Тогава и комунизмът също ще бъде изтребен."
Каква наивна млада дама (и от двата пола и на всяка възраст) трябва да бъде, за да вярва, че ако се откажем от социализма, Западът ще стане наш приятел. Руските и съветските винаги са съществували неразделно в умовете на Запада. По принцип рядко използваха думата „съветски“- казваха „руски“: помня това като преводач. И очевидно не, защото им беше трудно да преквалифицират или овладеят ново име.
И Розенберг в романа разсъждава доста компетентно. Той беше от т. Нар. Германци от Осее, израснал и учил в Москва, говорел руски като теб и мен.
Не е достатъчно да си поставите задача да демонтирате съветското общество отвътре - за такава демонтаж ви е необходима техника, техника. Представя се от мис Браун, отговаряща за идеологическото подхранване на дисиденти и непризнати гении - талант на дисидентите.
„Пропастта, казвам, е преодоляна, руският фронт е отслабен. Трябва да надграждаме успеха си. Съществува много съгласувана програма за демонтиране на комунизма и тяхното съветско общество. Това е преди всичко духовният свят, нашето влияние върху него. Вървим по три линии. Първият е старите хора, по-старото поколение. Ние сме повлияни от религията. Към края на живота човек неволно мисли какво го очаква там, там! Тя посочи пръст към тавана. - Установено е, че дори някой, който в младостта си, във възраст, когато е бил пълен със сила, е бил отчаян атеист, в настъпващите си години изпитва срамежливост пред идващото неизвестно и е напълно способен да приеме идеята за по-висш принцип. Броят на вярващите расте. Знам например, че в такъв просветлен регион, който е близо до и под прякото влияние на столицата, в Москва всяко шесто новородено се кръщава по църковния начин. Преди войната дори петдесетата не е кръстен.
Сабуров слушаше с голям интерес. Шест месеца той изучава Съветска Русия, съветската реалност в Лондон. За него имаше много неща, които бяха неясни, противоречиви и в същото време интересни, привлекателни; Кажете какво харесвате - родина! И той е готов да слуша все повече и повече нови истории за нея, те не се отегчават, не отегчават.
„Второто - средното поколение - продължи мис Браун, - са така наречените възрастни. През последните години те започнаха да печелят добри пари благодарение на усилията на своето правителство. Имат безплатни пари. По всички възможни канали - чрез нашето радио, чрез обмен на илюстрирани публикации и най-вече през киното с неговите снимки на страхотен социален живот - събуждаме в тях копнеж за утеха, за придобивания, по всякакъв възможен начин насаждаме култа към нещата, покупките, натрупването. Убедени сме, че по този начин те ще се отдалечат от социалните проблеми и интереси и ще загубят духа на колективизма, който ги прави силни и неуязвими. Печалбите им ще им се струват недостатъчни, те ще искат да имат повече и ще тръгнат по пътя на кражбата. Вече е там. Прочетохте пресата им и сте виждали безкрайни оплаквания за кражби в страниците на техните вестници. Хищници, хищници, хищници! Хищниците са навсякъде. И колко примера за хищничество не са публикувани. Виждам, че си слушал. Интересно?
- Да много. Моля те да. Просто бих искал да обясните защо това не се е случвало преди.
„Казах ви, че работата ни не се губи.
- Не, искам да знам защо не е имало тези яростни кражби.
- Е, първо, да речем, преди войната пред очите ми нямаше такива примамливи примери. Всеки, който живее извън своите средства, предизвика поне обществено объркване. Второ, много се опираше на драконовите сталински строги икономии. Знаете, че за килограм грах, откраднат на поле, човек може да бъде съден и да получи десет години затвор.
- И ако човек не е откраднал този килограм, значи не са го съдили и не са му дали десет години?
- Това е техният пропаганден контра въпрос, синьор Карадона. Чух го вече. Да продължим по-нататък. За младежта, така да се каже, за третата и най-важна линия, по която се разрушава тяхното общество. Младежки! Тук е най-богатата почва за сеитбата ни. Младият ум е така изграден, че протестира срещу всичко, което ограничава неговите импулси. И ако го примамвате с възможността за пълно освобождаване от всякакви ограничения, от всякакви задължения, да речем, към обществото, към възрастни, към родители, от всякакъв морал, той е ваш, синьоре Карадона. Това направи Хитлер, като хвърли библейските заповеди, които го възпрепятстваха от пътя, например: „Няма да убиеш“. Това направи Мао Це-тун, движейки тълпи от момчета да победят Китайската комунистическа партия, вдъхновявайки свалячите, като дискредитира властите на възрастни - и момчета, те казват,вече може да плюе в лицето на стари хора. Такива възможности са много вълнуващи и вълнуват младите. Между другото, същото беше и във вашата скъпа Италия, когато Мусолини идваше на власт. Младите момчета, освободени от отговорност пред морала, пред обществото, са стъпкали вашата демокрация.
Сабуров кимна в знак на съгласие. Той щял да добави, че младите мъже в Италия отново бушуват в големите градове. Но мис Браун сложи топлата си ръка на ръката му - изчакайте, казват те, оставете ме да довърша - и продължи:
- Въпреки че е много трудно и сферата на нашето влияние е ограничена главно до Москва, Ленинград, два или три други града, но ние, синьор Карадона, работим, работим и работим. Нещо успява. Фермент на умовете в университета, подземни списания, листовки. Пълно разбиване на бивши идоли и авторитети. Доблестта е в дързост. И тези дивотии, които видяхме на местното летище, които знаят как да разклатят бедрата си на сцената, са едно от нашите оръжия. Клауберг е груб, но по същество прав. Те сексуализират атмосферата на руснаците, отвеждат младите хора от обществените интереси в чисто личен, алкохолен свят. И това е, което се изисква. Така комсомолът ще отслабне, срещите им, политическите им изследвания ще се превърнат във формалност. Всичко ще бъде само за външен вид, за декор, последвано от личен, секси, разтоварен живот. И тогава сред безразличните, безразличните към обществеността, които няма да се намесват в нищо, ще може постепенно да се премине към лидерство в различни водещи организации от такива хора, които предпочитат западната система, а не съветската, а не комунистическата. Това е лежерен, старателен процес, но засега единствен възможен. Имам предвид Русия. Мисля, че ще е по-лесно с някои други социалистически страни. Експерименталната работа продължава в някои от тях вече няколко години. Идните години ще покажат какво ще се получи от това. Ако успех, тогава ще се справим с Русия. О, боже, по-скоро!Това е лежерен, старателен процес, но засега единствен възможен. Имам предвид Русия. Мисля, че ще е по-лесно с някои други социалистически страни. Експерименталната работа продължава в някои от тях вече няколко години. Идните години ще покажат какво ще се получи от това. Ако успех, тогава ще се справим с Русия. О, боже, по-скоро!Това е лежерен, старателен процес, но засега единствен възможен. Имам предвид Русия. Мисля, че ще е по-лесно с някои други социалистически страни. Експерименталната работа продължава в някои от тях вече няколко години. Идните години ще покажат какво ще се получи от това. Ако успех, тогава ще се справим с Русия. О, боже, по-скоро!
- И така, това, което Западът се провали през деветнадесети и двадесет години, със закъснение от половин век, но ще бъде приложен? Значи вече е близо? (това пита Сабуров-Карадона).
Какво е посочено тук? Точно това, което американците направиха в Украйна чрез своите НПО. Разделили обществото на слоеве, те работиха с всеки слой според методологията, която засяга именно ТОЗИЯ слой. През 70-те години се появи ефективна психотехника НЛП, която ви позволява да влияете на човек. Всъщност в NLP няма нищо особено ново: това е обобщение на голям практически опит. Така NLP учи: за да накараш човек да прави каквото си искаш, трябва да направиш т.нар. настройка и поддръжка. Първо заемете неговата позиция и след това постепенно, на малки стъпки, я изместете в необходимата ви посока. Точно това направиха американците в Украйна.
Какво правеше Русия в Украйна? Няма значение. Работихме с олигарсите, но не работехме с населението: това ще стане, те няма да отидат никъде от нас. Това не е лековерност? В резултат на това те загубиха братски, всъщност един и същи народ. А американците, благодарение на метода от преди половин век, хванаха ръцете си далеч от братски хора. Всички съвременни техники, които днес ни се струват почти окултни, продукт на дявола или някакъв вид от най-новите супертехнологии - всичко това се знаеше отдавна. Едно нещо е ново днес - техническите средства: Интернет, социалните мрежи. Но това, отново, е само инструмент. Преди това са действали по-ръчно, занаятчийски, с появата на социалните мрежи и всичко останало - по-индустриално, но правят едно: преформатират съзнанието си. И техниката на това преформатиране е разработена преди половин век.
Дори терминологията не се е променила.
Най-важната клетва дума, с която всеки може да бъде обявен за враг на всичко чисто, леко, хуманно, прогресивно, е, разбира се, думата „сталинист“. Откъде идва и защо е необходимо да се обясни героинята на романа, все същата неспокойна госпожица Браун:
„Русия все още е пълна с фанатици. За съжаление това са и стари, и средни, и млади. Те няма да признаят нищо. Нито религията, нито натрупването, нищо от това не може да им отнеме. Възможно е едно: компромисът на такива хора в очите на по-широкия народ. С много от тях беше възможно да се сложи край на факта, че те бяха обявени за сталинисти, използвайки термин за това, гениално въведен по негово време от господин Троцки “.
Сабуров-Карадона на загуба:
„Какво, сталинистите имат своя специална програма? Противоречи ли на общата програма на болшевиките?
- Изрод, честно. Това сме ние, ние ги нарекохме така. По-точно, повтарям, господин Троцки. И въпросът изобщо не е в същността на думата, а във възможността - способността да ги побеждавате с тази дума. Но сега терминът, който си е свършил работата, почти не работи, той имаше добре познат и значителен успех само в началото, в разгара на момента. Докато не прегледаха творбите на господин Троцки. Сега търсим друго, друго. Терминът "праволинейност" работи много добре, например. Препоръчваме да ги обвиняваме, идеологически, убедени хора в праволинейност. Не наведнъж човек ще разбере какво е, но междувременно терминът го засяга “.
Идеологическите наследници на тази дама действаха по абсолютно същия начин (и все още го правят). Нищо ново! Едно е поразително: за него беше казано преди петдесет години - и продължава да действа. Очевидно авторът, разказал за всичко това преди половин век, може да бъде само злобно осмиван. Повтарям, общата злонамерена подигравка с по-нататъшно мълчание е най-сигурният знак, че ИСТИНАТА е казана. Истината е най-досадното, обидно и непоносимо нещо на света: по-лошо от всяко злонамерено клевети и хули.
Продължавайки темата за методите на влияние, не може да се игнорират СНИМКИ. Важно боеприпаси са отблъскващите снимки на съветските хора: е, всевъзможни трудови работници, беззъби старици, мрачни деца - ето ги, строителите на комунизма, каквито са. Снимката инстинктивно се чувства като истината: отидете и вижте. Всъщност фотографията е много лукаво нещо: красавица понякога изглежда маловажна, изобщо не прилича на себе си, а добрият фотограф може да превърне обикновената жена в красавица. Всички знаят това и всеки попада в капана на фотографията.
Очевидно всеки град има свои собствени дворове, всяка къща има свой претрупан килер. Всички знаят това, но "снимките" - работят. И днес обичат да разпространяват подобни фотографии, за да компрометират съветския живот - един вид антисъветство в преследване.
Днес манипулирането на съзнанието с помощта на изображения е много по-ефективно и удобно. Днес технически е възможно да редактирате видео изображения, да създадете напълно невярна реалност.
Но дори преди половин век изображенията работеха. Как работеха …
Един минувач, срещнат в Ленинград, казва на Сабуров-Карадон:
„Знаеш ли, дори написах писмо до водещите ни организации, предлагайки да издадем специален фотоалбум, който да събере всичките ни недостатъци. Те щяха да снимат пияници по улиците, всевъзможни опашки, локви в нови сгради, сметища, къщи за бедняци … Всичко би било така.
- За какво? - попита учудено Сабуров.
- И тогава, така че когато пристигне чуждестранен турист, той веднага ще му бъде предаден в хотела с думите: „Сър или дама, моля, не се притеснявайте и не хабете вашия високо ценен чужд фотографски филм. Ето всичко, което обикновено и със сигурност ви интересува и привлича."
С една дума авторът показва, че офанзивата на "световния империализъм" протича по целия фронт. Войната е ожесточена, за унищожение. Кой е на наша страна?
Може би имаме приятели и съюзници в капиталистическите страни, както беше изразено тогава? Авторът отговаря и на този въпрос, представяйки италианския еврокомунист Бенито Шпада. По някаква причина той учи в Московския държавен университет, придоби руска съпруга, което е много характерно за италианците.
Италианската комунистическа партия беше най-силната и влиятелна на Запад; през 70-те всеки трети избирател гласува за Комунистическата партия. Идеологията на ICP беше така нареченият „еврокомунизъм“, но в действителност те бяха много малко заинтересовани от идеологията, дори най-висшите функционери. Италианските комунисти се радваха на широка подкрепа от Москва, която, както вече прочетох в италиански източник днес, възлиза на ¼ от партийния бюджет, като същевременно е интегрирана в буржоазна реалност. Ето как авторът рисува еврокомуниста:
„Синьорът Спада е един от онези марксисти, които смятат, че по някаква причина е полезно те да бъдат наричани марксисти - не знам защо - но в идеалния случай имат парламентарна система. Те мечтаят да бъдат избрани в парламента, да се ползват от парламентарни права, да правят опозиционни, но като цяло много умерени изказвания и да заемат достойни, доходоносни позиции, постепенно натрупват капитал."
Тогава обаче другарите изключват ренегатския Спада от техните редици. Това най-вероятно е измислица: в IKP, доколкото си спомням, членството трябваше да се потвърждава ежегодно, тоест партийната карта се дава за една година. Присъединяването към купона не беше нещо свещено, на италиански се наричаше прозаично - "вземете картата" (prendere la tessera). Така че нямаше нужда да изключвам никого, особено след като къде другаде да вземем нещо.
Когато учех в Иняз, студентите бяха изпратени да придружават делегациите на Италианската комунистическа партия, които дойдоха тук на почивка. Говорих дълго с тях. Въпреки младостта си, разбрах: това са те. И станаха комунисти или по семейна традиция, или успяха да си намерят работа някъде, но никога не знаете какви житейски ситуации се случват. Някои отидоха в партийни килии, защото на юг индустрията не е развита, няма къде да работи, но тук няма, а всичко работи. Както всички нормални жители, еврокомунистите бяха алчни за безплатни, обичаха да прекарват ваканциите си за сметка на Централния комитет на КПСС в Централния комитет на ЦК на санаториумите. Срещнах комунист - собственик на малък хотел и дори една леля - баптистки поп (а именно поп - не свещеник; при баптистите това е нормално). Защо беше необходимо да отведем цялата тази публика за почивка? Разбрах това малко по-късно: оказва сеи нашите функционери от Централния комитет пътуваха до Италия и други плодородни страни, за да прекарат празниците си - в замяна. Те не се интересуваха повече от проблемите на комунизма - светлото бъдеще на човечеството, отколкото атеистът в мъките на ада. Те не се занимаваха с „светлото бъдеще на човечеството“- изграждаха собствено светло настояще. В този смисъл нашите и италианците бяха напълно обединени.
ОПАСНОСТ ВТОРА
Това беше външна заплаха. Авторът вижда и вътрешна заплаха. Много голяма опасност представлява инфантилизмът на младите хора. Младите хора са фокусирани върху потреблението, удоволствието. "Не танцувайте страната!" - казва бащата на един от героите. Веднага се сетих за собствените си танци в кафене „Метелица“. Беше забавно! И не можах да повярвам в нищо лошо. През 60-те, вероятно, вид на ясно изразени, наивни до степен на глупост, започват да се образуват инфантили. Обиколката им около пръста не струваше нищо.
Всъщност във всяко качество на младостта и виното и заслугата на възрастните. Младите бяха твърде покровителски: просто се научете. Романът показва как го направиха. Всички са изтласкани в институт, който всъщност се оказва продължение на щастливо детство. Малки бяха изгонени от университети, така че те учеха там, сякаш ходеха на детска градина.
Интересен разговор между един от героите - млад заводски инженер с баща си - важен индустриален лидер. Те говорят за младите хора, за това, какви нейни черти притесняват баща й.
"Като цяло всичко изглежда на мястото си", каза Сергей Антропович, след като се замисли. - Образован сте, знаете нещо, развито, остро. /… / Значи всичко е добро и в същото време тревожно, Феликс, много тревожно.
- От това, което? Защо?
Сергей Антропович премести ръка върху купчината свежи вестници в скута си.
- По света приятелят ми, опънат като връв, е на път да затръмне. Нападаме се по такъв начин, който може би е по-страшен от кампаниите на онези четиринадесет държави, които се втурнаха към Съветската република през 1919 година.
- И ти мислиш - какво? Какво ще стане, ако нещо се случи, ние няма да издържим, не стоиш ли, завеси в храстите?
- В това изобщо не е въпросът. Някои, може би, и драпирани, и със сигурност драпирани, други, не се съмнявам, ще се изправят и ще влязат в битка. Въпросът е друг. Във факта, че сте небрежни, имате твърде много вяра в сирените на спокойствието - и чужди, и наши, вътрешни. Библейски гълъб с палмова клонка в клюна се превърна във ваша емблема. Кой току що ви го подхвърли вместо сърп и чук? Гълъбът е от Библията, от така нареченото „свято писание“, не е от марксизма, Феликс. Вие сте твърде лековерни …
/… / Ако не бяхме мислили за заплахата от германския фашизъм, като се започне от първата половина на тридесетте години, изходът от Втората световна война можеше да бъде съвсем различен. И всички си мислеха - от Политбюро на партията, от Сталин до пионерския отряд, до Октобриста, не разчитайки само на някой, главния, който мисли за всичко сам. Не мислете за това днес. Западна Германия е пълна с реваншисти и националисти. Има огромни резерви за растеж на неонацистката партия. Тези събратя ще вземат властта в ръцете си, само за да хванат Бундестага и да напеят рогата на нова война. А вие момчета сте небрежни. Всичките им силни страни бяха концентрирани върху удоволствията, развлеченията, тоест потреблението. Патосът на консумацията! Разбира се, хубаво е, хубаво. Забавлявай се. Ние също не само, както се казва, прецакахме нещо желязо. Те също не са били монаси: колко от вас са родени. Но ние, Феликс, казвам ви, не бяхме небрежни: денем и нощем, и през делничните дни, и по празниците, ние се подготвяхме, подготвяхме се за това, че рано или късно ще ни нападнат, научихме се да се бием, да защитаваме своята сила, нашата система, вашето настояще и вашето бъдеще. /… /
- Доста стройна и ясна програма. Но тогава защо не сте доволни от състоянието на съвременната младеж? Да се върнем на това.
- Казвам ви: небрежност, тоест липса на разбиране за заобикалящите го опасности и, ако желаете, някак си преувеличени нужди, вид напредък, който все още е преждевременно.
Твърде дидактично? Скучно ли е? Може би. Но в същото време - вярно е. В него се казва всичко: патосът на потреблението. Пацифизъм. Безгрижие. Pleasure. И пълен отказ от всяка заплаха. Спомням си, когато ни казаха в „Иняз“, че сме „борци на идеологическия фронт“- кикотим се. Винаги в тази възраст изглеждат някакви заплахи и бързо щяхме да се промъкнем в чужбина.
ОПАСНОСТ ТРЕТИ
Инфантилна интелигенция. Играе своите игри, напълно не осъзнавайки опасността. Единият се представя като гражданин на света, другият, като отглежда брада, напротив, е нещо изначално древно, почти древно руски, третият е открил аристократични благородни корени в себе си - той има такава играчка. Честно казано, бях изненадан, че откриването на благородството в себе си беше на мода още през 60-те: реших, че е постижение на 90-те. Тогава какво се случва: нищо ново не е измислено по време на Перестройката? Оказва се, че така …
Нашата руска интелигенция, с която е обичайно да се гордеем като с нещо чудесно красиво, че чужденците дори пишат с правилни латински букви интелигенция, всъщност е изключително странна историческа формация. Тя, за разлика от западната интелигенция (която обикновено наричат интелектуалци), не се е оформила от Средновековието в манастири, а е създадена от държавата за нуждите на Петър, а след това и на Сталин, от трансформационните нужди. И така, вместо вярно да служи на държавата, тя, интелигенцията, скоро започна да проклина тази държава, подкопавайки нейните подкрепящи структури в името на някои по-висши, според същата интелигенция съображения. Разбира се, държавата наказваше особено ревностни свалячи. Започна с митничаря Радищев,който от бюрократична необходимост се търкаля от Санкт Петербург до Москва и проклина всичко, което съществува в държавата. Е, тогава на разстояние продължаваме …
Историкът Ключевски правилно каза, че борбата на държавата с интелигенцията наподобява борбата на старец с децата си: той успя да роди, но не успя да възпита. Съветската държава наследи този проблем от сваления царски режим. Интелигенцията, особено творческите, винаги са заемали абсолютно една и съща позиция по отношение на състоянието, което юношите заемат по отношение на родителите си: искат да живеят със собствения си ум, но с родителски пари. Интелигенцията иска същото: държавата да подкрепя, но не и да се намесва.
И ако се намесите - ще намеря други покровители, има толкова много от тях наоколо - от западни радиостанции, от различни неясни западни офиси. И всеки е готов да вкуси този, който дори е леко против. Срещу какво? Да, поне нещо официално одобрено и одобрено.
При всичко това, в този случай, любителите на свободата и свободните пенсионери се втурват към омразните власти да се оплакват от своите. Те се оплакаха от властите и от романа на Кочетов. Уикипедия съобщава, че през 1969 г. 20 представители на интелигенцията (по-специално академици Роалд Сагдеев, Лев Арцимович и Аркадий Мигдал) подписват писмо, което протестира срещу публикуването на „мракобесния роман“. Бих искал да прочета пълния списък на „представителите на интелигенцията“, които действаха като истински ревност на свободата и прогреса: те се оплакваха от своите началници.
Междувременно латентната, бавна кавга между държавата и интелигенцията, пълна липса на разбиране от страна на интелигенцията на значението на държавната работа и като цяло презрително отношение към държавата - напълно в юношески стил - всичко това е много опасно и разрушително. Несъгласието на държавата с интелигенцията е сякаш човек противоречи на собствената си глава.
Конфронтацията с интелигенцията води държавата до безмисленост, до изключително ниско качество на разбиране на реалността. И без разбиране на реалността, висококачествените правителствени решения са невъзможни.
Вината в тази ситуация е взаимна, но голямата е на държавата. И въпросът не е в това, че някой е бил потиснат или обиден там. Случаят е много по-лош. За да слушате интелигенцията, попитайте нещо от нея (или от нея), поставете я в службата, накрая, дайте задачи - всичко това може да се направи само когато самата върховна власт (същият този Ил Принцип - според Макиавели) има определено ръководство идея.
Изглежда, че след Сталин нашето ръководство не е имало такава идея. И дори не посмя да помисли как да го намери. Какъв е нашият социализъм, къде отиваме, как трябва да изглежда, какви са нашите цели, в какво трябва да вярват хората - те не са мислили за всичко това. Мислеха за практически въпроси: за промишлеността, строителството, военните дела, но никой не мисли за общи въпроси от държавния живот. На фона на такава безмисленост западните идеи много лесно „влизат“(както го казва съвременната младеж). Така се случва и в ежедневието: нямате собствено разбиране за това какво трябва да се направи - със сигурност ще се появи някой, който ще плъзне разбирането си върху вас. Това се случи.
Това е самата безмисленост на държавата, бих нарекъл
ОПАСНОСТ ЧЕТИРИ
Вероятно Суслов, който седеше „на идеологията“за Бог знае колко години, смяташе за своя задача да балансира всички: западняците - поетите, левите - вдясно - и така че да няма много шум. Може би факт е, че той беше много стар човек и всички топ лидери от онова време бяха стари и уморени. Старите хора инстинктивно избягват шума, кавгите, конфронтациите. Те вече не могат да променят нищо - така че защо да се караме. От ерата на Брежнев не е имало шум. И няма истинска идеология още от времето на Сталин. Никой не разбираше къде да отиде, какъв трябва да бъде социализмът и най-важното - не се стремеше да разбере и дори не си зададе такъв въпрос.
В романа това не е ясно казано, но някаква неясна тревога се разпространява през страниците му.
Напълно възможно е самият автор да не е разбрал напълно мащаба на опасността от държавна безмисленост.
Ако героят на романа, писателят Булатов, който, както пишат критиците, беше алтер егото на самия автор, имаше шанс да поговори по-подробно с героинята на романа, ориенталистът Ия, тя би могла да му каже нещо интересно и поучително.
Всички арийски народи имаха разделение на имения, един вид функционални групи. Това разделение беше изрично запазено само в Индия (където тези имения се наричат "варна"; да не се бърка с касти), но те имплицитно присъстват навсякъде. Това са различни човешки типове, заточени за различни задачи: брахмани - отговарящи за духовния живот, създават значения и знания за света; кшатрии са воини (това, което Платон нарича стражи); vaisyas са хора на практическа работа, sudras са хора на груб черен труд. В СССР имахме kshatriyas, имаше vaisyas, имаше sudras, но нямаше брахмани. И днес не са. Има приказлива интелигенция, преобладаваща западно ориентирана. Това са „хора на безотговорна мисъл“, както бяха забележително наречени в известните „Основни етапи“.
Забележителен герой в романа е Ия. Това е много необикновена, високо образована млада жена. Нейното образование постоянно се подчертава от автора. Завършила е Института за азиатски и африкански страни в Московския държавен университет, знае осем езика, включително няколко трудни, ориенталски. И какво? Тя работи във външното министерство, в ТАСС, поне в Министерството на външната търговия или в USSOD, в Държавната телевизионна и радиоразпръсквателна компания? Въобще не. Тя - като стара жена седи в общия си апартамент и пише на две пишещи машини преводи от вестници или откъдето и да идва. Това е най-малко завидната професия, която може да се представи за нея. Нейните изключителни таланти и обширни знания не са необходими, както се казва сега - не са в търсенето. Тогава нямаше такава дума, но явлението беше. Ия е отегчена, въпреки че не открито го признава, вероятно от гордост. От скука тя отначало глупаво се омъжва за човек, напълно чужд за нея, а след това от скука се влюбва в възрастен женен писател. В крайна сметка, не знаейки къде да я постави, авторът я изпраща в Индия да преподава руски.
Безмислеността на държавата направи ненужните, високо образовани, независимо мислещи хора ненужни. През 70-те години и след това никой не ги обиждаше, не ги преследваше, но те просто не бяха нужни. Те бяха извънземен елемент, нещо излишно. Животът течеше около тях и течеше някъде по-нататък, а те останаха с преводите си на незначителен боклучен боклук или някакви резюмета …
Кочетов, може би, не е мислил за своята героиня по такъв начин, но независимо от намерението си, това се чете. Традициите на безмисленост са трагична особеност на нашата държава и за съжаление много ясно се предават от поколение на поколение. Струва ми се, че това е основната опасност и основният риск. След Сталин правителството нямаше никаква цялостна представа за пътя, който страната трябва да поеме. Промърмориха стара дъвка и сериозно помислиха - или се страхуват, или просто не могат. Нямаше хора, които да са способни на това. Ето защо Западът не изпитваше големи затруднения в подхлъзването на всякакви „универсални ценности“. Нямаше ни свои.
ОПАСНОСТ ПЕТ
Най-важният разрушителен фактор, който подкопаваше Съветския съюз, беше ежедневието. „Животът на филистимците е по-страшен от Врангел“, каза веднъж Маяковски. И това е много вярно. Може би много по-вярно и по-широко, отколкото самият поет би могъл да си представи.
Не че имаше липса на някакви трудни потребителски стоки, имаше лоши кафе-столове и всичко останало. Въпросът е много по-задълбочен.
Обикновени, средностатистически хора, самите тези, за които американците казват, че Господ ги обича много, иначе не би ги създал в такъв брой и затова тези обикновени, обикновени хора живеят от живота, ежедневието и се реализират в домакинството. Има тяхната креативност, те нямат нищо друго. Първоначалният руски историк Георги Федотов обърна внимание на този факт. Тези обикновени хора искат да купуват, да избират, да седят в кафенета и да отварят тези кафенета - това е техният живот. Те искат да купуват модни неща и само частна инициатива може да им осигури модни неща - Държавната комисия за планиране не може да се справи с подобни дреболии. Да, тези малки хора в момент на бедствие са в състояние да се откажат от тези скъпоценни за сърцето им дреболии, но бедствието преминава - а обикновеният човек не разбира защо в живота около него все още няма просто и желано.
Любопитно е, че дори партийните работници в частни разговори казаха, че проблемите на общественото хранене и обществените услуги могат да бъдат незабавно решени, като се позволи частна инициатива в тези области. Бивш съученик на родителите ми работеше в епохата на Брежнев в Окръжния комитет на Тула на Комунистическата партия на Съветския съюз и аз лично чух тези съображения от него.
За съжаление много хубави малки неща се развиват само от малка частна инициатива. В Съветския съюз хората с търговска линия, които биха могли да правят тези неща в обща полза, до която държавата никога не би стигнала, не намериха търсене на своите способности. Много често те тръгнаха по път, който не беше одобрен от закона: те се занимаваха със спекулации, изнудване.
В романа такъв непотърсен търговец е изнудването на Генка.
Генка не е враг на страната и социализмът не е враг, той е просто обикновен човек с определени наклонности и, вероятно, способности. Поглеждайки към заобикалящата действителност, той веднага вижда възможност за бизнес - незадоволено ефективно търсене:
„Един ми каза, че в Италия е създадена цяла индустрия:„ старите неща “се разработват. Не можете да кажете какво искате да изградите. Поне етруска ваза. Така че нашите биха били по-обръщащи се, те щяха да адаптират фабриката, да речем - "порцеланът на Кузнецов", но ще пуснат "античност" в производство. Валутите могат да бъдат набрани!
- Бихте ли отговаряли за този случай?
- И какво мислите, че е интересен въпрос. В крайна сметка това е необходимо, знаете ли как да го направите? Така че стилът, манерът и всяко докосване, някакъв вид патина - всичко би отговаряло на епохата, на собствената му епоха. Трябва да знаете история, теория на изкуството. Това не е да се търгува със земя, от която в магазините за цветя се печелят пари.
- Как е? - попита Феликс.
- Да, просто. Който брои тонове и центри, когато ги докара в самосвали! Земята не е златна. Уф, казват те. Вкараха десет-две в самосвал и той се радва. И те търгуват с килограми, строго: от един самосвал до триста в джобовете на тези гъски могат да отидат. Двадесет самосвала - и чисто нова Волга. И тогава, знаете ли, преждата във фабриките за конци … - Генка се отнесе, очите му блестяха, той дори започна да пише на масата фигурите на въображаем куш.
Тоест, Генка несъмнено е комерсиално надарен човек. И тогавашната държава потисна този талант. В резултат сферата на ежедневието се оказа в плачевно запустяване и самите тези хора, ориентирани към икономическото творчество, се оказаха непоискани, ненужни и дори враждебни на държавата.
Освен това се води почти философски диалог между "позитивния" герой, фабричния инженер Феликс и Генка, изнудващия: защо на Генка са нужни пари?
„И за какво са тези пари? - Феликс гледаше Генка с голямо удивление. - Какво бихте направили с тях, ако падна?
- Какво? Бих го намерил. Е - имате ли нужда от кола? Необходимо е. Мерцедесът би бил взет от чужденци. Имате ли нужда от дача? Необходимо е. Бих изградил играчка. В списание "Америка" се отпечатват такива снимки - ще умреш, няма да станеш.
- Така. По-далеч?
- Възможно е да се оборудва кооперативен апартамент по специален проект. За това има специални сгради. Правят го с коридори, с черни тоалетни, с мецанини. Както трябва, с една дума.
- Какво друго?
- Останалите дребни неща. Грамофон. Филмова камера. Цветен телевизор. Това и онова.
- Какво следва?
- И тогава - какво можете да направите след това! Това, което е останало, е на книгата, носи интерес. Три процента годишно. Сложете сто хиляди и три хиляди ще дойдат сами. Двеста и петдесет рубли на месец, като от небето. Вече не е нужно да суетете."
Хммм … На американски той се нарича „Пенсионирай млади и богати“- „Пенсионирай млади и богати“.
Можете, разбира се, да критикувате и дори да презирате Генка от гледна точка на най-високите ценности, но какво да вземете от него: той е обикновен човек. Хайде де човек. Профан. Феликс е специален човек. Не забравяйте, че Чернишевски имаше обикновени хора и един специален - Рахметов. Невъзможно е да се изискват и очакват от всички имоти на специален човек.
Бедата беше, че за пълното прилагане на държавния социализъм са необходими специални хора: безразлични към ежедневните радости, модните неща, безразлични към парите и ежедневните удобства. Такива хора бяха и са, но повечето не са. Изминаха 20 години от описаните събития и социализмът падна, без да получи подкрепата на тези съвсем обикновени хора.
Любопитно е, че Субуров-Карадона се обръща към изнудването на Генка с основния въпрос, който даде заглавието на романа: "Какво искаш?" Въпросът според автора е следният: искате ли Русия да спечели или антируските сили да спечелят, а вашата страна да бъде победена? Тогава преди половин век не беше ясно как ще приключи конфронтацията. Днес знаем: чрез нашето поражение. По причини, които бяха внимателно и последователно посочени от забравения съветски писател Всеволод Кочетов.
Генка изглежда само подпухнала от учудване: никога не е мислил за такъв въпрос. Трябва да кажа, че не само Генка не се замисли над това: и на държавно ниво не се замислиха. Така загубихме.
И това е най-важният и спешен въпрос. Днес психолозите, които помагат на хората да постигнат успех в кариерата си или в някакъв вид дейност (т. Нар. Треньори) учат на първо място да формулират представа за резултата, тоест да отговорят на същия въпрос преди половин век: „Какво искаш?“. Без отговор, провалът и поражението са гарантирани. Малко по-рано или по-късно, но ще се случи. Както се случи у нас двадесет години след публикуването на визионерския роман.
Автор: Татяна Воеводина