Някои нарекоха феномена на ходене по огън шарлатанство, други молитвено го приписват на висши сили, които помагат на избраните от тях хора да демонстрират явлението за някакви божествени цели. Въпреки това, церемониалното ходене на огъня, при което нито боси крака, нито огън, пламнал от горещина, топлината на която се поддържаше в продължение на много часове от доброволци, които слагаха стволове на дърво в огъня, не можеха да бъдат фалшифицирани. Те търсеха мръсен трик в процедурата на провеждания ритуал.
Той предлага използването на някои средства, които помагат на субектите да избегнат наранявания и дори смърт. Но само самият обряд, който се състоя пред всички в Индия, и в България, и в Индонезия, и на остров Шри Ланка, убеден, че има невероятни явления сред хората, които могат да издържат на безпощаден огън.
Първите съвременни тестове за противопожарна защита са извършени през 1935 г. от Хари Прайс от Съвета за психични изследвания на Лондонския университет. Индийският факир Куда Букс демонстрира пред журналисти и учени да ходят боси по горещи въглища, чиято повърхностна температура достига 430 градуса по Целзий. Точно такъв пример, който потвърди невероятна възможност, подтикна много изследователи да търсят улика и обяснение на това явление. Букс предложи всички, които наблюдават преживяването, да се научат да ходят по опасен начин, но сред присъстващите няма нито един любител на риска.
През 1950 г. д-р Хари Б. Райт от Филаделфия наблюдава подобна церемония по ходене на огън, провеждана ежегодно от жителите на Мберга, един от по-малките острови на Фиджи. Преди да започне разходката, изследователят внимателно разгледа краката на участниците и също огледа целия ръб около огнената яма, през която трябваше да преминат участниците. Разбира се, той се надяваше да намери лекарство, което да предпази краката им от излагане на температури, но не можеше да намери нищо осъдително. Изследвайки всички онези, които са изпитали въздействието на огъня, ученият не само не откри изгаряния по тях, но дори не забеляза впечатлението за топлина или дим, издигащи се от истински килим с горящи въглища. Краката им бяха нормални, реагираха нормално на външни стимули, а собствениците им просто бяха весели от успешно преживяване.
През 19 век лорд Ейдар описва присъствието си по време на невероятен експеримент да ходи над въглища. То беше проведено от средата D. Howman, който не само ходеше по въглищата, но ги докосваше с ръце, разбъркваше въглените и ги измъкваше от горящия резервоар, демонстрирайки своята нечувствителност към случващото се.
В различни части на земното кълбо трябваше да срещнем хора, противопоставящи се на огнената жега, и, колкото и да е странно, сред черно-жълтите хора от време на време имаше бели хора, които, преодолявайки естествения си страх, поверяват съдбата на правила и ритуали и преминаха изпитанието, вървейки по горящата земя, лава, пясък, камъни и всичко изригна от самия център на планетата. Точно това беше д-р Лонг, доведен от съдбата на Хаваите и увлечен от местния фолклор.
В хавайските митове често има легенди за вулканската богиня Пеле, която посещава аборигените под прикритие на стара жена, помагайки на магьосниците в древната им обредна магия. По време на изригването на вулкана Напопо белият изследовател се обадил за помощ от трима свои познати Маговкахуани, които обещали да му покажат обредът да ходи на огън. Към началото на изригването обаче пристигна само един от магьосниците и веднага пристъпи към пиянство и лакомия. По време на дългите часове на лигаване от устието на вулкана, следвайки дима и пламъка, пламтеше лава.
Оказа се, че магьосникът е смел човек и цялата група с него начело отиде на върха на вулкана през нощта, след силно питие. Пътуването нагоре беше трудно, тъй като пътеката мина над парчета базалт и камъни лава, замръзнали от предишното изригване. Участниците в церемонията най-накрая стигнаха до цепнатина, от която на няколко места фонтаните от лава избягаха и, паднали, се превърнаха в кипящ басейн, от който по склона течеше поток от лава. Между шлаките от шлаки се стичаше гореща лава. Туристите слязоха в близост до горещия поток, търсейки място, където на нежен склон се образуваха малки езера от лава.
Промоционално видео:
Магьосникът избра едно от тези места, където топлината, излъчвана от горещата лава, беше просто непоносима, но повърхността на потока, бавно охлаждаща, промени цвета си от яркочервено и оранжево до лилаво. Докато чака потока да се сгъсти достатъчно, за да издържи теглото на човек, хайдукът, който беше донесъл множество растения със себе си, се зае да подготви ритуала. Туземците, които дойдоха с кахуаната, свалиха сандалите си и обвиха краката си с три чаршафа от тройник, които се използват в Полинезия за много ритуали. Те посъветваха техния бял приятел да направи същото, но той, уплашен от силната жега, върза листа върху ботушите си. Магьосникът предупредил белия човек, че богинята Пеле не защитава обувките, но тя ще предпази краката от изгаряния.
След като всички се приготвиха за церемонията, кахуаните започнаха да пеят странна заклинателна песен, адресирана до духовете и богинята на огъня. Текстовете бяха неразбираеми. Това заклинание се предавало от магьосници от поколение на поколение: съдържало многобройни възхвали на боговете и отделно божество. Всичко, което се случи по-късно, д-р Лонг описа по много образен начин: „Решено е първоначалният каджуан да отиде първо, след това аз и другите след мен. Без сянка на колебание по-възрастният хайдуан бързо се движеше през чудовищно горещата магма. Гледах го с отворена уста и когато той беше почти от другата страна, на разстояние около 150 фута от нас, някой ме бутна рязко и имах само един избор: или да падна с лицето надолу в горещата маса, или да хвана ритъма тичане.
Все още не знам какъв дявол ме е обладал, но наистина бягах. Горещината беше невъобразима. Задържах дъх и съзнанието ми сякаш спря да функционира. Тогава бях млад и можех да се състезавам с най-добрите от най-добрите за 100 ярда. Тичах ли тогава? Отлетях. Счупих всички рекорди, но след първите стъпки подметките на ботушите започнаха да се топят. Кожата по тях се изкриви и изви, стискайки краката ми като окови. Шевовете се разделиха и в един момент аз останах без една подметка, а другата се влачех, държейки се за малко парче кожа в петата. Тази влачеща се подметка почти ме доведе до смърт. Спънах се и забавих отново и отново. Накрая, след няколко, ми се стори, минути, бях на сигурно място.
Погледнах краката си и видях, че чорапите ми горят по усуканите остатъци от ботушите ми. Опитах се да тропам върху тлеещия огън и от ъгъла на окото си гледах как се извиват кахуаните от смях, които насочват към петата и пушещата подметка на лявата ми обувка, легнаха върху лавата и изгоряха до земята … имах интензивно усещане за топлина по лицето и тялото, но в краката Не чувствах почти нищо …"
Изследователят не само беше убеден в съществуването на магията на полинезийските кахуани, но разбра, че тази магия засяга еднакво хора от различни религии, което означава, че има универсален ефект върху човек.
Професорът по библейска история Джон Г. Хил показа в публичната библиотека в Лос Анджелис през 1935 г. филм, който снима на остров в съседство с Таити, където аборигенци демонстрират изкуството да ходиш на огън. Демонстрацията направи такова впечатление, че мнозина отбелязват този факт в бележки и дневници. Аборигените изкопаха голям ров и го напълниха с камъни и трупи. Отдолу в продължение на много часове пламнал огън, нагряващ камъните зачервено, а местните жители четат молитви, посветени на богинята Найна.
Участниците в ритуала се движеха на шествие около канавката и всеки от тях се затича седем пъти над въглищата и горещите камъни през канавката. Идентично с първия случай камъните и въглищата бяха фумигирани с листата на растението за тройници. Филмът обаче засне епизод, когато един от туземците беше принуден да стъпи на нажежените камъни. Този човек бил зле изгорен и участниците в шествието му приписвали някаква вина и дори престъпление, наказани по толкова жесток начин.
И все пак най-екзотичните подробности са известни от ритуала на разходки в Бирма. Привържениците на култа към Агни извършват церемония в храмовия сайт, за да инициират кандидатите до известна степен на познание, което е невъзможно без ритуал. Кандидатите изучават свещените текстове, подготвят се години наред и едва когато свещениците на храма намерят подготовката си за достатъчна, те са допуснати до церемонията по разходката с огън, след което им е разрешено да изучават по-нататък свещените текстове.
На първо място, преди церемонията кандидатите трябва да се съсредоточат върху мислите за смисъла на огнения дух в живота на човечеството. Най-вероятно именно в този момент настъпва някаква духовна концентрация, принуждавайки субектите да се изключат от възприемането на реалността. Титлата „посветен“и длъжността свещеник, светец, така вдъхновяват кандидатите, че мислят само за предстоящото постижение. Най-изненадващото е, че бирманците са абсолютно сигурни в съществуването на такъв ритуал само сред тях.
На площада пред храма е построена дълга, висока структура от тлеещ въглен, излъчващ силна топлина. Горещият вал беше дълъг 50 крачки и широк пет. Екип мъже изравниха шахтата до нивото на покрита с въглища зона. Пламтящият слой на платформата беше дебел около 10 инча. Кандидатите последваха свещениците от портите на храма, много от които вече бяха в зряла възраст.
Те се съсредоточиха в единия край на въглищната платформа, докато жреците с камшиците отсреща, на водната рова, изкопана точно в краката им. Процесът бе открит от най-големия кандидат, който, като сгъна ръце в длани и вдигна очи към небето, решително вървеше по горещите въглени. Вълните на топлината, издигащи се от земята, създадоха ефекта на треперещия въздух.
Директно от въглищния шев човек трябваше да скочи в канавка с вода и веднага един от шестимата свещеници удари обекта по раменете с камшик. Вторият и третият свещеник повтаряха току-що извършената процедура. Едва след като беше позволено да се гледа състоянието на краката. Тестът продължи дълго, защото в него участваха няколко десетки души. Свещениците победиха кандидатите, които по-тежко се нахвърлиха върху въглените и бяха щедри към онези, които вървяха с достойнство през пламтящото пространство.
Случи се, че субектът загуби волята си, започна да се втурва върху въглените и падна мъртъв. Такова тяло се влачеше с куки и ритуалът продължаваше дори без прекъсване. Всеки кандидат трябваше да ходи сам по огнената платформа, докато публиката всеки път наблюдаваше с неотклонен интерес и в пълна тишина.
Тестът с огън е едно от най-загадъчните явления на 20-ти век, което учените и натуралистите, които го видяха, не могат да обяснят, приписвайки тези явления на древна езическа магия, която се подчиняваше само на истински почитатели на първичните елементи, на езическите елементи на света - вода, земя, огън.