Сибир е люлката на скитската цивилизация - Алтернативен изглед

Сибир е люлката на скитската цивилизация - Алтернативен изглед
Сибир е люлката на скитската цивилизация - Алтернативен изглед

Видео: Сибир е люлката на скитската цивилизация - Алтернативен изглед

Видео: Сибир е люлката на скитската цивилизация - Алтернативен изглед
Видео: Древната цивилизация е тръгнала от траките 2024, Може
Anonim

Сибир е невероятно място. Безспорно той пази много тайни, разкриването на които ще позволи нов поглед върху историята на човечеството. Затова е много символично, че началото на XXI век бе белязано от невероятно откритие - служителите на Института по археология на сибирския филиал на Академията на науките заедно с германските си колеги направиха сензационна находка.

Като цяло през последните години на XX век учените са направили няколко наистина сензационни открития, провеждайки разкопки на територията на Новосибирска област и Горни Алтай, преобръщайки идеята за Сибир като дива, студена и пуста земя. Оказа се, че хората в южната част на Западен Сибир са живели от периода на неолита. Но най-впечатляващото откритие дойде след задълбочени изследвания в района на езерото Чича, което се намира в един от отдалечените райони на района на Новосибирск. По време на претърсването е намерено много голямо селище, може би дори протоград. Това се доказва от оформлението на селището и много мощното укрепление. Предполага се, че паметникът принадлежи към VIII-VII век. Преди новата ера. Сензационализмът на находката се състои в това, че тя коренно променя представата за цялата история на уралско-западносибирския регион.

Image
Image

Общо учените работиха върху разкопки с площ около 1000 м². По-рано съставената геофизична карта съвпадна с разкопките. Чичабург (т. Нар. Прото-град) е огромен - дълъг почти 650 м и широк около 400 м. Това беше приблизително какъв е средновековният Мюнхен. Необходими са десетилетия, за да се проучи изцяло Чичабург.

Многобройни находки, по-специално няколко бронзови ножа, подсилват стари предположения: протоградът е живял буен живот, може би дори в самото начало на VІ в. Пр. Н. Е. Археолозите са открили леярски форми, предмети, много напомнящи сърпове и дори едно парче желязо (!).

И тогава възникна интересен проблем. Разкопани три жилищни сгради. Две съдържат очакваните доказателства за местна култура, преминаваща от бронзовата към ранна желязна епоха. Но в третото жилище имаше материал от едно и също време, но напълно различен в културно отношение. Находките много силно гравитират към културите на Иртиш и Тран-Урал. Това предполага, че в близост до езерото Чича е бил разположен търговски пост, където са се събирали представители на различни племена, обитаващи Сибир. И това говори за съвсем различно ниво на цивилизация на тези народи, отколкото се смяташе досега.

Image
Image

Интересното е, че погребенията досега не са били известни в тези култури. Явно сибирците са имали специален погребален обред, който не е свързан със земята. Но тогава първото погребение е намерено в Чичабург. В гроба имаше четири цели съда с възрастна жена. На пръв поглед „дамата“е на 60 години, тоест може да се счита за дълготраен. Костите на скелета са перфектно запазени и учените успяха да вземат проби за генетичен анализ.

Промоционално видео:

Открити са и голям брой дребни предмети от домакинството.

Това са емблематични фигури, изобразяващи същества, които приличат както на хора, така и на животни. Има определено животно, което прилича на гущер с гребен. Учените намират тази фигурка за "абсолютно прекрасна!"

Находките от Чичабург могат да бъдат изброени дълго време. След края на разкопките обаче учените погребват паметника. И следващата година ще го изкопаят отново. Причината е тривиална: невъзможно е разкопките да се оставят на открито и разбира се, няма средства за „затваряне“на градския град с павилион или за поставяне на охрана. В противен случай в условията на съвременното беззаконие може да се случи след година да няма какво да изследваме.

Ако говорим за времето на съществуването на Чичабург (и това е краят на бронзовата епоха, началото на желязната епоха), то това е преди почти три хиляди години. Преходът към нов материал (бронз - желязо) промени социалните отношения в обществото: тоест преминава от примитивната система в ранните класови образувания. Тази ера е свързана и с времето на военната демокрация. Чичабург, подобно на Аркаим, до голяма степен потвърждава това. Просто огромно за онова време селище в района имаше много мощни отбранителни структури с ровове и стени, дълги много километри. Канавите бяха дълбоки около 2 м и имаха високи брегове. Канавката, освен стената, имаше и глинена стена отвън, за да не попаднат случайно хора и добитък. Всичко това говори за чудовищните разходи за труд, което подсказва за доста развита социална система на обществото от онази епоха. За да се поддържа такава система в ред (а разкопките показват, че тя е била поддържана в ред), беше необходима добра социална организация.

Съдейки по разкопките, жителите на този град бяха кавказци с леко примесване на монголоид. Това беше специална култура, открита съвсем наскоро и знанията за нея все още са мозайка. Антропологически те са били свързани с предишната т. Нар. Ирменска култура. Най-интересното е, че хората от този прото-град са били етнически разнородни. Възможно е жителите да говорят различни езици.

За археолозите един от основните културни идентификатори е глината и други прибори. Времето на съществуване се определя и от глинени съдове. Съдовете били изваяни от жени, а традиционните орнаменти върху тях се предавали от поколение на поколение. В Чичабург учените се натъкнаха на необичайна за това време ситуация: селището е разделено на няколко сектора, всеки със своя собствена керамика. Времето е едно и също - датите на радиовъглерод имат същия спектър, а на различни места има различни керамични комплекси: и по структура, и в пълнители, и в орнамент. Някои от тях гравират ясно към Урал, те са с примеси от гранит, но в Барабинската горска степ няма гранит. Това означава, че хората са го носели със себе си, защото такива са били традициите. Не можете да заслепите съд от обикновена глина, имате нужда от свързващи добавки: натрошен камък или керамика, тесто или оборски тор - на различни места има добавки. И по-нататък,в някои области има малко количество напълно извънземна керамика. Явно е имало размяна. Вероятно това е бил търговски пост, някакъв вид търговски град, където са се осъществявали търговски отношения.

Ако успеем да намерим допълнителни доказателства (а предпоставките за това вече съществуват), тогава дори може да се постави въпросът за новите произход на цивилизованото общество. В Европа по това време започва преходът от примитивна общинска система към класово общество, появяват се първите държавни образувания, първите царе, но някак си е трудно да си представим, че в Сибир протичат подобни процеси. Присъствието на Чичабург обаче ни позволява да поставим въпроса по подобен начин.

Изобилието от вече разкопани градове и други селища предполага, че Сибир е бил люлката на източната и скитската цивилизации, че през нея са минавали много народи, че хората са живели тук преди десетки хиляди години. Освен това най-ранните находки от ерата на палеолита датират от 200-300 хиляди години, а може би и 600. През това фантастично далечно време вълни от много етнически групи преминават през Сибир както от запад на изток, така и от юг на север и обратно. Всеки народ е оставил своя "отпечатък" тук.

Възможно е тук да са живели далечните предци на славяните. Въпреки че славяните идват тук само с Ермак, е имало епизодични прониквания на север от Западен Сибир и през Средновековието. Но периодът на развитие на Чичабург е много по-ранен. Европейците в Южен Сибир, Алтай се появяват много отдавна, преди около пет хиляди години. Имаше няколко вълни на миграция на кавказците, но монголоидите също идваха на вълни от юг. А славяните са етнос, тоест по-късно образование.

Междувременно Чичабург, скрит на дълбочина само 40 сантиметра от повърхността на земята, свидетелства, че цивилизацията тук се е развила със същите темпове като в Европа. Какво я спря?

Всеволод Кротов. "Неочаквано посещение" № 3-4 (101-102)