Те не знаеха колелото, но знаеха структурата на Слънчевата система и извършваха операции. От векове най-голямата цивилизация на Америка пази своите тайни. В наши дни археолозите са открили неизвестни страници от историята и са се доближили до разрешаването на мистерията на смъртта на тази култура.
Град Уксал на полуостров Юкатан достигна своя пик на мощност много по-късно от другите центрове на класическата цивилизация на маите. „Гълъбът“с богато украсени назъбени покриви се появява през 9 век. Големите градове на маите в южното Мексико вече са били в руини.
Слуга на короната - златният век на Мая започна с него. Той създаде нова политика, застана в основата на безпрецедентен възход на културата. Но този човек не беше нито художник, нито свещеник, нито цар. Може би дори не беше … Мая.
Походникът се появи, когато сухият сезон започна да укрепва пътеките в джунглата, позволявайки на войските да преминат. Под закрилата на войниците той влезе в град Вака, последва широки площади покрай храмове и пазари. Гражданите стояха с отворени уста. Бяха изумени от силата на извънземните, приказни шапки с пера, копия и огледални щитове - странни неща от мистериозен западен град. Но зрителите дори не можеха да си представят, че тези непознати ще променят съдбата на своите хора. И че през следващите десетилетия името на непознатия начело на това мирно посолство ще се появи на паметници в цяла Мая, могъща цивилизация в джунглите на Централна Америка.
Смъртната маска, направена от 340 броя нефрит, завинаги завладява образа на владетеля на Пакал.
Древните надписи указват датата - 8 януари 378 г. и името на непознатия - Роден огън. Той пристигна във Ваку (територията на сегашната Гватемала) като посланик на мощна сила във високопланинските райони на Мексико. Именно под негово влияние маите достигнаха висотите на своето развитие и в продължение на пет века бяха държани на този пиедестал.
Владетелите на маите се стремяха да подчертаят връзката си с легендарния чужденец на име Роденият огън. Те възприеха чуждо оръжие: очила и стрела, с които той е изобразен в тази съвременна рисунка.
Промоционално видео:
МИСИЯ НА ХОРЗ
Маите винаги са били загадка. Преди няколко десетилетия, изучавайки кралските руини на своите градове, красивото и мистериозно писане, много учени си представяха миролюбиво общество, състоящо се изцяло от духовници, писари и любители на астрономията. Но разшифрованите йероглифи разказваха за нещо съвсем различно: за враждуващите династии, борбата за власт, предателството, коварните убийства, палежите на дворци. Но сега на страниците на историята на маите можете да надпишете точните дати, да напишете имената както на герои, така и на злодеи.
Този нефрит съд (вляво), увенчан с образа на владетеля, - доказателства за високото ниво на развитие на изкуството. Търговията също беше широко разпространена сред маите. Какаовите зърна служиха като пари. Ето защо шушулките на „шоколадовото дърво“„растат“от тялото на керамичната богиня (вдясно).
През IV в. Сл. Хр. Вълна от промени премина през земите на маите. Политиката се променя, връзките между градовете-държави се укрепват. Изкуството преживява безпрецедентен възход. Но какво предизвика тези събития? Наскоро разшифрованите текстове изясняват нещо. Най-малкото те наричат името на виновника за промяна: Роден огън. Именно той, съчетавайки дипломацията и силата, създаде съюзи, създаде нови династии и разшири влиянието на далечния Теотиуакан, разположен в Централен Мексико, близо до днешния Мексико Сити. Въпреки че, може би, на Маите е било предопределено да станат велики, а Бирманският огън просто дойде в точното време.
Руините на храма Тикал на Големия Ягуар се издигат на фона на джунглата в северна Гватемала. Тези руини все още красноречиво свидетелстват за величието на древните владетели. Тикал е първата мишена на завоевателите от Централно Мексико, дошли тук през януари 378г. Но през следващите пет века победения град се превръща в суперсила. Европейците първо се натъкнаха на Тикал случайно, изгубиха се в джунглата.
JUNGLE КНИГИ
Днес реколтата в териториите на предците на маите - в долината на южното Мексико и в района на Петен в Гватемала - е само малко по-висока от минималната, необходима за местните жители. Те не живеят тук - оцеляват тук. Природата нямаше да позволи на хората да създават цивилизация тук. Освен това, силно развита! Хората обаче са създадени въпреки всичко.
Величествените руини на Паленке в южната част на Мексико бележат западната граница на Маите. Тук са построени много структури под Пакал, управлявали през 7 век. Погребан е дълбоко под храма на надписите (на снимката вляво). В конфронтацията градът застанал на Тикал. Но около 800 г. Паленке е победен от войски от града-държава Тонина и губи предишното си влияние.
На мястото на град Вака селища се появяват около 1000 г. пр. Н. Е. През последните три хиляди години това място се промени малко. В гъстите гори гнездят червени маки, тукани и лешояди. Черно въоръжени паякообразни маймуни скачат по клони и лиани, вият маймуни крещят в далечината. Когато вали в Петен, комарите се събират в толкова гъсти облаци, че съвременните маи ги пушат с маслени факли. В сухия сезон топлината дехидратира блатистите долини, реките стават по-плитки и сушата ще започне. Това е земята на мачете и тиня, змии и пот, както и котета, чиято глава е балам, ягуар, цар на джунглата.
Звезди, водени от Полярная, преместват през нощта в дълга експозиция на Къщата на магьосника в Уксмал. Маите проявиха особен интерес към астрономията. Те съставили точен слънчев календар, изчислили циклите на движение на някои небесни тела, изчислили затъмненията. Важни събития като битки и жертви бяха планирани с движението на Венера и вероятно Юпитер.
Първите обитатели тук, най-вероятно, просто нямаха избор: всичко наоколо вече беше обитавано. И тогава се научиха да вземат максимума от своята бедна земя. Изсичайки и изгаряйки гори, те направиха място за царевица, тиква и други култури, както често правят съвременните маи. Те увеличават плодородието на почвата, като редуват засаждане на различни култури, след което позволяват на земята да почива.
С нарастването на популацията маите овладяват по-сложни техники на земеделие: компостиране, терасиране на склонове, напояване. Те покриха блатата, превърнаха ги в ниви и донесоха тиня и оборски тор от долините, за да наторят градините. Имаше риби в изкуствени водоеми, елени и други диви животни, прогонени тук от горите, живеещи в оградени райони. В резултат на това древните маи успяват да изтръгнат достатъчно храна от оскъдните почви, за да нахранят няколко милиона души - десетки пъти повече, отколкото живеят в момента тук.
Храмът на воините, символ на силата и силата, стои в Чичен Ица на север от Юкатан. Чичен Ица става процъфтяващ търговски център след 1000 г. сл. Хр., В посткласическия период, много по-късно от падналите градове на юг. Стенописите във вътрешността на храма разказват как маите транспортират стоки по суша и море, докато квадратните колони отвън изобразяват фигурите на воини в перушни шапки.
Селищата бързо се превърнаха в градове-държави. Сред лианите са отгледали луксозни многостайни дворци със сводести тавани. Храмовете се простираха на десетки метра. Маите създават цветни керамични съдове, стенописи и скулптури. Те, без да знаят колелото и нямат метални инструменти, разработиха перфектна система за писане и въведоха концепцията за нула. Маите постигнаха голям напредък в диагностиката, хирургията, фармакологията: познаваха повече от четиристотин лечебни растения, а наркотичните лекарства се използват в сложни операции. Те разделиха годината на 365 дни, коригираха календара, като въведоха нещо като високосна година, предсказаха затъмнения.
Посредниците между небето и земята били царете на маите - кухul ajaw, свещените владетели, които били овластени от боговете. Те бяха военни водачи, водеха както светски, така и духовен живот. Американският учен Артър Демарест от университета Вандербилт и неговите колеги описват "театралните състояния" на маите, в които кухъл аяу са били първоначалните режисьори на сложни социални и религиозни ритуали.
Но тези „театри“функционираха по същия начин, по който държавите действат навсякъде: изковават съюзи, обявяват войни и обменят стоки на територия, която в крайна сметка се простира от онова, което сега е в южно Мексико през равнината на Петен, до карибското крайбрежие на Хондурас. Добре утъпкани пътеки и павирани пътища секат през гори, а канута режат реки. Но докато Огънят за раждане дойде в региона, маите все още нямаха единна политическа система и всеки град-държава избра свой път в джунглата.
Обществото на маите страдаше от прекомерните претенции на елита, който искаше да живее красиво. Благородните хора обичали шапки, богато украсени тоалети, пера от редки птици, нефрит, черупки. Един такъв "господар на живота" може да бъде разпознат в глинена фигурка (вляво). Отдолу: Ритуалната игра с топка изискваше дебел плат и беше игра на смъртта. За загуба те могат да бъдат обезглавени.
Дойде, видя, говори
Към 378 г. град Вака се е превърнал в основен център. Четири квадрата, стотици сгради, ритуални дворци със стенописи, дворове, резбовани олтари и варовикови паметници. Този търговски град заемал важно стратегическо положение на река Сан Педро, която тече на запад от сърцето на равнината Петен. Градският пазар продава това, което отглеждат маите: царевица, боб, различни видове червен пипер, авокадо. А също и лепилото, което се е получило от сока на дървото саподила, и гума от каучуковото дърво, от което са направили топки за ритуални игри. Редки стоки също стигнаха до Ваку. От планините на юг тук се доставяше нефрит за скулптури и орнаменти, пера на свещената птица кетсал за обличане. От далечния запад от територията на Теотиуакан идва обсидиан за оръжие, пирит за производство на огледала.
Teotihuacan, град с най-малко сто хиляди души (вероятно най-големият в света по това време), не е оставил след себе си никакви писмени документи, които биха могли да бъдат дешифрирани. Мотивите на посолството му обаче са ясни. Град Вака беше красив аванпост, със закътан залив наблизо - идеално закрепване за големи канута. Всъщност това беше „ключовият град“за мисията Теотиуакан. С него чужденците искали да започнат завладяването на целия Централен Петайн. Ако е възможно - с убеждаване, но не успее - със сила. Основната цел, Тикал, беше осемдесет километра на изток. Това беше най-влиятелният град-държава в Централен Петен. Subdue Tikal и останалите градове ще последват.
Огънят на Birthing искаше да демонстрира откритите и искрени намерения на своя владетел. Имаха нужда от съюзници и той дойде за тях във Ваку. В замяна той би могъл да предложи благоволението на своя покровител, мистериозния овърлорд, който се появява в древните записи като Сова, хвърляща ланс. Вероятно това е бил кралят на планината, а може би и самият Теотиуакан.
Ягуарът, който управлява Слънцето, управлявал Уака, най-вероятно посрещна посланиците. Учените смятат, че двамата владетели са изградили съюз, като са построили светилище за съхраняване на свещения огън на Теотиуакан.
ОГЪН И ГОВОРА
Наред с дипломатическата подкрепа, Firebirth вероятно е получил военна подкрепа. Експедиционните му сили включваха копачи и копия, традиционни за теотиуаканците. На гърба си носели броня от блестящ пирит. Благодарение на тях бойците, залюлявайки се, можеха да заслепят врага. Сега към новата армия се присъединиха воините на Петен, въоръжени с каменни брадви и къси остри копия. Много от тях бяха бронирани с памучни якета, пълнени с каменна сол. Единадесет века по-късно испанските конквистадори ще заменят желязната си броня с такава маите „телесна броня“.
Войските тръгнаха към Тикал във военни канута, като се насочиха на изток нагоре по река Сан Педро. Достигайки горното си течение, войниците тръгнаха на походен поход. По целия маршрут имаше гарнизони - и Тикал научи за заплахата. На двадесет и пет километра от града, в прохода между скалите, армията на Тикал се опита да спре Огненото раждане. Но само седмица след пристигането си във Ваку, пратеникът на планините вече беше в Тикал. Градът е завладян до 16 януари 378 година.
Тази дата е отпечатана на известната Tikal Stele 31. Дейвид Стюарт от Тексаския университет, дешифрирайки го през 2000 г., за първи път научи за важната роля на Родения огън. Друг надпис на стелата гласи: в деня на падането на града умира обиколката на Големия Ягуар, владетелят на Тикал. Най-вероятно в ръцете на победителите.
Сега Birthing Fire е свалил маската на „посланик на добра воля“, показвайки, че ако той се нуждае от мир, тогава само цялото. Неговите войски унищожиха повечето от паметниците на Тикал - стели, издигнати от 14 предишни владетели на града. Новите победители се нуждаеха от нови паметници. На същата Стела 31, която е издигната много по-късно от завоеванието, Роденият огън се нарича Очкин Калумте, Властелинът на Запада. Вероятно защото е от Теотиуакан, тоест от запад. Но редица изследователи предложиха различно тълкуване: уж Роденият огън е „народният отмъстител“. Може би той представляваше опозиционна група, която преди много години, когато бащата на Лапата на Големия Ягуар извърши преврат, отиде на запад към Теотиуакан и сега си възвърна властта.
Трябваше време на Firebringer да успокои Тикал и околността. Но година след пристигането му върху паметниците на Тикал е издълбано името на друг чужд владетел. В надписите той се нарича син на Совата-копие-хвърляч. Новият владетел нямаше дори двайсет години и, очевидно, Бирманският огън стана регент. Без съмнение, фактически именно той управлява завладения град.
ГОСПОДА НА ЗАПАДА
При новите владетели Тикал премина в настъплението. Огънят на Бъртинг или сам ръководеше военната кампания, или беше негов идеолог. Споменава се в такива отдалечени градове като Паленке, който се намира на повече от 250 километра северозападно от Тикал. И на една от стенописите в град Хуашактун, разположен на двайсетина километра на север, е изобразен благородник на маите, който полага клетва на войн в Теотиуаканска униформа, вероятно от армията на Родените от огъня. Подобен воин може да се види на стелата, пазеща гроба, в която археолозите са открили останките на бебе, по-голямо дете и две жени, едната от които е бременна. Най-вероятно това са останките на управляващото семейство Хуашактуна, убито от тикалците. Самият владетел вероятно е отведен в Тикал и принесен в жертва.
На този новооткрит шедьовър владетелят на Канкуен, Тай Чан Акк, извършва ритуална церемония. Беше септември 795 година. Стелите и стенописите са по-щастливи от ръкописите. Ягуарните връзки на кожата не спасиха древни ръкописи от пожарите на инквизицията. Само няколко „книги“са стигнали до нас.
Огънят на Birthing въвежда агресивна политика в модата. И тази политика го надживява дълго. През 426 г. Тикал превзел Копан, разположен далеч на юг, в сегашния Хондурас. Известен Кинич Яш Кук Мо основа тук нова династия, която съществува четири века. Изглежда, с подкрепата на Теотиуакан: в посмъртен портрет той е изобразен в костюм, типичен за жителите на Централен Мексико. И той също беше наречен Властелинът на Запада.
Някои учени твърдят, че Тикал се превърнал във васална държава на Теотиуакан и разширил силата на сюзерена до всички земи на маите. Други не смятат Firebringer за нашественик, вярвайки, че той само е помогнал на Tikal да разшири собствената си сфера на влияние.
Съдбата на този "посланик" е загадъчна. Не са открити данни за смъртта му или доказателства, че изобщо е управлявал земите на маите. Най-вероятно той не е бил цар. Но царете били забравени, но делата му не били. Стелата във Ваке, която разказва за пристигането на чужденец в тези земи, е издигната само от следващото поколение.
Той изведе цивилизацията на ново ниво. Благодарение на чужденеца, при своите наследници Тикал се превърна от обикновен полис в „свръхсила“. Започва така наречената класическа ера на маите. Религията и изкуството се обогатяват с чужди мотиви, културата става по-сложна и разнообразна.
Тогава нова сила започна да допринася за разцвета на маите. През 6 век разширяването започва от владетелите на Калакмул, град на север от долината на Петен, които наричат себе си кан (което означава "змия"). С времето Калакмул предизвика Тикал и враждата раздели света. Тази опозиция първо стимулира бързото развитие на маите - и след това унищожи тяхната цивилизация.
КОГАТО БОГИТЕ СТАНА
Веднъж през 800 г. бедствие удари спокойния град Канкуен. Предвиждайки го, владетелят Кан Маакс издигна двеста стаи на подстъпите към своя дворец. Той обаче не успя да завърши строителството.
Нападателите моментално заляха покрайнините на града и се втурнаха в широк поток към свещения център на Канкуен. Няма съмнение, че нападението беше светкавично. Строителните материали бяха разпръснати наоколо. Купи от незавършени каменни паметници лежаха по пътеките. Тенджери и купички бяха разпръснати в кухнята на двореца.
Завоевателите взеха 31 заложници. Бижутата и орнаментите, намерени в близост до останките им, показват, че това са хора с благородно раждане, вероятно роднини на Кан Маак или неговите гости. Сред пленниците бяха деца и жени, включително две бременни. Всички те бяха отведени във вътрешния двор за ритуали и екзекутирани на свой ред. Убийците притежавали копия и брадви, като импалирали и обезглавявали жертвите си.
ЧИСТИ ИНДИЙСКИ КРЪБ
Телата на мъртвите бяха натрупани в езерото на двореца. Резервоарът с дължина девет метра и дълбочина три метра е завършен с червена мазилка и захранван от подземен източник. Тела в ритуални одежди и бижута се вписват лесно там. Враговете не пощадиха и Кан Маак, нито жена му. Те са погребани на 90 метра от езерото под 60-сантиметров слой строителни материали, предназначени за реконструкцията на двореца. Царят беше облечен в изящна шапка и огърлица от седеф, принадлежащ на "свещения владетел на Канкуен".
Двамата братя се озоваха от противоположните страни на барикадите в продължителен конфликт между градовете Тикал и Калакмул. В кървава битка единият уби другия. Започна ново време - ерата на жестокостта, насилието, братоубийството.
Поведението на неизвестните убийци е загадъчно. По някаква причина те не се интересували от плячка. Повече от три и половина хиляди парчета ценен нефрит, включително дори няколко цели блока, лежаха недокоснати. Никой не докосна предмети от бита в двореца и керамичните съдове в огромната кухня на Канкуен. Нямаше грабеж или плячкосване - имаше само брутално клане. Американският учен Артър Демарест смята, че хвърляйки телата в езерото, убийците отровили източника. Освен това те отрязаха образи на лица от всички фигури, издълбани върху каменните паметници на Канкуен и ги събориха на земята. "Те не просто разрушиха мястото", казва Демарест, "това беше ритуал."
СТРОИТЕЛСТВО
Така падна Канкуен, един от последните стълбове на цивилизацията на маите в долината на река Пасион, в сегашната Гватемала. Но за да разберем жестокостта на нападателите, е необходимо да си представим цялата картина на случващото се по това време.
Много градове на маите вече бяха изчезнали по това време. Kuhul ajaw - свещените владетели, които по-рано са прославяли всяко дело в стенописи, скулптура или архитектура, вече не поръчват нови произведения. Йероглифното писане стана рядкост, датирането изчезна от паметниците. Населението намаля драстично. Благородниците напуснали дворците, които били затрупани от самозвани, които готвели храна на огън в бившите тронни зали и издигнали разширения близо до срутените стени.
След това си тръгнаха и джунглата се сдоби с дворците и храмовете.
Канкуен вече беше паднал, когато Тикал все още издигаше ритуални сгради на север. Но 30 години по-късно населението му бързо намалява. Последният паметник там е с дата 869г. Към 1000 г. класическата цивилизация на маите е престанала да съществува.
Защо тя изчезна? Защо хората оставиха дворци и храмове, които не са строени векове - в продължение на хилядолетия? Тези въпроси възникнаха веднага след като в джунглата бяха открити първите „изгубени градове“. В началото учените предположиха внезапна катастрофа: вулканично изригване, земетресение, смъртоносен ураган, мистериозна епидемия. Смъртта на цивилизацията обаче продължи най-малко двеста години. Причината не беше глобална катастрофа, а поредица от проблеми.
Стопаните на маите не са очаквали благосклонност от природата. Те използваха широко неговите ресурси. Земята, обработвана в продължение на много векове, е изчерпана. Населението нарасна - и сечеха гори, измиваха се почви. През IX век започва суша и много големи градове са разположени далеч от реките. Тук беше невъзможно да се отложи част от реколтата „за дъждовен ден“. Всичко това доведе до глад.
Политическата система също се разпадна. Повече от хиляда години хората поверяват благосъстоянието си на владетелите-жреци. През това време елитът се превърна в непоносимо бреме за маите. Имаше нужда от все повече нефрит, черупки, пера от редки птици, керамика и други луксозни предмети. И земята вече не можеше дори да се храни. Владетелите губят доверието на хората. Боговете все още бяха обилно напоени с кръв - но боговете вече не помагаха на своя народ. Отчаянието ограби хората от жалост. Войните за слава и пленниците се превърнаха в жестоки атаки, подобни на клането в Канкуен.
Светът на маите отдавна е разделен на две. Конфронтацията между два мощни съюза продължи повече от 130 години. През V в. Град Тикал започва активни операции. Нейната сфера на влияние беше югът, а негов съюзник беше силната мексиканска държава Теотиуакан. Век по-късно се появи съперник. Северният град-държава Калакмул (днешната мексиканска низина в провинция Кампече) обединява северните и източните градове-щати на региона Петен.
Както обикновено се случва, всеки съперник владетел се опита да докаже, че е по-силен, по-богат и като цяло по-добър. Тоест, той направи нови църкви по-мощни от тези на съседа си, дворците - по-красиви, зрелищата - по-великолепни. Схизмата стимулира развитието, започва златният век на маите. Те са достигнали невиждани висоти в изкуството, астрономията и медицината.
Но враждата изтощи ресурсите, поиска нови войни, затворниците - евтина работна ръка. През 562 г. войските на Калакмул побеждават съперника, въпреки че не унищожават нито града, нито населението. Тикал отговори с черна неблагодарност, побеждавайки Калакмул. За известно време беше установен балансът на силите.
На гърба на стелата от град Тонина (вляво) е датата: 18 януари 909 г. Това е последната открита дата на дългия брой на маите - календар, който наброява векове. Сегашният цикъл на „дълъг брой“най-вероятно започва през 3114 г. пр. Н. Е. И ще приключи скоро през 2012 г. Това обещание продължава да бръмчи и днес. В ръката на глинена статуя на воин от Канкуен (отдолу) - един вид брадва, използвана от „наказващите“, за да убие благородството.
ЦЕНАТА НА МОТЕРЛАНДИЯ - ДВЕ ИЗТОЧНИЦА
Големите проблеми започнаха с локален конфликт. Близо до река Пасион се намираше малкото, но гордо военно състояние на Дос Пилас. Имаше два големи източника на вода - и нищо друго. В Дос Пилас нищо не се отглеждаше или продаваше. Учените го наричат разбойническа държава: тя е съществувала чрез събиране на почит. За Дос Пилас войната беше повече от просто ритуал за прославяне на крале и разположение на боговете. Тя беше средство за оцеляване.
Въпреки това „биполярният“свят на маите не остави на малкия град шанс за независимост. В конфронтацията между Тикал-Калакмул Дос-Пилас бил длъжен да заеме страни. И той стана аванпост на Тикал, който просто се опитваше да си върне контрола над търговските пътища по река Пасион.
През 653 г. войските на сюзерена пристигат в Дос Пилас. Те бяха оглавени от един от тикалските принцове на име Балай Чан Кавиел. Гарнизонът изгради привидно луксозна столица за младия пратеник, покривайки неясните строителни конструкции с резбовани фасади. Но Калакмул, вечният противник на Тикал, също се интересуваше от река Пасион. През 658 г. той пленява Дос Пилас и прогонва бившия владетел Балай Чан Кавиел от Тикал.
Продължението на тази история стана известно едва преди шест години. Тогава гръмотевична буря събори едно дърво в Дос Пилас и под корените се разкри стълбище. Надписите върху него казват: две години по-късно Балай Чан Кавиел се завръща при Дос Пилас. Защо новото правителство разреши? Просто сега умният младеж започна да управлява от името на Калакмул, на когото помогна за превземането на долината на река Пасион. И след като новите собственици наредиха на защитника да тръгне на война срещу брат си, в Тикал.
През 679 г. той атакува родния си град. Балай Чан Кавиел спечели, изпълвайки улиците на детството си с кръв. „Наоколо имаше планини от черепи, кръв течеше в потоци“, гласи надписът на стълбите. Брат му беше убит. Братоубийството донесе Дос Пилас преднина в Петишбатун, югозападен Петен. Калакмул достигна своя връх. Тикал възстановен и след по-малко от двадесет години побеждава Калакмул, вече завинаги. Дос Пилас вдигна палката, като продължи битката от името на Калакмул. Но през 761 г. късметът се отклони от Дос Пилас. Васалите превзеха града, владетелят му беше изгонен.
Светът на маите роди война - и се удави в нея. Победите станаха мимолетни и означаваха все по-малко. Хаосът се разпространява в обитаваните низини. Гражданите живееха в постоянен страх. Те разделиха ритуални сгради на парчета, изграждайки укрепления от камъни в случай на нападения. Разгромените градове не бяха възстановени. И победителят само за кратко време реши проблема с изчерпването на ресурсите.
ПЪРВИ ВЪВ ВРЕМЕ НА ИГРА
Обикновените хора, бягащи от войната, глада и сушата, избягаха от великолепни градове или умряха. И благородството можеше да намери убежище за известно време в Канкуен, тихо пристанище на върха на река Пасион. Докато градовете надолу по течението вече бяха потопени в хаос, Канкуен процъфтяваше, търгувайки с луксозни стоки и заселвайки гостуващия елит в богати домове. Архитектът на този златен век е владетелят Тай Чан Ахк, който дойде на власт през 757 г. на 15-годишна възраст. Той превърна стратегическо търговско пристанище във великолепен сакрален център. Сърцето му беше триетажен дворец със сводести тавани, площ от 25 хиляди квадратни метра. Нямаше по-добра сцена за свещеника крал! Тай Чан Акх блестящо изигра своята роля - и ерата загива извън стените на двореца.
Нямаме информация, че Тай Чан Ах някога е участвал във войната или е спечелил поне една битка. Но в продължение на почти четиридесет години той контролираше горното течение на долината Пасион, благодарение на това, че помагаше на съседите и подправяше съюзи. На олтар от Канкуен от 790 г. той се състезава с неизвестен благородник в ритуална игра с топка, може би уредена за празнуване на договор или държавно посещение.
Тай Чан Ахк умира през 795 г. и е наследен от сина си Кан Маакс, който в опит да надмине баща си, започва да разширява двореца. Обаче помпозността и ритуалът - предишни атрибути на властта - вече не помагаха на владетелите. След пет години хаосът достигна до портите на този град. И след като убийците влязоха в портата, за когото разказахме в началото на нашата история. В един тъжен ден те унищожиха цялото величие на Канкуен. Една от последните, леко тлеещи светлини от класическия период на маите угасна. Хората не са изчезнали - но цивилизацията, която царува в региона в продължение на пет века, е напуснала историческия етап завинаги.
От Гай Гилот