Летящи хора: Материали за срещи с тях в Беларус - Алтернативен изглед

Летящи хора: Материали за срещи с тях в Беларус - Алтернативен изглед
Летящи хора: Материали за срещи с тях в Беларус - Алтернативен изглед

Видео: Летящи хора: Материали за срещи с тях в Беларус - Алтернативен изглед

Видео: Летящи хора: Материали за срещи с тях в Беларус - Алтернативен изглед
Видео: СРОЧНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ЗАМНАЧАЛЬНИКА КГБ 2024, Септември
Anonim

Един от доста нехарактерните, но все още срещани в Беларус сюжети е среща с някакъв тайнствен антропоморфен непознат, слизащ от небето или летящ във въздуха.

Ако изследователите на белоруския фолклор бяха малко склонени да включват такива единични бележки в своите статии, то аномалиите го правеха уверено и дълго време. Междувременно рано или късно всеки ще трябва да обърне малко повече внимание на подобни случаи: в края на краищата те са достъпни не само в съвременните записи, но и в архивите.

Към днешна дата в Ufokom са се натрупали няколко такива наблюдения.

Тази история се състоя в квартал Столин, в енорията на Мерлинския хутор. Успяхме да намерим в зоналните държавни архиви на град Пинск (ZGAP) архивни документи, свързани с разследването на този случай от властите.

През втората половина на май 1949 г. жителка на град Лучицк (Лучица?) Анастасия Масюкович и деветгодишният й овчарски син започват да говорят за предполагаема среща с мистериозен „пришълец“. Комисар на Съвета за РПЦ при Министерския съвет на СССР в района на Пинск. Илюк съобщи за разследването си по този случай. Намерената проверка:

… Комисия, която остави със заповед на епископ Даниил от Пински и Полески на двама архиереи: Билински Леонид от Давид-Городок и Задерковски Семен от селото. Район Решел Д-Городоски, [беше установено], че този пастир забеляза във въздуха нещо бяло под формата на стълб, падащ на земята, и когато се приближи до кацащия човек, видя мъж с торба през раменете.

Той попита непознат - "кой си ти и откъде си?" Този човек каза, че "аз съм бог-Христос и летя от небето на земята, кажи ми момче, имаш ли баща и майка?" Овчарят отговори, че „баща ми е мъртъв, имам майка и дядо“, в по-нататъшни разговори той казва, че човекът се е наричал Христос и каза „кажи на майка си и дядо си да сложи кръст на това място и нека свещеникът го постави и тогава кажете на хората да отидат на това място, за да се помолят и да направят жертва. Събирате жертвата и я вземате за себе си. Този човек от думите му беше във военни дрехи с медали и ботуши.

Момчето разказало на близките си за срещата си и скоро новината се разпространила из околията. Майката и дядото на момчето поставиха кръст на това място. Скоро игумен Неофит (Грищук) го освещава в присъствието на вярващи.

Промоционално видео:

Поклонници започнаха да идват на мястото, носеха пари и платно, а „майката на овчарката взе всичко за себе си“. Имаше предположение, че цялата история е измислена с цел обогатяване, или „че там се е приземил парашутист, саботаж или човек, който има връзка с бандитите“.

Самият другар. Илюк добави от свое име: „Що се отнася до моето мнение и заключение, считам, че в стопанствата на Мерлин, разположени в пустинята, на 45 километра от регионалния център Д-Городок, разположен на срезове в радиус от 35 км, рядко се провежда политическа масова работа, въпреки факта, че че те първо научиха [за този случай - бележката е направена на ръка] в град Пинск чрез офиса на архиепископа, а гражданските власти научиха по-късно и не извършиха подходящата политическа масова работа с населението в тези стопанства “.

След като разследва обстоятелствата на инцидента, комисията улови Масюкович от измама. Пинският архипастир нареди да се прехвърли Хегумен Неофит (Грищук) в енория в района на Ганцевичи. През същата година той е отменен от комисаря за инкриминиращи материали, открити в личното му досие. Заслужава да се подчертае, че точно през май 1949 г. чудесата, свързани с обновяването на икони и кръстове, масово се разпространяват в района на Пинск.

За нещо подобно се съобщава още в началото на 30-те години. В град Холмичи б. Област Бобруйск в Беларус се появи "член на небесния кабинет". Беше окачено с много кръстове, медали и дори, както каза, имаше и „небесно радио“.

„Този мошеник, заблуждавайки вярващите, се опита да убеди бедните и средните селяни да не отиват в колективната ферма. На небето, каза той, ще има свои собствени колективни ферми. А земните колективни ферми пречат на създаването на небесни колективни стопанства “.

За съжаление е много трудно да се каже какво точно се е имало предвид в този фейлетон, може би говорим за известен домашен пророк, който по това време може да се появи в различни части на страната. Но този пророк е твърде подобен на "ветерана от войната", който кацна през 1949 година.

Друга сензационна история се случи през юни 1937 г. с Людмила Федосовна Чепик (родена 1930 г.). Този път летящият човек имаше и свойството на воин: шлем-шишак. И всичко се случи в град Чашници, близо до жп линията, до река Възел.

- Пасях крава на поляната и набрах цветя. Изведнъж видях, че „човек“се спуска безшумно без парашут отгоре. Той потъна на 1,5-2 метра от мен. Височината му беше по-малка от ръста на къс или не много висок човек. Той беше с около 1-2 глави по-висок от мен.

Височината му беше приблизително 110–130 см. Той беше с атлетична конструкция, раменете рязко разширени нагоре, с непропорционално голяма глава. Имаше тясна талия. На краката имаше нещо като тъмни ботуши, които се разширяваха като панталон, започвайки от коленете.

Лицето му беше червеникаво. Беше облечен в плътно прилепнали дрехи в тъмен цвят. На главата си носел шлем, наподобяващ шлема на руски воин - удължен конусовиден шишак. Лицето му беше отворено, а пред очите му имаше нещо като очила или прозрачен козирка. Той остана до мен около 1 минута.

Слязъл, той отвори прозрачния козирка, усмихна се с дълга усмивка, огледа се, погали тревата, след което отново ме погледна за малко. Той имаше овален предмет в ръцете си. После махна с мен с две ръце, без да пуска обекта.

Когато той слезе, се прекръстих. След готвача, който ми махна, той се извися в небето с голяма скорост, напълно безшумен. След като се издигна на височина около 50–100 м, сякаш се изви в топка и сякаш изчезна във въздуха.

В същия ден разказах на майка ми за това. В отговор на което тя ми каза, че сте щастлива, защото видяхте Бог. Досега никога не съм казвал на никого за това.

Черпи от книгата на А. С. Кузовкин (1982), където тази история е описана за първи път

Image
Image

В хода на проучване на населението на беларуско-литовската граница, Ю. И. Внукович, канд. ist. Научен работник, служител на отдела за фолклор и култура на славянските народи на Центъра за изучаване на беларуска култура, език и литература на Националната академия на науките на Беларус. Тя беше публикувана в годишника „Белоруски фалклор“за 2016 година.

В село Бърванишки, област Виленски (територията на Литва), местната жителка Леонида Удириш му казала, че хората често наблюдават как човек, който се нарича "лапир, лапир", се движи във въздуха. Дори конете хрипнаха при появата му:

- Neshta neikae яде. Нищо. Як конска пастила. Тук има много сено. Първа стъпка. Е, влиза в … Kazha nekhta: такъв лапир, лапир! Яката при povetshy lyats, kazal. Chalavek! И толкова страшно, вече хъркащи коне! Вече коне, ка ', хъркане. Толкова ужасно. И кой е там lyatsіts? По този начин. I azenya geta dluga, Бог знае какво и какво … Страх, бай, мамо: "Хаджи ти паляджи! Бихте ли ме уговорили? Мама каза: "Geta INTO PA месеца hoja, musi!"

- И hto?

- В яко, от хижата vydze. Як е нов месец pasvetsya за chalavek, хората на Шкодзон вече са надто. Можаш с месеци да лети. Povetshi, kazal, lyats. Е, да, земя, казали, ни тулаца. Tady vzho tata ni bayaўsya. Ами аз ставам. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, в INTO robіzza. Имаме nashay vyostse nekhta от месеци … имат pauveski vylyatseў йон. Добре какво? Ale не праведен, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].

Интересно е, че изразът „лапир, лапир“сред жителите на Удмуртия „изразява звуково (с визуален оттенък) образ на полет със шум (птици) или визуално изображение на множество плоски предмети (листа и др.); лапирът на карина „клати шумно с крила“: лапиртините „издават шум с крила“.

Организацията "Ufokom" също се е обръщала към няколко пъти от очевидци, разказващи за това. На 28 юли 2011 г., на разсъмване, двама стрелци от VOKhR наблюдават в района на Витебск в близост до военното поделение Боровка (район Лепел, село Боровка) същество, летящо над ръба на гората, подобно на мъж със съкратени крайници в розов гащеризон, висок около два метра.

Той прелетя бавно над гората по линията на отсечената забранена ивица в подстъпите към пощата, а след това направи рязък завой с нарастваща скорост, когато се приближаваше на около 70 метра.

Но, може би, най-пълното изпитание от наша страна беше друга история, която се проведе на 27 октомври 2011 г. в околностите на село Овсяници, област Вилейка, област Минск. Вече беше вечер, когато Верина Людмила Трифонова, дъщеря й Ангела, както и Наталия Авдеева и съпругът й забелязаха, че някакво същество се спуска от небето в далечината.

Беше решено, че може да е „някакъв ангел или дявол“, така че в началото те гледаха отдалеч, а след това се намериха убежище в къщата. На следващата сутрин нямаше следи от висящото чудо. По-късно успяхме, макар и приблизително, но все пак да реконструираме външния му вид: отново можехме да говорим за определен шлем или почти квадратна глава, а самото творение най-вече приличаше на определен „робот“със светеща „фара“в центъра.

Интересно е, че според информаторите 4–5 години по-рано подобни слухове вече са разпространили в околностите на селото.

Рисуване на същество от село Овсяници. В. Чернобров, 2012

Image
Image

Разбира се, ако желаете, можете да намерите рационални обяснения за всички тези съобщения. Например в съветско време на територията на БССР често се засаждат шпиони. Ако оборудвате такъв разузнавач с медали и умело играете на религиозните чувства на населението, тогава приземяването може да бъде прикрито като слизане на определен светец.

Също така привечер очевидци можеха да видят полета на голяма птица, метеорологична сонда или балон, пълен с хелий. И все пак не всички подробности за такива кацания се вписват в тези версии.

Обръща се внимание на професията на повечето очевидци - овчар, който в белоруския фолклор се счита за митологизиран човек. Най-често именно тези хора са първите, които се срещат с Божията Майка или Исус Христос.

Във всеки случай, дори и тези истории да не са мистериозни по природа, някои от тях вече са станали част от местните легенди и поне една бе белязана от поставянето на кръст и известно време събираше около тях поклонници. Може би природата им не е толкова важна, защото при всички случаи те вече са станали част от легендарното ни наследство …

Автор: Иля Бутов, UFOKOM