Какво направи католически свещеник свързан с революционни и известни писатели, как да признае любовта, използвайки само имената на бележките и с какви трудности трябва да се сблъска създателят на един от първите изкуствени езици.
Изкуствените езици са създадени от много различни хора. Например Адам (Юджин) Ланти беше човек, който „се противопостави на всичко“: самоук, анархист, след това социалист, създател на теорията за ненационализма и есперантист. Писателите също са ги измислили. Например, Антъни Бърджис създаде езика надсат, Оруел - нов говор, Джон Толкин - Квеню и Синдарин … Поразителен контраст с тях и много други привърженици на международните езици е създателят на по-ранния и единствено по-нисък есперантологичен език по популярност, Волапук, Йохан Мартин Шлейер. Католически свещеник, той успя да въведе консерватизъм дори в своя проект за международен език, самата идея на който (спомнете си Вавилонската кула) е дързост. Но повече за това по-късно.
Своеобразни аналози на международните езици се появяват още от древността, но тогава те не са могли да придобият широк обхват и още повече световно значение. Един вид аналог на международния език може да бъде например Koine, появил се на териториите, завладени от Александър Велики, или средиземноморската lingua franca, която през Средновековието служи за комуникация между араби, турци и европейци (по-късно фразата lingua franca се превърна в обичайно съществително и сега обозначава езика на междуетническото общуване) …
Карта на териториите, завладени от Александър Велики
И двата езика не бяха независим език, а по-скоро pidgin - смесица от няколко езика с опростена граматика и гъвкав речник. В съвремието се появяват няколко проекта на изкуствени езици, свързани с тайни общества, мистика и алхимия. Например енохийският език, изобретен от английския математик, астроном, херметик Джон Ди. Езикът на Солресол, предложен от френския музикант Жан Франсоа Судре, в който думите се състоеха от имената на ноти (наистина звучи като музика: „dore milasi domi“- „Обичам те“) също си струва да се спомене. Идеята за универсален език също е разработена през 17-18 век (например математикът Готфрид Лайбниц), но създателят на първия успешен изкуствен език е, както вече казахме, католически свещеник.
Йохан Мартин Шлейер беше третото поколение син на учител в Баден. От друга страна, в семейството имаше много църковни служители, а нашият герой следваше по техните стъпки. Преди това той успява да се обучава в университета във Фрайбург, където изучава класически езици и теология. Вероятно все още има връзка и доста силна между езиците и музиката: в студентските си години той свиреше седем инструмента, а общо ще се научи да свири на 18. И ще говори няколко десетки езика.
Йохан Мартин Шлейер
До 1879 г. Шлейер живее в малко градче в Южна Германия, пише поезия на патриотични и религиозни теми и издава списанието Sionsharfe („Арфа на Сион“). Тогава със Шлейер се случи нещо, което го тласна да създаде Волапук. „По някакъв загадъчен и мистичен начин, в тъмна нощ в пасторската къща в Лицелщат, близо до Констанс, в ъглова стая на втория етаж с изглед към градината, когато си мислех за глупостта, обидите, трудностите и бедствията на нашето време, цялата система на моя международен език изведнъж се появи пред вътрешния ми поглед в цялата му прелест “, припомни той по-късно.
Промоционално видео:
Но за да създадете изкуствен език, е необходимо много време, дори ако имате ясна представа какво ще бъде. На първо място Шлейер разработи фонетична азбука, с помощта на която би било възможно еднакво да се напишат правилни имена на всеки език на света и да се разбере какво се пише дори за тези, които не знаят правилата за четене на определен език. Може би той беше подтикнат към тази работа от реформата на немския език, последвала обединението на Германия, която след това активно се обсъждаше и която мнозина не харесваше. Шлейер предложи своя проект на Всемирния пощенски съюз, който дори го публикува в официалната си публикация, но това беше всичко.
Създавайки граматиката на новия език, Шлейер взе много от немския език: неговите четири случая, шест времена, принципа на образуването на сложни думи (което беше и думата Volapük - от vola - „свят“в родния случай и pük - „да говоря“). Азбуката се основаваше на латиница, бяха използвани още две фонетични азбуки за предаване на имената и заглавията на естествените езици. По-голямата част от корените на Волапук са взети от английски и френски (същите vol и pük се трансформират в света и говорят).
За първи път Шлейер говори за Волапук в своята Sionsharfe през май 1879 г., през 1880 г. той публикува подробна граматика. Новият език привлече вниманието и скоро стана много популярен (в сравнение с други проекти): в него бяха написани книги, публикуваха се списания и учебници, свикваха се конференции. Въпреки това, в края на 1880 г. популярността му започва да намалява.
Една от възможните причини за провала на Волапук се нарича привързаността на Шлейер към умулатите, които са необичайни за говорителите на повечето езици. „Език без умлаут звучи монотонно, грубо и скучно“, пише Шлейер. Или наистина е поставил съображенията за естетика над удобството, или просто не е могъл да се раздели с познатите си звуци, но упорито се съпротивляваше на критиките от страна на много волапюкистки другари, които вярваха, че ако този език е предназначен да стане наднационален, тогава трябва да се отърват от умлаутите.
Алтернативни форми за умирани гласни, предложени от Schleier
Друга точка на спор беше „r“звукът. Първоначално Шлейер го избягва „заради деца и стари хора, както и азиатски народи“. По-късно той започна да включва повече думи с този звук в речниците. Създателят обаче остана глух за други области на критиката на Волапюк: тук може да се включат граматически трудности, наследени от немски език, и несъвършеното предаване на звуци и корени на думи, чужди на всички (а не „близки до мнозина“, както може да е).
Всичко това доведе до противоречия, които сериозно накърниха популярността на езика. До 1890 г. движението се разделя, появяват се много версии на Волапук, а някои от неговите привърженици дори преминават към Есперанто, възникнал три години по-рано. Опит за възраждане на езика през 20-те години на миналия век предприема холандският волапукист Ари де Йонг. Той опрости граматиката, започна да използва звука "r" по-често, което замени вместо това често използваното "l" и направи корените на думите по-разпознаваеми. Това обаче не помогна и през 20 век Волапук загуби от есперанто, а броят на неговите привърженици спадна до няколко десетки. Въпреки това, той все още се поддържа: на този език, например, има цял раздел от Уикипедия.
Автор: Алена Манузина