Смиренето на икони по-често е демонично явление - Алтернативен изглед

Съдържание:

Смиренето на икони по-често е демонично явление - Алтернативен изглед
Смиренето на икони по-често е демонично явление - Алтернативен изглед
Anonim

Разглеждайки църковните и близкочерковните ресурси, често се натъквате на съобщения за току-що изсечени мирно-потокови или икони „не направени от ръце“. Мнозина отговарят с голям интерес на тази информация. И истината, изглежда, в православието е в реда на нещата, но какво може да се счита за чудо? И има ли някакво чудо от Бога?

Известно е, че струята на мира е чудотворен излив на някаква обикновено ароматна мазна течност. Този феномен е познат от древни времена в Църквата, но ако се обърнем към църковната история, ще видим, че случаите на потоци от мирна са изключително редки: два или три на век. Например, случаи на миризма, изтичаща от иконите на Богородица през почти 2000-годишната история на Църквата, до 20-ти век, са наблюдавани не повече от 18 пъти (!) (Поселянин Е. Й. „Легендите за чудотворните икони на Божията майка“).

И изведнъж в наше време се натъкваме например на следната забележка: „През 1998 г. иконите бяха успокоявани в една от килиите на Светия Введенски манастир. Тогава в тази прекрасна килия поклонниците започнали нарочно да оставят своите икони, които също се превърнали в смирна. И в манастира започнаха да водят записи: преди началото на 1999 г. броят на успокояващите икони беше не повече от 100; през април - 2500; до края на 2000 г. броят на иконите за поточна миризма надхвърли 7000 … Тоест около 209 икони на ден станаха миро-поточни ”.

И има много такива бележки.

Също така си струва да се отбележи, че иконите, особено почитани у нас от древни времена, като правило, никога не са струили миро. Нищо от рода никога не е било свързано нито с Владимирската икона на Божията майка, нито, например, с една от иконите на писмото на Св. Андрей (Рубльов).

Изглежда, че ако някакво много рядко изключително явление в живота на Църквата изведнъж стане широко разпространено, това може да стане причина да се мисли: тук нещо не е наред. Това е толкова поразително, че дори апологетите на новите икони със стрийминг не могат да пренебрегнат този факт. Те обаче го възприемат безкритично, изхождайки от принципа, че потока на мирата е априорно Божие чудо.

Обясненията са много разнообразни, но като цяло те се свеждат до факта, че сега е моментът на "глобалното неверие" и с такива чудеса Бог ни съветва и привежда много хора в Църквата.

Трудно е да се съглася с това. Според мен сега е моментът на "глобалното всемогъщество"

Но „всяко дърво е познато по своя плод“. Вземете например известния случай на масово миролюбиво предаване на икони във военния град Клин-2, за който пресата пише много и с желание. Нека ви припомня, че в дома на възрастна жена иконите бяха успокоявани, и то не една, а почти всички. Многобройни поклонници започнаха веднага в нейния апартамент. Хората донесоха своите икони, които също започнаха да струят миро. Епосът завърши така: хазяйката на апартамента „спря да участва в енорийския живот, спря да се изповядва и да се причастява… предпочита да организира независими молитви вкъщи пред икони. Някои духовници от други епархии започват да идват при нея на „поклонение“, четат там акатисти, някои „старейшини“, на които тя започва да приема познати жени за „лечение“.

Промоционално видео:

Нецерковното естество на това „чудо“може да подчертае факта, че веднага щом иконите бяха донесени в църквата, отливът на „мазната течност“веднага спря.

Този епизод е най-характерният, но далеч от най-редките. Ако едно „чудо“не носи хората в Църквата, а насърчава определена „алтернативна“духовност, това от Бог ли е?

И тук е въпросът: ако това не е Божие чудо, тогава какво?

Възможно е да има няколко отговора. Това може да бъде банален шарлатанизъм, който е известен още от "Петровите времена". Всъщност случаите, когато иконата в определен апартамент изобилства „смирна“изобилно и след като бъде доведена до храма спира да „тече“, са тревожни. Особено ако с такива „светини“се съчетава „колекция от дарения“.

Може да е физическо явление, фалшиво възприето като чудо. Има и така нареченото кървене, когато иконата сякаш кърви. И много често това е само действието на шеллак, който поради горещия влажен въздух пробива път през горните слоеве боя.

Но така се случва, че явлението не може да бъде обяснено по същество. Например, има добре позната картонена икона на Спасителя (обикновена печатна репродукция), която веднъж започна да кърви. Тук, по мое мнение, е необходимо да се подходи много внимателно към въпроса, според трезвата заповед „не приемайте, но и не хулете“. Лично аз имам едно, но конкретно твърдение за споменатото кървене: „кръвта“е наводнила лицето, така че вече не се различава. Вместо светлото лице на Спасителя виждаме ужасно черно петно. Но ако изображението престане да носи подобието на прототипа, то вече не е икона.

Отново и отново никога не се уморявам да напомня: икона е образ на Господ Исус Христос (или Божията Майка, или светци), ако няма образ, няма и образ. И това поражда конкретни съмнения относно божествения източник на това чудо.

Това обаче е моето лично мнение. Но е важно да знаем, че можем да приемем демонично изкушение за чудо.

Тук си струва да си спомним, че струята на смирна сама по себе си не е изключително християнски феномен

Има подобни случаи, когато определена течност се излъчва от езически образи. И сега "текат" не само икони на Христос, Божията Майка и светците, но и изображения на напълно съмнителни личности като Григорий Распутин или Цар Иван Грозният.

Тоест „мировото стриймиране“може да има инфернален произход. Всъщност от биографиите на светиите знаем много случаи, когато демоните се опитваха да заблудят хората, имитирайки чудеса и опитвайки образа на ангели, или дори Богородица и самия Христос. Това обаче не е изненадващо, защото ако човек се движи не от стремеж към Христос, а от търсене на „чудеса“, „откровения“, различни екстатични състояния и просто вълнения, тогава тъмните сили биха били трудни да не се възползват от това.

За съжаление, за разлика от дореволюционната практика, местното духовенство често бърза да обяви събитието за чудо, без да чака заключенията на съответната църковна комисия.

Може би ще се повторя, но църковните отци ни учат да бъдем по-внимателни с всички останали светски явления

„Врагът насажда в някои от тях идеята, че ако в този живот те не са достойни за благодатни дарове от Господа, няма да ги получат в бъдещия живот. На един от тях врагът показа лъчите, излъчвани от иконата, нареди му да отвори устата си и да ги погълне като благодатни дарове. Той го направи от неопитност и след това, като беше ранен, почина седмица след това, без да изважда храна от страх. Друг се моли усърдно пред иконата. Лампата започна да се люлее. Той прие това като знак на удоволствието на молитвата си. Щом се утвърди в тази мисъл, той веднага припадна и тогава тези припадъци започнаха да се повтарят с него. Третата беше иконата на Богородица, на която се покланя, се обладава и скоро умира. Това са последствията от доверието на вашето мнение, вашата въображаема святост и достойнство в собствените си очи "(" Духовна война. За машинациите на врага на спасението и как да им се противопоставим ").

Евангелието директно казва: „Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци и те ще дадат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните“(Матей 24:24)

Професорът на Московската богословска академия А. И. Осипов специално казва по този повод: „Вече започва активна подготовка на съзнанието на хората, включително напълно православни („ избрани “) хора, за да търсят чудеса, за да ги гонят. Вижте колко литература е посветена на тях. И, уви, много православни християни вече добре знаят за какво е необходимо, към кои икони да се молят, към кои светии да се обърнат и към кои реликви да се прилагат. Мисълта за спасение от страстите и греха, от злото, враждебността, завистта, блудството, кражбите постепенно заглъхва на заден план “.

Според Осипов „чрез търсенето на земни благословения, чудеса, гледачи“хората ще дойдат да приемат Антихриста, който ще извърши невероятни чудеса “.