В интернет можете да прочетете следното за Свети Валентин:
Историята на Деня на влюбените, както е предложено през 17-ти век във Франция от историка Тилемонт, а по-късно през 18-ти век в Англия от Бътлър и Дюс, произхожда от Луперкалията на Древен Рим. Луперкалия е празник на плодородието в чест на богинята на "трескавата" любов Юнона февруата и бога Фаун (Луперк е един от прякорите му), покровителката на стадата, която се чества ежегодно на 15 февруари.
В древния свят детската смъртност е била много висока]. През 276 г. пр.н.е. д. Рим почти изчезна в резултат на "епидемията" от мъртвородени и спонтанни аборти. Oracle обяви, че за да се увеличи раждаемостта, е необходим обред на телесно наказание (разпадане) на жените с помощта на жертвена кожа. Хората, които по някаква причина са имали малко или никакви деца, се разглеждат като проклети и прибягват до мистични ритуали, за да получат способността да раждат деца. Мястото, където вълчицата, според легендата, е отгледала Ромул и Рем (основателите на Рим), е смятана за светец от римляните. Всяка година на 15 февруари тук се провежда празник, наречен „Луперкалия“(на латински lupa - „тя-вълк“), по време на който се жертват животни. Бичовете са правени от кожите им. След пиршеството младите хора взеха тези камшици и хукнаха голи през града, удряйки с камшика жените, които се срещнаха по пътя. Жените с охота се излагат, вярвайки, че тези удари ще им дадат плодородие и лесно раждане. Това стана много често срещан ритуал в Рим, в който участваха дори членове на благородни семейства. Има доказателства, че дори Марк Антоний е бил лупер.
В края на тържествата жените също се съблечеха голи. Тези фестивали станаха толкова популярни, че дори когато много други езически фестивали бяха отменени с появата на християнството, този съществуваше дълго време.
През 494 г. папа Геласий I се опита да забрани Луперкалия.
Православната енциклопедия отбелязва, че "изглежда по-вероятно празникът на този ден да замени Луперкалията, древен римски празник на женската плодовитост, който падна в средата на февруари".
В същото време историците Уилям приятел и Джак Оруч (който е публикуван през 1967-1981 г.) твърдят, че идеята, че е имало обикновена подмяна на езическия култ от християнски празник, не е нищо повече от предположение, възникнало през 18 век сред антиквариите на Албан Бътлър, съставил т.нар. Животът на светците на Бътлър (на английски: Животът на бащите, мъчениците и другите главни светии) и Франсис дьо Сале на базата на пълната липса на достоверни данни за Валентин, беше направен опит за изкуствено свързване на писанията от XIV век с събитията, случили се през III век. Учените Майкъл Кейлър и Хенри Кели също смятат, че няма доказателства, които да сочат връзка между съвременните романтични разкази и римския фестивал.
Промоционално видео:
Протодиякон Андрей Кураев отбелязва по този повод, че:
Наистина ли папа Геласий назначи празника на Св. Валентин на 14 февруари - неясно. Няма съмнение, че именно този папа сложи край на честването на Луперкалията в Рим. Също така този папа се помни с това, че той издаде указ за ограничаване на циркулацията на апокрифа и строго определяне на рамката на библейския канон. И въпреки това се страхувам, че няма документи, които да позволят да се твърди, че „през 496 г. с папски указ Луперкалия е превърната в Деня на влюбените, а Валентин, който даде живота си за любов, е канонизиран“.
В късното Средновековие във Франция и Англия животът на Св. Валентина постепенно започна да прераства в легенди, свързани с тайната сватба на влюбените двойки. Според Златната легенда в онези далечни и мрачни времена властният и жесток римски император Клавдий II стигнал до извода, че един човек, който не е обременен със съпруга и семейство, ще бъде по-добре да се бие на бойното поле за славата на Цезар и забранява на мъжете да се женят, а жените и момичетата - да се ожениш за любимите си мъже. И свети Валентин беше обикновен полеви лекар и свещеник, който съчувстваше на злощастните любовници и тайно от всички, под прикритие на нощта, освещаваше брака на влюбените мъже и жени. Скоро дейността на св. Валентин стана известна на властите и той беше хвърлен в затвора и осъден на смърт. В заключение свети Валентин се запознал с красивата дъщеря на надзирателя - Юлия. Преди смъртта си влюбеният свещеник написал на любимото си момиче декларация за любов - валентинка, където той говорил за любовта си, и я подписал „Вашият Валентин“. Той е прочетен след екзекуцията му, а самото екзекуция се е състояло на 14 февруари 269 г.
Според друга легенда римският патриций Валентин, който бил таен християнин, който също обърнал слугите си в новата вяра, веднъж извършил сватбена церемония за двама от тях. По денонсиране или съвпадение и тримата бяха задържани от охраната. Валентин, като човек от висша класа, можеше да избяга от смъртта, но не и неговият слуга. Тогава, желаейки да насърчи обречените събратя вярващи, Валентин им пише писма под формата на червени сърца, което означава християнска любов. Посланието до младоженците трябвало да бъде предадено от сляпо момиче, но неочаквано самият Валентин стигнал до подземията, който убедил охраната да освободи слугите му в замяна на живота му. Преди да влезе в арената на смъртта, Валентин предаде последното писмо, осветено от вяра и доброта, на сляпо момиче, което след това си възвърна зрението и се превърна в красавица.
Установената традиция да се празнува Св. Денят на Свети Валентин като „Денят на влюбените“е повлиян от английската и френската литература от края на XIV век. Популярното вярване, отразено в творчеството на "бащата на английския литературен език" Джефри Чосър в известната му поема "Птичен парламент", както и в 34-та и 35-та балади на друг английски поет Джон Гоувър, на този ден птиците започват да търсят своята половинка.
Стихотворението е написано в чест на годежа на Ричард II с Анна Чешка. Самият годеж се състоя на 2 май 1381 г. (Когато се ожениха 8 месеца по-късно, и двамата бяха само на 15 години.)
В края на ХІХ - началото на 20 век на страниците на „Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон“е описан Денят на влюбените, според който 14 февруари е по-скоро не празник, а ден на своеобразен ритуал, чиито участници през цялата година усещат последствията от него:
„В навечерието на деня, посветен на Св. Валентин, млади хора се събраха и сложиха в урната броя на билетите, съответстващ на техния брой, като върху тях бяха отбелязани имената на младите момичета; след това всеки извади по един такъв билет. Момичето, чието име беше дадено по този начин на младежа, стана за следващата година негов „Свети Валентин“, както и той беше нейният „Валентин“, което доведе до отношения между млади хора цяла година като тези, които според описанията на средновековни романи съществуват между рицаря и неговата "дама на сърцето"."
През 1969 г. празникът на Св. Свети Валентин като светец в цялата църква е прекратен, а името му е премахнато от Римокатолическата църква по време на реорганизацията на календара на светиите, поради факта, че няма точна информация за този мъченик, с изключение на личното му име и традицията да се обезглавява с меч.
Понастоящем Римокатолическата църква почита на този ден паметта на светии, равни на апостолите Кирил и Методий, просветителите на славяните, и този празник е станал незадължителен.
В Православната църква паметта на Валентин, презвитер на Рим, с чието име обикновено се свързва празникът на Свети Валентин, се чества на 19 юли (стар стил - в стари календарни църкви, нов стил - в нови календарни). Петър и Феврония от Муром се считат за покровители на просперитета в брачните отношения в Русия.
През 2008 г. Съветът на федерацията на Русия одобри инициативата за установяване в деня на тяхната памет (8 юли на новия стил, който съответства на 25 юни по стария стил) „Ден на брачната любов и семейното щастие“.
В Русия празникът има светски характер и се чества от началото на беззаконието на Елцин от 90-те години на XX век. Всичко това беше направено за унищожаване на руските национални традиции от враговете на народа.
Дори враговете на самия народ отбелязват, че отношението на католическата и православната църкви към този празник е двусмислено. С помощта на zhidozombiSMI този празник се въвежда на руската земя.
Популяризира се, че в този ден влюбените правят един на друг хубави подаръци, направени със собствените си ръце.
Дори Римокатолическата църква официално не провежда специални празнични служби в Деня на влюбените, считайки това за народно-търговска, а не за църковна традиция.
Генералният секретар на Конференцията на католическите епископи в Русия, свещеник Игор Ковалевски, от своя страна каза пред РИА Новости, че в руските католически църкви на 14 февруари, вместо Деня на влюбените, който има езически корени, се чества богослужебният празник на покровителите на Европа - светии Кирил и Методий. Тържеството в чест на св. Валентин на този ден според свещеника е „незадължително“.
Някои йерарси на Руската православна църква не одобряват празника.
През 2011 г. управителят на Белгородска област Е. С. Савченко разпореди да забрани празнуването на Св. Валентин, като част от плана за „мерки за осигуряване на духовна сигурност“.
Това е така, защото през 2008 г. Русия отново имаше свой официален празник - Всеруския ден на семейството, любовта и вярността, който се чества на 8 юли в деня на паметта на светите благородни князе Петър и Феврония Муром - покровители на семейното щастие, любов и вярност.
Правят се опити да се предложи алтернатива на честването на Деня на влюбените под формата на Деня на Свети Трифон (също 14 февруари в нов стил).
В същото време известен православен деец, протодиякон Андрей Кураев се изказа в защита на Деня на влюбените, като смята, че въпреки раждането на традицията да се празнува в католическата култура, Денят на влюбените има и православни корени. Като примери Кураев посочва историята на възникването на празника на Коледа, деня на Свети Николай Чудотворец, както и приемането от Руската православна църква на 9 май - Ден на победата.
Отношението на ислямското духовенство към този празник е отрицателно.
В Саудитска Арабия празнуването на Деня на влюбените е забранено под заплахата от големи глоби.
В Япония Денят на влюбените се чества от 30-те години на миналия век. Първоначално беше обичайно японците да дават сладки подаръци един на друг на този празник. Впоследствие силната комерсиализация значително промени обичая. Днес най-популярният подарък е шоколад и едно момиче трябва да представи подаръци както на избраника си, така и на приятелите си. Във втория случай подаръкът се нарича giri-choko (учтив шоколад). Подарък от мъж в този ден се счита за мъжествен. Подарък за връщане, обикновено под формата на бял шоколад, се прави от избрания мъж месец по-късно на така наречения „бял ден“.
В Съединените щати Денят на влюбените за първи път се отбелязва през 1777 година.
През 1847 г. Естер Хоуланд започва успешна ръчно изработена карта с британски Ден на влюбените в дома си в Уорчестър, Масачузетс. От 19-ти век домашните валентинки почти напълно отстъпват място на масово произвежданите поздравителни картички. Популярността на подобни карти в Америка през 19 век беше предвестник на последващата комерсиализация на ваканциите в Съединените щати.
През XX век стана модерно да се купуват скъпи марципани като подарък. Смяташе се за лоша форма да не се дават марципани на булката за сватба.
Според Асоциацията на поздравителните карти на САЩ валентинките са най-популярните празнични картички след Коледа.
В Европа традицията на празнуването датира от XII век-XIII век.
Изпращането на валентинки беше модерно във Великобритания от 19 век. Също така британските момичета в този ден се чудеха на сгодените си, гледайки през прозореца.
Още веднъж ви припомняме, че в интернет можете да прочетете следното за Свети Валентин:
Тъй като самите църковни йерарси се срамуват от този празник, възможно е тези думи да съдържат отговора на това какво и кой празнува в този ден …