Почти има наука - криптозоология. Хората, увлечени от този прекрасен клон на знанието, търсят полумитични животни. Разбира се, че сте чували за чупакабра и чудовището от Лох Нес, но едва ли за каменната жаба и други.
Истинските зоолози гледат на криптозоолозите снизходително, тъй като имат достатъчно чудеса дори и без митологични нахалници. Но, за съжаление, само тесен кръг професионалисти ще могат да се възхитят на откриването на нов вид ротифер с пет псевдоподия вместо един сегмент, но ако намерите някой убийствен олгой-хорхой с поглед, тогава всички читатели на неделните вестници ще се задавят на кафето си в екстаз. Следователно зоолозите смятат криптозоолозите за букери и шарлатани. А тези от своя страна смятат официалната наука за арогантен глупак, който не би признал чудо, дори и да го намери в деколтето си.
Криптозоолозите обаче все още са готови да се доверят на научни доказателства, ако изследовател или пътешественик, който ги е напуснал, внезапно похапва малко и започва да описва нещо съвсем необичайно: pesieglavtsy, летящи маймуни или стоножка на турски език. Но все пак много повече криптозоолози се интересуват от древни ръкописи и фолклорни свидетелства на аборигените. Не че са били готови да търсят колобоци и пилета, които се втурват в злато, но ако източникът е дори едно зърно по-сериозно, тогава описаното в него чудовище може да се превърне в обсесивна криптозоологична идея.
"Този свят всъщност е много по-загадъчен, отколкото си мислите!" - това е неофициалното мото на криптозоолозите - ентусиасти, принадлежащи към славно племе от хора, които не искат да живеят на малка, пътувана нагоре и надолу топка насред отдалечена вселена, където в продължение на 13 милиарда години не се случва нищо наистина интересно. Затова те търсят. Те търсят например това *.
Подземен мамут
Историите за огромни и вълнисти слонове, пътуващи през подземни пещери, са били събрани от криптозоолози. Те достигнаха своя връх през първата половина на 20 век, когато хората почти всяка година се появяваха както в Северна Америка, така и в Сибир, които се кълнат и се кълнат, че са видели космати великани, надничащи от дупка в дъното на дерето, или дори са се скитали покрай подземните проходи, следващи чудовището: „Струваше ми се, че прекарах седмица там. И като излезе, минаха три години! Ще ми дадеш ли сертификат за жена ти, другарю окръжен полицай?"
Промоционално видео:
Историята на рибар от селището Тайтамак, цитирана от писателя-натуралист Николай Непомняхти, датира от 20-те години на миналия век, като твърди, че е прекарал няколко седмици в плен с подземни вълнени слонове, хранейки се с „жълти солени камъни, които облизват“.
И ето едно по-ранно свидетелство, принадлежащо на китайския дипломат Ту Ли Шан, който, докладвайки на императора за пътуването си в Сибир през 1714 г., пише: „В тази студена страна има известен звяр, който, както се казва, ходи из подземието и колко скоро слънцето или топъл въздух го докосва, тогава той умира … името на този звяр е Мамунт, а на китайски - Хишу.
Защо мамут би живял под земята? Този въпрос най-малко се задава от криптозоолозите, които продължават трескаво да търсят подземни мамути. И като че ли знаем защо. Какво друго може да мисли един не най-образованият селянин или индианец, който не знае нищо за палеонтологията, открил огромен скелет с бивни на дъното на яма или по време на разкопки?
Baranets
Историята на овена е изключително показателна за криптозоологичните сюжети като цяло: културните различия, езиковите грешки и прекомерната вяра в авторитета са преплетени тук в прекрасна рисунка. Европа не познаваше памука много дълго време. Европейците и северноафриканците носеха вълнени и ленени дрехи, те бързо осъзнаха великолепните свойства на скъпоценната коприна, внесена от Азия (въпреки че нейният произход остава загадка за тях дълго време), но те не срещнаха памук.
И в самата Азия памукът беше широко разпространен само в много малки площи: той се култивира бавно и се изисква обработка, макар и примитивна, но все пак механизация, въпреки факта, че първите устройства за памучната прашинка бяха изключително непродуктивни. Така памукът като суровина за тъканите се отглеждал само тук-там в Централна и Централна Азия и Индия. А китайците и японците изобщо не правеха тъкани от него, използваха само памучна вата за пълнене на одеяла и затопляха дрехите си с нея.
Така че, въпреки че понякога памучните тъкани се озовават в Александрия или Атина, купувачите, плащащи огромни суми пари за прекрасна тъкан, нямаха представа какво е това. Продавачите обясниха възможно най-добре. Не, това не е животно. Това е толкова малко дърво и върху него растат … както би било на гръцки … такива малки овце. След това изсъхват и можете да вземете вълна от тях.
Не е изненадващо, че Херодот, Плиний Старейшина и други уважаеми учени, като чуха достатъчно за дърво с овце, в крайна сметка обясниха това в своите бележки: „Има растение, което прилича на овца, но само с пъпа расте от стъблото и само тревата, която расте около нея, може да яде, а когато тревата изчерпи, овцете умират … Природолозите от Средновековието и Ренесанса, пренаписвайки истините от древни книги, въпреки че по това време бяха много по-добре запознати с памук, но някак не го направиха свързани едно с друго. И пътешествениците добавяха гориво към огъня. Например през 1681 г. е публикувана книга на холандския пътешественик Ян Стрейс за скитанията му в Татария.
Във Волжските степи Стрейс се кълне, растат овен, както го наричат местните московски татари, растение, „което прилича на овца и има глава, крака и опашка. Кожата му е покрита с пух, много бяла и мека, като коприна. Расте на ниско стъбло, високо около два метра и половина, понякога по-високо. Главата му виси надолу, сякаш пасе и хапе тревата; когато тревата изсъхне, тя загива. Вярно е само, че вълците не жадуват за нищо с такава алчност като това растение “.
И след Стрейз, други натуралисти многократно уверяваха, че старият Плиний е прав: в Московия има десетина овни и на улицата няма да се появи нито един уважаващ себе си мужик без висока шапка, направена от този звяр. Търсили Баранец до средата на 19 век. Те дори официално кръстиха чифт невинни растения с това име. Тогава с всеобщото просветление на манталитета те все пак слагат край на овена. Но не всички. Някои криптозоолози все още са убедени, че някъде в отдалечените кътчета на страната ни се отглеждат тревисти овце, покрити с бял пух и жално кървят, когато вълци, нетърпеливи към овенна салата, ги приближават.
Yesing
След като разбрахме, че мамутите живеят под земята, вече спокойно можем да приемем факта, че от гледна точка на по-голямата част от жителите на Мианмар някои слонове живеят под вода. Вярно е, че размерите на тези водни слонове - дайсини - не са твърде впечатляващи: рядък дахин расте толкова дълго, колкото човешка длан. Но в същото време те приличат на истински слонове: уши, бивни, багажник - всичко е както трябва, само вместо копита имат крака с четири подвижни пръста. И да, не забравяйте основното: бивките на Йесин съдържат отрова, с която малък Йесин моментално убива голям слон, да не говорим за човек.
Тъй като всички 50 милиона жители на Мианмар вярват в Йесин и има много описания на животното от пътуващите през последните триста години (въпреки че нито един екземпляр не е наличен нито в зоологически градини, нито в музеи), официалните биолози трябва да кажат нещо. - Може би даман или мини-тапир? те казват. - Или някакъв нос. Но това е отровно - това определено не може да бъде. Може би някаква носна капибара? Прославен например в хрониката „Сиамски хроники“биолозите обясняват токсичността на йесина с факта, че приликата на някакво местно водно животно със слон предизвиква суеверен страх от него. Всяка от отровните змии, които се срещат тук в голямо количество, може незабавно да убие слоновете, пресичащи брода.
Фантомни котки
Наричат ги още „извънземни големи котки“. За да направите щастливи няколко хиляди криптозоолози, можете да се обърнете утре в най-близкото полицейско управление и да кажете, че вечерта, когато сте паркирали в двора, от тъмнината излязъл огромен лъв (някаква странна пантера, откъснат окелот), оголил зъбите си и след това изчезнал в алеите … Основното е, че този сайт трябва да се намира там, където не се намират огромни котки, например в Лондон. Териториите на страните от ОНД, уви, не са много подходящи за тези учения поради досадното изобилие от всевъзможни рисове и снежни леопарди в околните гори.
Но ако се случи например в Нова Зеландия, където от дните на Гондвана не са наблюдавани големи котки, тогава криптозоолозите ще са щастливи. Те отдавна са убедени, че нашата планета просто залива с немски лъвове, френски ягуари и австралийски тигри, те просто се научиха да бъдат почти невидими. Извънземните големи котки от гледна точка на криптозоолозите се крият в паркове, мазета и строителни площадки, те са се научили да имитират и замръзват неподвижно, ставайки практически невидими и редовни изчезвания на хора, особено на деца и възрастни хора, показват, че котешките фантоми се хранят много добре.
Трябва да кажа, че вярванията на криптозоолозите са подхранвани от значителен брой оплаквания от граждани от различни региони, които редовно се обаждат в полицията с викове: „Боже мой, няма да ми повярваш, но току-що видях котка с размерите на кон на баскетболното игрище!“
Kitovras
Този апокрифен звяр също няма много фенове сред криптозоолозите, но възможността за неговото съществуване в близкото минало се поддържа от някои криптозоолози от славянски произход. За историците и филолозите няма нищо мистериозно в Kitovras. Те отлично знаят, че средновековната славянска „Легенда за Соломон и Китоврас“е много безплатно преразказване на гръцки източник, който се основава на древния еврейски мит за цар Соломон и определен демон.
Сред гърците демонът е заменен от кентавър, а славянски необразован преводач, не знаейки за никакви „кентаври“, роди пророческото чудовище Китоврас. И тъй като очевидно към оригинала е прикрепена снимка, тогава, гледайки дългия дълъг торс на човека-кон, славянският автор разказа следната страшна история: „Неговият нрав е такъв: той не върви по крива пътека, но точно, а когато дойде в Йерусалим, те треперят пътя преди него, като не ходи по-криво. И дойдох в храма на вдовицата и се разлях във вивицата и се спуках, като казах, молейки се на Китоврас: „Господи, вдовицата е седем нещастници. Не ме обиждайте! Той ще стреля близо до ъгъла, не се отклонява от пътеката, и ще счупи синьото ребро. И речта: „Езикът счупва костната пулпа“*.
Забележка:
„Ако някой противоречи на старославянския език, тогава той казва нещо подобно:„ Китоврите могат да вървят само по права линия. Следователно, когато той стъпвал в Йерусалим по покана на царя, пред него били разбити къщи, за да може да ходи, без да се обръща. И една вдовица започна да моли да не разбива къщата си. Китовр се смили над нея и заобиколи купола, след което той счупи ребро и каза: „Добра дума разбива костите“.
Колкото и да е странно, но до края на 19 век някои натуралисти (например О. А. Стрелников в своите „Записки“) изразяват мнението, че славяните имат определено животно, подобно на Китоврас, отличителна черта на което е дълго тяло и чупливи ребра, „за фантазия обикновено се основават на действителни прототипи."
Olgoy-khokhroy
Подземният град обаче е пълен не само с мамути. В Монголия например се случва под земята, че е по-добре изобщо да не се ходи в Монголия. Гледахте ли филма "Дюн"? И така, романистът Франк Хърбърт заимства образа на ужасен земен червей от монголския фолклор, който отдавна развълнува умовете на европейските ценители на красотата. Само в монголската реалност е още по-зле.
Олгой-хорхой (между другото, има отлична история за него от съветския писател на научна фантастика Иван Ефремов) е кръстоска между огромен, дълъг 10-15 метра, земен червей и електрическа змиорка. Той реагира на вибрациите на земята, произведени от камили или конски копита, след което дава изхвърляне на ток (според монголската версия, той изпуска мощна невидима и обезвлачена отрова, която незабавно убива всички живи същества на повърхността в радиус до сто метра), след което се издига и подрежда сама скромна вечеря.
Olgoy-khorhoy се среща в толкова много източници и описанието му е толкова реалистично, че криптозоолозите са абсолютно сигурни в неговото съществуване. Докато четете тези редове, група ирландски и италиански ентусиасти са на лов за олгой-хорхои, опитвайки се да го примамят от земята с микро експлозии. Какво ще направят с него, ако го хванат? Лично нас повече ни интересува въпросът: какво ще прави с тях?
Каменна жаба
Най-вече криптозоолозите, разбира се, обичат големи животни, грозни и смъртоносни животни. Някаква малка мишка със сиви уши вместо черни - това не е техният профил. За да интересувате наистина криптозоолозите, мишката трябва да има стоманени нокти с дължина метър. Е, или поне способността да кихате с отрова.
Например, мексиканската каменна жаба много ги интересува. Няколко испански монаси-пътешественици наведнъж разказаха на света индийска история за скалите, които всъщност са жаби. Такава жаба седи в камък десет години, тогава уморен пътешественик ще легне в сянката й - и жабата ще скочи! И през следващите десет години той ще седи спокойно върху това, което е останало от пътешественика и мулето му, усвоявайки го с каменното си дъно. Това е интересен пример за органосилициев живот, който радва криптозоолозите.
Русалки
Не, никой вече не се опитва да извлече красавица със златна коса и рибена опашка от морето: още през 18-ти век натуралистите стигнаха до извода, че моряците, които се развихриха без женско дружество, взеха тюлени, тюлени и други землянки за съблазнителни русалки. Всеки съвременен криптозолог знае много добре как изглеждат истинските русалки.
Точно както са описани през 1403 г. от холандски лекар, който случайно разгледа русалка, уловена в мрежа от рибари в Западна Фрисландия. Тя беше малка, заплетена жена с тъмна кожа, която излъчваше силна рибена миризма, големи увиснали гърди и дълбоко разположени малки тъмни очи. Русалката на Фрисландия някак успя да свикне да носи дрехи и да се поклони на кръста в църквата, но така и не се научи да говори, опитваше се да се качи на четворки, когато ходеше, но имаше дива нагласа. Няколко години по-късно русалката умира и като християнин е погребана в църковния двор. За съжаление не е възможно да се намери гроба й сега, така че завинаги ще остане неизвестно кой е погребан в него от благочестивите фрисланди - лудо джудже, което обича да плува или маймуна, измита от минаващ кораб.
Но доказателства за водни или блатни хора (черни, страшни и безумни) продължават да се стичат до криптозоологични центрове и до днес. Трябва да се признае обаче, че с разпространението на преносими видеокамери и телефони за заснемане по някаква причина все още не е получен нито един видео документ, потвърждаващ подобна среща.