Михаил Ломоносов може да се нарече истински руски самодеен гений. Напуснал родния си край с „рибен влак“, той се превърна в изявен математик, химик, физик и поет. Като всеки гений, той ни остави много мистерии.
Помориец ли беше?
Биографът, който за първи път направи Ломоносов „Поморие“, е руският историк Владимир Ламански. Следващите поколения историци усърдно „преразказват“това и другите му разпоредби.
В нито една от биографиите, написани преди работата на Ламански през 1863 г., нито ученият, нито неговите роднини се наричат „Помори“: нито в предговора към „Ода за смъртта на Ломоносов“, написан от идолизирания учен граф Шувалов, нито в статия на просветителя и издателя Николай Новиков нито в разказите на сънародници, записани от Михаил Муравйов.
Не са оцелели никакви исторически документи, в които самият Ломоносов нарича себе си „помор“.
По време на разпита в синодалното правителство през септември 1734 г. Ломоносов съобщава следното за произхода си: „По рождение той, Михаило от Архангелска провинция на Двинския окръг на двореца Куростровско село на сина на селянина Василий Дорофеев и че фактически баща му все още е намерен в това село с други селяни и се включва в главната заплата”.
Отсъствието на Ломоносов като „помор“по време на живота на учения и в неговите посмъртни биографии може да се обясни с факта, че в онези дни жителите на напълно различни райони на Бяло море - западния регион на Бяло море - са били наричани Помори. До 19 век жителите на източното Бяло море не се наричат и не се определят като „Помори“.
Промоционално видео:
Как се измъкнахте от крепостта?
Широко разпространеният и често цитиран днес Георги Плеханов, че архангелският селянин е станал велик и разумен не само от волята на Бога и от собствената си, но и защото е „поморски селянин, който не е носил серф яка“, предизвиква съмнения.
Липсата на крепостничество в руския Север е в малко съгласие с добре познатия факт от биографията на Ломоносов: за „бягство“до Москва, бъдещият учен коригира паспорта си и когато документът изтече, той е посочен като беглец.
Ако крепостното право е определено като универсален и повсеместен държавен режим, който ограничава движението на населението с цел правилно събиране на данъци, тогава крепостното право съществува в руския север.
Когато Ломоносов решава да замине за Москва, му е даден паспорт: през 17-ти и 19-ти век на човек му е издаден паспорт, когато напуска селището си. Когато се върнах, документът беше даден. Паспортът на Ломоносов е валиден до средата на 1731 г. и, както знаем, той никога не се е връщал.
Докато Ломоносов е удостоен със званието благородник през 1747 г., той се смята за беглец-селянин и живее с паспорт с изтекъл срок на годност. В продължение на шестнадесет години съселяните му плащали за Ломоносов, който е влязъл в двореца и е вписан в Академията на науките, и е писал поезия на императрица Елизабет, дълг от един и половина рубла годишно. Това бяха много пари за селото.
Кралският син?
Хипотезата, че истинският баща на учения е Петър Велики, се появи по време на живота на Ломоносов. Някой иска да повярва в нея днес: е, синът на селянин не би могъл да влезе в славяно-гръцко-латинската академия, където синовете на благородници и свещеници са учили, не могат да направят „такава кариера“и да получат благородническо звание без влиятелен покровител.
За да потвърдят царската кръв, фактите са „привлечени“: Петър Велики е бил на север и като обикновен дърводелец е работил в корабостроителницата Баженов, която се намирала близо до Куроостров.
Вярно е, че повечето изследователи безусловно отхвърлят връзката между тези факти: девет месеца преди Ломоносов да се роди, Петър беше много далеч от северните граници на империята, така че просто не можеше физически да допринесе за раждането на „син“.
Друг аргумент е "насилственият" характер на учения, чието поведение често се сравнява с измислиците на "бащата". Всъщност Ломоносов не се стреми да „изглажда ъглите“или да подбира евфемизмите, той казва какво мисли, доказвайки заключенията си на практика. Разбира се, той беше „синът“на великия „баща“: като родител той утолява жаждата си за знания, работи 24 часа на ден, не се страхува да нарушава стереотипите, доказвайки, че „руската земя може да роди свои нютони“.
Безумната версия за извънземния произход на Ломоносов - уж руският учен е син на извънземни - едва ли е достойна за обсъждане. Преувеличава се от онези, които не вярват, че „неграмотните“родители биха могли да имат син, надарен с такъв изключителен ум. Историята обаче неопровержимо доказва, че подобен случай не е уникален: родителите на Нютон, Фейнман, Ландау, Фарадей и много други не блеснаха със специални таланти.
Беше ли "проходилка"?
Основната жена в живота на Ломоносов безспорно беше съпругата му - дъщерята на немски пивовар, когото той срещна, докато учи в Университета в Марбург.
По времето, когато 19-годишната Елизавета Цилх роди дъщеря, Ломоносов вече не беше в страната.
Той помоли жена си да изчака обаждането в Русия, но две години по-късно „нито жена, нито вдовица“потърсиха съпруга си през посолството и скоро пристигнаха в Русия. Новината, че Ломоносов е глава на семейството, вдигна много шум: всички около него го смятаха за ерген.
Мнението, че Ломоносов се е опитвал да „избегне отговорността“, лесно се разклаща. Първо, един руски студент беше длъжен да получи „благословия“за сватба с германка в Академията на науките. Ломоносов нямаше такова разрешение, оттук и мълчанието му. Второ, целият последващ женен живот на Ломоносов доказва, ако не любов, то прекомерно уважение към съпругата му.
20-годишният брак протече, според собственото определение на Ломоносов, "в единодушие". Всички спекулации за развратността на един учен са не само несъстоятелни, но и обидни. Известно е, че Ломоносов умира в прегръдките на жена си и дъщеря си. Елизавета Андреевна оцеляла със съпруга си само година и половина.
Ломоносов и алхимия
Известно е, че след завръщането си в родината през 1741 г. Ломоносов започва експериментални изследвания в областта на химията. Има много малко материали, които биха характеризирали научната дейност на учения през 40-те - и това отчасти позволяваше хипотезата, че Ломоносов е страстен „почитател“на алхимията.
Ако си припомните малко стихотворение на Сумароков, в което той намеква за изследванията на алхимията на учения - Ломоносов извлича злато от мляко - хипотезата придобива илюзорно потвърждение.
Нека приемем, че Ломоносов е бил запознат с алхимията, но това знание е било необходимо за него, за да се справи с основния бизнес на живота - химията и в резултат не само опровергава наследството на алхимията и ятрохимията, но и формира нова фундаментална наука - физическата химия.
Те се опитват да докажат ентусиазма на Ломоносов за алхимията с увлекателна история, която се основава на хипотезата, че целият живот на учения е бил насочен към дешифриране на свитъците с текстовете на мъдреците на Хиперборея, които баща му е получил от магьосници-шамани.
Яков, написаното наподобяваше записите на средновековните алхимици, а в мистериозните текстове самият Ломоносов „отгатваше“химичните формули. Когато Ломоносов показа свитъците на Кристиан Волф, професор в Марбургския университет, той вдигна ръце: това, което видя, му напомни за рецептата за философски камък.
Професорът каза: „Оставете, приятелю. Тази работа е извън твоите сили. Но как можеше Ломоносов да спре търсенето! Феновете на фантастиката обясняват откриването на твърд живак и други изследвания с търсенето на философския камък.
Малко преди смъртта си Ломоносов уж изгаря както записките, така и самите свитъци. Е, тази история може би заслужава внимание, но само ако се приеме като страхотна метафора.