Карирани панталони, значки на Ленин, фитнес зали и омраза към неформални лица. Само в Съюза, където съветските и западните се стопиха в причудлив котел, можеше да се появи движение на люберийци - културисти от покрайнините, които си поставиха за цел: да изчистят столицата на скейтбордовете, ирокезите, да разбият танца и тежката музика.
Как мускулите дойдоха да служат на комунистическата идеология? Защо ватираното яке за Любер е най-доброто? И какво общо има Парк Горки?
Брат лубер
„Самият аз съм никой, но ни наричат„ Любер “. Това са само момчета от Люберци. И те започнаха да се бият в Москва и Московска област преди 10-15 години, бащите ни разказаха за това. В момента караме. Но не удряме всички подред … а само онези, които не харесваме. Наистина ли харесвате онези, които ходят с вериги, всички „нитове“или пребоядисани, които опозоряват страната? “
Този текст е писмо от 16-годишен жител на московския район Люберци до вестник Комсомолская правда. Януари 1986г. След публикуването цялата страна започна да говори за Любер - културисти от предградие от работническа класа, които обявиха война на всичко „не нашето“.
„Бодибилдингът винаги е процъфтявал в Люберци, много преди началото на 80-те години на миналия век“, спомня си Анатолий Клюйков, чичо Толя, постоянен треньор на спортния клуб Любер, в разговор с автора на този материал преди няколко години. - Любимото място за събиране на джоки бяха пясъчни ями на пет километра от града. Имаше плаж и вече през 70-те, всяко лято имаше много изпомпани момчета.
Разпръснати фабрики, жп гара, на малко разстояние от Москва, град на изкушения и пороци. Идеално място за раждане на агресивна общност, където големите бицепси, обръснатите глави и нормалността, както беше разбрано на тези места, се държат с висока почит. Започвайки от около 1982 г., редовните пътувания на юноши от Люберци до Москва започват да придобиват „идеологически“характер. Това вече не бяха просто излети за забавление. Пътуванията се превърнаха в „борба за идея“, а именно „борба срещу онези млади хора, които опозоряват съветския начин на живот“, пише Дмитрий Громов, изследовател на люберийската субкултура.
Промоционално видео:
Москва през първата половина на 80-те години, през очите на жител на Люберци, беше опора на злите духове на всички ивици. Металисти, пънкари, рокери висяха в парк Gorky. В Luzhniki има скейтбордисти. Брейк танцът се танцуваше на Арбат. И всички се разнасяха наоколо с вериги, значки, разкъсани дънки и странни прически.
„Любер идваше на концерти, виждаха се в кафенета, дискотеки. До 1986 г. битките между неформали и Люберци се провеждат буквално всеки ден, припомня Владислав Кузмин, през 80-те години - прекъсвач и жертва на Люберци. - Любимото им място за събиране беше кафенето „Сезони“в парк „Горки“. Имаше толкова много: прекъсвачите бяха ограбени от тогавашните модни шарени очила, косматите бяха отрязани, момичетата бяха тормозени. През уикендите дойде цяла тълпа хора от Люберци. Качихме се на кримския мост, скандирахме нещо, ударихме никого."
Химия и други науки
През зимата на 1987 г. полицията в Люберци проведе серия от нападения. Целта им беше да установят колко незаконни люлеещи се столове функционират в града. Полицията е идентифицирала около 40 спортни зали и е преброила над 500 посетители. Повечето от люлеещите се столове бяха разположени в мазета, а някои бяха заети да грабнат или просто да клякат - без да уведомяват комуналните услуги.
„Най-добрият вариант беше да се намери мазе в нежилищна сграда. Тогава проблемът със звукоизолацията беше решен сам по себе си - припомня атмосферата на люлеещите се столове в Люберци, потребителят на форума за бодибилдинг Steel Factor. - Желязото на пода дрънка силно: bykh, bykh! И ако първият етаж над мазето е обитаем, размисъл с наемателите е неизбежен."
Друг често срещан проблем бяха ниските тавани в сутерена - те не бяха подходящи за пресоващи преси и редица други упражнения. Според легендата, пикингът в Люберци реши този въпрос, като направи дупки в средата на залата. Те стояха в ямите с мряна и не стигаха до тавана с ръце.
От самото начало в субкултурата са формирани две групи: „спортисти“и „хулигани“, пише Дмитрий Громов в една от статиите си. Първите поставят спорта на преден план, стремейки се към резултати. За второ, спортът беше само средство за постигане на друга цел - печелене на двубои. Според Анатолий Клюйков от средата на 80-те години в залите е имало много хора: „И имаше хора, които много бързо израснаха, буквално за една и половина или две години, обрасли с мускули. Всичко беше ясно за такива хора - химия “.
символизъм
Движението Любер имаше свой герб и химн. Гербът представляваше триъгълник с щанга, пресичаща го и надпис "Luber" отдолу.
Думите на химна бяха следните:
„Ние сме родени и израснали в Люберци, Центърът на грубата сила.
И вярваме, че мечтата ни ще се сбъдне:
Люберци ще стане център на Русия”.
мода
Култът към физическата сила, заедно с практическото му приложение, доведоха до появата на специална мода на Люберци. През лятото носеха суичъри, тениски, така че да се виждат мускулите. Тениски с филмови герои "Commando" и "Rambo" отидоха с гръм. Има информация за популярността на белите ризи с тесни връзки сред Любер, но, най-вероятно, това е по-късно изобретение на киното.
През зимата слагат ватирани якета, плетени или кожени шапки и широки панталони в клетка (наричани са още „одеяла“). Хората, чиято младост идва през 80-те години, все още помнят ватирани якета с носталгия - топли и удобни, те спасиха от удари в битка и направиха мъж с по-широко рамо. Те обичаха да опасват ватираните си якета с армейски колани: така визуално талията стана още по-тясна, а раменете - по-широки. В бой се използва и армейският пояс. Те бяха навити на ръката като месингови кокалчета или размотани над главата. Тежката плака на колана работеше като клуб.
Кожените шапки се считаха за церемониални дрехи. На пътувания до Москва взеха плетени шапки, които в обикновения народ се наричат „гондони“. Така че в масова свада беше по-лесно да се разграничат непознати от техните. Широките карирани панталони, изработени от плътна тъкан, се превърнаха в най-известната част от гардероба на Любер. Такива панталони бяха пуснати в масово производство от съветските тъкачни фабрики - хората от Любер ги носеха за разлика от западните кнедли и дънки.
Комсомолските значки с Ленин станаха същата опозиция. Поради значките на бригадите в Люберци (или офиси, както самите те наричаха), те често се заблуждаваха за комсомолските бдители. Значките обикновено са били популярни по онова време. Неформалните носеха и други значки - с атрибути на рок групи, надписи на английски. Вестник „Собеседник“от 1987 г. разказва как един типичен лубер може да направи малко пари: той взе значки от неформал под предлог, че се бори със Запада, но веднага ги препродаде на друг неформален. Цената на значката достигна 10 рубли - с цената на един хляб на 20 копейки.
Любер и изкуство
В различни периоди дейностите на люберийците се отразявали в произведения на изкуството.
Групата DDT в албума от 1990 г. „Размразяване“има композиция „Мамо, обичам Любер“: „Той ми дава вериги, дава ми значки / Прасенца пръстен в коженото си яке / Всяка нощ от Москва ми носи трофей / Скалпи на вражески пънкари, хипи амулети / мама, мама, мама, мама / обичам Любер “.
DDT - "Мамо, обичам Любер":
Люберов се споменава в песните им от Гражданска Оборона (Хей, брат Лубер), от групата Любе (Люберци) и например от рапъра Рома Жиган.
В изключително жалкия си видеоклип те показват боксьори и вдъхновяват идеята: Люберци е мястото, където са живели истински момчета.
„Любе“- „Люберци“:
Животът на люберийците всъщност реконструира беларуския филм „Казвам се Арлечино“. Главният герой, жител на селище от работническа класа, заминава да гаси неформални в града, където се влюбва в трудно момиче.
Сцената на масов бой между Любер и неформали е показана във филма на Павел Лунгин Luna Park. Люйерите във филма се отглеждат под името на организацията "чистачи".
Сега
Според различни оценки до 70% от жителите на люлеещи се столове в Люберци през 90-те години са били замесени в престъпни групи, свързани с рекет. „Първите ръководители на организираната престъпна група напуснаха екипа на културизма през 1991 г. В най-добрите времена мъжете от Люберци са имали 150 активни щика, които могат, ако е необходимо, да съберат още пет млади джуки,”пише Сергей Дишев, автор на книгата„ Бандитска Русия”.
Нула Любер бе посрещната, като тръгна за легален бизнес. Малко искат да си спомнят старите дни. На един от интернет форумите за бодибилдинг кореспондентът на FURFUR намери човек, който твърди, че през 80-те години пътувал от Люберци до размисъл с неформални лица. Той обаче не искаше да дава подробности и да дава името и фамилията си. Той мотивира това с факта, че е зает с бизнес и не иска асоциации с люйерите.
Алексей Киреев, известен още като доктор Лубер, културист в Люберци и автор на книгата „Бодибилдингът по наш начин“, отказа да даде интервю за нашия сайт.
политика
Според списанието "Огоняк" политикът Василий Якеменко е прекарал младостта си в легендарния спортен клуб "Титан" от Люберци. Якеменко е родом от Люберци, бивш шеф на Федералната агенция по въпросите на младежта, един от основателите на прокремълските младежки движения Walking Together and Ours.