Да си помагаме взаимно, да се състезаваме за подпомагане един на друг (който ще помага на другите по-добре и повече) е същността и основата на цивилизацията. Без нея обществото изобщо не би възникнало: защо древните ловци и събирачи се събират, ако само мислят как да се бият един друг ?! Привличането на взаимна полза е в основата на колективния живот. Подобряването на живота на един друг е основният мотив на културата и жертвите, които изкуството изисква.
Капиталистическата конкуренция е диаметрално противоположно явление. Основната му и официално обявена задача е да се справят лошо един друг. В контекста на конкуренцията хората се състезават, за да причинят вреда и вреда един на друг. Колкото по-успешен човек навреди на други хора, толкова по-конкурентен е …
Определено схемата на цивилизацията и схемата на конкуренцията трябваше да влязат в най-тежкото противоречие. И те влязоха.
Човечеството ще изчезне или напълно, биологично, или - както човечеството, създавайки с помощта на психични мутации специален вид нечовеци, оцеляващи в тази кисела среда.
Капитализмът е изключително агресивен. Веднага след като избяга от феодалните отношения, той се зае с колониален грабеж, търговия с роби, наркотрафик (опиумните войни на Англия) и т.н. Триумфът на търговците на буржоазията във Франция завърши с кървавата содомия от Наполеоновите войни, Първата световна война.
Тогава феодалните монарси на Европа някак смазаха капитализма под кръглите си задници и в продължение на около 100 години запазиха жар с различна степен на ефективност. Бил е бит по главата както с благородния арапник, така и с църковния кадилник.
Но те не го довършиха: той отново се измъкна изпод каменния задник на Виенския конгрес и извърши чудовищно империалистическо клане от 1914-18. След него част от човечеството осъзна, че това е невъзможно и няма къде да отиде - и започна да изгражда социалистически републики - без всемогъществото на търговците и пазарната конкуренция.
Но капитализмът, който остана на свобода, не беше достатъчен и той извърши втори световен клан, в такъв мащаб, че 50 години след него човечеството беше в състояние на сътресение. И после пак (докато излезе от комата след нацистките бомбардировки): Ирак, Афганистан, отново Ирак, Югославия, Либия, Сирия, войни на територията на бившия СССР …
Промоционално видео:
От какво друго доказателство се нуждаете, че капитализмът е изключително агресивен, че успя да организира четири световни войни в кратък исторически момент от своето господство (Наполеонови войни, Първи и 2 световни войни и разпадането на СССР)? И най-важното - той не мисли да спре на постигнатото и не може да спре дотам.
В крайна сметка, нищо друго, освен как да смаже съседите с огромно разнообразие от методи, не се учи от неговата система. При капитализма човек тренира да навреди, като спортист тренира в бягане, плуване, стрелба. И както спортистите в крайна сметка имат шампиони, така и капиталистите имат шампиони по разрушаване. Те удавят цели континенти - и за това (точно за това!) Получават чест, уважение у дома, стават пример за подражание и предмети на завист.
Но именно поради тази причина капитализмът се поставя в положение на враг на цялата култура, на всички знания и познания, на цялата рационалност, книжовност и изобщо на всичко, което изгражда цивилизацията. Капитализмът е чувствен, не разумен и се гради върху възбудата, адреналина на най-лошите чувства на човек.
Чувствеността на садист, която е близка до оргазъм, отхвърля въпросите на ума като „защо аз сам трябва да имам толкова храна, обувки, стаи и хектари?“Капитализмът заглушава ума - в името на сетивата и инстинктите на алфа мъжкия.
Тя не продължава приемствеността от примитивни форми на морализиращ теизъм (феодална религиозност) до по-развити форми на морал, свързани с прогресивното развитие и усъвършенстване на моралните и духовните принципи. Капитализмът (следователно е патология и заплаха, а не етап) - прекъсва тази традиция на изкачването на книжниците към нехитричния триумф на духа и заповедите.
Човечеството през цялата си история се опитва да изгради царството на истината от царството на произвола и хаотичното насилие. Те се опитваха да заменят грубата арогантност с морално поведение, и то не изпод пръчка, не под заплахата от наказание, а съзнателно и доброволно морално.
Как и защо К. Маркс в този античовешки отдръпване видя „етапа на развитие“, освен това, задължителен за всички народи - Бог знае! Защо по същество нелепото виждане на Маркс беше прието от толкова много хора, които инстинктивно мразят капитализма заради неговия култ да навреди на ближния, също е мистерия и гримаса на историята …
Но е време да започнем да разбираме нещо …
Автор: Николай ВИХИН