Когато наричаме някого „щедър човек“, рядко се замисляме за буквалното значение на тази фраза. Разбирането чрез тази характеристика способността да обичаш, прощаваш, да бъдеш щедър, да помагаш на другите - като цяло всичко, което обикновено се прилага за „добри“или „положителни“хора, алтруисти, за разлика от егоистите.
Страхотна душа
Междувременно, както следва от този епитет, щедър човек е този, който има „голяма душа“. Доскоро нямаше начин да се провери научно това твърдение - в края на краищата душата е духовен обект, не подлежи на измерване в сантиметри и грамове.
Но на другия ден в медиите се появиха любопитни новини - от САЩ. Учените там тестваха мозъка на повече от двеста участници в експеримента, момчета и момичета, сравнявайки го с такива психологически качества на човек като склонност към доброта или, обратно, гняв. И те получиха неочакван резултат - мозъците на добрите хора тежаха повече от техните „зли“колеги. Във всеки случай, в централната част, най-развита при хората в сравнение с други живи организми и в частност бозайници.
Така представителите на най-рационалната и не склонна към мистика „каста“, учени, доказаха връзката между „величието на душата“и „размера на мозъка“. Това като цяло стана просто потвърждение на постулатите на влиятелни религиозни и философско-етични системи, познати от хиляди години.
добро и зло
Промоционално видео:
И така, зороастризмът, възникнал преди повече от две хиляди години в Азия, постулира съществуването на два практически еквивалентни принципа в света - Доброто и Злото. Всеки от тях имаше своя екзистенциална основа. Съответно се наложи да се бори срещу злото (и злото) - физически ги унищожава. Тази система се нарича "дуализъм"
За разлика от това, древногръцките философи излагат позицията, която по-късно премина в християнството, за съществуването на само един реален принцип, добро. А злото в рамките на тази система, наречена „монизъм“, се е смятало само за не-доброта, не-битие, недостатък, липса на добро, „дупка на поничка“. Съответно, абсолютно зло, което няма дори искрица добро, битие, като цяло изглеждаше невъзможно. А борбата срещу злото, в идеалния случай, разбира се, беше възможна само чрез компенсиране на тези недостатъци, с помощта на любовта, умножаването на доброто.
Доколко това е постигнато на практика е друг въпрос. За съжаление, християните често трябва дори да убиват враговете си, за да спасят застрашените от тях. Но дори и в този случай тези принудителни стъпки се разглеждат по начина на ампутация на крак с появата на гангрена. Което трябва да бъде отрязано, за да се спаси живота на пациента - но без най-малка радост, но само със съжаление, че частта от тялото, която е много необходима за неговия собственик, не би могла да бъде излекувана и спасена.
Спорът между "дуалисти" и "монисти"
Връщайки се към темата за „щедростта“, злите прояви на човешката природа в рамките на „монизма“също обикновено се характеризират с „противоречие“. Тоест - от добрите проявления на нашата душа, приети като "стандарт". И така, алчността се разбира като неспособност да се покаже щедрост, агресията е липса на търпение, безчувствеността е неспособност да се обича и т.н.
Но, както бе посочено по-горе, доскоро спорът между „дуалисти“и „монисти“беше по-спекулативен и философски. Въпреки това американското откриване на размера на мозъка на добри и лоши хора предоставя много мощни плюсове за монистичния подход към етиката.
Всъщност „злите“мозъци не са в това, че не са имали специфично развитие на някои „зли“зони, отговорни за съответните емоции и действия - а просто не са имали нищо осезаемо в този смисъл. Това е напълно в съответствие с концепцията за злото, тъй като самата „дупка на поничките“, небитието, паразита на доброто.
Но мозъкът на добри хора имаше доста видими и проверени чрез съвременни методи за научни изследвания, допълнителни обеми от вещество. Което също е напълно в съответствие с факта, че доброто има реална основа - на всички равнини на битието - от духовното до материалното.
Е, остава само да се изненадаме от интуитивната мъдрост на древните мислители, без каквито и да било съвременни машини за магнитно резонансно изображение и други постижения на научно-техническия прогрес, които излагат доста разумни идеи, обясняващи дълбоката същност на междучовешките отношения. И да се радваме, че съвременната наука потвърди всички тези постулати, които ни призовават да се борим срещу злото не чрез унищожаване на "злите" (но всъщност "болни" със собствените си недостатъци), а чрез компенсиране на слабостите на другите с добри мисли и дела.
Юрий Носовски
