От научна гледна точка Триполи е енеолитна археологическа култура, широко разпространена през VI-III хилядолетия пр.н.е. д. в река Дунав-Днепър (Молдова и Правобережна Украйна). Но в нашето изследване ще насочим вниманието на читателя на „Вяра на предците“към най-интересните и невероятни аспекти на тази, все още малко позната световна култура. Както каза един от университетските преподаватели на автора на тези редове, книгата на професор Самуел Ной Крамер „Историята започва в Шумер“трябва да бъде сериозно преразгледана, тъй като историята на световната култура започва в Триполи, която е с хиляда години по-стара от Шумер.
И така, трипилската култура е станала известна на научния свят от края на 19 век, когато е открита в района на Киев (Украйна) от археолог с чешки произход Викенти Хвойка. Въпреки факта, че днешната академична историческа наука не смята трипилианците за арийци или индоевропейци като цяло, откривателят на културата по този въпрос ясно изрази себе си: „Трипилианците са автохтонно население, предци на славяните“.
Какво е толкова изненадващо в тези „трипилианци“?
Първо, това е първата селскостопанска култура в света в пълния смисъл на тази дума, това е народ, за който селското стопанство придоби не само икономически, но и идеологически характер. „Трипилианци“отглеждали олющена пшеница, олющен и гол овес, просо, грах, ечемик, боб, грозде, вишна, кайсии. За обработването на земята се използва система за отглеждане на наклонена черта или нарязване и изгаряне. Развъждат говеда и дребни говеда, прасета, коне. Те ловували с лъкове и стрели. Използва се за лов на кучета. И с всичко това „трипиляните“не познаваха отбранителните структури и военните конфликти. Не може да се спори, че изобщо не е имало сблъсъци, но те са наистина много редки, за което свидетелства пълното отсъствие на отбранителни структури. И това, както знаят хората от ведическия светоглед,признаци на светло време и триумф на Ведата (божествено знание).
Второ, „трипилските“градове бяха не само уникални и неподражаеми по своето време, те останаха такива в продължение на много хилядолетия. Най-големите трипилски градове са съществували преди повече от шест хиляди години и те са били обитавани от 10 000-15 000 жители. На всеки 60-70 години настъпва период, когато къщи (и те са имали много ястия, ритуални фигурки на хора и животни) задължително са били изгаряни, а руините им са се превърнали в убежище за душите на предците: всичко, което е оцеляло от пожара, им е принадлежало. Жителите усвоиха нови земи. Градовете бяха добре планирани (които се промениха от обикновени до концентрични) и превъзхождаха двуетажните къщи. В определен период сградите станаха характерни за три заоблени улици с площ в средата, която служи като корал за добитък, събрания на хората и т.н. Защитата от хищници се осъществяваше чрез комбинация от външните стени на крайната улица.
Посланието на града, няколко околни села и едно или няколко светилища-обсерватории (които все още се наричат Майдани и в Украйна, и в Индия) показват полисния тип държавност, както го наричали Pelazgi и гърците. Този начин на комуникация показва, че културата на Триполи е била градска, а не селска. В древния свят такава култура се нарича "полис", от гръцката дума "полис" - град. Шумерите казаха: "Какво не е град - това е държава!" Шумерите са били предшествани от културата на Урарту, тоест културата на градовете. Полис от Триполи разпознава родство помежду си, това се доказва от близостта на култовите фигурки и орнаменти. Такова етнодържавно сдружение може да се счита за федерално.
Трето, уникална керамика, чиято технология на производство все още не е надмината. Ако сега открием цял трипилски съд при разкопките, би било възможно да се готви супа, борш или друга храна в него без усложнения. Характерно е: Триполското грънчарско изкуство оцелява в егейската и критско-минойската цивилизации. В допълнение към символите на Слънцето и Луната, сезоните, дъжда и светлината и др., Чиниите изобразявали митологични образи на Предбазата, змия, теле, кучета и небесни елени.
Светогледът на „трипиляните“е изучен от учени в областта на керамиката, култовата пластмаса и култовите сгради. Именно трипиляните създадоха за нас, потомци, космогонични идеи и светогледни основи, които днес следват славянските родноверци. Сред такива преобладаващи идеи можем да отбележим: свастика, двойни мотиви, Триглав (космогонични символи на триединството), четиристранност.
Промоционално видео:
Свастика. Мирогледът на „трипилианците“е просмукан чрез и чрез желанието за творчество, контрола над заобикалящото пространство с помощта на универсалната символика на циркулацията на Вселената (концентрични кръгове в орнамента на плочи, кръгово планиране на селищата). Тук трябва да се включи и „трипилската“безкрайност, така наречения „меандър“, който е по-стар от своя гръко-римски „роднина“с няколко хиляди години.
Двойствеността. Подреждането на реалността се осъществява по принципа „положително - отрицателно“, който се основава на познанието на света чрез сравнението „пространство - хаос“. Върху посудата двучленните композиции отразяват вечната борба и единство на противоположни принципи (две драконови змии, завъртени глави една към друга); бинарните опозиции (ден - нощ, лято - зима, север - юг), вписани в завършен продукт, символизират единството на тези противоположни принципи. Най-известният ориенталски „Tai Zi“или знака „Yin Yang“идва от Триполи, именно тук намираме неговия генетичен прародител.
Триглав. Идеята за вертикалната структура на Вселената се отразява в символиката на рисуването на кани, макитри, съдове с големи зърна, върху които долният слой обозначава земята, средният - въздухът, горният - небето. Тук всеки детайл е значителен, предава динамиката на вечния цикъл, по-късно той ще се развие и ще получи името Прав, Яв и Нав. От небето вали дъжд (Правило), зърнени култури и плодове покълват (в Yavi), семето, заровено в земята (Nav), ще покълне отново през пролетта с нови стълби. Обожествяването на природния цикъл: живот, смърт, възкресение е основата на световния облик на „трипилиите”.
Четиричленната символика отразява идеята за четирите кардинални точки: кръг с равностранен кръст или знак, подобен на сварго върху плочи, трипилски ромб (символ на плодородието на земята), изображение на месеци в различни фази (първите образци на календара). Съществуването на астрономически знания и изследвания, които несъмнено са били професионалното наследство на свещеническото имение, се доказва от откриването на Триполийската обсерватория през V хилядолетие пр.н.е. д. (С. Казаровичи на Днепър). Символиката на четирите обозначава и „четиричленни“съдове, които имат всички признаци на ритуално-магически характер, очевидно свързани с „хранене“(жертва) на земята, причинявайки дъжд и т.н.
По този начин дори бегъл преглед отваря пред нас величествена ведическа култура, цивилизация, чиито естествени потомци са били нашите предци и която ние сме по право славяни-родноверци (както и другите ни сънародници).
В статията са използвани творбите на В. Хвойк, Г. Лозко, В. Видейко.
Бохумир МИКОЛАЕВ