В историята на Русия имаше много оракули и пророци, които предрекоха нашата страна сега безпрецедентни пожари и бунтове "с мор и слава", а след това идването на времето на всеобщо благоденствие.
Вярно е, че имената на много от тях не са оцелели до днес по много проста причина: прогнозите им не се сбъдват. Но имаше и други, които предупредиха за бъдещи събития и тези предупреждения се сбъднаха. Такъв дар са притежавали хора, които по-късно са били канонизирани от Православната църква като светии: Серафим Саровски, Йоан от Кронщат, Серафим Вирицки …
В същото време малко хора знаят, че в началото на 20 век е направен опит да се даде глобално обяснение не само на предишните етапи на развитие на страната ни, но и да се погледне отвъд далечни хоризонти. Този опит е извършен от генерал-лейтенант, пълноправен член на Императорското руско географско дружество, координатор на Дружеството по археология, история и етнография в Императорския Казански университет, притежател на ордените на св. Александър Невски, св. Владимир, св. Анна, св. Станислав - Валентин Александрович Мошков.
Семейство Мошков, съдейки по генеалогичните книги на провинциите Кострома, Москва и Пенза, води началото си през 17 век. Основателят на клана Иван Якович Мошков е служил като царски власт иконом, а синът му Петър Иванович е бил на високата длъжност на началника на четниците при Петър I. Що се отнася до Валентин Александрович Мешков, който е роден на 25 март 1852 г., той е принадлежал към костромския клон на рода. Ученето във Втора петербургска военна гимназия предопредели бъдещето му.
Това е последвано от служба в Константинското училище и прехвърляне в Михаловское артилерийско училище, след което лейтенант Мошков е назначен в артилерията на крепостта Санкт Петербург. Най-вероятно очарованието му от историята и етнографията започва от момента на назначаването му за артилерийски инспектор в минните заводи в Олонец. Тук, в Карелия, той намери семейното си щастие, като се ожени за дъщерята на петрозаводския търговец, Александра Илина. Тук той пише и първото си научно произведение „Пермско-карелски паралели“.
Където и съдбата хвърли любознателен служител в службата, той навсякъде се занимаваше с проучване на живота, вярванията, традициите и ритуалите на коренното население. Вече едно изброяване на неговите произведения е впечатляващо: "Скити и техните събратя траки", "Секта Черемис" Куп сортове "," Гагаузи от Бендерийския окръг "," Материали, характеризиращи музикалното творчество на нерусите от Волго-Камския край. " Между другото, Мошков имаше абсолютно ухо за музика и свиреше отлично на духови инструменти. Така че изследванията му за музикалната култура на татари, мари, мордови, удмуртци и чуваши в никакъв случай не са удовлетворение от любителските амбиции.
През 1892 г. сега подполковник Мошков е преместен от Казан във Варшава. Именно тук натрупаният исторически и етнографски материал премина в ново качество: Валентин Мошков, който стана генерал-майор до 1905 г., създаде оригинална теория за цикличния характер на историята.
Промоционално видео:
Двутомният труд на артилерий и етнограф беше озаглавен „Нова теория за произхода на човека и неговото изродило, основана на данните от зоологията, геологията, археологията, антропологията, етнографията, историята и статистиката“. Първият том, озаглавен Произходът на човека, е публикуван във Варшава през 1907 г., вторият - Механиката на дегенерациите. 1912 г. - началото на желязната ера - е публикувана през 1910 г. И едва сега, когато „желязната епоха“приключи, можем с пълна увереност да наречем генерал Мошков руския Нострадамус, а неговото дело - книгата за съдбата на Русия.
Съдейки по заглавието на книгата, Мошков за създаването на своята система от исторически събития изхожда от разпоредбите на редица науки, а не от „разкрития“. Според възгледите на автора всички големи и малки държави правят непрекъсната поредица от завои, които се наричат "исторически цикли".
Всеки цикъл продължава точно четиристотин години. Според заключението на Мошков, след четиристотин години от неговата история, хората се връщат там, където са започнали. Всеки от четирите века на цикъла е кръстен в следната последователност: злато, сребро, мед и желязо.
Освен това всеки от вековете е разделен на сегменти от петдесет години, различаващи се един от друг по своя характер. Първите петдесет години бележат спад, а вторият - възход, с изключение на „желязната епоха“. В желязната епоха и първата, и втората петдесет години се характеризират с упадък.
Границите между цикли, векове и половин век, според автора, „са събития, чиято природа рязко се различава от предишната посока на държавния живот, което дава възможност да се определят в историята на всяка държава датите на началото и края на нейния цикъл“.
Как Мошков корелира теорията си с историята на Русия? За началото на първия исторически цикъл той взе годината 812 - годината на обединението на славянските племена в съюз, който по-късно стана основата на древната славянска държава - Киевска Рус. Така започна, според Мошков, първият "златен век" в руската история. Разбира се, за да се проследи връзката на всички цикли със събитията от руската история, е необходимо да се превърне в съвременен Нестор и да напише повече от една Приказка на отминали години. Но все пак…
Според теорията на Мошков през 1612 г. в Русия започва третият четиристотин годишен цикъл, който завършва през 2012 година. До 1712 г. там е продължил „златният век“(времето на възстановяване на Русия от Тревогите, царуването на „най-тихите“Алексей Михайлович и Петър I); след това "Сребърен век" (времето на дворцовите преврати - времето на упадък; времето на Екатерина II и младия Александър I, до разгрома на "дванадесетте езика" на Наполеон - времето на възход). Следващият век е „медната епоха“- до 1912 г. (първата половина - „Николаево време“, преди поражението на Русия в Кримската война - упадък; втората половина - царуването на Александър II и Александър III - възход). И тук, според класификацията на Мошков, започва „желязната ера“, която продължава до 2012 г.
Авторът посвети отделен том на този век и вече не играе ролята на коментатор по историята, а на предсказател, който сега се нарича „футуролог“. Ще дам думата на самия Мошков: „След две години - пише изследователят през 1910 г. -„ навлизаме в желязната епоха. Читателят може само да наблюдава реалността и да проверява историческите данни с нея. За времето, което е най-близо до нас, е възможно да се предвиди с голяма вероятност: постоянно повишаване на цената на всички основни нужди и особено на хранителните доставки, които ще се увеличават всяка година.
В резултат на това ще бъде последвано от разпадане на финансовата система и задлъжнялост на всички сектори на обществото, особено на жителите на градовете и на интелигенцията. Индустриалните и търговските институции ще фалират една след друга и ще преустановят дейността си или ще преминат в ръцете на чужденци. В резултат на подобни явления ще започнат гладни стачки, особено сред най-бедните слоеве на градското население … Гладният бяс, прогонен до отчаяние … ще търси виновниците на своето нещастие и ще ги намери в държавни органи, в богатите класове на населението … Ще започнат бунтове, биещи богатите и могъщи хора …
Провинциите, населени с чужденци, ще се възползват от това объркване и ще издигнат знамето за въстанията тук и там, но всички тези опити за нарушаване целостта на държавата няма да бъдат успешни … Външните врагове също ще се възползват от вътрешното ни объркване и ще се опитат да вземат част от територията от нас. Може би понякога ще имат късмет, но нашите загуби … ще бъдат незначителни."
По този начин „руският Нострадамус“предвижда още през 1910 г. революция, гражданска война и опит на интервенционистите да раздърпат империята. Но това не е всичко. В навечерието на 300-годишнината от Дома на Романов генералът предсказал трагичната съдба на Николай II. Това са думите: „Постепенно безкористната любов към правителството се заменя с любов и привързаност към личността на владетеля. Последното дава път на пълно безразличие. Това е последвано от омраза, първо към персонала на правителството, а след това към правителството като цяло, съчетано с неудържимо желание да го унищожи."
Мошков посочи 1962 г. като граница между половин век от "желязната епоха". Защо? Трябва да се има предвид, че според класификацията на автора в този век няма подем, но има спад през първите петдесет години и през втората петдесет. Едва сега разбрахме, че 1962 г. може да стане, поради „кубинската ракетна криза“(инсталирането на съветски ракети в Куба и действията на американската администрация), „последната година от историята“. Ето още едно потвърждение за коректността на методологията на прогнозата.
И изобщо не е във веждите, а в очите, думите на Мошков за деградацията на морала, културата и изкуството до края на звука на „желязната епоха“: … В литературната област декадансът и порнографията се разрастват като нещо ново. Желанието за четене изчезва … За мнозина стремежът към удоволствие се превръща в единствената цел на живота. Хората стават податливи на всякакви игри, особено на хазартни игри, отдават се на пиянство, употребата на всякакви наркотици, веселие и разврат. Честността изчезва от хората, лъжите и измамите стават добродетели … Офицерите губят чувството си за чест, енергия и уважение на войниците."
Уви, Валентин Мошков не написа отделна книга за идващия „златен век“. През 1913 г. той подаде оставката си писмо и е освободен от служба с производството на генерал-лейтенант. Малкото автори, писали за този удивителен човек, вярват, че след 1913 г. следите му се губят. Всъщност генерал Мошков, виждайки прогнозите му в реалност, емигрира в България през 1921 г., където умира през 1922 г. на седемдесетгодишна възраст.
Доскоро името му беше под гласна и неизречена забрана. Авторът на тези редове преди четиридесет и пет години, който е учил в Историко-филологическия факултет на Петрозаводския държавен университет и е изучавал такива специални курсове като "Антропология и етнография", както и "История на Карелия", не може да се похвали, че в онези години е чувал за Валентин Александрович Moshkov. И как можеше да се говори за трудностите на „желязната епоха“, когато бяха направени съвсем различни прогнози - че до 1980 г. комунизмът ще бъде изграден! Неслучайно поетът-бард пее: „В края на краищата ясновидците, подобно на очевидци, са били изгаряни от хора на клада през целия си живот“.
Но нека не се спираме на „желязната епоха“. В крайна сметка, според Мошков, завърши през 2012 година. Според „Руския Нострадамус“в началото на 2013 г. се отваря нов четиристотин годишен цикъл от руска история. Както знаете, тя започва със "златния век". Вярно, първата му половина, която завършва през 2062 г., не е най-добрата. Но всичко се научава чрез сравнение. В крайна сметка, най-лошата половина на "златния век" трябва да бъде много по-добра от която и да е от най-лошите половини на "желязната епоха", нали?
Е, в заключение, отново ще цитирам никога не изморения от изненадващ гледач. Ето как той описа настъпващия подем в „златния век” на руската история (2062-2112 г.): „Враждата между хората изчезва и се заменя със споразумение, любов, приятелство и уважение. Страните вече нямат никакво значение и следователно престават да съществуват. Гражданските раздори, бунтове, въстания и революции се оттеглят в царството на легендите, тъй като човек на въстание е мирен и не се стреми към власт … Собствеността на другия започва да се радва на същото уважение като собственика си … В науката хората бързат да настигнат цивилизованите си съседи, от които бяха далеч назад време на упадък …
Прекратяванията на властта престават. Длъжностните лица стават честни. Децата по това време обичат и много уважават родителите си. Армията се реформира и придобива безценни качества. Човек се придържа към вярата на своите бащи, виждайки в него знамето на своята националност. Гражданите на страната са свързани с общ патриотизъм, безгранична, необяснима и инстинктивна любов към обща родина."
Александър ОБУХОВ, член-кореспондент на Петровската академия на науките (Луга)
Досиетата с X ноември 2013 г.