Някои историци твърдят, че християнството е причинило повече вреда, отколкото полза за нашата страна. Твърди се, че гордите свободолюбиви славяни са живели в Русия, но гърците дошли и насилствено насадили в народа „религия на роби“. Всъщност кръщението на Рус стана най-важното събитие в неговата история и съдба. Едва след като влязоха в кръщелния шрифт, славянските и фино-угорските племена станаха един народ, намериха общ език, култура и морални стандарти. Второстепенната езическа държава стана най-силната сила в християнския свят …….
Весели езичници
Интересът към езическите култове все още е широко разпространен, особено сред младите хора. Очевидно не всички са достатъчно наясно какво е истинското лице на езичеството.
Развитите западни сили възприемаха Русия като страна на варвари. И това до голяма степен беше оправдано. Славяните имаха много далечни и неясни представи за единствения Бог-Създател. Тяхната религия не беше като красивото езичество на древните гърци, а беше суеверно поклонение на природните стихии. Нещо повече, тя прие жестоки и дивашки форми.
Древните славяни не се различавали в благочестие. Тук процъфтявали търговията с роби и кръвните вражди. Нямаше дори подобие на съдилища, наказанието на виновните се превърна в бизнес на близките на жертвите, а властите затвориха с очи за линч, считайки ги за норма на живота.
Неумолимата жестокост на нашите предци ужасяваше съседите ни. Безмилостно ограбвайки победените, славяните убиват беззащитни хора на хиляди. Илюстративен пример са описанията на войните на княз Святослав в летописите. След битките при Доросто-ла, русите уреждат погребална церемония за загиналите войници и поставят много затворници и пленници на жестока смърт. Те удавили бебета във водите на Дунав, правейки жертви на злите богове. И претърпял поражение в Белобережите, Святослав обвини и жестоко измъчи брат си Глеб за всичко, докато войниците му хладнокръвно довършиха ранените си другари.
Жестоките и неморални езически традиции оставиха отпечатък не само върху войната, но и върху мирния живот. Маговете редовно жертвали невинни хора и те предпочитали християнските затворници. Кръвта им „забавляваше“идолите и тълпата. Съдейки по разкопките на погребения на Днепър, славяните дори са жертвали бебета. Имаше традиция, при която майката на многодетно семейство имаше право да убива новородената си дъщеря. Момичетата не представляват ценност като работеща единица и се смятат за "допълнителна уста", така че не се отнасят с церемония. А в някои племена, от своя страна, на децата е било позволено да убиват болни и окаяни родители, които натоварват семейството.
Промоционално видео:
За овдовялите славяни се смяташе за норма да се изгарят на клада заедно с тялото на съпруга си. Подобно на представители на повечето езически култове, славяните почитали образи на мъжкия генитален орган. А еротичните игри, осветени от свещениците, всъщност бяха пиянски оргии и откровен грях. Брачните съюзи на древляни, северняци и вятичи приличаха на съжителство на животни, разцъфтяваше многоженство, семейният живот беше груб и беден. Горските древляни се отличаваха с особена основа на морала. От време на време те насилствено отвличали момичетата, които харесвали, и се убивали взаимно в раздори и кавги.
Само племето на поляците забележимо се отличаваше с необичайната си целомъдрие за славяните. Историците приписват това на прякото влияние на християнството. Апостол Андрей и неговите ученици проповядвали Евангелието точно в района, където живеят ливадите, а споменът за това остава в продължение на много векове.
Езичеството подкрепи раздробеността на древната руска държава и допринесе за вечната гражданска борба. Едва с приемането на християнството народите на Русия успяха да се обединят. Злоупотребата с алкохол била сериозен проблем за древните славяни. Религиозните ритуали бяха придружени от пиршества, които трябваше да се напият, докато свиня не извика. През ръцете се предаваше чаша, над която на угощението се изричаха не мили тостове, а проклятия.
Но в православна Русия консумацията на алкохол на глава от населението е била много ниска. Например в края на 19 век хората пият по-малко от 2,5 литра на глава от населението годишно, което е почти десет пъти по-малко, отколкото във Франция или в съвременна Русия.
От Андрей до Олга
Първите християни се появяват на територията на бъдещите земи на Света Русия още през І в. Сл. Хр. Покровителят на Руската църква, свети апостол Андрей Първозван, проповядвал в Скития и стигнал до Киевските планини, където се надигнал на кръст и пророкувал за идващата християнска държава.
Православието дойде при нас от Византия, с която славяните търгуваха и понякога се бореха. Много търговци и воини, посетили Константинопол (Константинопол), стават християни. Чрез усилията на византийските мисионери светии Кирил и Методий русите, които имат началото на писмените системи през IX век, придобиват собствена славянска азбука. Стотици благородни фамилии и представители на обикновения народ приеха свещено кръщение. В управляващата класа имаше все повече християни. Започват да се изграждат православни църкви. Първият от тях, храмът на София - Мъдростта Божия, изграден от дърво, е осветен на 11 май 952 г.
След смъртта на княз Игор, който прекалява с събирането на почит, съпругата му Олга отмъщава за смъртта на съпруга си и управлява княжеството до епохата на сина му-наследник. Приложила нещата в своята земя, принцесата отишла в Константинопол, за да разгледа живота там. Впечатлена от видяното, оттам се върнала като християнка, а византийският император Константин станал неин кръстник.
Олга не посмя да извърши всеобщо кръщение на хората, но създаде благоприятни условия за желаещите да станат християни.
Изборът на княз Владимир
Когато княз Владимир, внукът на Олга, се възкачи на трона, основната му задача беше да обедини хората. Отначало ходеше. пресечена писта: инсталирани нови статуи на идоли, опитаха се да реформират езичеството и да създадат единен пантеон на боговете. Но всички тези опити са се провалили. Русия по това време се простира от Източните Карпати до Волга и от Балтийско до Черно море. Такава огромна територия не би могла да бъде обединена от езичеството.
Като Русич, Владимир искаше да разреши въпроса веднъж завинаги с един замах. Може да изглежда грубо, но точно това желание го доведе до идеята за монотеизма.
Проповедници дойдоха при Владимир. Мохамеданите изпращат адвокатите си в Киев. Има широко разпространен мит, че руснаците не са преминали в исляма заради забраната да пият вино. Всъщност причината за „пиене“беше на последно място, това беше само повод за учтиво отхвърляне на офертата. Много по-убедителни причини бяха отказът на руския народ от обрязването и одобрението на исляма за кръвна вражда, която трябваше да бъде премахната.
Хазарите също дойдоха да проповядват юдаизма. Владимир попита: "Къде е твоето Отечество?" Те отговориха, че беше в Йерусалим, но Бог в гнева Си ги разпръсна по чужди земи. „И вие, като бъдете наказани от Бог, смеете да учите другите ?! - възмути се принцът. - Не искаме като вас да загубим Отечеството си!
Те не се докоснаха до душата и речта на немските католици. "Върнете се", каза им Владимир, "нашите бащи не приеха вяра от папата!"
Само гръцкият философ, който говори за Стария и Новия Завет, за светите мистерии, най-важните Божии заповеди, за съдбата на праведните и грешниците, можеше да заинтересува принца.
За да вземе най-накрая избора, Владимир изпрати посланици в съседни държави. Те трябваше да видят кой се покланя на Бога и как. Мохамеданските храмове не направиха благоприятно впечатление, молитвите на верните изглеждаха на посланиците мрачни, а лицата им - тъжни. Поклонението и ритуалите на католиците липсваха величие и красота; католицизмът изглеждаше арогантен и примирен. В Константинопол посланиците посетиха храма на Света София - осмото чудо на света, което удивява хората дори и в наше време. В този ден Константинополският патриарх отслужи Литургията. Разкошът на храма, богатите дрехи на свещениците, ароматът на тамян и сладко пеене, мистерията на ритуалите изумиха киевчани.
Изглеждаше, че Всевишният Сам обитава този храм и се обединява с хората. „Не помнехме къде сме - на земята или на Рая! - с удоволствие съобщиха пратениците. - Всеки човек, вкусвайки сладко, вече има отвращение към горчивото; така че ние, като научихме вярата на гърците, не искаме друга!"
Кръщение в Киев
Силата и славата не позволиха на Владимир да бъде скромно кръстен в собствената си столица. Гордият княз решил да премине към християнството във самата Византия. И не поиска, а поиска като победител!
През 988 г., след като превзе Корсун (Херсонесос), великият херцог с ултиматум предложил на царите Василий и Константин да му дадат сестра си Анна като негова жена, заплашвайки да обсади Константинопол. Онези, които не искаха сестра си да попълни харема на езическия полигамист, царите отговориха, че за това Владимир трябва да бъде кръстен и да обяви Анна за единствената законна съпруга.
Князът и неговите воини бяха тържествено кръстени в Херсонесос, а Владимир (при кръщението - Василий) се ожени за принцесата. Връщайки се с младата си съпруга в Киев, князът кръщава децата си и обявява на всичките си предишни съпруги, че им дава свобода и им позволява да се оженят за всеки бдител. За онези времена, нечувано за човечеството. Обикновено те не стояха на церемония с ненужни съпруги - бяха удавени, изсечени или просто хвърлени в затвора до края на живота си.
Унищожаването на идолите започва в Киев и други градове, Владимир заповядва на киевците да се появят на брега на Днепър, като обяви: "Ако някой, богат или беден, просяк или роб, утре не се появи на реката, той ще бъде срещу мен!"
Свещениците осветили реката и първото кръщение на хората, нечувано по отношение на маса и величие, се състояло в световната история. Това беше космически спектакъл и събитие с всеобщо значение!
Не се ограничава до столицата, Владимир разпространява светата вяра в градовете и градовете на своята държава. През първите три години християнството достига до Горна Волга, Ростов и Суздал.
Христовата вяра наистина променя личността на човек към по-добро и самият Владимир стана пример за това. Жесток, подозрителен езичник се превърнал в добър християнин. Отначало той дори отказа да екзекутира разбойници и държавни престъпници, като предпочете да прости и да се смили. Тогава, разбира се, интересите на страната надделяха … Но при Владимир в Русия за първи път имаше такова понятие като благотворителност, хората започнаха да помагат на бедните и нуждаещите се.
В Киев и други епархии са изградени църкви и манастири. Първият руски митрополит бил гръцкият Теофилакт, изпратен от Константинопол и с течение на времето започват да се появяват нови руски църковни йерарси. Впоследствие, след падането на „втория Рим“- Константинопол, Руската църква придобива автономия и духовен статус на Третия Рим.
Киевска Рус стана част от световното християнско общество.
В. Константинов “Интересен вестник. Мистерии на цивилизацията “№ 2 2009 г.
