Съюзът на славянските племена, известен в източници като антите и заселили се по земите от Днестър до "Меотида" - Азовско море - сега не е в чест на историците. Ако в съветско време учените от школата на Греков и Рибаков считаха мравките за почти преките предци на руснаците и им приписваха класова стратификация и ранна феодална система, сега изследователите се втурнаха към другата крайност, понякога отричайки дори принадлежността на мравките към славизма (въпреки прякото твърдение на редица историци - съвременници за общия произход на мравките и „склавините“и техния общ език, нито за славянските имена на мравките водачи).
Те се опитват да „отнемат“черняховската археологическа култура от мравките, но все още не са решили на кого да я дадат - иранци, готи или бастари. Освен това мнението на готския историк Йордан, който пише в черно и бяло, че земите „от Данастре до Данапре“, основните земи на черняховците, принадлежат на мравките, нашите научни съвременници не са указ. Всъщност какво можеше да знае този гот за делата на своето време, ние знаем по-добре от XXI век! С такава заповед не е изненадващо, че идеята за началото на държавността сред племената на мравките е напълно отхвърлена и още повече - всяка приемственост между обединението на племената на мравките и Киевска Рус. След поражението на мравките от авари-обрамите в края на VI - началото на VII в. Мравките сякаш напълно изчезват от историята. Междувременно в „Приказка за временните години“като пример за изчезнал народ се появяват аварите, т.е.и фразата „загинал аки обре“звучи - и в никакъв случай „аки анте“.
Anty
Междувременно в разказите на съвременници за мравките има подробности, които с дължимото внимание могат да отворят очите си за много, много в реда на хората от мравки. Да, това не е резерва - антите бяха именно народ, млад, съставен от племена и племенни обединения, но народ. И ето доказателство за това - когато Прокопий Кесарийски, летописецът на Източната Римска империя (Византия) в „Историята на войните“разказва вълнуваща, почти детективна история, как антите се опитват да заменят своя съплеменник на име Хилбуди с неговия съименник, източноримския военачалник (очевидно, също anta по произход), той небрежно съобщава много интересен детайл от живота на "варварите" -Слави. Младежът Хилбудий, който беше заловен от съседите на антите, Склавините, беше откупен от Мравка, който смяташе, че купува плененият командир на империята. Веднъж в своята родна земя,младежът декларира на новия собственик, че „самият той е роден мравка … сега, откакто се е върнал на мястото на баща си, отсега нататък той самият ще бъде свободен, поне според закона“. Обърнете внимание, че не говорим за младата робиня анта, принадлежаща на същата ТРИБА с новия си собственик - в племето всички повече или по-малко се познавали и е малко вероятно племенникът да бъде сбъркан с непознат. Не, робът изисква свобода с мотива, че е мравка. Следователно, всички племена мравки считаха едно друго за свои, а мравката не можеше да бъде роб на мравката дори от друго племе. Такава висока степен на осведоменост за националното единство изобщо не е характерна за варварска Европа, не само за онова време, но и за по-късно - през 11 век германският монах Адам от Бремен отбелязва, че датските племена често нападат едно друго и превръщат затворници в робство. Добавяме, че законътспоред които мравката не може да бъде роб на мравката, това също предполага липсата на войни между мравките племена, поне такива войни не са били често срещани. В светлината на всичко казано, разсъжденията на привържениците на нормандската теория изглеждат особено наивни, че норманите са били наричани от славяните, неспособни да се отърват от гражданските раздори или че северните новодошли обединяват славяните. Всъщност, както виждате, именно норманите изоставаха от предците на източните славяни с половин хиляда години в създаването на национално единство и прекратяването на междупредметни войни. Всъщност, както виждате, именно норманите са били половин хиляда години зад предците на източните славяни в създаването на национално единство и прекратяването на междупредметни войни. Всъщност, както виждате, именно норманите са били половин хиляда години зад предците на източните славяни в създаването на национално единство и прекратяването на междупредметни войни.
В тази връзка е внушителна една фраза в „Приказка за временните години“, която говори за епохата преди призванието на Рюрик: „Гради, древляни, северняци, радимичи, вятичи и хървати живееха спокойно“. Хърватите тук, разбира се, не означават балканците, а Карпатите. Като цяло списъкът на племенните съюзи, които „живееха мирно“, практически съвпада с границите на племенния съюз на мравки, по-точно свръхсъюза на племена, очертан от византийските автори и готския Йордан. Само северните радимичи с Вятичи са избити, но, от друга страна, южните автори не казват нищо за северните Антиански граници, очевидно, защото са били извън тяхното зрително поле (1).
От друга страна, този списък на „мирни“племенни обединения е показателно близък до списъка на „слави“(2), от който според императора от Х век Константин Порфирогенет, „Роден в Пурпур“, се събира полиуд от „рос“. Там ще срещнем „дервианци“-Древлянци, „северийци“-северняци и тайнствени „ленджийци“- не едни и същи хървати, не гладци, въпреки че последните най-вероятно се отъждествяват с „русите“-руснаци (както е в приказката за временните години) "-" поляна, както Русия сега вика "). Радимичи и Вятичи отпаднаха от списъка, което между другото е естествено - преди малко те бяха притоци на Хазарския каганат, а по време на писането на работата на Константин позицията им очевидно все още беше спорна. От друга страна, в списъка се появиха два нови племенни обединения - „Кривитени“- Кривичи и „Драгувити“- Дреговичи. Гръбнакът обаче остава същият, „антенски“. Това случайно ли е? Обръща се внимание на естеството на призовката, извършена от „славините“във връзка с киевския „Рос“. Това е "polyudye". Игор Якович Фроянов установи фундаментална разлика между полиуд и почит. То се състоеше в това, че полиудията се събираше от онези, които считаха за СВОЙ - по-точно, те доброволно предоставиха гостоприемство на водача, когото смятаха за свой, и неговия отряд. Това се наричаше „полиудие“- и почит се събираше от завладените, подчинени от силата на оръжията на непознати. Следователно малките протосили на славяните от Източна Европа изобщо не са били свързани с руснаците от отношенията на завладяни и завоеватели.когото смятаха за СВОЙ - по-точно, те доброволно предоставиха гостоприемство на вожда, когото смятаха за свой, и на неговия отряд. Това се наричаше „полиудие“- и почит се събираше от завладените, подчинени от силата на оръжията на непознати. Следователно малките протосили на славяните от Източна Европа изобщо не са били свързани с руснаците от отношенията на завоеватели и завоеватели.когото смятаха за СВОЙ - по-точно, те доброволно предоставиха гостоприемство на вожда, когото смятаха за свой, и на неговия отряд. Това се наричаше „полиудие“- и почит се събираше от завладените, подчинени от силата на оръжията на непознати. Следователно малките протосили на славяните от Източна Европа изобщо не са били свързани с руснаците от отношенията на завоеватели и завоеватели.
Промоционално видео:
Съюз на славянските племена
В този контекст думите на Олег, адресирани до самозваните киевски принцове, Осколд и Дир - „Вие не сте принцове и не от княжески род, но аз съм княжеско семейство, а сега съм син на Рюрик“и пълното безразличие на киевците към съдбата на последните водачи стават съвсем разбираеми. Всичко става ясно, ако приемем, че руснаците не са дошли от север на голо място, не за събиране на полудиви горски племена, които се грижат помежду си, а на основата на държавността, издигната от Анти, която обединява няколко славянски племенни съюзи на югозапад от Източна Европа. Вече съществуваше съюз на племенни обединения, свикнали да „живеят спокойно“и да се противопоставят на общи врагове заедно, съюз, който не беше безразличен дали са управлявани от истински принц или самозванец. Може би именно към времената на антите принадлежи зимният номадски номадизъм в земите на племенните съюзи - това много „полиудие“. Така или иначе,съдейки например по „Походът на Игорската кампания“, в южната част на Русия е имало спомен от времената на мравки - за хуните- „Чинов“и убитите от готите на анта княз Бус. Два века преди създаването на голямата руска поема, споменът за мравките сред техните потомци трябваше, разбира се, да бъде по-силен и по-ярък. И ако се помнят имената на враговете и починалия княз, тогава вековете на единството на мравканите племена не биха могли да бъдат забравени.
И в този случай антите не са мимолетни и завинаги потънали в миналия епизод от историята на Източна Европа, заедно с някои остготи или кутригури, а народ, който постави първите основи на бъдещата руска държавност в южния си регион и по този начин значително улесни работата на нейните създатели … Въпреки че не са били преките предци на руснаците, те все пак са били техните предшественици в обединяването на славяните от Източна Европа в една власт - форпост на европейските, белите народи и пречка пред степните орди.