Митичните същества, при които горната част на тялото е като на жена, а долната част е с рибена опашка, се наричат русалки сред славяните, а сирените, унините и други имена сред другите народи.
Според една версия думата "русалка" сред славяните идва от думата "справедлива коса", която означаваше "чиста", "лека". Но на староанглийски тази дума имаше съвсем определено значение „морско момиче“(русалка).
В гръцката митология аналозите на русалките са били духовете на реки и потоци - наиади. Океанидите са били наричани духовете на солена вода, а нереидите - които живеят изключително в Средиземно море. Друго име - сирени, беше приложено към русалки, които примамваха моряци към себе си с размирно пеене и ги убиваха.
Южноамериканските индианци нарекли русалките си Ярас. И не само самите те се страхуваха от тях до смърт, но дори европейците, които плаваха към тях, успяха да ги убедят в съществуването си. Сериозни хора, които вярваха в християнската Троица, а не в зли духове, изпратиха писма до историческата си родина с плашещи истории за това как друга красавица с дълга коса и рибена опашка омайва и унищожава кораба с всички рибари.
Знаех русалки и сърби, които ги наричаха вили. Тук люспестите красавици също предпочитаха да играят любов. В същото време, чувствайки се като пълноценна господарка на всички водохранилища - от горските езера до селските кладенци - вилите бяха много ядосани, когато един от смъртните се осмели да пие вода от тях.
За да излезете на брега под формата на прекрасно момиче, да слезете по пътеката и дори да родите дете - сръбските русалки биха могли да се съгласят на това. Но дайте чаша вода на пътника - няма начин! Можеха да изпратят слепота за нещастните и да бъдат наказани с дъжд и градушка.
Промоционално видео:
Водните жени в Ирландия - онези - бяха описани като несравнима красавица. Освен ако, разбира се, не си затворите очите за рибеното дърво вместо краката и мембраните между пръстите. Но в същото време е по-добре да стоите далеч от тях: в края на краищата появата на миро на повърхността на водата предвещава ужасна буря. И ако ирландска русалка се влюби в земен човек, тогава тя изобщо не започва да изродява като русалка: ще отиде на брега под прикритие на малък кон в червена шапка с пера и ще изчака взаимност от избраника си.
Прибалтийските народи (с изключение на литовците), както и германците, винаги са се възхищавали на своите водни девици, наречени Undins: местните дами имали сини очи, златни къдрици и ангелски глас. Как да не се влюбиш в такава водна булка!
В резултат на това много влюбени латвийски момчета изчезнаха още след първата среща с удината. Що се отнася до Литва, местните жители наричаха опашните си девици Наре. Но това не промени същността: точно като наидите или ундените, наря в ясни топли нощи излизаше от водата, пееше, подреждаше хороводи, за да примами поне някой човек - дори един за всички.
Срещи с русалки
Трябва да се отбележи, че споменаването на съществуването на русалки може да се намери не само в народните легенди, но дори и в творбите на древни уважавани автори. И така, римският учен Плиний Старейшина пише: "…. Понякога техните мъртви тела са открити на брега …", като същевременно подчертава, че не говорим за празни изобретения, а за реални факти.
Моряци и пътешественици разказваха за срещи с русалки от век на век. И така, в книгата на Сигот де ла Фонда „Чудесата на природата, или сборник от необикновени и бележки за достойни феномени и приключения …“се казва, че в Холандия „през 1403 г., след ужасна буря, която разкъса язовира Западна Фрисландия, откриха русалка, оплетена в морски водорасли … Донесоха го в Харлем, облечени, научени да плетат чорапи и да се поклонят преди разпятието.
Живяла сред хората няколко години, без да се научи да говори, а когато умряла, била погребана според християнската традиция.
А ето и запис от бордовия дневник на Хенри Хъдсън, който отплува край бреговете на Новия свят: „Тази сутрин един от екипажа ми погледна зад борда и видя русалка. Той започна да вика останалите моряци. Междувременно русалката плуваше много близо до кораба и го разгледа внимателно. Малко по-късно една вълна я преобърна. Когато се гмурна, всички видяха опашката й, подобна на опашката на кафяв делфин, изпъстрена като скумрия. Дата: 15 юни 1608 г. “.
Вписването в книгата на мемоарите на капитана на английския флот Ричард Уитбърн също е достоверно: „Не мога да кажа няколко думи за странно създание, което за пръв път срещнах през 1610 година. Рано сутринта, докато стоях от страната на реката на пристанището на Сейнт Джон в Нюфаундленд, невероятно създание плуваше към мен много бързо. Той имаше женско лице, очи, нос, уста, брадичка бяха пропорционални и много красиви “.
Що се отнася до последните векове, описанията и доказателствата за срещи с русалки са намалели. Една от възможните причини е замърсяването на реки и морета, допринасящи за изчезването на невероятни създания на природата. Освен това скоростта на водните превозни средства се е увеличила многократно: в ерата на плавателните кораби моряците са имали много повече време и възможности да изследват водния живот. И все пак, ето историите, които вече са отбелязани в съвремието.
В топъл летен ден през 1890 г. учителят Уилям Монро се разхождал по плаж в шотландския окръг Catness. Изведнъж, върху една скала, стърчаща от морето, той забеляза същество, което приличаше на седнала гола жена. Но това не изглеждаше странно за учителя. Долната част на тялото беше под вода и Монро ясно виждаше голи ръце, четкащи дългата си блестяща кафява коса. Няколко минути по-късно съществото се плъзна от скалата в морето и изчезна от гледката. След много колебания и съмнения, Монро въпреки това изпрати нота до London Times.
В писмо той много внимателно и накратко описа необичайното същество: „Главата беше покрита с кафява коса, малко по-тъмна в темето, челото беше изпъкнало, лицето е пухкаво, бузите бяха румени, очите бяха сини, устата и устните бяха естествено оформени, подобно на човешките. Не успях да разбера зъбите, защото устата беше затворена, гърдите и стомахът, ръцете и пръстите бяха със същия размер като този на възрастен човек.
Монро пише, че въпреки че други хора, които имат доверие, твърдят, че са виждали това същество, той не им вярва, докато не го е видял със собствените си очи. И като видя, се убеди, че това е русалка. Учителят изрази надежда, че писмото му може да помогне да потвърди „съществуването на досега почти непознато за натуралистите явление или да намали скептицизма на онези, които винаги са готови да оспорят всичко, което не е в състояние да разбере“. От това съвсем логично писмо следва, че не само моряци, полудяли от скука и въздържание от дългите океански пътешествия, вярват в морските девици.
По-модерна история разказва, че на 3 януари 1957 г. пътешественикът Ерик де Бишоп плава по реконструиран модел на древен полинезийски сал от Таити до Чили. Изведнъж стражът на сала се държеше много странно: извика, че вижда непонятно същество да скочи от водата на салона.
Балансирайки се на опашката си, това същество с коса като най-фините морски водорасли застана точно пред него. Докоснал неканения гост, морякът получи такъв удар, че лежеше плоско на палубата и съществото изчезна във вълните. Тъй като ръцете на моряка все още блестяха рибни люспи, де Бишоп не се съмняваше във верността на случилото се.
Жените земноводни са срещани повече от веднъж в Каспийско море. Изследователите обясняват появата им в зоната на обитаване на човека чрез интензивно производство на нефт, геофизични експлозии при търсене на нови находища, тоест нарушаване на екосистемата на обичайните местообитания. През март 2007 г. моряците на риболовния траулер "Baky" също представиха снимка на това мистериозно създание.
Отговаряйки на въпросите на журналистите, капитан Гафар Хасанов каза, че „той плава дълго време недалеч от нас, следвайки паралелен курс. В началото решихме, че е голяма риба. Но тогава забелязаха, че косата ясно се вижда на главата на чудовището, а предните перки изобщо не са перки, а … ръце!"
Има една трогателна и тъжна история, датираща от 6 век за русалка, която всеки ден посещава монах от светото братство Йона на малък остров близо до Шотландия. Тя се молеше за душа, а монахът се молеше с нея да й даде сили да напусне водната стихия. Но всичко беше напразно и накрая, плачейки горчиво, тя напусна острова завинаги. Казват, че сълзите, които е проляла, са се превърнали в камъчета, а сиво-зелените камъчета на брега на Йона все още се наричат русални сълзи.
Отдавна тези морски девици се свързват с тюлени - с гладката си кожа и човешкото поведение. В Скандинавия, Шотландия и Ирландия има много легенди за селките (коприните) - хората, принудени да живеят в морето под прикритие на тюлен и само понякога, на брега, да се превръщат в мъж.
На някои места смятали, че тюлените са паднали ангели, някъде ги смятали за душите на удавени хора или жертви на наложено заклинание. Освен това в Ирландия имаше вярване, че предците на хората са били тюлени.
Кадър от ирландския анимационен филм “ Песен на морето ” (2014) за момичето Селки
В някои области легендите за русалки имат дълга история. През 1895 г. жителите на пристанището на Уелс в Милфорд Харбър вярвали, че русалки или морски феи редовно посещават седмичния панаир на града. Те стигат до града по подводен път, бързо купуват всичко необходимо (гребени от костенурки и други подобни) и изчезват до следващия справедлив ден.
Русалки са представени както в Тайланд, така и в Шотландия. Там през май 1658 г. русалките са видени в устието на Дий, а Абердинският алманах обещава на пътешествениците, че „със сигурност ще видят прекрасно стадо русалки, невероятно красиви създания“.
С умножаването на слуховете за русалки започнаха да се появяват фалшификати, неизбежни в такива случаи. Обикновено те са правени чрез свързване на върха на маймуната с опашката на голяма риба. Една от тях, вероятно от 17-ти век, е представена в изложба за фалшифициране, проведена от Британския музей в Лондон през 1961 година.
Най-популярните истории за русалки се разпространяват сред моряците. По-рано скептично настроеният Христофор Колумб отбеляза при първото си пътуване, че вижда три русалки да пламват в морето далеч от брега на Гвиана.
Повечето от тези така наречени русалки бяха необикновено грозни, но предизвикаха продължителен интерес. Едно издание от 1717 г. съдържа изображение на уж истинска русалка. Надпис: „Чудовище подобно на сирена, уловено на брега на Борнео, в административния квартал Амбойна. Дълъг е 1,5 метра и има конституция, наподобяваща змиорка. Живял на суша 4 дни и 7 часа в бъчва с вода. Периодично издавани звуци, наподобяващи скърцане с мишка. Предлаганите мекотели, раци и морски раци ги няма …"
По едно време Петър I се интересуваше от русалки. Той се обърна към датския колониален свещеник Франсоа Валентин, който пише по тази тема. Последното би могло да добави малко, но въпреки това описа друга русалка от Амбойна. Била е видяна от над 50 свидетели, докато се размърда с ято делфини. Свещеникът беше напълно убеден в истинността на тези истории.