Японските самураи винаги са предизвиквали чувства у европейците, смесени между страх и възхищение. Това е разбираемо: дългосрочната изолация на Япония допринесе за факта, че самурайският клас е формиран на принципи, неразбираеми за останалия свят.
Самоубийство за душата
Ритуалното самоубийство на харакири („сеппуку“) чрез разкъсване на корема е често срещано в самурайската среда до 20 век. Самураите твърдо вярвали, че коремът е хранилище на човешката душа и затова направили разрез, така че вътрешностите да изпаднат, като по този начин освободят душата на воина.
Ако по някаква причина самураят отказа да извърши сеппуку или не му се вярва, вместо ритуално кинжал, той използва ветрило, което символично държи над корема си - в този момент специален помощник обезглави осъдените с меч.
Харакири е извършен не само от мъже, но и от жени от самурайските семейства. Като се има предвид, че коремните наранявания са едни от най-болезнените, на по-слабия пол беше позволено да се убият, като им прерязаха гърлото или ги намушкаха в сърцето. В същото време краката бяха предварително превързани, така че стойката на жената, която се е убила, остана непроменена.
Въпреки факта, че японското правителство официално забрани сепуку през 1968 г., шефовете на престъпността продължиха да отнемат собствения си живот по този зверски начин. Нищо чудно да казват: „Повече от убийството си един друг, японците обичат само да се убиват“.
Промоционално видео:
Равен с мъжете
Свикнали сме да използваме думата "самурай" по отношение на мъжете, но японският клас "буши" направи възможно да се включим в самурайското изкуство и жените. „Onna-bugeisya“, както се наричаха жените-самураи, без никакви снизхождения изучаваше военния занаят на равни начала с мъжете.
Основното оръжие на он-бугейша беше нагината - дълго и леко копие с острие, наподобяващо извит меч. В ръцете на опитни воини това беше наистина смъртоносно оръжие. Традиционно нагината беше поставена над входната врата, което позволи на onna-bugeisha незабавно да реагира на появата на натрапници в къщата.
Освен копието, самурайските жени с желание използвали кинжал с късо острие - "kaiken". Войнствените японски жени никога не се разделиха с тези оръжия: скрити зад колан или в ръкав, кайкенът направи възможно да се удари врага със светкавична скорост.
Японските хроники ни позволяват да заключим, че в самурайската среда е имало малко жени воини. Все пак традиционната роля на жената й отрежда място в домакинството. Въпреки това, последните проучвания на японски генетици показват, че он-бугейша се бие по-често от очакваното. ДНК анализ на останките на участници в една от най-големите битки, включващи самураи, разкри, че 35 от 105 са принадлежали на жени.
За удоволствие
Начинът на живот на самураите не се вписваше добре с идеите на средностатистическия европеец. Това включваше сексуалния живот на японските воини, за които еднополовите връзки бяха абсолютната норма. За разлика от Запада, сексът в Япония никога не е оценяван морално, а се определя само чрез критерии за удоволствие или недоволство.
Първоначалните центрове на хомосексуалността в древна Япония са били будистки манастири. Въпреки че монасите се придържаха към обет за целомъдрие, те вярваха, че това не важи за хомосексуалните отношения. Чрез будистката среда еднополовата любов се разпространи във военната класа: връзката на млад самурай с неговия старши учител стана обща там. Тази практика, известна като вакашудо (пътят на младостта), съществува сред самураите до 19 век.
Практиката на „шудо“, считана за задължителна за начинаещите воини, достигна своя разцвет в ерата на Токугава (1603-1868), съседна на такива традиционни дисциплини като фехтовка („кендо“), стрелба с лък („кюдо“) и плуване в броня ("sueido").
Самураите бяха уверени, че шудото има благоприятен ефект върху по-младото поколение, вдъхвайки на младите мъже такива качества като чест и достойнство и формира усещане за красота. Еднополовата любов е била в контраст с обединението на мъж и жена, което според вярванията на самураите само допринасяло за омекотяването на мъжа.
За всички поводи
Арсеналът на войн-самурай се състоеше от десетки видове оръжия, като се вземат предвид всяка бойна ситуация. Освен всичко останало имаше и несмъртоносни оръжия. Например „бързо“въже с остра кука. Собственикът му, възнамерявайки да улови врага жив, забил добре заточена кука в ръката, шията или бузата си и след това обвил затворника със силно въже.
Друго средство за улавяне на противника е бойната хватка, която представлява набор от три дълги полюса с различни приставки. С помощта на такива оръжия самурай може да хване противник за крака или дрехи и след това да го притисне към стена или земя. Наличието на остри тръни по оста на хватката лиши бедния човек от възможността по някакъв начин да се освободи.
Някои самурайски мечове или кинжали имат тънък трън на ножницата. Има различни версии на приложението му. Според каноните на школата в Натори-рю, този трън е бил използван за пробиване на ухото на обезглавен враг, за да се прикачи към него етикет с името на жертвата. Понякога трънът се е използвал за натискане на езика на починалия обратно в устата, тъй като се е считал за неприличен.
Тарас Репин