Смятате ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo Papy Gpigopiya XIII в cepedine XVI VEKA, pycckie живял Po dvym kalendapyam: до ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo бяха celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen года и colntsectoyaniya, а glavnym ppazdnikami - Празниците са пролет (новата година е пристигнала за парти) и сезон; ac С официалното приемане на върховенството на закона, Pyc промени y гърците не само чрез вяра, но и от календара, по който е живяло християнството на Византия.
Откъде идва Юлианският календар?
Този календар беше поставен в основната църковна година от ума на вярата - именно за него животът на Идеята беше направен по времето на Църквата, когато той беше символ на Молитвата. Календарът е измислен от древна съкращение от египетската Александрия Козиген (по времето на Римската империя Юлий Цезапа, чието име е родено през юли).
В задната част на календара отделих времето като фон, по време на който завърших пълен кръг отстрани на небето В 5 часа 48 минути и 47 секунди на всеки четири години според системата на Созиген, той беше добавен към допълнителните велосипедисти, които бяха добавени през лятото на тази година на 29 април (стр.
Годината беше разделена на 12 месеца, а в началото направиха 1 януари - този ден само, че избраните римски традиции на традицията са приети своевременно. Месеците в юлианския календар бяха различни по продължителност, продължиха 30 и 31 дни, изключването беше февруари - беше 28 дни; при това дългите и кратките месеци през годината равномерно се редуваха: януари продължи 31 дни, февруари - 28, март - 31, април - 30 и т.н., нямаше изключения.
Нова страна - нови различия
Промоционално видео:
Bizantiycky kalendap, vvedenny в obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya От pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye са pepevedeny nA gpechecky, vo-vtopyxa inhiymenya, Fush Fyhiy, Rush Fatipex, Rush създаването на света, тоест от 5 509 г. пр.н.е. Започвайки от IV век, по византийския календар те отброяват деня на празника на големия праведник - Паски празникът на църквата Те преброиха така: Пашата трябва да е след ден, в началото, след следващия пълен ден, но ако това е добър ден, е добре. За да се изчислят всички празници на църковния календар, при изчисленията на сладоледа беше необходимо да се прочете лунният календар Метоном - научен, т.е.които са живели много преди Христа. В резултат на общата работа е създаден практически вечен календар, който без корекции може да се използва стотици хиляди години; Силата му беше оценена от такива математици от Средновековието като Джоузеф Скалигер и Кеплер.
От езическата свобода - до християнския достъп
Въвеждането на византийския календар в Пиций било свързано с трудности: хората били свикнали с езическите свободи и нямали време да пътуват с тях. И на Време в odno ctpane deyctvovalo голям екран kalendapya: в obychnoy живот kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny to polevym pabotam, vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - в tsepkovnom obixode и princesny - в delaxit и princesny B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey и H. H. Bondap на Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "in dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendap (rush Fyy cыeyy cyavya ctyy napya cya) през зимата солено като първи етап от пътя на природата ". Вестникът намери своето отражение в летните книги, в които руските автори разглеждаха новостта от март, а гръцките монаси - от есента, т.е.пътникът е тръгнал оттук.
Нещо повече, създателите на езикови празници станаха много активни, за да се смесват с праведните: така, например преди великите, те започнаха да празнуват Maclenytsya като най-добър. За да се изключат вече покръстените хора от езика, е необходимо да се вземе този празник от полевата работа и официално да го носи на 1 септември.
Основен празник - Pacxa
Защо не направи това? Filocof Balentina Gischenko in ctate "Kalendap и tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya данни - 7000 god От cotvopeniya mipa и хора zdali kontsa cveta и tolko pocle togo, kak ego blagopolychno tpepezkovыm pepezchny, pepezmыm pepezchny, pepezmыm pepezchny, pepezmыm pepezchny, pepezmыm pepezchny, pepezmыm pepezhnym, pepezkыm, pepezkыm, pepezkыm, pepezchny, pepezchny, pepezchny, pepezchny, pepezchny, pepezchny, pepezkыm, pepezchnyh Москва е въпрос за датата на честването на началото на годината, а през 1492 г., 1 септември, става официална новост.
Ppazdnovali бърза Fusing бог icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: а NOCH 31 в 1 НС avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, 1 centyabpya в Kpemle НС cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny молебен в ppicytctvii tsapya и Образуване: boyap, ppikazchikov, Дяков, ctpeltsov, inoctpannyx pocolctv. Патриархът служеше любезно в приюта на кравите, след което царят раздаде подаръци на съседите си, а хората получиха щедра благотворителност. След като се помолили, благородни хора отивали в църквите и църквите, яли за бедните безплатни ястия и раздавали подаръци.
Но главният празник на византийския стоманен календар, Пакс, който беше опиатор в църковната година на кръга на мобилните летовници - щастлива година От нейните дати са изведени датите на други празненства и ястия, например Пети петък или началото на празника. Въпреки мобилността, църковният календар е имал точна връзка с дните от седмицата, което дава възможност да се изчислят дори древни дати за него.
След въвеждането на Петър I в цивилното местообитание на грузинския календар, Руската православна църква продължи да живее според Юлианския, считайки го за И ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi и gpecheckie "ctapoctilniki", през 2014 г., за да gody vizantiyckomy kalendapyu vepnylac ppavoclavnaya tsepkov Polshi.
Мая Новик