Ultima Tule („най-далечната Tule“; понякога в превод - „крайна Tule“), с този епитет името на древната северна земя е утвърдено в световната история, география и поезия. Стабилната латинска фраза, която се е превърнала в уловна фраза, е въведена от Виргил в Георгиците (I. 30).
Къде е океанът, век след век, чука на гранита, Той разкрива тайните си в мрачен хул, Островът се издига, отдавна забравен от моряците, -
Ultima Thule.
Остров, където няма нищо и където току-що е било, Затова ли ми се струваш желана земя?
Промоционално видео:
Бях привлечен от вас с неизвестна сила, Ultima Thule.
Може ли да бъда такъв на твоите плата!
Ще посетя ред гробове, където героите заспаха
Ще се поклоня на древните ви мрачни руини
Ultima Thule.
- Валери Брюсов
Фрагмент от картата на Марина Карта (16 век). Thule е обозначен с плочки
Средновековните арабски автори - географи, историци, космографи - съобщават, че се борят за далечната северна островна земя на Тулия или Тули.
Така философът Ал Кинди (г. 961/962) пише за огромния остров Тулия и големия град на него със същото име, разположен „в северния край на населената земя, под Северния полюс“. Въпреки че споменатата страна е заобиколена от "голямото море", няма къде да я надхвърлим - вече няма друга земя в Северния (Леден) океан.
Космографът Димешки, развивайки тази информация, подчертава, че земята на Тулия е обитавана от славяни.
Горното огласява новината за Острова на Руси на други арабски пътешественици и търговци, които посещават Русия главно през дните на езичеството. Почти всички единодушно твърдят, че руснаците (и славяните) живеят на някакъв далечен остров.
Този факт, между другото, е бил отразен в руските средновековни „Космографи“и прикрепен към тях карги, където територията на Русия до XVIII век. изобразен като половин архипелаг, островите на който са издължени в полукръг.
Островният архетип е широко разпространен в митологиите на различни народи по света.
Така в карело-финландските руни, комбинирани и буквално обработени от Елиас Льонрот в кохерентен текст на Калевала, Остров (на фински - Сара) е далечен, забравен и до голяма степен неизвестен северен дом на предците, откъдето много герои имат своя истински произход. Например, един от прякорите на Lemminkäinen е Sarilainen (което се превежда като Islander).
По същия начин Северната земя на мрака - Похьола, където се развиват много събития от Калевала, има второ, по-архаично име - Сариола.
Фрагмент от картата на света от „География“на Птолемей (XIV - XV век). На върха островът, стърчащ отвъд границите на - Thule, Ultima Thule - границата на икумена, най-отдалечената земя, известна по онова време.
На гръцки топонимът-символ на тайнствения и недостъпен Север е написан чрез „тета“и се възпроизвежда на различни езици по различни начини - и като Туле (Тула), и като Фуле (Фула).
На руски език и двете вокализации се приемат едновременно. Например, заглавието на известната бала от Гьоте, написана от него на двадесет и пет годишна възраст и впоследствие включена в първата част на Фауст, сега се превежда изключително като „Кралят на фола“.
В немския оригинал ясно е посочено "t": "Es wag ein Konig in Thule …" (буквален превод: "[Там живееше] - имаше [един] цар в Тула"). Във „Фауст” тази балада се изпява от безгрижната Маргарита, която все още не е наясно със своята нещастна съдба.
Междувременно в почти всички преводи на „Фауст“(а на руски има до десет от тях), включително класическите преводи на В. Брюсов, В. Холодковски и Б. Пастернак, Туле се предава или като Фюле, или като „Фула“, въпреки че в оригинал Гьоте не използва прилагателното. Единствено Атанасий Фет, който също е превел и двете части на „Фауст“, е в точно съответствие с оригиналния Туле (чрез „напасване“), но преводът му не е преиздаван от края на 19 век.
Чрез „f“- Fula - е обозначена тайнствената северна земя и в последния превод на „География“от Страбон; в други случаи по-често се пише Туле (Тула).
Самият баща на европейската география обаче не можеше да съобщи нищо повече за далечната пълноправна страна, освен че можеше да вземе заеми от посланията на древния навигатор Питей, сега изгубени. Той първо, като заобиколи Великобритания, се приближи до ръба на ледената утайка, което не му позволи да достигне обещания северен ръб.
От II век. н. д. В древния свят романът на Антоний Диоген за пътешествията на Диний, който след дълги скитания достигнал до Арктическия (скитския) океан и намиращия се в него остров Туле (романът е оцелял до наше време само във византийски преразказ).
- Диний тръгна да пътува от другата страна на Тула. Той видя какво доказват и учените, които наблюдават светилата. Например, че има хора, които могат да живеят в най-далечните граници на Арктика, където нощта понякога продължава цял месец; може да бъде по-кратък и по-дълъг от един месец или шест месеца, но не повече от година. Нощта не само се простира, но и денят е съизмерим с нощта. Най-невероятното беше, че като се преместиха на север към Луната, видяха в нея някаква по-чиста земя, те я достигнаха и когато стигнаха, видяха там такива чудеса, които в много отношения надминаха всички предишни фантастични истории “.
Но за съжаление имаше и други източници, които също не са оцелели до днес. Съществуването им обаче се доказва от фрагменти от по-успешни автори: техните произведения не потъват в забвение, напротив, те служат като отправна точка за древни и средновековни карти, където остров Туле е изобразен или невъобразимо голям, или невероятно малък, както например на съставената карта въз основа на сведенията на древногръцкия географ Ератостен от Кирине (ок. 276-194 пр.н.е.). През Средновековието древната информация продължава да се поддържа от същите полярни реалности.
Extreme Fula получи името си от слънцето:
За лятото слънцето е там на слънцестоенето
Обръща лъчите
За да не светят по-дълго;
Отнема дни, потопява се в непрекъсната нощ
Въздухът е тъмен над нея, облича леденото море
Лед, така че да е празен, беше недостъпно за кораби.
- Голфрид от Монмут „Животът на Мерлин“(превод на С. А. Ошеров)
В известната книга на най-големия византийски историк от VI век. Прокопий от Кесария „Война с готите“съдържа също подробно описание на „острова“на Туле (Фуле):
„Този остров Фула е много голям. Смята се, че е десет пъти по-голям от Великобритания (Ирландия). Той лежи далеч на север от нея. На този остров земята е предимно пуста, но в обитаемата част има тринадесет племена, много населени и всяко племе има свой цар. Тук се случва прекрасно явление всяка година. Около лятното слънце слънцето не залязва около четиридесет дни, но през това време свети непрекъснато над земята. Но шест месеца (не по-малко) след това, близо до зимното слънце, в продължение на четиридесет дни слънцето изобщо не се появява над този остров и то се потапя в непрекъсната нощ. [Най-точното описание на полярния ден и нощ, например, на географската ширина на северния връх на полуостров Кола или Нова Земля. - V. D.] Този път хората, живеещи тук, прекарват в пълно униние,тъй като те нямат възможност да общуват помежду си. Лично аз отидох на този остров, за да видя със собствените си очи какво ми беше казано, въпреки че много се опитах, не успях “.
По-нататък Прокопий описва подробно начина на живот на едно от племената, живеещи в Тула - Скритифините (други автори, например Йордан, ги наричат Screfennes). Последната част от древния етноним недвусмислено чете съвременното име на народа - финландците. Подобно на други северни племена, древните тулианци не носят обикновени дрехи и обувки, не пият вино и не получават никаква храна за себе си, като обработват земята. Те не орат земята, мъжете и жените са заети само с лов.
„Горите там са огромни, изобилстват от диви и други животни, както и планините, които се издигат там. Скритифините винаги се хранят с месото на уловените животни и се обличат в кожи, тъй като нямат нито лен, нито устройство за усукване на нишки, но, като обвързват кожата с животински вени помежду си, те покриват цялото тяло. И техните бебета се отглеждат от тях по различен начин от другите хора. Скритифиновите бебета не се хранят с човешко мляко и не сучат на гърдата на майката, а се хранят само върху мозъка на уловените животни. Щом една жена роди, тя увива новороденото в кожата на животно, веднага го закача на някакво дърво, слага мозъка в устата си и веднага отива със съпруга си на редовен лов. Правят всичко заедно и заедно ходят на лов. Това е начинът на живот на тези варвари.
Но останалите жители на Фула, може да се каже, не се различават много от останалите хора: те се покланят на много богове и демони (гении), живеещи в небето и във въздуха, на земята и в морето, и някои други малки божества, за които се смята, че са са във водите на извори и реки. Те непрекъснато правят всякакви жертви, принасят жертви на мъртвите и героите. От жертвите те смятат за най-красивата жертва на човека, който е бил техният първи военнопленник “.
Кървавият обичай за човешка жертва дълго време съществуваше по целия свят, особено сред народите, които не са засегнати от цивилизацията. И така, до испано-португалските завоевания и последвалата англо-френска колонизация, тя се е практикувала сред индийците и на двете Америки. В далечното минало, в ерата на глобалните геофизични и климатични катаклизми, предците на индианците са мигрирали от Тула на юг, заемайки и овладявайки постепенно, в продължение на много векове и хилядолетия, огромни територии на Северна, Централна и Южна Америка. Споменът за древния дом на предците дълго време се е запазил в някои от имената, донесени от Севера. И така, столицата на древната централноамериканска държава Толетекс е кръстена, като самия дом на предците, - Тула. И самият етноним Тотетеки идва от същия корен. Столицата Толтек (на територията на съвременно Мексико) е съществувала до XII век. н. д. Предположението за лексикалното и семантично спрежение на етнонима на толтеките и името на техния главен град с легендарната циркумполярна територия Туле веднъж беше изразено от един от основателите на модерния традиционализъм Рене Гуенон (1886-1951) в неговото прочуто есе "Атлантида и хиперборея".
Толтек Тула с възстановените си паметници (включително известната пирамида на Кетцалкоатл) е един от най-известните архитектурни и археологически комплекси на Новия свят. В случая обаче се интересуваме от етимологията на името на града на Толтек:
Дали се връща към прекомерно древните времена, когато предците на индийските племена се изолират от общата етнолингвистична маса и започват мигриращото си шествие през американския континент, оставяйки общия дом на предците на всички народи по света (вероятно не по-рано от 40 хиляди години пр. Н. Е.);
дали принадлежи на изчезнал народ, пристигнал от един от изгубените хипотетични континенти или архипелаги на Атлантида или Арктида;
дали е автохтонно - като се има предвид, че самата култура на Толтек е била краткотрайна (в рамките на три века) и сравнително късна.
Но дори ако се спрем на последното възможно обяснение, не може да се отрече, че самите толтеки не са възникнали от нулата и не изведнъж - те са имали предци и прадеди, в чийто речник със сигурност има думи с основна основа „tul [a]“. Освен това на мястото на разрушената столица на държавата Толтек, преди това е съществувал легендарният град на индианците Нахуа - Толан (или Толян), чието име е в съгласие с лексемата „Тул“. И тази верига от поколения, простираща се назад в дълбините на вековете, отново може да бъде проследена до началото на разпадането на единната етнолингвистична общност на всички народи и езици по света.
И какво е общото, да речем, между имената на руския град Тула и морското животно „печат“? Веднага се вижда - общ корен! Но защо? Макс Васмер, авторът на най-подробния, макар и много несъвършен, четиритомник „Етимологичен речник на руския език“, обяснява: думата „печат“дойде при нас от езика на Източно саами, където звучи като тюла. Сред саамите значението на тази дума е ясно вдъхновено от паметта на древния арктически континент или архипелаг - Тула. От едноименното Туле (по-точно от корена, който е в основата му) произхождат различни руски думи с корен "тул", включително руския град Тула.
Разбира се, руската Тула едва ли е пряко свързана (по принадлежност) към древна Тула. Съществуват обаче очевидни доказателства: предците на руския (както и на саамските) хора можеха да знаят за съществуването на легендарната страна, чието име означаваше нещо скрито и ценено - те дадоха името на мястото, където по-късно възникна съвременният град Тула (буквално - „Скрито място“). Точно това е значението, което според речника на Владимир Дал понятието „тула” има. Това е "скрито, недостъпно място" - "задкулисие", "нощно шкафче" ("тулит" - за покриване, скриване, скриване и т.н.).
Има и други руски думи с този корен: "торс" - тяло, изключващо главата, ръцете и краката (повече от фундаментално понятие); "Багажник" - колчан под формата на тръба, където се съхраняват стрелки (оттук и "ръкавът"). Производни от една и съща коренна основа на руски език са думите: "отзад" - задната част на главата и като цяло - гърба на нещо, "tlo" - основата, дъното (на съвременния език се запази стабилната фраза "до земята"); „Тлей“- да изгние или просто забележимо да изгори и др. (Интересно е, че на фински думата tuli означава „огън“, тоест като руското „тлеене“се свързва с изгарянето.) По този начин името на град Тула е най-богато семантично съдържание. Топонимите с корен "тюл" като цяло са изключително широко разпространени: градовете Тулон и Тулуза във Франция, Тулча - в Румъния, Тулчин - в Украйна, Тулимски камън (гребен) - в Северния Урал,река в Мурманска област - Тулома, езеро в Карелия - Тулос. И така нататък - до самоопределението на един от дравидийските народи в Индия - тулу.
В. Н. Демин, доктор по философия