Името на този френски езотеричен алхимик, който се посвети на търсенето на тайната на безсмъртието и метода за извличане на злато от неблагородни метали, е обвито в плътен воал от легенди и мистични тайни. И не е изненадващо, че много историци се съмняват дори в самия факт на неговото съществуване.
Други изследователи доказват, че такъв човек наистина е съществувал, създал е философския камък и е останал да живее вечно - гробът на Фламел, върху който са изписани странни букви, се оказва празен. А за безбройните богатства на този известен французин говориха почти повече, отколкото за мистичната му поява в Парижката опера заедно със съпругата и сина му 300 години след смъртта му през 1417 година.
В продължение на хиляди години Философският камък смущава умовете на учените - перспективата за решаване на всички житейски проблеми с един кратък живот беше болезнено изкушаваща. Преди Фламел в продължение на няколко века мнозина се бореха да разрешат този проблем, но получиха само разочарование и отчаяние като награда.
И в XIV чл. Николай (или Никола по латински начин) Фламел заяви, че е постигнал целта си. Той не само не се счупи на експерименти по превръщането на основни метали в злато, но дори напротив - скромното му състояние почти мигновено се умножи и превърна в истинско богатство.
Парижкият книжник (според други източници - нотариус, колекционер на книги) Никола Фламел е роден, вероятно през 1330 г., и умира през 1417 г. или 1418 г. Дълго време е работил цял ден, но все още едва слага краищата си.
Сред книгите, които минаха през ръцете му, той вероятно се натъкна на много алхимични трактати, но нито една от тях не привлече вниманието на Фламел. Веднъж някакъв полубеден старец му продаде трактат с позлата без прикритие право на улицата.
Тази рядка, много стара и обемна книга не беше направена от хартия или пергамент, а от възхитителни плочи от кора, взети от млади дървета. Инстинктът на колекционера казал на Николай, че си струва тежката сума, която просякът поискал от нея - два флорина.
Промоционално видео:
Бъдещият алхимик успява само да установи името на древния ръкопис - „Книгата на еврея Авраам“- написано от „Авраам, патриарх, евреин, княз, философ, левит, кабалист и маг, свещеник и астролог“. Но се оказа невъзможно да се прочете трактатът - той е написан с древни еврейски символи, непознати на никого в Париж. (Евреите бяха изгонени от Франция по волята на Филип II.) Освен това първата страница съдържаше проклятие срещу всеки, който се осмели да чете по-нататък, с изключение на свещеници и книжници.
Дълги години Фламел се опитваше да намери ключа към текста, който обясняваше в криптиран вид как да превърне неблагородните метали в злато, но знаците и символите му останаха неразбираеми. Алхимикът започна да се консултира с знаещи хора в цяла Европа, като благоразумно им показва не ръкопис, а само някои фрази и знаци, изписани от книгата.
Това упорито, но неуспешно търсене продължи 20 години, докато Никола отиде в Испания, в Сантяго де Компостела, но и там не намери отговор. Въпреки това, на връщане към Леон, той срещна известен майстор Канчес, експерт по древноеврейска символика и мистика, привърженик на същата магия, която притежаваха библейските влъхви. Щом чул за книгата, ученият равин напуснал дома си и всичките си дела и заедно с французойката тръгнали в дълго пътуване.
„Нашето пътуване - пише Фламел по-късно, - беше преуспяващо и щастливо. Той ми разкри криптираното описание на Голямото дело, истинското значение на повечето символи и знаци, в които дори точки и тирета имаха най-голямо тайно значение …"
Въпреки това, преди да стигне до Париж, в Орлеан, Канчес се разболява и скоро умира, като никога не вижда великия трактат, заради който заминава за Франция.
И все пак парижкият алхимик с помощта на тази книга и благодарение на съветите на еврейски лекар успял, по собствено признание, да открие тайната на философския камък - тайната на превръщането на обикновените метали в злато и тайната на безсмъртието.
В бележките си Фламел казва, че на 17 януари 1382 г. той получава чудотворна течност, която превръща живак в сребро и че е „близо до решаването на голямата задача за получаване на злато …“Три месеца по-късно алхимикът разкрива тайната на трансмутацията на злато.
Никола описва запомнящото се събитие по следния начин: „Това се случи в понеделник, 17 януари, около обяд, в моята къща, в присъствието само на съпругата ми Пернел, през 1382 г. от прераждането на човечеството. Тогава, стриктно следвайки думите на книгата, проектирах този червен камък върху същото количество живак …"
Символично е, че Никола на гръцки означава „завоевател на камъка“, а фамилията Фламел идва от латинското пламък, тоест „пламък“, „огън“.
И така, Фламел стана приказно богат, което е документирано от много френски историци, придоби колосално имущество и след това просто изчезна заедно със съпругата си. Слухът за Никола Фламел за най-успешния алхимик в Париж се разпространи далеч отвъд Франция.
Това се случи и благодарение на четирите му много интересни и необичайни книги, една от които беше наречена „Йероглифни фигури“. В първата си част Фламел описа живота си и откритието на алхимичната „Книга на еврея Авраам“, изучавайки коя той и съпругата му научиха тайната на философския камък - Голямото дело.
Във втората част авторът дава интерпретация на собствените си барелефи или гравюри (нарича ги йероглифи), направени на арката на гробището на Невинните в Париж в началото на XV век. (т.е. 200 години преди публикуването на трактата) в алхимични и богословски аспекти.
Известният парижанин отказа да цитира текста на „Книгата на еврея Авраам“„… защото Бог ще ме накаже, ако извърша голямо зло, правейки го така, че цялата човешка раса да има една глава, която да бъде свалена с един удар“. Йероглифните фигури са публикувани за първи път през 1612г.
Междувременно историците твърдят, че от четирите известни текста, приписани на Фламел, два - романът „Йероглифни фигури“и „Завет“- са били ясно написани не от него, а от някой друг. Под въпрос е и автентичността на неговото авторство на „Книгата на миещата жена“и „Кратко изложение на философията“.
Освен това алхимичното тълкуване на богословските фигури, поставени на четвъртата арка на гробището на Невинните, се основава на анализа на творбите на такива алхимици като Хермес, Халид, Питагор, Разес, Орфей, Мориен и други, а не на митичната книга на еврея Авраам.
Както и да е, но след внезапната смърт на съпругата си Фламел се зае с благотворителност и похарчи много пари за изграждането на храмове, болници и приюти за бедните в Париж и други градове на Франция. Във всяка от църквите той наредил „да се покажат знаци от„ Книгата на еврея Авраам “.“
През 1417 г., когато Никола Фламел умира, се носят слухове, че той измамил смъртта с помощта на философския камък, фалшифицирал смъртта и погребението си и самият той отишъл в Централна Азия, вероятно в Тибет, в мистериозната земя Шамбала.
Надгробен камък от гроба на Фламел
Надгробният камък на френския алхимик и съпругата му Пернел е съществувал в парижката църква на Невинните през 16 век. Когато гробът на алхимика беше отворен, той се оказа празен. В крайна сметка не трябва да забравяме казаното от тях: наред с тайната за получаване на злато от обикновени метали, Никола и съпругата му откриха еликсира на младостта, като се научиха да удължават живота.
Според изследователите има достатъчно доказателства, че парижкият алхимик не е умрял. Например, в XVIII чл. Игумен Вилайн пише, че Фламел е посетил френския посланик в Турция, Десало - почти четири века след предполагаемата му смърт!
През 1700 г. френският лекар Пол Лука (Лука?), Който пътувал на Изток, срещнал дервиш в турски манастир в Брус, който изглеждал на 30 години, но всъщност повече от сто. Този поклонник казал на французина, че идва от далечна обител на мъдреците и е останал млад благодарение на Философския камък, даден му от Никола Фламел, който го срещнал в Източна Индия.
Дервиш твърдеше, че френският алхимик е все още жив - нито той, нито съпругата му все още не са срещнали смъртта им. Граф Сен Жермен също споменава Фламел, уверено твърдейки, че той не е умрял през 15 век, тъй като самият граф се срещнал с него през 18 век.
Някои изследователи смятат, че този индийски дервиш, граф Сен Жермен и Жан Жулиен Фулканели никога не е съществувал, но имаше един човек - Никола Фламел, човек, който намери пътя към вечния живот.
И може би Фламел е само един от псевдонимите на мистериозен човек, който живее в света безброй години. Разкривайки тайните на алхимията, французинът придоби безсмъртие и продължава да практикува алхимични експерименти и в наши дни.
Името на Фламел се споменава от Виктор Юго в катедралата Нотр Дам и Дж. К. Роулинг в „Хари Потър и камъка на магьосника“.
Интересна е съдбата на „Книгата на еврея Авраам“. След смъртта на парижкия алхимик наследниците не я намерили. Но два века по-късно Пиер Борели, съставяйки „Каталог на тайните философски книги“, открил, че кардинал Ришельо след смъртта на Фламел незабавно наредил претърсване не само в къщата му, но и в църквите, които е построил. Търсенето, най-вероятно, беше увенчано с успех, tk. по-късно кардиналът беше видян да изучава Книгата на еврейския Авраам с бележки на Фламел в полето.
И тук историците наблягат на странни съвпадения: тези, които се занимаваха с алхимия, след известно време станаха приказно богати. Например Джордж Рипли, английски алхимик от 15-ти век, дари на Ордена на Св. Йоан от Йерусалим на о. Родос 100 хиляди лири стерлинги. При днешния валутен курс това е около един милиард щатски долара.
Император Рудолф II (1552-1612) също страстно искал да се сдобие с Философския камък, за което създал цяло селище от алхимици в Прага (сега - "Улица Злата"). Папа Йоан XXII тайно реши да се запознае със съдържанието на конфискуваните вредни книги. И след известно време в тайната си лаборатория самият преследвач на алхимиците започва да се занимава с трансмутация на метали.
По-късно той получи 200 златни пръчки, по 100 кг всеки. През 1648 г. за императора на „Свещената Римска империя на германската нация“австрийският ерцгерцог Фердинанд III, използвайки праха, получен от алхимика Рихтаузен, се казва, че е добил злато от живак със собствената си ръка. „Златната треска“дори зарази известния датски астроном Тихо Брахе: той издигна алхимична лаборатория до обсерваторията си.
В началото на XVII век известният шотландски адепт (тоест посветен в тайните на някакво учение) Александър Сетон научил тайната на трансмутацията на злато от известен холандец Джеймс Хаусен, когото той приютил в къщата си след корабокрушение.
Шотландецът в присъствието на професор от университета в Фрайбург Волфганг Диенхайм и професор по медицина от Базелския университет, автор на историята на немската медицина Цвингер, разтопи олово и сяра в тигел, след което хвърли в него малко жълт прах. След това той разбърква сместа с железни пръчици в продължение на 15 минути, след това гаси огъня и в съда има чисто злато.
През 1602 г. Александър е заловен по заповед на избраника на Саксония Кристиан II и измъчван, но шотландецът никога не разкрива своята тайна. В крайна сметка успява да избяга с помощта на друг адепт, полския благородник Сентивогий. Веднъж освободен, Сетон скоро умира и преди смъртта си предава останките на Философския камък на своя освободител.
Извършил много трансмутации, полският алхимик стана толкова известен, колкото и покойният му учител.
Император Рудолф II изпраща за него. В Прага Сендивогий е приет много любезно и с големи почести, а адептът смята за добре да даде на императора определено количество от философския камък.
С помощта на няколко зрънца от този жълт прах Рудолф II успешно добива злато от основен метал, а полякът получава титлата съветник на Негово Величество и медал с портрет на императора.
През 1604 г. полският алхимик е поканен в замъка си Щутгарт от Фридрих, херцог на Вюртемберг. Там Сендивогий извършил няколко грандиозни трансмутации, което силно смутило придворния алхимик граф Мюленфелс, който наредил на слугите си да ограбят поляка. Тези под прикритие на нощта отнеха от него всички ценности и философския камък.
Съпругата на жертвата подала жалба при императора, а Рудолф II изпратил куриер до Щутгарт с искане да предаде граф Мюленфелс на императорския двор. Осъзнавайки, че въпросът може да отиде твърде далеч, херцогът наредил графа да бъде обесен. Философският камък обаче беше безвъзвратно изгубен и Сендивогий остана до края на живота си в бедност.
През 1705 г. алхимикът Пейкул, в присъствието на химика Гирн и много свидетели, също така твърди, че прави няколко трансформации на основни метали в злато. В памет на Великото дело, от полученото злато беше изваден медал.
През 1901 г. английският физик Ръдърфорд и колегата му Фредерик Соди откриват трансмутацията на елементи (трансформацията на торий в радий), докато Соди, който е любител на историята на алхимията, почти припадна. Носеха се слухове, че Ръдърфорд помоли своя приятел да не споменава алхимията в описанието на това преживяване, иначе учените определено щяха да им се подиграят.
Китайският учен Джон Блофелд пише в книгата си „Тайните на мистерията и магията на даоизма“, че първата книга за алхимията се е появила около 2600 г. пр.н.е., тоест преди почти пет хиляди години.
Ако тогава беше известна рецептата за еликсира на вечната младост, тогава човек може да си представи каква сила и знания биха могли да имат представителите на най-древната цивилизация, намерили пътя към вечното съществуване и оцелели до днес. Възможно е дори сега някъде да живее човек, който е на няколко десетки века.