Този легендарен град е преследван от древни търсачи от векове. Преди повече от сто години тук разкопа Хайнрих Шлиман. И през 1988 г. археолозите отново се връщат в мистериозната Троя. Към момента вече са открити няколко културни пласта. Най-старият е от 3 хилядолетие пр.н.е. д.
Откритието на Шлиман даде мощен тласък на развитието на темата „Троян”. Какво е общото между троянския мит и реалната история на града, който е разкопал? Дали Троя наистина беше голяма праисторическа сила? Може ли Троя да се счита за люлка на европейската цивилизация? Троянската война ли беше? И ако е така, кога се е случило?.. Въпросите са безкрайни. Като цяло Омир не само дава храна за ума на любознателни потомци, но и „осигурява работа“за няколко поколения учени. През XX век. Троя даде на света много открития и, както изглежда, ще ви изненада повече от веднъж.
Всяко откритие предизвиква разгорещен дебат сред учените. Ще ви разкажем за най-интригуващите.
Вероятно в бронзовата епоха Троя е била десет пъти повече, отколкото обикновено се смята. През 1992 г., на югозапад от хълма Хисарлик, където Хайнрих Шлиман е разкопал преди повече от сто години, е открит ров, който обкръжава Троя. Тя се намираше доста далеч от градските стени и граничеше с площ от 200 000 м2, докато самата Троя заемаше само 20 000 м2. Германският археолог Манфред Корфман предположи, че този ров заобикаля Долния град. През 1700 г. пр.н.е. д. хиляди хора живееха тук. Долният град възниква в средата на III хилядолетие пр.н.е. д. Очевидно Троя беше много по-мощен град, отколкото се смяташе досега.
През 1994 г. е намерен друг изкуствен ров. Първият ров течеше на четиристотин метра от крепостта, а вторият - петстотин. И двамата се оказаха почти еднакви: дълбочина - 1,5 м, ширина - 3 м; и двете бяха част от добре проектирана укрепителна система. Невъзможно беше да се пресече такъв ров върху военни колесници. Зад рова, смятат учените, е била дървена стена или редици от заострени колове. На? зад тази ограда са стреляли враговете. Вярно, останките от палисадата не могат да бъдат намерени днес, но Омировата Илиада описва подобна структура:
Безразсъдна мисъл - да карам коне през рова с колесници.
В никакъв случай не е удобно за прехода: по него непрекъснато
Остри колове стоят, а зад тях крепостта на датчаните.
Промоционално видео:
Не трябва да слизаме в този окоп, нито да се бием в него, Бойници на конен спорт: дефилето там е ужасно, ще изрежат всички.
(XII, 62-66; превод Н. Гнедич)
Корфман смята, че в бронзовата епоха Троя е била част от анадолската цивилизация, а не изобщо от критско-микенската. Троя беше аванпост в Азия, а не най-големият европейски град.
През 1995 г. в Троя е намерен бронзов печат с надпис - първият писмен паметник, открит тук. Надписът е в луиански йероглифи. В продължение на една и половина хиляди години преди новата ера лувийският език е бил широко разпространен в Мала Азия. Хетите също го използвали. Троянците говориха ли този език? Разбира се, това не може да бъде потвърдено от една находка.
Самият Корфман обаче е сигурен, че жителите на Троя от бронзовата епоха са били лувци по произход. Лувиите са един от индоевропейските народи, които заедно с хетите около 2000 г. пр. Н. Е. д. се премества в Анатолия. Много от предметите, намерени в Троя, са от тази източно-анадолска култура, а не от гръцката цивилизация.
Крепостните стени на Троя приличаха на анатолийски укрепления и изобщо не на микенски: стените се разширяваха надолу, но най-отгоре вероятно бяха назъбени; кули-надстройки са били разположени по периметъра им. Отбранителният ров също се вписва добре в общия - "източен" - облик на Троя: именно в Централна Анатолия и Северна Сирия, а не в Микенска Гърция, подобни крепости могат да бъдат намерени с добре укрепен и тясно застроен "Долен град". Външният вид на жилищата е типичен за анадолската архитектура.
Култовите предмети, открити в Троя, също са от хетско-лувийски произход. И така, пред южните порти на Троя, днес се виждат четири стели, поставени на мощен каменен постамент - сред хетите те служили като символи на бога - покровителя на града. Накрая следи от кремация се виждат на гробището близо до градските стени. Този метод на погребение е бил характерен за хетите и изобщо не за западните народи от онази епоха. До късния минойски период, т.е. преди 1400 г. пр.н.е. е. гърците погребали телата на мъртвите.
Въз основа на предположенията на филолозите, Корфман идентифицира Илион / Троя с града или местността „Вилуса“, която многократно се споменава в клинописните източници на хетите. „Вилуса“се намираше в северозападната част на Мала Азия - приблизително на същото място, където беше и Троя. "Сега", отбелязва Корфман, "имаме право да приписваме Троя / Илион и неговите жители на хетско-лувийския свят с още по-голяма вероятност."
Ако е така, последиците от това откритие са много важни. Изследователите в Троя могат да използват хетски източници, съобщаващи за Вил. Може би е имало описания на Троянската война в Лувиан? Може би тези източници са били известни и на Омир?
Колкото и да е, трябва да се признае, че през бронзовата епоха Мала Азия е играла изключителна роля в световната история. Тук Западът и Изтокът бяха свързани, европейските иновации се сляха с иновации, донесени тук от Месопотамия и Близкия изток. Местните жители усвояват нови идеи, разработват, усъвършенстват ги, обменят ги с жители на съседни държави. Оттук, през Троя и други градове на брега на Егейско море, новаторски идеи навлизат в Гърция.
Тази позиция обаче беше не само благоприятна, но и фатална. Троя беше обречена да стои между две често враждебни сили: микенските гърци и хетите. Отново и отново врагове се втурнаха към стените му. На? избухнаха войни за Илион. Археолозите намират потвърждение за това в многобройни следи от пожари. Накрая, около 1180 г. пр.н.е. д. Троя преживя някаква катастрофа, след която настъпиха "тъмните векове". Градът изпада в разпад. Въпреки това упадъкът и запустението царували в целия тогавашен свят.
Гърците от бронзовата епоха - ахейците, създали микенската цивилизация - поддържали тесни отношения с Троя от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. В това се убеждава анализът на керамиката - най-важната стока на древността.
Гръцката керамика от микенската епоха - тоест „микенска“или „ахейска“керамика - се появява на западния бряг на Мала Азия около 1500 г. пр.н.е. д. Скоро местните занаятчии започват да изковават „задгранични трикове“- гръцки прибори.
Последните находки от археолозите сочат, че микенското влияние е най-забележимо в Милет, Ефес, Клазомен - а също и в Троя. Не можеше да се очаква друго. По това време Троя се превръща във важен търговски център в Източното Средиземноморие.
И така, от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. микенските гърци поддържали близки отношения с Троя. Вярно е, че само в общи линии можем да си представим как са се развивали тези отношения преди известната „Омирска война“. Археолозите все още не са открили градските архиви на Микена. Знаем много по-добре официалните документи на хетите. Така се оказва, че историята на Микенска Гърция - Ахиява, както се нарича в съобщенията на хетите - трябва да изучаваме само от артефактите, открити в Микена, както и от писма, изпратени от офисите на Хатуса, столицата на хетите, до Микена.
Причината се крие в различните нива на развитие на писмената култура. Ако хетите отдавна са използвали удобно клинописно писане, микенските гърци са усвоили писането - линеар Б, най-рано, едва през 15 век. пр.н.е. д. Те го възприели от критяните след завладяването на Кносос и го приспособили към техния език. Писмото им обаче се смятало за "твърде вулгарно" за кореспонденция с кралете на съседните страни. Следователно, очевидно, цялата им дипломатическа кореспонденция е била проведена с клинописната форма, която тогава е общоприета.
В едно от писмата до царя на Ахиява хетският цар Хатусили II се оплаква, че не можел да се противопостави решително на интригите на определен Пиджамараду. Става дума за внука на цар Арзава, малка държава на западния бряг на Мала Азия със столица в Апас (Ефес). Страната му непрекъснато воюва с хетите и в крайна сметка царят избяга в Ахиява, бягайки от хетската заплаха. Внукът му, както става ясно от писмото, е начертал хетите по цялото крайбрежие на Мала Азия - от Вилуса (Вилиос / Илион / Троя) и Лазба (Лесбос) до Милаванда (Милет). Воините на Пиямарада нападнаха Вилуса и Лазба, взеха жителите си в робство и ги заведоха в Милаванда - този град беше един вид отхлада на микенските гърци в Мала Азия. Хатусили би искал да се справи с врага си, но не можа да го хване, защото винаги отплаваше на кораб до Ахиява. От писмото можете да видитече владетелят на микенските гърци е бил добре запознат с набезите на Пиямараду в Мала Азия.
Въпреки това, в това писмо, пълно с оплаквания и оплаквания, хетският цар Хатусили неизменно нарича цар Ахиава „свой брат“, дори ако този апел звучи официално всеки път. Подобно заглавие поставя владетеля на Ахиява - „приятелят на моя враг“- наравно с египетския фараон и самия цар на хетите. Според това писмо хетите и микенците отдавна са в кореспонденция. В отношенията им имаше напрегнати моменти, имаше и по-щастливи времена. Тази връзка обаче винаги се поддържа.
За съжаление писмата на самите микенски владетели, адресирани до "хетския брат", все още не са намерени в архивите на Хатуса. Следователно можем само да реконструираме отношенията между двете държави въз основа на косвени факти.
От всички възможни факти нека се спрем на едно - географски имена. В Микена и други градове на Гърция бяха открити редица глинени плочи с надписи, направени в Linear B, където по един или друг начин се споменават имигранти от Мала Азия. Информация за тях дава германският историк Йоахим Латах в книгата „Троя и Омир“, публикувана през 2001 г. Тези имена са:
"1) Трос и Троя =" Троян "и" Троян ". Тези думи бяха срещани три пъти: веднъж в Кнос, на Крит; два пъти - в Пилос, в Пелопонес. Освен това жителите на Троя се споменават в голям архив от глинени плочи, открит през 1994-1995 г. по време на разкопки в Тива.
2) Lamniai = "жени (острови) на Лемнос"; те бяха споменавани многократно в Пилос.
3) Aswiai = "азиатски"; тази дума е била открита многократно в Кнос, Пилос и Микена. Очевидно те се отнасят за жени от региона, наречен от хетите Асува и свързани с Асу в Троада (град Аса лежеше южно от Троя, срещу остров Лесвос).
4) (вероятно) Kswiai = "жени от (остров) Хиос"; срещал много пъти в Пилос.
5) Milatiai = „жени на Милет“и Knidiai = „жени на Книд“; те бяха споменавани многократно в Пилос и Кнос.
6) Imrios = "жител (на острова) Imbros (Imroz)"; тази дума се среща веднъж в Knossos.
Какво ще кажете за контекста на тези думи? Всеки път, когато говорим за чужденци, стигнали до Ахиява. Там, където се споменават жените, това са работнички, донесени от Мала Азия. Всички имена показват, че животът на микенските гърци, много преди Троянската война, е бил тясно свързан с Мала Азия, с островите, разположени край брега й, и с Троя. Очевидно гърците често правиха набези по крайбрежието на Мала Азия и съседните острови и изваждаха плячката си - затворници.
Непряко доказателство за това може да се счита оплакването на един от ранените царе към могъщия владетел на хетите Муватали II, датиращо от около 1300 г. пр.н.е. д. Той пише, че Пиямарада нападна Лазба и отведе занаятчиите оттам в Милаванда.
Ясно е обаче и друго нещо. Хетите провеждали и разбойнически кампании. Това беше обичайна практика по онова време. Микенските гърци не били изключение. Все пак един момент привлича вниманието. Според хетските документи тези бандитски кампании са били ограничени само до територията на Мала Азия. Досега не се споменава за жени, отведени в робство от Акияба, например от Пилос, Микена или от "седемкратните Тиви". Наблюдава се едностранно разширяване: от запад на изток, от Ахиява до Мала Азия, но не и обратно.
През XIII век. пр.н.е. д. това разрастване стана обичайно, напомнящо на норманския натиск върху Франция, Великобритания и Ирландия през ІХ век. н. д. Това може да се види например от договора между хетския цар Тудхалия IV и неговия "васал" Саусгамува от Амуру, сключен през 1220 г. пр. Хр. д. В този договор хетският цар не само изисква търговска блокада на Ахиава, но и решително изключва своя владетел от традиционната „формула на царете“, която се отнася до „царете на Хати, Египет, Вавилон, Асирия и Ахиава“. Този жест несъмнено означава не само охлаждане и недоволство от политиката на гърците, но и съвсем реалната вражда към тях. Тя започна войната.
Известният хитолог Тревър Брус в книгата си Царство на хетите, публикувана през 1998 г., анализира историческата основа на Илиада - Троянската война:
Микенските гърци са участвали в политическите и военни катаклизми, които се разиграха през 13 век. пр.н.е. д. в Западна Анатолия. През XIII век. пр.н.е. д. Държавата на Вилуса, която беше във васална зависимост от хетите, стана обект на непрекъснати нападения от микенските гърци или техни съюзници. Вилуса се намираше в северозападната част на Мала Азия - на същото място, където е била Троя, изпята от Омир. От езикова гледна точка името Вилуса (Вилуса) може да бъде свързан с гръцкия топоним (W) Илиос (Илион).
Брус обаче продължава, самата Троянска война може би не се е случила. Имаше само редица хищни набези, хищнически кампании или военни експедиции. В паметта на потомците тези събития се сляха в една дълга война, която продължи - защо не? - десет години подред. Може би вместо една голяма война имаше десетина кампании, една от които беше увенчана с превземането и унищожаването на Вилуса-Илион. Може би някои от тези кампании бяха водени от племенни водачи на име Одисей, Ахил, Аякс, Менелай, Агамемнон. Самият Брус вярва, че Омировият епос описва събития, които са се случили повече от сто години.
В памет на Рапсоде и Еди, които пренесоха разкази за славното минало из градовете и селата, тези събития се сляха в едно цяло. А „Илиада“, може би, започна с разпръснати песни, един вид „саги“, които прославиха кампаниите на отделни гръцки водачи до бреговете на Мала Азия. Стихотворението, очевидно, беше предшествано от цикъл от героични песни като епоси за киевските герои.
Може да се добави, че връщането у дома след успешен поход също беше изпълнено с риск. Ахейците, скитащи из цялото Средиземно море, се натъкнали на диви племена, които населявали отделни острови и брегове. От тези приключения изкристализира историческото ядро на Одисеята, друго велико стихотворение на Омир, все още сбъркано с приказна измислица.
Заключенията на Брус се основават на множество факти и предпоставки. Обаче понякога изглеждат много спекулативни, което самият автор е наясно. Трудно е да се преодолее тази спекулация, далновидност и до днес, въпреки постоянните изследвания на археолозите.
От друга страна, не по-малко вероятно е, че зад цветното платно на „Илиада“не стои множество „щифтове“, а една страхотна кампания. Германският археолог Волф-Дитрих Нимайер, участник в разкопките на Милет, дава своите аргументи в защита на Омир.
Археологическите находки доказват, че през втората половина на XIII век. пр.н.е. д. в Милет настъпи смяна на властта: привърженици на ахейците бяха прокудени от протеже на хетите. Нимайер пише: „Милаванда, или Милет, беше отклонението на Ахиява на югозападния бряг на Мала Азия. Именно оттук ахейците се намесиха в политически събития в Мала Азия, подкрепиха враговете и непокорни васали на хетската държава, въпреки че рядко предприеха военни кампании. За съжаление не знаем как през втората половина на XIII век. пр.н.е. д. ахейците са прогонени от Мала Азия и как Милаванда попадна под властта на хетите. Най-вероятно Тудхалия IV реши да ликвидира тази постоянна легла на опасност, която се намираше почти на границата с хетската държава.
Неотдавнашно откритие изглежда потвърждава тази промяна на властта в Милет. През юни 2000 г. археологът Анелиз Пешлов откри хетски надпис в планините Латмос, в района на Милет, на проход, който водеше от дълбините на Анатолия към този град. По онова време подобни скални надписи - със сигурност с образа на хетския цар - служеха като сигнал към всички съседни страни: „Хетите управляват тук“. Намереният надпис все още не е точно датиран. Вече е ясно обаче, че хетите претендират за власт над Милет.
И така, втората версия на историческия сценарий на „Илиада“се развива по по-познат начин. През втората половина на II хилядолетие пр.н.е. д. Ахиява усили натиска на източното Средиземноморие. През XV век. пр.н.е. д. Микенските гърци атакуват Крит. Минойците губят своята водеща позиция в Егейския регион и губят статута си на голяма морска сила. Съюзниците на критяните в Мала Азия също попадат под влиянието на гърците. Оттогава ахейците сигурно се заселват в Милет. Оттук се опитват да разширят зоната си на влияние. Гърците нанасят удари в покрайнините на хетската държава, защото по това време, в зависимост от хетите, пребивавали не само по-голямата част от Мала Азия, но и островите, разположени край брега й. Този натиск обаче завърши с хетски отмъстителен удар. Ахиява загуби аванпоста си в Мала Азия - Милет. От няколко века ахейците се интересуват от "житницата на Мала Азия".
Самият Милет - от стратегическа гледна точка - беше доста уязвим. Следователно гърците се опитаха да завладеят мостова планина в друга част на полуострова, а именно в Троя. Този богат, процъфтяващ град отдавна привлича вниманието на гърците. Те се втурнаха към кампанията …
Има и други сценарии. Според Корфман е имало земетресение. Това природно бедствие запечата съдбата на Троя. И така, най-важната роля в древната легенда играе „Троянският кон“. Гърците го посветили на Посейдон. В гръцката митология Посейдон се е считал за „шейкър на земята“. Именно този бог разтърсва земята, потапяйки народите в ужас. Но не беше ли Омир изобразил, под прикритието на мистериозен кон, в крайна сметка унищожи Троя, ужасно природно бедствие - земетресение, което събори стените на крепостта?
Биргит Брандау, автор на книгата „Троя: Град и мит“, смята, че „всички беди започнаха с факта, че малка вражеска армия нападна града или удари земетресение. Кралският дворец беше разрушен и тогава гражданите, чийто живот не беше мил, се възползваха от възможността да въстанат. Подобни социални вълнения и преврати в никакъв случай не са рядкост в онези дни, както съобщават множество източници."
Самото положение на Троя беше фатално. Тя беше между скала и трудно място.
„Но вашият последен ден наближава! Няма да бъдем виновни, суверен, но Бог е всемогъщ и автократична съдба (Илиада, XIX) - присъдата, произнесена на Ахил, беше изпълнена за Троя.
След падането на Троя и разпадането на хетската империя (около 1175 г. пр. Н. Е.), Натискът на гърците се засили. Около 1100 г. пр.н.е. д. Започва гръцката колонизация. Отсега нататък в продължение на няколко века тече в същата посока. „Напред към обещаната земя! В Мала Азия! Така че, можем да формулираме окончателния извод. Резултатите от последните археологически експедиции все още не ни позволяват да реконструираме окончателно сценария на Троянската война. Резултатите от същите експедиции обаче не отричат, че зад Троянския епох има история на гръцка експанзия срещу основна сила, разположена на западния бряг на Мала Азия и пречеща на гърците да придобият власт над този регион.
Напротив, най-новите археологически изследвания само убеждават, че войната за Троя - най-важната стратегическа точка на онова време - е била. Все повече и повече нови открития укрепват учените в това мнение. Необходимо е да се разбере как се процедира.
Древна Троя сега е в центъра на вниманието на археолози, хитолози, езиковеди, анатолисти, елинисти и много други. Истинската история на Троянската война може да бъде написана през следващите години. Във всеки случай решението на мистерията е по-близо от всякога. Не остават никакви съмнения. Омир трябва да се чете сериозно - като исторически документ.
От книгата: „Най-големите мистерии на историята“, Николай Непомняхти