Едва сгушени в стадо, хората започнаха да установяват определени правила за живот в общността. Не всички го харесваха. Нарушителите, когато бъдат хванати, са били съдени и наказани. Дълго време хората знаеха само един вид наказание - смърт. Отрязването на главата за откраднат куп репички се смяташе за доста справедливо.
Всеки мъж беше воин, знаеше как да владее меч или в крайни случаи - клуб и винаги можеше лично да екзекутира крадец, който посегна на най-свещеното нещо - върху имот. Ако ставаше въпрос за убийство, тогава присъдата се изпълняваше с удоволствие от близките на убития.
С развитието на обществото правната процедура също се подобри, наказанието трябваше да съответства на тежестта на престъплението, защото за счупена ръка човек също трябва леко да си счупи ръката и това е много по-трудно от убийството.
Въображението на човек се събуди, познаваше мъките на креативността, появяваха се такива видове наказания като бичане, брандиране, отрязване на крайници и всякакви мъчения, за изпълнението на които вече бяха нужни специалисти. И те се появиха.
Палачите са били в Древен Египет, Древна Гърция и Древен Рим. Това е, ако не най-старата професия, то една от най-древните. И през Средновековието нито един европейски град не би могъл да стане без палач. Екзекутирай престъпник, разпитай заподозрян в държавна измяна със страст, проведи демонстративно екзекуция на централния площад - няма как без палач!
Официално палачът е бил служител на градския магистрат. С него беше подписан договор, той положи клетва, получи заплата, магистратът предостави на работника „работен инструмент“. Палачът получи униформи и офис жилища. Палачите никога не носеха качулка с цепки за очите. Те се плащаха на парче за всяко екзекуция или изтезание.
Промоционално видео:
Законопроектът от 25.03.1594 г. на палача Мартин Гуклевен към Рижския магистрат: екзекутира Гертруда Гуфнер с меч - 6 марки; обесен крадец Мартин - 5 марки; изгори престъпник за фалшивата тежест на дърва за огрев - 1 марка 4 шилинга, прикован 2 плаката към стълба - 2 марки.
Както можете да видите, най-скъпото беше отрязването на главата (това изискваше най-висока квалификация), обесването беше по-евтино и те плащаха за горящите чисти глупости, като заковаване на 1 плакат на табло с обяви.
Както във всеки занаят, сред палачите имаше майстори и виртуози. Сръчният палач притежаваше няколко десетки вида изтезания, беше добър психолог (бързо определи от какво се страхува жертвата най-много), направи квалифициран сценарий на изтезания и знаеше как да го извърши, така че разпитаният да не загуби съзнание и да не умре преди края на разследването, което се смяташе за брак в работа.
И стари, и млади хора се събраха за екзекуции в средновековния град. На сутринта вестници се разхождаха из града и извикваха хората. Бедното струпано на площада, благородството купуваше места в къщи с прозорци на блока. Изградена е отделна кутия за благородните. Палачът, като истински артист, направи всичко възможно да зарадва публиката със сърцераздирателни писъци на осъдения човек и да направи зрелището незабравимо, така че той да бъде запомнен за дълго.
Такъв висококвалифициран специалист беше рядкост, така че палачите бяха платени добре, заплатите им не бяха забавени. Имаше и един вид „бонус“: дрехите на екзекутираните принадлежаха на господаря на брадвата. Получавайки на скеле високороден джентълмен, осъден на смърт, палачът прецени дали панталоните му са здрави и дали обувките му са твърде износени.
Въпреки това „работниците с брадва“също имаха допълнителни източници на доходи. Палачът не се занимавал само с екзекуции и изтезания. Първоначално той контролираше градските проститутки от магистрата. Позорната позиция на надзирателя на бардаците беше много доходоносна. Градските служители скоро разбраха какъв глупак превръщат секс индустрията в града в грешни ръце и до началото на 16 век практиката до голяма степен е прекратена.
До 18 век палачът отговарял за почистването на градските обществени тоалетни, тоест служил като златар. В много градове палачът също е служил като пламък: той се занимавал с улавяне на бездомни кучета. А палачът също махна мърша от улиците, изгони прокажени.
С увеличаването на градовете обаче палачите ставали все повече и повече от основната работа и постепенно те започнали да се освобождават от функции, необичайни за тях, за да не се разсейват.
На частно много палачи практикували изцеление. По естеството на работата си те познавали много добре анатомията. Ако градските лекари за своите изследвания бяха принудени да крадат трупове от гробища, палачите не изпитваха проблеми с „визуалните помагала“.
В Европа нямаше по-добри травматолози и хиропрактици от майстор на изтезанията. Екатерина II спомена в спомените си, че гръбначният й стълб е лекуван от известен специалист - палач от Данциг. Палачите не пренебрегвали незаконните приходи. Клетниците и алхимиците за изследванията си изисквали или отрязана от престъпник ръка, или въже, на което са го окачили. Е, къде мога да взема всичко това, ако не от палача?
А палачите взеха и подкупи, които бяха дадени от близките на осъдените на мъчителна екзекуция: „За бога, дай му бърза смърт“. Палачът взе парите, удуши бедния човек и трупът вече беше изгорен на кладата. Дори осъдените на смърт плащаха на палача да се опита да отсече главата му с един удар, а не да го бели 3-4 пъти.
Палачът би могъл да убие човек, осъден на бич: да извърши екзекуцията по такъв начин, че сиромахът умрял на третия или четвъртия ден след екзекуцията (така че резултатът бил уреден). И напротив, той можеше да разкъса кожата само на гърба на осъдения човек с камшик. Море от кръв, зрителите са щастливи и само палачът и палачът, вързан за стълба, знаеха, че стълбът поема основната сила на удара с камшик.
В Германия и Франция палачите бяха много заможни хора. Но въпреки това работата на палач се смяташе за незабележимо занимание, те не се харесваха, страхуваха се и се заобикаляха. Социалният статус на палачите беше на ниво проститутки и актьори. Къщите им обикновено се намирали извън града. Никой досега не се е настанил близо до тях. Палачите имаха привилегията да вземат храна на пазара безплатно, защото мнозина отказаха да приемат пари от тях. В църквата те трябваше да застанат на самата врата, зад всички и да бъдат последни, които се приближиха до тайнството.
Те не бяха приети в достойни къщи, затова палачите общуваха със същите парии - гробоверци, играчи и палачи от съседни градове. В същия кръг те търсеха другар или партньор в живота. Следователно, цели династии на палачи, практикувани в Европа.
Работата беше опасна: палачите бяха нападнати, палачите бяха убити. Това можеше да се направи както от съучастниците на екзекутираните, така и от тълпата, недоволна от екзекуцията. На херцога на Монмут неопитен палач Джон Кетч отсече главата с петия удар. Тълпата изрева от възмущение, палачът беше отведен от мястото на екзекуцията под охрана и изпратен в затвора, за да го спаси от клането.
Имаше малко висококвалифицирани палачи. Всеки град, който имаше свой „специалист“, го е ценявал и почти винаги в трудовия договор е била включена клауза, която палачът трябва да подготви наследник за себе си. Най-често палачите са били наследени. Синът на палача всъщност нямаше друг избор, освен да стане палач, а дъщеря му нямаше друг избор, освен да стане съпруга на палача. Най-големият син прие позицията на баща си, а най-малкият замина за друг град.
Не беше трудно да се намери място за палач, в много градове това свободно място беше празно в продължение на много години. През XV век много полски градове не разполагат със собствени занаятчии и е трябвало да наемат специалист от Познан.
Често палачите са осъждани на смърт, купувайки си живот на такава цена. Кандидатът станал чирак и под ръководството на майстор усвои занаята, постепенно свиквайки с писъците на измъчените и кръвта.
През 18 век европейските просветители разглеждали обичайните средновековни екзекуции като дивачество. Смъртният удар по професията на палача обаче е нанесен не от хуманисти, а от лидерите на Великата френска революция, пускайки екзекуции в поток и въвеждайки гилотината в процеса.
Ако притежаването на меч или брадва изисква умения, тогава всеки касапин може да се справи с гилотината. Палачът вече не е уникален специалист. Постепенно публичните екзекуции се превърнаха в минало. Последната публична екзекуция в Европа се проведе във Франция през 1939г. Серийният убиец Юджийн Вайдман беше екзекутиран на гилотината под звука на джаза, който се втурна от отворени прозорци. Лостът на машината беше обърнат от наследствения палач Жул Анри Дефурно.
Днес повече от 60 държави практикуват смъртни присъди, има и професионални палачи, които работят по старомоден начин с меч и брадва. И така, Мохамед Саад ал Беши, палачът на Саудитска Арабия (трудов стаж от 1998 г.), работи с меч, отрязвайки с един удар ръка, крак или глава. На въпроса как спи, той отговаря: „Силно“.
Клим Подкова