В тази статия бих искал да ви поканя да се запознаете с интересни откъси от книгата на Николаас Витсен „Северна и източна татари“за находките, направени в Сибир в началото и средата на XVII век.
Малко предистория: По времето, когато Витсен пишеше книгата си, или по-скоро той не пишеше, а съставяше документи, изпратени до него и съобщения от онези, които трябваше да бъдат в Сибир, и като цяло от онази страна на света, която се намира източно от Московия и се намира между бреговете на Северната Арктически, Тихи и Индийски океани и имаха какво да съобщят за това. Съобщенията, изпратени до него от Сибир, привлече вниманието ми. Например за находките на кости на мамут:
„Много мамутна кост е открита североизточно от река Кет, особено по реките Енисей, Турухан, Мангазея и Лена, и близо до Якутск до Леденото море.
Най-вече те се намират в края на зимата, когато ледът се отваря и улавя цели парчета земя от брега, в които откриват тази кост, или тези зъби. Казаха ми за очевидец, който сам търси кост от мамут. Недалеч от Турухан намери цял мамут. Първо намерих глава на брега на една река в разрушен блок от замръзнала земя. Когато го отворили, открили зъби, стърчащи от устата, като слон. Те бяха счупени с голяма трудност, както и част от главата. Когато започнаха да копаят по-дълбоко, се натъкнаха на преден крак, който той също отцепи и донесе в град Турухан. Беше дебела като талията на възрастен. На костта във врата имаше нещо червено, като кръв. Друг път този човек нокаутира два зъби с обща тежест 12 пуда * от друга намерена глава.1 пуд е 40 руски лири или 331/3 холандски лири. Когато тези зъби са извадени от земята, те не се повреждат и са толкова добри, колкото слонова кост, но когато лежат на брега дълго време във въздуха, те стават черни и загниват. Те били отнесени из цяла Русия и използвани като слонова кост. Много християни там смятат, че тези животни, които грешат за слонове, са живели там преди потопа, когато климатът там е бил по-мек. По време на Големия потоп тези животни потъват и се пренасят под земята, а след потопа регионът става по-студен.когато климатът беше по-мек там. По време на Големия потоп тези животни потъват и се пренасят под земята, а след потопа регионът става по-студен.когато климатът беше по-мек там. По време на Големия потоп тези животни потъват и се пренасят под земята, а след потопа регионът става по-студен.
Други смятат, че в древни времена животни от специален вид са живели в тези части, но не и слонове и това са техните скелети и зъби или рога. Тогава те умирали от някаква авария: поради потопа те били или унищожени, или изчезнали по друг начин, така че да не остане от тях потомство *. В Англия имаше много вълци, но сега всички те са изтребени.
Други вярват, че по времето на Александър тези слонове са били пренесени тук през Танайс. Тази река не е много далеч от местата, където се срещат и тези зъби. По тази река той [Александър] се бори на слонове. През 1611 г. Йонас Логан направи морски рейс от Англия до страната Самоед; Съобщава се, че туй слон е донесен в Лондон от там, който самоедите донесоха да продадат. Това безспорно беше кост на мамут."
Река Танайс е съвременният Дон. Самоедия сега е Архангелска, Тюменска и Таймирска области. По-нататък в книгата:
„Един московски войвода ми каза, че на 30 мили под Олонец на Танайс той видя как кости на хора и животни са открити в измит слой близо до бреговете на тази река, която се влива там между високи планини. След това, по заповед на Негово царско величество, те започнали да копаят там и на разстояние две мили в ширина и дължина открили под земята, на дълбочина 8 или 10 фута, хиляди кости, човешки и слон, човешки глави, кости на бедрата, ръце, крака, прешлени и т. н. На някои места скелетите на слоновете бяха, като че ли, паднали и смачкани. В света няма гробище с такъв размер, което да е съдържало толкова много кости на мъртвите. Те лежаха, сякаш струпани в грамада, много плътно. Това несъмнено е, както вярва този джентълмен, останките от битката на Александър със скитите, за която се съобщава в легенди, а не костите на мамута или слонова кост, които бяха намерени, както беше казано:два слона лежаха отстрани, скелетите бяха непокътнати. До тези животни бяха открити две сребърни купички близо до главата. Много подобни кости са открити на дъното на река Танайс. Някои от тях от време на време и от вода стават толкова крехки, че се рушат при допир и придобиват вкус на сол от рог. Гореспоменатият джентълмен също ми каза, че видял пред портите на казашкия град Чиркаски, в долното течение на река Танайс, голяма кост, изложена като човешко бедро. Смятало се, че това е костта на гигант. Казват, че в древни времена в тези части са живели гиганти или много големи хора. Той донесе и тази кост от там. "Някои от тях от време на време и от вода стават толкова крехки, че се рушат при допир и придобиват вкус на сол от рог. Гореспоменатият джентълмен също ми каза, че видял пред портите на казашкия град Чиркаски, в долното течение на река Танайс, голяма кост, изложена като човешко бедро. Смятало се, че това е костта на гигант. Казват, че в древни времена в тези части са живели гиганти или много големи хора. Той донесе и тази кост от там. "Някои от тях от време на време и от вода стават толкова крехки, че се рушат при допир и придобиват вкус на сол от рог. Гореспоменатият джентълмен също ми каза, че видял пред портите на казашкия град Чиркаски, в долното течение на река Танайс, голяма кост, изложена като човешко бедро. Смятало се, че това е костта на гигант. Казват, че в древни времена в тези части са живели гиганти или много големи хора. Той донесе и тази кост от там. "че в древни времена в тези части са живели гиганти или много големи хора. Той донесе и тази кост от там. "че в древни времена в тези части са живели гиганти или много големи хора. Той донесе и тази кост от там."
Промоционално видео:
Може би е имало някаква битка на това място? Открити са хиляди кости, за които сега не се знае нищо. Може би те напълно се разпаднаха и се разложиха без следа. Малкият град Чиркаски - може би сегашният Ростов на Дон? Наблизо е град Новочеркаск. Дълбочината на 8-10 фута е 2,5 -3 м. Интересно е, че в приблизително една и съща област и близо: в Крим, Краснодарски край, по бреговете на Черно и Азовско море, на същата дълбочина древните гръцки градове са открити унищожени и изоставени от жителите според официалната версия на историята през I в. А. Д.
Друг много интересен пасаж:
„По същия начин като mamut, в някои части на света еднорозите се намират под земята, като рибите, които се срещат в Гренландия. Може да се съди по тяхната нетрайност и степента на корупция, която те лежат под земята в продължение на много векове. Същият еднорог е намерен близо до Акен, в една планина и те казват, че дори в Рим са открили еднорог под земята, както и в Калабрия.
Один известный торговец, родом из Вологды, от голландских родителей, который много торговал мамонтовой костью, рассказал мне, что он видел бедренные кости такого животного, которые, как он считает, принадлежали слону. Далее он говорит, что эти клыки, когда долго лежат на воздухе и на солнце, начинают лупиться, гнить и делаются малоценными. Он считает, что они туда приплыли во время потопа. Большая часть их встречается по берегам Оби, во время половодья вымывается водой. Он мне рассказал, что говорит с надежными людьми, которые находили целые скелеты. Он однажды купил в Вологде у человека, приехавшего из Тобола, 80 пудов этих клыков.
Г-н Салтиков, който беше главен командир в Тобол, ми каза, че самият той намерил и заповядал да изкопае много кост от мамут в река Иртиш, а в Об дори намерил парчета от глава, кости на бедра, крака и ребра *. Той вярва, че те лежат там от времето на Потопа. През 1665 г. в Москва ми беше представена скица на мамут със същите рога, както на главата, която ми беше изпратена сега, и с клещи като слон. Но аз не гарантирам надеждността на чертежа и не го представям тук (вж. W. 66 за мехурчетата, растящи от вол и W. 98 за бик Мугал). Последните две животни са твърде малки, за да ми изпрати главата, за да принадлежа към тях. По-скоро прилича на главата на древен вол. Накрая ме изпратиха от Сибир * 1703 глава с рога и череп на неизвестно животно, което рибарите извадиха от земята или от дъното на дълбока река. Той е забележимо по-голям от черепа на вол,и ми се струва черепът на голям бивол, ако рогата бяха усукани малко по-различно; въпреки че, доколкото хората помнят, биволи никога не са били намерени на тази земя."
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Черепът на неизвестно животно, намерен под земята в Сибир близо до Вергатурье през 1703 година. Изглед отпред. Изглед отгоре. Изглед отвътре.
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Долна челюст на мамут, изглед отпред.
Долна челюст на мамут, изглед отзад.
Интересно е, че Витсен пише за еднорога изобщо не за митично животно, а за истинско, което, макар и изчезнало по това време, хората все още някак си спомнят за него, че той наистина съществува. И в това отношение еднорозите, изобразени на фронтона на Кралския дворец на Дамата в Амстердам, вече не изглеждат митичен сюжет?
Het Koninklijk paleis Dam Amsterdam.
Прочетохме по-нататък какво казва Витсен:
„Колко погрешно и фантастично йезуитът Аврил говори за тези подземни бивни на слонове, в своето описание на Татари, се вижда от следното:
„Те откриха вид слонова кост, който е много по-бял и гладък от този, който ни е донесен от Индия. Но тази кост не се доставя от слонове, тъй като в този северен регион е твърде студено (това се казва за Сибир - за такова животно, което обича топлината), но други животни, а именно тези, които живеят във вода и на сушата, се наричат хипопотами. Обикновено се срещат в река Лена или по бреговете на Татарско море. В Москва ми бяха показани няколко зъба на това чудовищно животно, дълги 10 инча и 2 инча дебели в корена. Клещите на слон са несравними с тях нито по белота, нито по красота; те са склонни да спират кървенето, ако ги имате със себе си. Персите и турците, на които са продадени, ги ценят толкова високо, че предпочитат да имат сабя или кама с подгъва от тази кост, отколкото от злато или от лято сребро. Безспорно тезитези, които въведоха тази кост в употреба, знаеха нейната стойност, тъй като рискуват себе си много, когато го нападнат и хванат [хипопотам], тъй като той е по-опасен от крокодил. Откриването на това животно дължим на жителите на един остров, откъдето произлиза първото население на Америка. Това ни каза един войвода, който беше добре запознат с районите, разположени на източния бряг на Об. Тръгвайки по-нататък по Об на изток, има голяма река, наречена Кавойна, в която се влива друга река, наречена Лена. В устието на първата река, която се влива в морето, има голям и гъсто населен остров, забележителен с това, че там е хванат хипопотам, животно, което живее във вода и на сушата. Зъбите му са високо ценени. Жителите често се разхождат по бреговете на Леденото море, за да ловуват това чудовище. И тъй като те трябва да го преследват много дълго време и с големи трудности и старание,след това те вземат цялото семейство със себе си и често се случва, че ако бъдат хванати от размразяване и те са на ледена крига, тогава плуват [на него] много далеч, никой не знае къде. Смята се, че тези ловци, плувайки по този начин и отплавали по лед към северната част на Америка, която не е много далеч от частта на Азия, граничеща с Татарско море. Това мнение се потвърждава допълнително и от факта, че северноамериканците, които обитават тези райони, са много сходни на външен вид с жителите на тези острови, които в преследване на плячка са отплавали досега по ледени крила към чужда държава.която не е много далеч от частта на Азия, граничеща с Татарско море. Това мнение се потвърждава допълнително и от факта, че северноамериканците, които обитават тези райони, са много сходни на външен вид с жителите на тези острови, които в преследване на плячка са отплавали досега по ледени крила към чужда държава.която не е много далеч от частта на Азия, граничеща с Татарско море. Това мнение се потвърждава допълнително и от факта, че северноамериканците, които обитават тези райони, са много сходни на външен вид с жителите на тези острови, които в преследване на плячка са отплавали досега по ледени крила към чужда държава.
Може да се добави, че в Северна Америка има много животни, открити в Русия, като бобри, които, може би, са преминали в Америка по същия начин.
Татарско море, наричано още на стари карти скитско море, сега е Северният ледовит океан. Зъбите на намереното животно с дължина 25 см и дебелина 5 см, за които се смяташе, че принадлежат на хипопотам. Най-вероятно са били моржове. Но може би е имало моменти, когато и бегемоти, и крокодили са били открити на брега на Северния ледовит океан? Във всеки случай, други източници също споменават крокодили, открити в руския Север и Сибир.
Още едно описание на много интересна находка:
„През 1688 г. неговият превъзходителски болярин Фьодор Алексеевич Головин, управител в Сибир и главен военен комисар на Негово императорско величество Петър Алексеевич, извървя пътуване през Сибир на изток и преминава по река Иртиш, до мястото, където се влива в голямата река Об, до мястото, наречена Самара или Самаровски Ям. Малко по-високо от това място реката има много силно течение и както често се случва в скалисти реки, големи парчета земя се откъсват и падат, измити от силата на течението, променяйки курса. Случи се, че подобно голямо парче камениста земя падна от планината върху ниския бряг на реката. Тогава те открили, че скелетът на отдавна починал мъж е паднал със земята в дървен ковчег. Имаше и сребърни предмети, гривни, сребърна огърлица, които се носеха от древните езичници, и сребърна чаша, която неговото благородство ме остави за спомен,горепосоченият джентълмен, когато през 1698 г. е тук [в Холандия] като Велики посланик на Московия. Очевидно, според свидетелствата на много писатели * V. Exceptrus и Boterus и други, древните езичници са смятали, че домакинските прибори, които слагат в ковчезите близо до мъртвите, ще им служат в следващия свят.
В тази сребърна купа, в дъното в центъра, е изобразен голям гол мъж, с щит в лявата ръка; зад него е друго изображение, само наполовина видим гол мъж, изглежда, със стрела или камшик в ръка. Наоколо и тук-там в далечината се виждат малки човешки фигури, облечени в груби кожени кафтани, и някакво друго животно, подобно на елен. Но всичко това е толкова изтрито и потъмняло от наложената позлата, че не може да се направи без лупа. Купата е кръгла, под формата на полукълбо, тежаща около 25 сребърни гулдена, половин педя напречна. Този човек [болярин Головин] го даде да бъде позлатен, с оглед на рядката работа и мястото, където е намерен. Има пръстен, много умело направен и прикрепен към купата. Голата фигура най-вероятно представлява починал човек, в чийто ковчег е намерен. Това поставя въпроса къде и от кого би могъл да бъде направен този сребърен съд. Такива и подобни такива се срещат по тези места само в могилни сгради, засега в тези части сред населението изкуството за обработка на сребро не е известно. Този ковчег е открит, когато е паднал в реката от дълбочина поне 8 сантима под земята."
И така, какво се случва: наводнението е преди няколко хилядолетия, тъй като тогава, уж, никой не е живял там, но въпреки това, на цялата територия на необитаем Сибир има множество погребения, съдържащи силно художествени украси и предмети от бита, а дървените ковчези падат от земята, със запазени тях с човешки скелети. И това е всичко на онези места, където, изглежда, никой освен диви номади никога не е живял.
По-нататък в текста:
„В Сибир, недалеч от Верхотурье, наскоро в дървена рамка под голям хълм, където явно са погребани няколко трупа, останките от които все още се виждат в разпаднала форма, е намерена златна статуетка. Статуетката изобразява птица, подобна на пиле или индийски петел, с отворени крила и човешка мъжка глава с разхлабена коса и заострен нос. Как е попаднал там и кой го е докарал там, не се знае. Очевидно тя прилича на изображенията, които са открити в древните египетски гробници в близост до мумии и които изобразяват идолите и символите на тези народи. Почти същите изображения могат да се видят на масата на Yixing, но със свити крила. Пиньорий смята, че е ястреб. Почти същото изображение и продукт намираме в Кирхер, взето от древноегипетските обелиски, които са изложени в Рим и на други места. Древните египтяни и онезикоито спазват същата религия и духовна култура с тях, поставят такива идоли близо до телата на мъртвите. Мъртвите се оставят в подземни пещери и сводести каюти, за да почиват, както в този гробник, който беше открит. В древността силата на знанието е била изобразявана през лицето на човек и чрез протегнати крила - скоростта и движението, което дава божествена сила на всички създания, укрепвайки ги със значително влияние, както може да се прочете подробно от древните писатели.засилвайки ги със значително влияние, както може да се прочете подробно от древните писатели.засилвайки ги със значително влияние, както може да се прочете подробно от древните писатели.
Но как такава египетска идолопоклонство се озова в Сибир е загадка. Или минаваше през Персия, или египтяните отидоха там, умряха там и бяха погребани от своите другари, оставяйки, в знак на фалшивата си вяра, могилата в памет на тази златна статуетка близо до тялото и телата, защото те намериха останките на повече от един починал човек. Тази религия обаче не се е разпространила там, защото в момента такива идоли и статуи не се правят. Сега те не правят такива погребения и никой не може да каже нищо за египтяните. Евсевий казва, че по-рано персите, подобно на египетските народи, са използвали такива чудовищни животни в поклонението си. Кой знае дали египтяните са дошли в Сибир по времето на Сесострис, тъй като според Диодор египтяните се заселват в Колхида и близо до езерото Меотия, откъдето лесно могат да проникнат в Сибир. По-нататък закак религията на египтяните може да достигне до скитите, сред които са включени и сибирците, може да се прочете подробно в Олус Рудбекий: „Древните езичници почитали животински чудовища, както сиамците все още правят. Някои са изобразени с човешко тяло и птича глава, други - с човешко лице и тялото на птица или животно. Видях много от тях, но трябва да знаете, че под прикритието на тези чудовища те се опитаха да изобразят истински божествени свойства “.че под прикритието на тези чудовища те се опитаха да изобразят истинските божествени свойства. "че под прикритието на тези чудовища те се опитаха да изобразят истинските божествени свойства."
Verkhoturye е град, който все още носи това име, намира се на Урал, на 225 км северно от Екатеринбург. Намерените там предмети са подобни на тези, открити в Египет. Витсен измисля как тези неща могат да се окажат в Сибир: може би египтяните по някакъв начин са проникнали в Сибир, по-специално, за да оставят тези неща там в специално създадени погребения? Идеята, разбира се, е разумна….
„Друг идол с размер два пръста, изработен от ламаринено злато, беше изпратен при мен от Сибир. Взета е и от древно погребение. Близо до него бяха открити човешки кости в могила или голям хълм. Представлява тялото на четирикрако животно, подобно на тигър или лъв, с човешка глава и две спуснати крила. Вътре той е празен, стои прав, краката му са пробити отдолу.
В Кирхер виждаме изображение на подобно чудовище на снимката в таблицата на Иса, като отражение на религията на египтяните. Само той има фигура на коленете си. Това означава, както той казва, свойството на слънцето като усилваща сила. Слънцето получи тази сила от върховно същество, както може да се види тук на чертежа и на тези два идола.
Може би златото, среброто, стоманата и други останки са били донесени в тези погребения от китайците или техни съграждани по времето, когато Чингис хан в края на XI век окупира цяла Тартария и по-голямата част от Сибир и преселва много хора. Или се е случило вече преди него, когато древните китайски царе са имали големи владения в Татари и несъмнено са оставяли гарнизони от хора с вярата си там. Донякъде съм склонен да вярвам в това, защото златната статуетка, изпратена ми от там, е направена от листово злато, а не от лято злато, тъй като често се прави синя платика"
Интересно е, че в този пасаж Витсен пише, че Чингис хан завладява Тартария и Сибир, въпреки че в други страници на книгата си пише много за това как татарският император Чингиз хан завладява Китай. И колко китайците трябваше да издържат от татарските нашественици … Те дори специално изградиха известната си китайска стена, защитавайки се от набезите си.
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Златни изображения на татарски идоли и езически богове, възстановени от погребения (могили).
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Орнамент на татарска глава, намерен при погребение.
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Златни бижута от древни татарски погребения в Сибир.
Н. Витсен Северна и Източна Татари.
Скитски предмети от Сибир.
Изображение на обратната страна на древно стоманено огледало, намерено в гроб близо до Верхотурье в Сибир.
И понеже намериха друго огледало наблизо, което ми беше изпратено. Той е направен от стомана и е с по-голям диаметър от педя. Снимката показва обратната й страна, предната страна е гладко полирана, като огледалата на Синдзян и Япония, които все още са изработени от някакъв вид смесена стомана. На него можете да видите древните китайски букви, тяхното писане. Синетите, подобно на японците, днес използват такива чудовища като богове. Те имат обичай да поставят всички домакински съдове и изображения на някои идоли в гроба на мъртвите си приятели. Те, подобно на други древни езичници, мислят, че целият такъв боклук ще служи на мъртвите в следващия свят. Освен това в Мугалия и по пътя между извора на река Амур и стената Синска има разрушени градове (както можете да видите в някои от моите рисунки), където са намерени фрагменти от идоли. Такива, каквито се намират и днес в Синай. Сега тази земя няма градове, крепости или каменни сгради. Няма нищо друго освен празни земи, от които можете да видите как се променя всичко на света “.
В интернет открих следната информация за това огледало:
- Витсен уведоми Купър за чинийка или огледало, изпратено му от Сибир. Той изпрати на Купър две снимки на вещта. Витсен се обърна към йезуит в Рим, който години наред живееше в Китай, но не успя да преведе текста. Китайците в Батавия също не са успели да направят това, с изключение на един учен, пише Витсен в писмото си през декември 1704 г. Но през октомври 1705 г. той пише на Купър, че генерал-губернаторът на Обединената източноиндийска компания се е съгласил да се консултира с учените от континентален Китай., направиха превод и прецениха възрастта на огледалото. За Витсен този превод потвърди предположенията на неговите съвременници за ранното влияние на християнството върху класическата китайска конфуцианска философия. Витсен помоли Купър да бъде предпазлив с превода поради страх от плагиатство от други учени. Купър кореспондира за това огледало и други сибирски антики с М. Вайсие де ла Кроце, библиотекар на пруския крал в Берлин. Последните проучвания потвърдиха дефиницията на 18 век за възрастта на огледалото, но създадоха много различен превод на текста: „В моята искряща чистота ви служа / мразя, когато [някой] е покрит / Що се отнася до благоразположението на тъмния метал / моята воля простира се далеч, но вие забравяте от ден на ден моят / Красотата / Външният лукс е страхотен и никога не загива. " (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).„С искрящата си чистота ви служа / Мразя, когато яснотата ми [някой] е покрита / Що се отнася до благоразположението на тъмния метал / моята воля се разширява далеч, но вие забравяте ден след ден / Красотата / Външният лукс е страхотен и не загива никога ". (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).„С искрящата си чистота ви служа / Мразя, когато яснотата ми [някой] е покрита / Що се отнася до благоразположението на тъмния метал / волята ми се разширява далеч, но вие забравяте ден след ден / Красотата / Външният лукс е страхотен и не загива никога ". (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).
От кореспонденцията между Витсен и Купър може да се заключи, че в началото на XVIII век. Западните учени смятали, че тези знаци са древнокитайски символи (Gebhard JF II. 1881. P. 349-350, 354, 359,369).
Повече подробности за находките на това и връзката между руската и китайската писменост можете да намерите в книгата, доктор по философия, професор, академик на Руската академия по естествени науки, директор на Института за древнославянска и древноевразийска цивилизация В. А. Чудинов „Руска основа на китайската писменост“(Издателство „Традиция“, Москва, 2012 г.)), публикувана, между другото, под егидата на научни съвети и клонове на 3 академии на Руската академия на науките, Руската академия на естествените науки и АФН. В. А. Чудинов убедително показа, че руската езикова култура съществува на територията на Китай от много хиляди години. Руските надписи придружават геоглифите и пирамидите на Китай. Книгата съдържа дешифрирани писма на юрченците, които все още са непрочетени, в т.ч. и върху метални огледала. От позицията на автора, те като „далечноизточни руни“се оказаха само руски поговорки, написани на руни. Накрая В. А. Чудинов демонстриракак беше възможно да се създадат няколко десетки ключови китайски герои от лигатурите на руската руница."
Повече за находките в Сибир от книгата на Витсен:
„Недалеч от Тобол все още има специален тип много древни гробници в подножието на планината, в които освен скелети намират и някои предмети от бита, изработени от метал - сребро, мед и желязо. Гореспоменатият господин Салтиков си направи саблена дръжка от такова сребро, намерено в гробница, в памет на тази рядкост.
Казват, че на редица места в Сибир могат да се видят руините на древни стени и купища развалини, където, както изглежда, в древността е имало градове. Понякога, казват те, в тях има паметници, от които може да се заключи, че по-рано в тези страни са живели народи с по-добри обичаи от сега, но сега такива сгради не се виждат там. Казват, че съвременните сибирци казват, че народите, които са строили такива градове и сгради, са оставили изцяло тук на югоизток."
Получих материалите за статията от книгата „Северна и Източна Тартария“на Николас Витсен, която е свободно достъпна в Интернет.
Автор: i_mar_a