- Част първа -
Обсерватория близо до хоризонта
Думата „обсерватория“, разбира се, е известна на всички: това е името на научна институция, разположена в сграда със специален дизайн и оборудвана със специални инструменти за системни наблюдения - астрономически, метеорологични, магнитни и сеизмични.
Древният свят е познавал обсерватории от особен вид - те не се строят сега. Те се наричат дневни астрономически или близки до хоризонта обсерватории на Слънцето и Пълната луна. Те не бяха оборудвани със сложни инструменти, които по онова време просто не съществуваха, но въпреки това направиха много точни наблюдения; висока точност беше отличителният белег на този вид структура.
Как бяха подредени? Ще се опитам да обясня накратко "физиката на процеса".
Хоризонтът е единственото място на небето, където слънцето може да се наблюдава с незащитено око. Освен това можете да гледате Слънцето в хоризонта през теодолитната леща без филтър. В годините на активното Слънце петна по Слънцето се виждат ясно на хоризонта, могат да се преброят, да се наблюдава тяхното движение по диска и да се вижда ъгълът на наклон на оста на въртящата се звезда. И всичко това може да се наблюдава дори с просто око.
Хоризонтът е специално място в зрителното поле на човек: погледът към него претърпява изкривяване на линейна перспектива. Нашето възприятие увеличава, както би било, всички обекти близо до хоризонта и на хоризонта; Луната и слънцето изглеждат по-големи близо до хоризонта, отколкото във по-високите точки на небето, а причината за това не е във всички оптични ефекти, дължащи се на състоянието на атмосферата (тези ефекти съществуват, но се проявяват по съвсем различен начин - например сплескване и треперене на долния ръб на звездата), но психофизиологични причини. Просто казано, специална структура на човешкия мозък. Дори Аристотел знаеше за това. И тази истина е напълно потвърдена от инструментални измервания. Чертежът на хоризонта от природата ще бъде много по-различен от снимката: рисунката е по-изявена и има повече подробности. Това свойство на човешкото възприятие диктува специални условия за археоастрономически наблюдения: трябва да работите не с фотография или, да речем, с видеозапис, а задължително "на място" - на същото място и по същия начин, както са работили древните колеги.
Процедурата за издигане (и определяне) на дневна светлина продължава около 4,5 минути в нашите географски ширини и отнема около една степен от дъгата му на спокоен, равномерен хоризонт. Важни точки на наблюдение са появата на първия лъч, тоест най-високата точка на слънчевия диск и отделянето на напълно възходящия диск от хоризонта. Не е лесно да се реши коя от тези две точки е била предпочитана от древните астрономи. На теория не просто, но на практика предпочитанието на долния ръб за онези, които са се опитали да направят това, е извън съмнение. (Предпочитанието на тази точка е още по-очевидно, когато става дума за наблюдение на лунния диск.)
Промоционално видео:
Ако стриктно от едно и също място наблюдаваме изгряването и залязването на Слънцето, маркирайки по долния ръб на диска (нека наречем самия момент на отделяне на диска от хоризонта или докосването му „събитие“), тогава е лесно да се установи, че всяка сутрин и всяка вечер събитие се случва в различни точки хоризонт. През годината точката на събитието се движи по хоризонта, първо в една посока, след това в обратна посока, но в рамките на същия сектор. Започвайки наблюдения през пролетта, през март, ще видим, че Слънцето изгрява почти точно на изток, но от ден на ден точката на събитието се движи все повече вляво, тоест на север, и то доста бързо: всяка сутрин почти до диаметъра на диска. За да сте убедени в това, трябва да поставите ориентири за хоризонта, маркиращи мястото на събитието.
Движението на точката на събитието на север ще продължи през цялата пролет, но дневната промяна постепенно ще намалее и до началото на календарното лято, през юни, ще достигне едва забележима стойност от една минута на дъгата. В периода, близък до 22 юни, дневният ход на събитието ще намалее до половин минута от дъгата, след което движението на точката на събитието ще премине в обратна посока. Този момент се нарича лятно слънцестоене; тази дума все още се използва, но междувременно тя влезе в ежедневния език от практиката на почти хоризонтална астрономия.
Движението на юг на точката на събитието продължава цялото лято, а дневната му промяна се увеличава с септември отново до размера на диска. И след преминаването на момента на есенното равноденствие (21 септември; по това време точката на събитието е точно на изток), курсът отново се забавя, докато не спре напълно в началото на зимата, 21 декември: ще дойде зимното слънцестоене. Оттук движението отново ще отиде на север и до пролетта ще стигне до точката на изток … Така е било и винаги ще бъде така.
Строгата повторяемост на този процес била забелязана от древните астрономи и била приета, както се казва, в експлоатация. Точките на лятното (на североизток) и зимното (на югоизток) слънцестоене, поради строгата им фиксация, бяха от особено голямо практическо значение. На първо място - за точна ориентация в пространството. На езика на древните гърци дори имало географски термини, които означавали посоки към летен изгрев и зимен изгрев.
Значението на крайните точки на събитието се определя от необходимостта от точен календар. Факт е, че наблюдението на събитията на хоризонта е единственият реален и достъпен начин за древните астрономи да определят продължителността на годината. Дори за да поддържат календар с ежедневна точност, те се нуждаеха от обсерватории близо до хоризонта, което би позволило да се записват астрономически значими събития с максимална точност с просто око.
Броят на ясно записаните астрономически значими събития, свързани с наблюдението на Слънцето, е много малък - има само четири от тях: две крайни точки на слънчево издигане през годината и две - залез. Има само четири точки за целия поток от време, продължаващ цяла година. Имаше и други значими основни етапи в самия ритъм на живота. Например точките за равноденствие: в практическия живот те вероятно са били дори по-забележими от точките на слънцестоене, тъй като те са записали началото и края на биологично продуктивния сезон в Северна Евразия.
Следователно вниманието на древните астрономи естествено беше привлечено от друго небесно тяло.
Луната се движи по небето (от гледна точка на земен наблюдател) дванадесет пъти по-бързо от слънцето. Но движението е по-сложно. „Ловът за Луната“е може би най-интересното и вълнуващо занимание в историята на астрономията. Много е трудно да разберем реда и естествената красота в ежедневните си изгреви и залези - движението му, към непросветено око, е настойчиво и непредсказуемо. Независимо от това, в обсерваториите в близост до хоризонта, от незапомнени времена те знаеха как да разгадаят зайцевите бримки на любовницата на нощта.
Първата стъпка, която трябва да предприемете, е да се признае, че фазата на пълнолунието е най-удобна за наблюдение на лунните събития. Второ: сред всички пълни луни трябва да изберете само онези, които следват веднага след значителни събития на Слънцето - това е необходимо, за да се съпоставят в един поток на реално време два календара - лунния и слънчевия. Най-трудният проблем с наблюдаването на Луната е, че настъпването на пълнолунието много рядко съвпада с времето на появата на звезда над хоризонта: това обикновено се случва, когато тя все още не е изгряла, или вече е достатъчно високо в небето. Обикновено е невъзможно да се фиксира точката на изгрев директно на хоризонта чрез директно наблюдение; разработват се различни косвени методи за намирането му. Да предположим обаче, че вече сме се научили как се прави това. Тогава дългосрочното наблюдение (едно събитие на месец, а значимите - четири пъти годишно) ще разкрие законите на движение на лунните събития на хоризонта. И това са законите.
Първо, пълните луни, наближаващи времето на лятното слънцестоене, се наблюдават близо до точката на зимното слънцестоене и обратно. Това „напротив“може да се разглежда като основно правило в отношенията между Слънцето и Луната в нашата небесна среда.
Вторият закон: събитията на Луната мигрират от година на година близо до съответните ("противоположни") точки на Слънцето в тесен сектор. Миграционният цикъл е около 19 години. Когато събитие се случи в най-северната точка на даден сектор, тогава астрономите говорят за "висока" луна; когато се премести в крайната южна точка, те говорят за „ниска“луна. Интервалът от ниска до висока луна е над 9 години.
След като са установени границите и правилата за движението на точките на Луната, наблюдателите могат да започнат „пилотаж“в технологията за почти хоризонтална астрономия. Наистина виртуозната техника и прецизността на бижутата, съчетана с педантично старание, изисква спазването на прецесия.
Речниците определят прецесията (като астрономическа концепция) като бавното движение на земната ос по кръгъл конус. (Подобни движения се извършват по оста на жироскопа, или - най-графичният пример за непосветените - оста на вървящ детски връх. Следователно, терминът „прецесия“се използва не само в астрономията.) Оста на този конус е перпендикулярна на равнината на земната орбита, а ъгълът между оста и генератора на конуса е 23 градуса 27 минути. Поради прецесията, весенното равноденствие се движи по еклиптиката към привидното годишно движение на Слънцето, преминавайки 50,27 секунди годишно; докато полюсът на света се движи между звездите и екваториалните координати на звездите непрекъснато се променят. На теория отместването трябва да бъде 1,21 градуса за пет хиляди години, тоест по-малко от една минута и половина за 100 години. Следователно,в четиридесет години непрекъснати и щателни наблюдения (възможно ли е по-дълъг период на наблюдение в рамките на един човешки живот?) астроном, посветен на призванието си, може да открие прецесия само за половин минута! В същото време ще бъде разкрита неприкосновеността на точките и секторите на равноденствията.
Читателят, далеч от астрономическите притеснения, вероятно няма да каже малко за тези градуси, минути, секунди, изразени, особено в числа с десетични дроби. Те едва ли някога ще му бъдат полезни при организирането на практическите му дела и авторът вече няма да им е нужен тук, за да обоснове някакви заключения. Но, мисля, че все пак си струваше да се цитират тук поне, за да покажат колко изискани наблюдения, изобретателност, сръчност, старание, способност за пространствено въображение и за мащабни обобщения са необходими на древните астрономи, за да използват успешно възможностите на обсерваторията в близост до хоризонта.
Ще добавя, без да прибягвам до допълнителна аргументация, че в течение на една година на такъв астроном са били дадени (от самата механика на небесните тела) 18 астрономически и календарно значими събития (човек може да каже друго: строго фиксирани референтни точки, с които той може да завърже другите си наблюдения) - девет изгрева и девет залеза. Във всяка девет три събития са свързани със Слънцето и шест с Луната (три са "високи" и три са "ниски"). Ето такава „периодична таблица“или, по-добре, астрономическа „азбука“, в която, между другото, всяко такова събитие има свое символично обозначение. Но не е нужно да стигаме толкова далеч тук.
Астроархеологията е натрупала много факти, показващи, че през цялата древна история, започвайки от ерата на палеолита, различни народи на Земята са изграждали обсерватории близо до хоризонта, за да наблюдават изгряването и залежаването на звездите. Само обикновено те бяха изключително прости: обсерваторията беше настроена само на едно (от осемнадесет!) Значимо събитие. Досега знаехме само един случай на използване на няколко събития на един наблюдателен „инструмент“. Този случай се нарича Стоунхендж.
Класът на Аркаим е много по-висок!
Аркаим като астрономически инструмент
За да може обсерваторията в близост до хоризонта да служи като инструмент за астрономически наблюдения, за които е създадена, тя трябва да има три съставни елемента: работна станция на наблюдателя (RM), близка гледка (BV) и далечна гледка (RV).
Без далечен поглед на хоризонта, не може да се постигне необходимата точност. Всеки естествен или изкуствен детайл от пейзажа, който ясно фиксира точката на събитието и не позволява да го объркате с която и да е друга точка на хоризонта, може да послужи като такава гледка. Тя може да бъде върха на планина или хълм, обособена скала, голям камък. Можете също така да поставите голям пост, да подредите слайд от изкуствен камък, да изрежете полянка в гората или, напротив, да посадите дърво на хоризонт без дървета; можеш да напълниш могила - тогава археолозите ще я вземат за погребение и ще започнат да я копаят, напразно търсейки гробна камера … Много е възможно. Между другото, на хоризонта на Стоунхендж не бяха открити обекти, които биха могли еднозначно да бъдат идентифицирани като зрителни линии на далечни разстояния,въпреки това, това обстоятелство не попречи на мнозина да разпознаят обсерваторията около хоризонта в паметника.
По-лесно е с близкия поглед: той е инсталиран само на десетки метри от наблюдателя и, ако е направен „според ума“, лесно се различава. Те могат да бъдат използвани "в комбинация" от някои други дизайнерски детайли. Но тук е важно нещо друго, така че работният (горен) ръб на гледката от гледна точка на наблюдателя да е подравнен с линията на хоризонта, върху която е разположена далечната гледка.
Що се отнася до работното място на наблюдателя, изискването за него е най-простото: то трябва да направи възможно надеждното фиксиране на позицията на наблюдателя - особено главата му, дори, може би, очите му - в момента на наблюдение. И още - без мъдрост.
Ситуацията като цяло е точно като прицелване с пистолет: мерникът с дупе е работното място на наблюдателя (RM), предният мерник е прицелът в близост (BV), целта е мерника с далечен обсег (DV).
Полева археоастрономия обикновено решава два проблема: астрономически - изчисляване на азимута и корекциите (поне седем) към него - и археологически: откриване и проверка на части от „устройството“- прицелни устройства и RMN.
Примерът на Стоунхендж създава прецедент: в неговия пример виждаме, че древните астрономи биха могли да създадат обсерватории, които да наблюдават няколко събития от едно място. Оказва се също, че „инструментът“, който по принцип се разбира, е оборудван с цяла поредица от детайли, целта на която досега ни остава неизвестна. Сега получаваме възможност да търсим улики за Аркаим.
Стоунхендж - Аркаим: две въплъщения на същия принцип
Най-забележимата част от структурата на Стоунхендж е кромлехът - един вид „палисада“от гигантски каменни монолити, изложени в кръг. Изследователят на паметници Джералд Хокинс успя да „събере” 15 значими събития (от общо 18 възможни) на тромлехата в Стоунхендж. В този случай обаче никой от тях не може да бъде представен с точност от една минута дъга. В най-добрия случай можем да говорим за десетки минути, защото няма далечни прицелни устройства.
В оформлението на Хокинс има 10 работни места, 12 близки наблюдения (в някои случаи противоположни работни места се използват и като наблюдения). Общо 22 елемента, позволяващи да се наблюдават 15 събития. Това е много рационално и икономично решение. В края на краищата обикновено обсерваториите в близост до хоризонта са създадени, за да наблюдават едно събитие и са необходими за това - всяка - в три елемента.
Дизайнът на Arkaim е такъв, че наблюдението на хоризонта тук може да се извършва само от стените на вътрешния кръг, като RMN и BV трябва да бъдат поставени върху тях: в края на краищата стените на външния кръг от горното ниво на цитаделата ще изглеждат много по-ниски от хоризонта. Тук идентифицирахме четири RMN и осем BVs, както и 18 DV, но оформлението беше толкова рационално, че тези елементи бяха достатъчни, за да се наблюдават всички 18 значими събития!
Наблюдението на 9 изгрева е извършено от две места, разположени в западната част на пръстенната стена на вътрешния кръг. Една от тях беше разположена строго по широтната линия на геометричния център на този кръг. И на същата линия имаше едно от двете места за наблюдение на подходите. Лунните събития бяха равномерно разпределени върху наблюдателните кули - по три за всяка.
В допълнение към четири RMN седем неподвижни точки бяха използвани като BV на стената на вътрешния кръг и една на стената на външния (в края на краищата, както археолозите казват, имаше висока кула на портата). Всичките дванадесет мерни прицела са проверени в дизайна с точност на минута дъга и могат да бъдат представени като точки, физическите размери на които не надвишават дебелината на колче с диаметър по-малък от 5 сантиметра. В същото време гледките на далечни разстояния са разположени на видни части от видимата линия на хоризонта - като правило по върховете на хълмовете и планините, които освен това са били допълнително оборудвани с изкуствени знаци - насипи или каменни изчисления. Повече от половината от тези знаци са добре запазени.
Всички детайли на обсерваторийния комплекс в Аркаим са едновременно фиксирани точки на комплекс - вече в много отношения, макар и все още не напълно разбран - неговата геометрична структура. Разумно е да се предположи, че действието като инструмент за астрономически наблюдения не беше единствената или дори основната функция на структурата. Този извод следва от факта, че не всички идентифицирани структурни елементи на „града“и знаци на хоризонта около него са идентифицирани като части от астрономически „инструмент“. Оттук можем да заключим, че извършването на астрономически наблюдения беше само едно необходимо лице на сложната, сложна функция, която селището на древните арийци изпълняваше сред просторна долина в дълбините на голямата уралско-казахстанска степ. Каква беше тази функция? За да отговорите убедително на този въпрос,необходимо е да се проучи по-подробно конструкцията на самия Аркаим и да се съпостави по-пълно всичко, което става известно за този паметник, с аналогични предмети, които се намират в различни части на света.
Нека обаче оставим чисти археологически и исторически загадки за съответните специалисти; Нека обобщим поне това, което знаем доста надеждно за Аркаим като археоастрономически паметник.
На първо място, структурата, както се оказа, е геодезически строго ориентирана към кардиналните точки. Знаците се показват на хоризонта до една минута от дъга, маркирайки ширината (Запад-Изток) и Меридиан (Север-Юг), минаващи през геометричните центрове на структурата. (Геометричните центрове на външния и вътрешния кръг лежат на една и съща ширина и са на разстояние 4 метра 20 сантиметра един от друг, като външният кръг е изместен спрямо вътрешния към изток.)
По отношение на точността на ориентация само някои от пирамидите на Египет могат да се състезават с Аркаим в целия древен свят, но те са двеста години по-млади.
Линията на меридиана и ширината на геометричния център на вътрешния кръг се използва като естествена правоъгълна координатна система, в която е изградена хоризонталната проекция на цялата структура. При изграждането на строителен план в тази координатна система многократно са използвани едни и същи стойности на азимути на радиални основи, върху които са издигнати стените на основите на помещенията на вътрешния кръг. Освен това, в същата координатна система пръстеновидните части бяха маркирани с дадените стойности на радиусите. От цялата тази геометрия с помощта на сложни изчисления се установява мярката на Аркаимов за дължина.
Редакторът аргументира, че читателят не се нуждае от методологията на тези изчисления и освен това това ще ни отведе далеч извън темата. Що се отнася до самото понятие на „Аркаимов мярка за дължина“, то, първо, трябва да се отбележи, че мярката за дължина не е случайна в никоя система от измервания: аршин, лакът, верст, миля, инч, метър - всичко това са модули с някои жизнени измерения. Понякога, както може да се види дори от самите имена - „лакът“, „крак“(от английски крак - крак) - те са обвързани с параметрите на човешкото тяло: по-скоро разклатени, трябва да се признае, отправна точка. Много по-надеждно е, ако се основават на астрономически измервания: това е "метърът" - първоначално той е измерен от земния меридиан; мярката за Arkaim също трябва да бъде разгледана в тази серия. Но, както се оказа с натрупването на факти, всеки от големите астроархеологически паметници се основаваше на собствена мярка за дължина:експерти говорят за мярката на Стоунхендж, за мярката на египетските пирамиди …
Arkaimsk мярка за дължина - 80,0 сантиметра.
Преизчисляването на размерите, получени при измерване на строителния план, разкрива неочаквани възможности. Оказва се, че външният кръг е конструиран с активното използване на кръг с радиус от 90 мерки Arkaim. Този резултат дава основа за сравнение на основния план с еклиптичната координатна система, използвана за представяне на небето. "Четенето" на Arkaim в тази система дава невероятни резултати. По-специално се установява, че разстоянието между центровете на кръговете е 5,25 мярка за Аркаим. Тази стойност е изненадващо близка до ъгъла на наклон на лунната орбита (5 градуса 9 плюс или минус 10 минути). Сближавайки тези стойности, получаваме причина да интерпретираме връзката между центровете на кръговете (и самите кръгове) като геометричен израз на връзката между Луната и Слънцето. Строго погледнато, тук се записва връзката между Луната и Земята,но за земния наблюдател слънцето се движи около земята, а обсерваторията е създадена, за да наблюдава движението на слънцето; следователно, това, което днешният астроном възприема като орбита на Земята, за Аркаим наблюдател е била орбитата на Слънцето. Оттук и заключението: вътрешният кръг е посветен на Слънцето, а външният - на Луната.
Друг резултат е още по-впечатляващ: областта на вътрешния кръг е очертана от пръстен с радиус от 22,5 до 26 мерки на Аркаим; ако тази стойност е осреднена, се оказва някъде около 24 мерки. И тогава кръг с такъв радиус може да представи в еклиптичната координатна система траекторията на полюса на света, която тя описва около полюса на еклиптиката за период от 25920 години. Това е описаната по-горе прецесия. Параметрите на прецесията са възпроизведени в дизайна на Arkaim, първо, правилно и второ, точно. Ако сме съгласни с това тълкуване на неговия дизайн, тогава е необходимо коренно да се промени обичайната представа за квалификацията на древните астрономи и да се направи значително изменение в историята на астрономията, където се смята, че прецесията е била открита от гърците от класическия период, а параметрите й са изчислени едва през миналия век. несъмненопознаването на прецесията е знак за високо ниво на цивилизация.
Между другото, прилагайки еклиптичната координатна система към структурата на Стоунхендж, стигнахме до извода, че основната, ако не и единствената функция на тази структура е да съхранява информация за прецесията.
Продължавайки анализа на конструкцията на Аркаим, намираме други астрономически символи в нейната геометрия. И така, в радиуса на вътрешната стена на конструкцията, изчислен в мярката за Аркаим, се предполага число, което изразява височината на полюса на света над Аркаим; това означава и географската ширина на местоположението на паметника. Интересно е (и едва ли е случайно), че гробницата на Стоунхендж и Арджан в Алтай се намира на приблизително една и съща географска ширина …
В оформлението на помещенията на вътрешния кръг се предполага сложна хармонична основа за въплъщаването в архитектурни форми на идеи за създаването на света и човека.
Разгледаните методи в никакъв случай не изчерпват астрономическата символика, конструктивното богатство и разнообразието от методи, използвани от големите - без преувеличение - архитекти.
Опитът от работата по Arkaim води до заключението, че тук имаме работа с изключително сложен и безупречно изпълнен обект. Особената трудност при изучаването му се обяснява с факта, че той се издига пред нас от дълбините на вековете в целия му блясък наведнъж, а зад него не се виждат паметници, които са по-прости, сякаш водят към него по стълбата на еволюцията. Да се надяваме, че тази трудност е временна. Въпреки че е ясно, че няма много блестящи неща.
Аркаим е по-труден от нас и нашата задача е да се изкачим до височините си, без да унищожаваме неразбираемото и неразбрано.
Присъствието на скептици е необходимо в такъв случай, тяхното мнение е известно преди време - многократно се изразяваше, да речем, за египетските пирамиди или Стоунхендж: винаги има, казват те, има мярка (в случая Аркаим), която е удобна за работа; винаги ще има нещо, което да се раздели и умножи, за да се свърши с заветните астрономически стойности, изразяващи отношенията на Слънцето, Земята, Луната и т.н. И като цяло, тези мистериозни древни структури - наистина ли са астрономически институции? Може би това са само нашите днешни фантазии?..
Невероятно високото ниво на астрономическите знания в древността премахва, ако не всички, то много от тези въпроси. Имаше древни обсерватории и имаше резултати от най-добрите и дълги астрономически наблюдения. Има смисъл да се помни, че в древен Вавилон те биха могли да изчислят точно затъмненията на Слънцето и положението на планетите една спрямо друга. В Шумер е известно, че орбиталното време на Луната е в рамките на 0,4 секунди. Продължителността на годината, според техните изчисления, е била 365 дни 6 часа и 11 минути, което се различава от днешните данни само с 3 минути. Шумерските астрономи знаели за Плутон - най-далечната планета на Слънчевата система, открита (оказва се, не за първи път) от съвременните учени едва през 1930 година. Орбиталното време на Плутон около Слънцето според днешните данни е 90727 земни дни;в шумерските източници се появява числото 90720 …
Астрономите на маите изчислили продължителността на лунния месец до най-близките 0,0004 дни (34 секунди). Времето на революцията на Земята около Слънцето е било 365.242129 дни. С помощта на най-точните съвременни астрономически инструменти този номер беше определен: 365.242198 дни.
Примерите могат да бъдат умножени и всички те ще бъдат невероятни … Някои изследователи вярват по най-сериозния начин, че пръстените на Стоунхендж точно симулират орбитите на планетите на Слънчевата система, че дори тежестите на каменните блокове не са избрани случайно - те записват подредбата на елементите в периодичната таблица, скоростта на светлината, съотношението маси на протона и електрон, числото p … Нещо подобно се казва за пирамидите …
Трудно е да повярвам.
Независимо от това, на нашата планета има няколко структури, които са объркали съвременната наука: египетски пирамиди, гигантски рисунки на пустинята Наска, Стоунхендж в Англия, Каланиш в Шотландия, Зорац-Кар в Армения и, изглежда, нашия Аркаим …
Трудно е да се обясни защо и как нашите предци са изградили тези невероятни структури. Но те не могат да бъдат игнорирани. Американският изследовател Джералд Хокинс твърди, че за изграждането на Стоунхендж са били необходими поне един милион и половина човешки дни, което е огромен, просто несметна загуба на енергия. За какво? Защо Аркаим е най-голямата и, както показва К. К. Байструшкин, най-съвършената обсерватория в близост до хоризонта - до примитивни, полудиви, както обикновено се смята, хора, живели преди близо пет хиляди години в Южноуралските степи?
Защо има Стоунхендж и Аркаим - все още не можем да разберем долмените: те изглежда са най-простите структури, вид лоша каменна къщичка за птици. И все пак те със сигурност имат астрономически значими ориентации и всъщност са най-древните календари на човечеството.
Така че, може би не оценяваме съвсем обективно древното минало на човечеството? Може би в екстаза на съзнанието на собствената ни цивилизация (не е ли въображаемо?) И знанието (не изглежда ли?), Преувеличаваме степента на тяхната „примитивност“? Ами ако нашите предци не са били по-примитивни от нас, а просто са живели по различен начин, според непознати за нас закони? А какво става, ако К. К. Биструшкин е прав, като твърди, че Аркаим е по-голям от нас и ако искаме да го разберем, би трябвало да можем да се издигнем до неговите височини?..
Константин Биструшкин, астроархеолог
- Част първа -