Вие изглеждате така на древните структури на Южна Америка от доколумбовата епоха, завършвате мислено до първоначалния си вид и сте изумени. Всъщност всъщност имаше собствен свят, своя цивилизация. Сега е като друга планета. Ако направите пълна реконструкция на всичко, което се е случило там, преди европейците да ги открият, може да изглежда, че определено не е било на Земята.
Вижте как изглеждат останките от Куелап - това е град, ограден със стени, построен през 10 век. високо в планините на южноамериканската цивилизация Чачапоя.
Намерен Куелап от Хуан Кристостомо Нието, съдия от град Чачапояс, докато изследва околностите с местните селяни. Нието представи доклад на администрацията на района на Амазонас, но тъй като Куелап може да бъде изкачен само по тясна пътека, по която не могат да преминат повече от един човек, те не го проучиха тогава. Първите сериозни изследвания на Куелап датират от началото на 20 век. и са свързани с имената на учените Луис Ланглуа и Адолф Бандилие, които развенчаха много митове за южноамериканските народи.
За културата Чачапоя е известно, че тя е процъфтявала от 10 до 15 век. Представители на Чачапоя са живели високо в планините и, както е било възможно да се установи чрез анализ на техните паметници и по-късно информация от времето на инките, са се наричали „воини на облаците“. На най-недостъпните места, на главозамайващи височини, те създават няколко важни паметника (освен Куелап е известен и комплексът от саркофази Laguna de los Condores и Gran Pahaten). Археологическите данни сочат, че културата на Чачапоя не е от амазонски произход, а от Андски произход и хората от Чачапоя вероятно са дошли тук, за да разработят нови земи и да разширят селското стопанство (това се доказва от многото земеделски тераси в техните селища).
Благодарение на испанските хроникьори, които разказаха свидетелствата на инките, ние знаем, че хората от Чачапоя, за разлика от много амазонски народи, носеха дрехи, строяха храмове, пасаха овце и изработваха отлични платове и килими, които бяха високо ценени. Установено е, че те са се покланяли на мълнии, а също и на кондори и змии.
Промоционално видео:
Строителите на Куелап били известни като шамани и лечители, които били запознати с медицината и отровата. Освен това те били известни като смели воини - което обаче не спасило Чачапоя от завоевание.
По време на управлението на император Тупак, инка Юпанки, през втората половина на 15 век инките нахлуват в чачапояните, започвайки от Гран Пахатен. Войната завършва в полза на инките и те оставят гарнизоните си в завладените крепости на Чачапоя. Съществува мнение, че Chachapois възприема появата на колониалистите като благословия и евентуално освобождение от силата на инките, но мечтите им не са били предназначени да се сбъднат. Първо, испанците не са планирали да напуснат друга цивилизация в Перу, освен собствената си. И второ, те донесоха със себе си болести, към които местните жители нямаха имунитет и почти всички оцелели от войната умряха от инфекции.
Не е известно със сигурност как е паднал главният град Чачапоя Куелап, но там са намерени около осем дузини непогребани тела, както и следи от пожар. Като се има предвид добре развитата култура на погребенията (по-долу ще говорим за саркофазите на Chachapois), това предполага, че тук е имало битка и градът е бил опожарен.
Хрониката на Перу от Cieza de Leon, един от основните писмени източници за изследване на региона, казва, че Chachapois са били „по-бели от другите“, son los más blancos. Това породи много теории относно произхода на Chachapois, до намесата на извънземни цивилизации. Не трябва обаче да забравяме, че blanco на испански означава не само „бял“, но и „чист“, а „Хроника“е за жените от Чачапоя в сравнение с други местни жители - впечатлените инки ги отвеждат да служат в храмовете на Слънцето. От друга страна, инките наричат Чачапоя „хора от облаците“и също така сочат към бялата им кожа - обаче отново знаем за това от текстовете на испански език. Въпреки това, известният Тор Хейердал, който се интересува от културата на Чачапоя, подчерта, че описанията на чачапояните все още не съответстват на други южноамерикански етнически групи. Така че въпросът остава отворен.
Чачапоя, построил каменни конструкции там, където обикновено не съществуват, служи като отправна точка за създаването на такава тенденция като „археологията на джунглата“. Изследовател на име Юджийн Савой открил над 1200 каменни паметника Чачапоя в амазонските джунгли на Перу, а след това синът му Шон продължил работата си.
Теперь мы получили представление о людях Чачапойя. Какова же их крепость Куэлап? Чачапойя, жившие исключительно в горах, всегда задействовали в своих сооружениях рельеф. Особенно ярко это проявилось как раз в Куэлапе. Он стоит прямо на одной из вершин – высота над уровнем моря здесь составляет 3 км. Задняя городская «стена» – это обрыв. Проникнуть с этой стороны в город-крепость невозможно, зато оттуда можно сбросить врага или преступника. Подойти к Куэлапу можно только по очень узкой тропе, которую чачапойцы огородили высокими стенами. Рядом находится река Уткубамба.
Зад двадесетметровата стена в Куелапа са скрити около четиристотин сгради, на платформа, кръгло в напречно сечение, с конусовиден покрив. В основата на самия град има платформи - те са три, всички сгради са разпределени върху тях. По този начин Chachapois избягва наводненията, защото районът е много дъждовен.
Сградите в Куелапа бяха украсени с изображения на птици или очи. Къщите са построени без прозорци, но с отлични вентилационни системи.
Чачапоя създава уникални вертикални саркофаги „Пурунмахус“в планините и Куелап не прави изключение. Вписани в стръмни скали, те не се срутиха през вековете, а, напротив, изглеждаха вградени в планините. Саркофагите са хуманоидни статуи от камък, глина и клони, където лицето е аналог на актуалната снимка на паметника. Те стоят на групи от четири до осем. Те все още са боядисани с бяла и червена боя. Съществува мнение, че много Chachapois донесоха своите мъртви за погребение близо до Cuelap, което се смяташе за нещо като място на власт.
Пътят до Куелап е през градовете Чачапояс или Тарапото. Има автобус до Чачапояс от столицата на Перу, Лима. Има и автобус от Чачапояс - имате нужда от този, който отива до Тинго. Карайте го няколко часа. Изкачването на планината до крепостта отнема до половин час. Друг вариант е да стигнете от Лима до Тарапото със самолет. Има и автобус от Tarapoto до Tingo, който преминава изкачването до Cuelap.