- Част първа -
Една вечер през 1924 г. негови познати от ОГПУ дойдоха в апартамента на Барченко в Петроград: Константин Константинович Владимиров (известен още като Симха-Янкел Блумкин), Фьодор Карлович Лайсмер-Шварц, Александър Юриевич Рикс и Едуард Морицевич Ото. По време на дълъг разговор Блулкин каза, че научните разработки на Барченко, свързани с телепатичните вълни, имат голямо отбранително значение и че такива оръжия могат да станат решаващи в битката на пролетариата за световната революция и затова научните изследвания трябва да бъдат финансирани от OGPU или разузнавателната агенция на Червената армия. Между другото, още през 1911 г. в списанието „Природа и хора“А. Б. Барченко публикува есе „Предаване на мисли на разстояние. Опит с "мозъчни лъчи"; за да може ученият да има достатъчно време да разбере и изпробва мистериозните лъчи.
Гостите участваха в няколко научни експеримента. Всички участници седяха около масата, държейки се за ръце и след известно време вече наблюдаваха как дъбовата маса внезапно се повдига от пода и висеше във въздуха. Барченко също демонстрира експерименти за фиксиране на мисли. В затъмнен офис, без светлина, имаше участник в експеримента, който беше помолен да представи всякакви геометрични фигури: кръг, елипса, квадрат, правоъгълник. Докато специално фотографско оборудване произвеждаше снимки на пространството над главата на човек и точно тези фигури се появиха на снимките.
Тогава, по съвет на нови приятели, А. Б. Барченко написа писмо за работата си до председателя на Върховния съвет на националната икономика Дзержински, което Блъмкин скоро достави в Москва. Няколко дни по-късно Александър Василиевич беше поканен в сигурната къща на ОГПУ на ул. „Красных зор“, където той тайно бе посрещнат от служител на Тайния отдел на ОГПУ Яков Агранов, който специално беше пристигнал от столицата. „В разговор с Агранов му обясних подробно теорията за съществуването на затворен научен екип в Централна Азия и проекта за установяване на контакти със собствениците на неговите тайни“, припомни Барченко.
За да насили събитията, чекистът Яков Блумкин моли Барченко да напише друго писмо, но до адреса на колегиума на OGPU; и скоро ученият е извикан в столицата, за да докладва за своето научно откритие в колегиума. Тогава беше, чрез Яков Блумкин, с Александър Василиевич Барченко, началник на Специалния отдел Бокий. Според други източници, още по-рано чрез Карлуша служителят на Петрочек Карл Шварц, който през 1923 г. е чест посетител на апартамента на Барченко. „По време на дискусията с Бокий привлякох интереса му към мистичната теория на Дънхор и установяването на контакт с Шамбала с цел промотиране на тези въпроси в Политбюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките“, призна А. Б. Барченко, арестуван през 1937 г.
След като получи подкрепата на Глеб Иванович, ученият се премести в Москва, за да работи първо в биофизична лаборатория, а след кратко време да оглави лабораторията на невроенергията. Що се отнася до последното, различните източници посочват различното му местоположение; това означава, че лабораторията по невроенергия се е намирала в една от сградите на Московския енергетичен институт, а след това във Всесъюзния институт за експериментална медицина. Лаборатория на Специалния отдел, в която E. E. Гоппий, освен всичко друго, се занимаваше с изучаването на необясними явления и паранормални явления (говорим за лаборатория, част от чиито служители работеха по същия начин като героите на известния американски телевизионен сериал „Пси фактор“). След като се премести в столицата, Барченко продължава да ръководи обществото „Обединено трудово братство“тук,но само всъщност вече от нова група със старото име. Като има предвид, че Петроградският кръг се ръководи от Александър Кондияин. Всички новоприети „братя“обаче трябваше да получат посвещение от Барченко. В Москва „ETB“включваше: началника на Специалния отдел на OGPU G. I. Бокий, член на Централния комитет на ВКП (б) I. M. Москвин, заместник народен комисар по външните работи B. S. Стомоняков, служител на Специалния отдел E. E. Гопий, както и стари другари на Глеб Иванович от Минно-техническия институт, инженери Миронов и Кострикин. Впоследствие от „братството“ще се откъсне още една ложа - „Древна наука“. Заместник-народният комисар по външните работи B. S. Стомоняков, служител на Специалния отдел E. E. Гопий, както и стари другари на Глеб Иванович от Минно-техническия институт, инженери Миронов и Кострикин. Впоследствие от „братството“ще се откъсне още една ложа - „Древна наука“. Заместник-народният комисар по външните работи B. S. Стомоняков, служител на Специалния отдел E. E. Гопий, както и стари другари на Глеб Иванович от Минно-техническия институт, инженери Миронов и Кострикин. Впоследствие от „братството“ще се откъсне още една ложа - „Древна наука“.
В книгата на Виктор Брачев „Свободните масони в Русия: от Петър I до наши дни“има такова логично твърдение: „Що се отнася до съветските лидери, единственото, което те биха могли да привлекат идеите на А. Б. Барченко, са сред тях са идеите за световната революция. Тъй като работниците в страните от Изтока не трябваше да разчитат много, за тези цели по принцип мистиците също могат да бъдат полезни. Важно място в тези планове беше отделено по-специално на Индия и Афганистан. А също - Тибет и Иран, където болшевиките изпращаха своите тайни емисари.
За да покрие преди пътуването до Хималаите, Яков Блумкин беше официално назначен на длъжност в Народния комисариат на търговията и изпратен на шестмесечна командировка в Украйна. Докато всъщност с подкрепата на F. E. Дзержински организира експедиция до Тибет. За експедицията бяха отпуснати много пари от фондовете на OGPU - 600 хиляди долара. Но народният комисар по външните работи Чичерин, както и заместниците на Дзержински Ягода и Трилисер се противопоставиха и експедицията беше временно отложена. Но няколко месеца по-късно, през септември 1925 г., Блумкин се обявява в Тибет, като преминава през Таджикистан и Индия; Преживял опасни приключения, под прикритието на тибетски монах, той се оказва в разположението на експедицията на Рьорих. Истинските жители нито на Китай, нито на Индия очакваха тези „гости“;по това време много тибетски манастири дори отслужвали молитви „джиджи“за унищожаването на Съветите като зли духове. Достигайки до експедицията на Рьорих, Блулкин проникна в Памир през август 1925 г., където се срещна с местния водач на сектата Исмаили - представителя на живия бог Ага в Памира, живял по това време в Индия, в Пуна.
Промоционално видео:
Пътувайки с кервана на Исмаили, "дервишът" Блумкин попаднал в ръцете на британската полиция, но избягал от затвора, като взел тайните карти и документи на английския агент.
Някои автори вече гордо наричат Симха-Янкел Блумкин супер агент, възхвалявайки подвизите на този професионалист по въпроса за разузнаването и терора. Но тогава възниква риторичен въпрос: познавате ли поне един иранчанин, който би пътувал по света, принуждавайки чуждите за него народи да направят революция и да убият братята си в името на нереалистични цели? Между другото, Блумкин беше делегат от Иран (!) На така наречения Първи конгрес на потиснатите народи на Изток, свикан от болшевиките в Баку. А жител на Индия или Цейлон? Или французин, испанец, германец?.. Но руският народ отиде и се обади, много читатели ще кажат. Да, те отидоха и проведоха кампания, но колко от тези истински руснаци бяха там и под чието ръководство са действали, кои са техни учители - отговорете сами на тези въпроси и ще разберете същността на извършените революции …
В мемоарите на сталинисткия разбойник Александър Бармин „Троцки соколи“са посветени много страници на дейността на комунистите в борбата за световна власт; има и спомени за Й. Блумкин:
„В Академията на Генералния щаб се провежда партийно чистене, отчасти това се изискваше от сегашната ситуация… Следващият беше слушател с широко рамо с гордост, Яков Блъмкин …
„Аз съм евреин по рождение, от буржоазията“, започна Блумкин. - След гимназията той става професионален революционер. Той беше в лявото крило на партията на социалистите, в изпълнение на решението на партията през юли хиляда деветстотин и осемнадесет, той уби германския посланик граф Мирбах. Организира и ръководи дейностите на подземни групи в тила на Бялата армия в Украйна. Като част от партизански групи той изпълнява няколко специални задачи, няколко пъти е ранен. Като член на Централния комитет на Комунистическата партия на Персия, заедно с Кучук хан, той участва в революцията в тази страна …"
Този автор, като говори за младежта на офицера си през 20-те и 30-те години на миналия век, цитира мисли, характерни за тях, неспокойните червени воини: „Как се запитахме, необходимо ли е да се борим срещу империалистическите сили? Как могат да бъдат отгледани народите на Изтока? И те си отговориха: необходимо е да се изучат източните езици и под прикритието на търговците да проникнат в сърцето на Афганистан, в Индия и там да се подготви национална революция."
И наистина, болшевиките, като потъпкаха всички норми на човешкия живот, в изпълнение на своите планове извършиха такива чудовищни дела, че там, където техните „славни“ученици, нацистите, не можеха да отидат! Например, през 1922 г. отряд на Червената армия, прикрит като афганистанци нахлуват в Северен Афганистан, разгръщайки военни действия. Архивните документи съдържат доказателства за Гражданската война, когато, да речем, хората от Червената армия на Чапаев се обличат и извършват набези под прикритието на бял разузнавателен отряд. Тези изпълнения с обличане и настройване на други (включително и други нации) ще се повтарят повече от веднъж; съвременните изследователи твърдят, че това се е случило дори по време на Великата Отечествена война, когато за да разпалят омразата на съветския народ към нашествениците, специални групи, състоящи се от комунисти от чекистко-коминтерновското обучение, облечени в нацистки униформи, т.е.ще проведе отделни наказателни действия сред цивилното население.
През същата 1925 г., със същата цел за установяване на тесни връзки с Исмаилитите, се провежда експедиция в Афганистан, подготвена с участието на G. I. Бокия и А. Б. Барченко. „Насочих правителствените кръгове към Ага Хан, ръководителя на Исмаилитите, президента на цяла Индийска лига на мюсюлмани, като пазител на революционните традиции на Изтока“, призна по-късно Александър Василиевич. През 1937 г. разследването обвини мистичния учен в планирана среща с ръководителя на Исмаилитите, признавайки това като доказателство за връзки с британското разузнаване.
В същото време А. Б. Барченко установява тесен контакт с голям, но винаги компетентно засенчен от съветския служител Владимир Иванович Забрежнев (също Илдар Георгиевич, Владимир Георгиевич, Владимир Владимирович и др.), Масон от „Големия Изток на Франция“. „Между другото“, свидетелства А. Б. Барченко през 1937 г., „Забрежнев пише за мен на Чичерин, преди да бъде подготвена експедицията ми в Афганистан. В разговор с мен Чичерин спомена, че е получил това писмо от Забрежнев “. Ако си спомняте, този най-загадъчен Забрежнев все още беше онзи тъмен кон на съветския режим (за повече подробности за него в моята книга „Тайната Антарктида, или руското разузнаване на Южния полюс“). По едно време той работи за Императорската разузнавателна служба на Николай II, след което започва да си сътрудничи с митрополит, т.е.който по-късно оглавява тайното сталинистко партийно разузнаване. Забрежнев го направи така, че много от постиженията на Барченко попаднаха в системата на затворените институции на митрополит, или по-скоро на другаря Сталин.
Продължителното пътуване на Барченко до Тибет и Монголия пропадна поради факта, че ръководството от Главнаука, където по това време е ученът, не го пуска на научно пътуване. Въпреки постоянните искания на монголския Хаян Хирва, експедиция в Шамбала да се учи
Карачакра, като „древна научна естествена философия“, беше отложен. Известно е, че през 1927 г. Хаян Хирва е трябвало да окаже помощ на друг съветски "посланик за мир" - тибетското посолство на Николай Рьорих. И между другото, през същата 1927 г. в Монголия е издадена брошурата „Общност“, написана от Хелена Рьорих, като една от книгите на новото духовно учение на света - „Агни йога“.
В Москва Барченко призова съветското ръководство да обърне по-голямо внимание на Изтока. Предложенията му се вписват в правилата на тогавашната голяма политика; но разпространението и укрепването на боливистко-комунистическото влияние на Изток би могло да се осъществи само ако беше възможно да се използват мистичните общности, които според дълга традиция се ползват с безспорен авторитет на азиатския континент и да ги принудят да се присъединят към политическата игра. По думите на Александър Василиевич: „да се постигне това чрез промяна на политическия курс и пробиване на революционната база на Изток“.
Арестуван през 1937 г. Александър Василиевич признава, като говори за своето познанство през 1924 г. с Нага Навен, който тайно пристигнал в Москва: „Нага Навей ме информира, че е пристигнал за лична среща с представители на съветското правителство, за да постигне сближаване между Западен Тибет и СССР. Той също се надява да освети политическите въпроси пред съветското правителство и Коминтерна чрез Чичерин и съобщи редица информация за Шамбала. Нага Навен говори за възможността да се координират действията на Коминтерна с тактиката на всички мистични учения на Изтока; „От срещите с Нага Навен получих от последния санкция да съобщя на болшевиките мистичните си изследвания в областта на древната наука чрез специално създадена група комунисти и да установя контакти между съветското правителство и Шамбала. Получих и указание от Нага Навен за желанието да се свика конгрес на мистичните асоциации на Изтока в Москва и за възможността по този начин да се координират стъпките на Коминтерна с тактиката на изпълнението на всички мистични течения на Изтока, които по-конкретно са: гандизмът в Индия, шейхизмът в Азия и Африка “.
И тази изповед съдържа информация защо през втората половина на 20-те години Александър Барченко участва активно в подготовката за конгреса на носителите на древно знание, принадлежащи към различни изповеди и мистични движения. Както можете да видите, Барченко оживява не собствената си идея, а идеята, хвърлена в него от Нага Навен, който преследва собствените си егоистични цели.
В заключение на повърхностна история за напредъка на комунистическите идеи на Изток ще обобщя, че след включването на най-силните агенти от КГБ в лицето на Рьорих, Блъмкин, както и Зорге, Вертински и други, раздвоението в будисткия свят, конфликта между неговите висши йерархи, Далай Лама и Таши -лами вече достигна най-високата си точка. Между другото, назованият Александър Вертински, който изнасяше концерти в руския фашистки клуб в Шанхай, беше син на секретаря на Карл Маркс и … протеже в НКВД Мартин Борман, който тайно си сътрудничи със Съветите (партийното разузнаване на Сталин).
Източният секретариат на Коминтерна участва, разпространявайки така нареченото „Пророчество на Шамбала и Майтрея“, където ролята на истинския владетел на Изтока е възложена на 5-ти Далай Лама, чийто „аватар“(въплъщение) в крайна сметка е обявен … съветския лъжлив лама Николай Рьорих. Между другото, в богатото художествено наследство на Николай Рьорих има картина „Новините на Шамбала“, която изобразява друга фалшива лама - Янкел Блумкин, величествен служител по сигурността в цветните дрехи на будистки наставник.
„Изглежда, че последното - пише историкът А. Колпакиди за Николай Рьорих,„ (оставайки агент на специалните служби) беше като мост между тайните общества на Запада и Изтока. На Изток той е въплъщение на Далай Лама, на Запад е делегат на Голямото бяло братство на розенкройцерите (между другото, той официално е бил в Тибет като представител на американската будистка организация). Отбелязвайки покровителството на „Големия Изток на Франция“при награждаването на художника с орден „Почетен легион“, V. F. Иванов в книгата „Православния свят и масонството“(Харбин, 1938 г.) отбелязва: „Един талантлив художник, от който в Русия и емиграцията има достатъчен брой, Рьорих, според масонските желания и заповеди, се превръща в ценност със световно значение … парите и рекламата„ му направиха такова име “… Амбициозен и егоистичен, пълен егоист и мащабен авантюрист,Рьорих се оказа най-подходящата фигура за тъмната масонска игра “.
Рьорих може да получи власт от ръцете на съветските владетели, превръщайки се в лъжлива лама на Изтока; и той беше удостоен с тази почетна възможност, след като пристигна в Москва през юни 1926 г., за да представи на комисаря Чичерин съобщение, което се твърди, получено от него след контакт с махатмите - „духовни учители“от цяла Индия и Тибет. „Посланието на Махатмите“гласи: „В Хималаите знаем какво правите. Вие премахнахте църквата, която се превърна в място за размножаване на лъжи и суеверие. Вие сте унищожили дребната буржоазия, която се превърна в канал за предразсъдъци. Разрушихте родителския затвор. Разрушихте затвора на лицемерието. Изгорихте армия от роби. Смачкахте паяците на печалбата. Затворили сте портите на нощните трапези. Ти си отървал земята на предателите на парите. Разбрахте, че религията е учението за всеобхватността на материята. Признахте нищожността на личното имущество. Вие познахте еволюцията на общността. Вие сте посочили значението на знанието. Преклонихте се пред красотата. Донесохте на децата цялата сила на Космоса. Отворихте прозорците на дворците. Видяхте неотложността на изграждането на дворци за Общото благо! Спряхме въстанието в Индия, когато беше преждевременно, също разпознахме навременността на вашето движение и ви изпратихме цялата ни помощ, потвърждавайки Единството на Азия! Знаем, че много строежи ще се случат през годините 28-31-36. "Поздрави за вас, които търсите Общото благо!"
Рьорих, за разлика от Барченко, преследва други цели, докато изследва Тибет. Той разбра, че на първо място Съветите се нуждаят от географски пространства и сфера на влияние, а не духовна сфера и връзка с неразбираем Космически Причин.
Любопитно е, че когато Рьорих организира поредната експедиция за проникване в Лхаса и реализиране на големите му планове, за да поддържа духа, той и членовете на екипа му се вдъхновяват с музиката на Вагнер, изпълнена на грамофона „Полет на Валкирия“и „Парсифал“- любимите произведения на Адолф Хитлер … Вярно е, че въпреки всички усилия, включително тези, разпалени от музикален мистицизъм, експедицията на Рьорих не беше допусната в столицата на Тибет.
Така че, ние не знаем какво точно са получили комунистите и нацистите от махатмите на Тибет; Знаели ли са някакви дълбоки тайни на Шамбала, използвали ли са ги В тази светлина срещата на XIV Далай Лама през 1994 г. в Лондон, на която присъстваха Хайнрих Харер и няколко други бивши офицери от СС, бяха сред приятелите на главата на будистката църква. Харер беше легендарен австрийски алпинист, автор на сензационния бестселър „Седем години в Тибет“, криейки от обществеността през всички следвоенни години, че е член на NSDAP и SS от 1933 г. Той се озовава в Тибет през 1944 г., след като избяга от английския лагер за германски военнопленници, разположен в Индия. Бруно Бегер, един от петимата участници в известната научна експедиция в Тибет, проведена от нацистите през 1938-1939 г., също се смята за приятел на духовния водач на Тибет.
Мога да добавя, че Адолф Хитлер, още преди да стане канцлер на Райха, неведнъж посещава Будишер Хаус - единственият будистки идол в Германия, създаден в северозападното предградие на Берлин в частен имот във Фронау. Водеше интимни разговори със стар тибетски монах, който служеше в идола; може би този човек дори го е научил на изкуството на медитация, както беше при другите му ученици. Химлер също посети гуруто, като спокойно хвърли оранжева роба върху военната си униформа по време на тези срещи.
А известният бункер на фюрера „Wolfschanze“(Вълковото леговище) е проектиран по модела на най-високия тибетски манастир „Kept by the Sky“, планът на който е направен от геодезиста и архитект Ото Ренц (родителите му са баща на Германия и майка на бурят). Което специално за тази тайна цел и с благословията на Химлер отлетя за Тибет през 1940 г. със самолет на Дорние, с кацане в Москва, Омск и Хабаровск (!). За по-подробно описание на връзката на нацистите с тибетските богове обаче ще е необходимо да се напише отделна глава …
В средата на 50-те години на XX век. СССР отново ще изпрати експедиция от учени и наследници на чекистите в Шамбала. Те ще последват маршрута на Блумкин, ръководени от точните му топографски данни; Но дали те ще стигнат до Шамбала е голяма загадка … Съвременният популяризатор на сензационната идея на Шамбала, писател, учен и пътешественик проф. Ернст Мулдашев, който наскоро посети Градът на боговете с научна експедиция и сравни свещената планина на Тибет Кайлаш с пирамида, създадена от човека, вярва, че тази и други тибетски планини са пирамидите са свързани с огромни каменни „огледала“, поставени на планинските склонове, чийто ефект е да промени характеристиките на Времето. Това се потвърждава в свещените тибетски текстове … Научна експедиция на Руското географско дружество, посетило тайнствените и недостъпни кътчета на Тибет, направи много открития. Върнат през 2006 г., ръководителят на екипа на тази експедиция Александър Силвачев призна в едно от своите интервюта: „Освен зоните, затворени за пътуващите на границата с Индия, има и тайни зони на границата с Непал, които също са легендарни. Сегашните господари на страната не са твърде склонни да приемат учени и туристи тук.
И въпреки това, въпреки трудностите, специалисти и учени, философи и ясновидци, поклонници и обикновени хора, омаяни от мистичните тайни на Шамбала, се стремят да стигнат до този невероятен регион на света.
Грейг Олег
- Част първа -