Разказваха ни приказки, че гущерите или драконите са митични същества. Хрониките обаче казват, че това са били истински животни, които са намерени в средновековна Русия.
Нека съберем информация за това, което знаем за това и да спекулираме малко …
Ако внимателно прочетете древните хроники, можете да намерите факти в тях, които биха направили чест на всеки научнофантастичен роман. Тези факти ни разкриват непозната и невероятна реалност.
Мнозина, разбира се, знаят, че нашите предци по времето на езичеството почитали Перун, Святовит, Дажбог и други идоли. Но малцина знаят за почитането на живи „богове“.
ZMEY GORYNYCH
Промоционално видео:
Руските епоси разказват, че крилатият седемглав дракон Горинич живее на планината Сорочински в дълбока пещера. Там той пази различни съкровища и отвлечени девици, за които лети в Света Русия.
Появата на Zmey Gorynych е придружена от заплашителен шум, като "вали дъжд" и "гръмва гръм".
Щом се приближи, настъпва тъмнина, вятърът се издига и майката земя стене от страдание; Подобно на класическия дракон, Змията Горинич е пазител. Той пази границите на магьосничеството „тридесето царство отвъд далечните планини“. Можете да стигнете до назованото тридесето царство през Калинов мост, хвърлен над широка, понякога огнена река. Но именно този мост се пази от Змията Горинич, той няма да пропусне никого - нито птица, нито животно, нито крак, нито кон, той поглъща всички.
В други версии Змията - отново подобна на класическия дракон - пази не границата, а самото ядро на тази вълшебна страна, „следи“въпреки факта, че в „тридесетото царство“най-ценните неща са съкровища, златни ябълки, жива вода и др. и красива принцеса, местна или отвлечена. Героят - Иван Царевич или Глупакът - трябва да побеждава Горинич в битка, да му отсече и трите глави и да изгори тялото му. И бързо се отдръпнете, защото Змията обикновено има много отмъстителни роднини.
Епосите от XI век казват, че драконът с прякор Змията Горинич дълги години опустошава покрайнините на града, докато рицарят Добриня Никитич, който служи при княз Владимир, не го убие. В битката със Змията Горинич на река Пукая Добриня освобождава племенницата на княз Запева Путятична.
ОГНЕНА СНАКА
В различни региони на Древна Русия го наричали по различен начин: Любак, Волокита, Любостай, Летун, Летавец, Носак.
През 1092 г. летописецът пише: „Облаците станаха тъмни и голяма змия се протегна заради тях. Гореща глава и три глави. От нея тръгна дим и започна шум като гръм“.
Змията получи прозвището си от многометровата си огнена опашка, която се извива по време на полет (оттук идва и прякорът „змия“), а това „влечуго“не притежаваше дишане на огън, тъй като буквално беше летяща топка на огъня, много подобна на кълбовидна мълния.
Огнената змия е въплъщение на змийска хитрост и сила, която лети над селата и прониква в колибите на самотни момичета и жени. Ако той се влюби в момиче, тогава сладостта е неизлечима завинаги. Никой не се задължава да порицава, говори или да пие на такава сладурана. Всички виждат как Огнената Змия лети във въздуха и гори с неизгасим огън и не всеки знае, че щом се спусне в комина, той ще се озове в колибата като младеж с неописуема красота. Без да обичате, ще се влюбите, без да хвалите, ще похвалите, казват старите жени, такъв човек. Огнената Змия има глава с топка, гръб с корито и дълга, дълга опашка - понякога до пет фута. Пристигайки на мястото си, той разпръсква искри, които излитат, сякаш от сито, и лети толкова ниско, че да може да се види от земята не повече от сантиметър. Той посещава само жени, които дълго и дълбоко копнеят за своите отсъстващи или мъртви съпрузи. Самият посетител не се вижда от външни хора, но гласът му се чува в колибата; той отговаря на въпроси и започва да говори сам. Нещо повече, посещенията му са забележими и поради това, че любимата му започва да става все по-богата пред хората, въпреки че в същото време всяка жена, към която Змията е привикнал, със сигурност започва да отслабва и да изсъхва.
пожарникар
Този крилат южнославянски дракон живее на скали, понякога в пещери, а понякога право върху облак. Летейки, той разпалва огън. Тялото на пожарникаря е покрито с блестящи люспи, блестящи с всички цветове. В него се отразява огън, а полетът на дракона изглежда като светкавица. Той пада на земята с шум и гръм, разпръсквайки искри.
Безспорно народното съзнание идентифицира гръмотевична буря с образа на пожарникар.
Традицията приписва на драконовата героична сила, познаване на лечебни и любовни билки, притежание на несметни богатства и способност да съблазнява жени. Просто искам да предупредя: „Момичета! Страхувайте се от любовта на огъня: тя носи скръб, болести и смърт “.
Тъй като в град Lukorje влетя пожарник, той вижда момичето и съблазнява. Но самият пожарникар е обект на прелести - просто трябва да разберете тайната на отварата от ревера и да я дадете на дракона да пие. По този начин можете да се отървете от вредната му любов.
змия
Фантастично същество, чудовище, което съчетава в себе си чертите на влечуго, птица, животно, човек. Приказките за царя на змиите, царя на змиите, чиято следа сочи местоположението на съкровищата, са били популярни сред иманярите и миньорите.
Едно от най-легендарните и мистериозни същества на Урал може да се нарече гигантския змийски свят - змията. Първите сведения за него се появяват през втората половина на 19 век, когато миньорският инженер Лебедински е на тези места по бизнес. Един ден той видял огромна змия, пълзяща по пътя. Инженерът се втурна към близкото село и помоли местните да му помогнат да хване чудовището. Когато отказали, самият Лебедински проследил змията и я убил с изстрел в главата.
Образецът се оказа дълъг около 16 метра и дебел като добър дънер. Твърди се, че кожата на тази змия е изпратена в Англия от Лебедински. Поразен от историята на Лебедински за това събитие, изключителният натуралист от онова време Сабанеев започва да събира разкази на очевидци на уникалната змия.
Ученият прекарал много часове в скитане из местообитанията на това чудо. През 1870 г. той пише: „… Основната особеност на околността на езерото Синарское е несъмнено гигантска змия. Той за пръв път се появи тук през юни тази година близо до село Воскресенское. Многометрова змия беше открита от селянин, оран в поле. В ужас той се втурна към селото, където бях по това време. Пристигайки на посоченото място, не намерихме бегача, вероятно той пропълзя в джунглата на гората. Разказаха ми много за тази змия, включително и за нейната кръвожадност - на река Чусовая той изяде един шлагер от баржа ….
По-късно, през 1889 г., в списание „Природа и Охота“за уралската змия е публикувана статия на Л. Ушков: „… От началото на пролетта в околностите на село Поварни Бобровская се появи змия с дължина до десет аршина (аршин - 71.12 см). Тогава малко хора повярваха в това, но в този момент фактът за съществуването на такава змия е напълно изяснен. Гърбът на змията е светлосив със стоманен блясък, очите са големи, стърчащи, сякаш са вмъкнати сребърни рубли ….
Известният уралски разказвач Павел Бажов написа много за гигантската змия: „… И сега тялото на огромната змия започна да се изтърваля от земята. Главата се издигна над гората. Тогава тялото се наведе право над огъня, протегна се по протежение на земята и това чудо пропълзя до река Рябиновка и от земята всички пръстени идват и си отиват. Няма край за тях. В Средния и Южния Урал тази фантастична змия често се нарича Великата змия и се смята за господар на не само всички змии, но и на златото. За някои той улесняваше достъпа до златото, посочвайки места и дори им донасяше злато. Той изгони другите, уплашен или дори убит …”.
Свещен звяр: Дълго време нищо не се чуваше за тази змия и всички истории за нея започнаха да се бъркат с ловни приказки. Въпреки това през 30-те години на XX век Великата Змия изпълзява от фолклорни легенди и отново напомня за себе си. Изследователят Валери Чернецов, според разказите на ловците на Манси, описа подробно змията: тя живее във или близо до водата, спи само на дърво. Дължината му достига 16 метра. Манси го нарекли "yalpin uy", което означава "свещен звяр". Те вярвали, че змията не умира, а се превръща в амонитен камък.
В края на 50-те години ленинградският геолог Г. Гроденски е в Илмени. По онова време не е имало телефонна връзка между кордоните и резервата и съобщение за рядка находка е доставено от куриер. В него се казва, че на езерото Аргази се е появила гигантска змия, която е добре видяна от местните рибари. Уж избягали от страх и не посмяли да се приближат до брега. Гроденски веднага тръгна на пътя. Лесник и наблюдател от защитата на резервата с местни рибари вече го чакаха край езерото. Те демонстрираха широк отпечатък в тръстиките, оставен от необикновено голямо същество: "… Голяма змия, на около десет метра …".
Телеграфният оператор на пощенската станция Бичков също разказа една криволична история: „… Така беше: двама работници от фабриката пристигнаха при косене на отдалечено място през лошо време. Единият остана да разколебае коня, другият по някаква причина отиде нагоре по хълма, в гората. Изведнъж се чул отчаян вик и останалият селянин видял другар, който тичал от планината, последван от гигантска топка, която скоро настигнала бегача. Той падна. Бучката, обръщайки се, се оказа голяма змия, която бързо пропълзя в гъсталака на гората. Падналият работник почина - или от удар от опашката на чудовище, или от разбито сърце ….
Следващата среща с гиганта се състоя през лятото на 1961 г. край езерото Болшое Миасово. Той беше открит от местна жена. Ето какво каза тя: "… Главата е по-голяма от тази на сом, тялото е гъсто дърво, сиво, на около осем метра ще бъде …". За разлика от други очевидци, жената не се уплашила, не избягала, а започнала да хвърля камъни в чудовището. В крайна сметка той изпълзя до вкъщи.
И ето историята на пчеларя Василий Пилатников: „… На брега на река Изяка имаме гигантска змия. По време на пролетните наводнения измитите банки се сриват, образувайки пукнатини. Нашата змия живееше в тези пукнатини, имаше черен цвят, тялото й беше плоско, под формата на панделка и не като другите влечуги. И тогава един път задъхан овчар дотича и извика: „Дядо Василий, да отидем при стадото възможно най-скоро и ще видите кой дое кравата ви“. Дотичахме и аз виждам: моята крава стои встрани, краката й са преплетени с черна панделка, същата панделка е оплетена с вимето ѝ. Виждайки хората, боаът се отвърза от кравата и бързо изпълзя до брега на реката ….
И най-новото съобщение беше от Нязепетровск: рано сутринта двама рибари бяха на местен водохранилище. Изведнъж водното огледало сякаш се разцепи на малки парчета и на 15 метра от мъжете се появи огромна глава, наподобяваща овца. Очите на чудовището ги погледнаха с някакъв укор. Минута по-късно, удряйки водата с дебела змийска опашка, тя изчезна във водата.
Историите за „огромна, дебела като дънер“змия, лежаща в дълбока дупка, се срещат и във фолклора на Мари. Тази змия с пленителен хипнотичен поглед уж е кралицата на змиите и притежава тайни знания.
Множество легенди, разкази на очевидци и дори материални следи от това чудовище говорят за реалността на неговото съществуване.
ZMIULAN
Характер на източнославянската митология.
Змиулан е бог на извори, кладенци, змии и облаци. Връзката с водните стихии показва неговата навийна природа (Nav в източнославянската митология, духът на смъртта, както и мъртвите).
В вярванията на южните славяни, Змиулан е змийски демон, живеещ в хралупата на древен дъб.
Той е кралят на змиите, има крила.
В провинция Саратов змията е тъмнокоса, с кофа дебела, две сатници на дължина, с прекомерна човешка глава. Той работи на намалено мито, казва на човешки език, но двусмислено. В популярните щампи змията има нокти на нокти и безкраен влак.
COCATRICE, КОКОВ СЕРПЕНТ
Кокатриса прилича на петел със змийска опашка.
Кокатриса няма цялата разрушителна сила на Василиск, но има едно общо с него - ако човек погледне в очите на Кокатрис, той ще се превърне в камък. Наследява много повече признаци на петел, отколкото на змия (като Василиск като гущер).
SNAKE VELES (КОСА)
Бог на земеделието и скотовъдството. Един от най-древните източнославянски богове, божият обител, който покрива небето с дъждовни облаци, прогонва мътни стада към небесни пасища. Като бог на „скотяго“Волос ръководел небесните стада, бил техен владетел и овчар, но след това бил кредитиран за опазването и защитата на обикновените земни стада. Наред с характера на овчар, на Волос се отдава значението на бог, който помага на труда на фермера.
От древни времена добитъкът се е считал за основно богатство на племето и семейството. Следователно бог Велес е бил и бог на богатството.
Според легендите богът на Змията съчетава козина и люспи във външния си вид, лети с помощта на мрежести крила, знае как да издиша огън, въпреки че много се страхува от огън (особено от мълния). Змия - Велес е голям любител на млякото, оттук и средното му име - Цмог (Смог), което на старославянски означава Сосун.
АСПИД
Асп е чудовищна крилата змия, която има птичи нос и два ствола, крилата й са пъстри и блестят, блестят като полускъпоценни камъни. Според някои легенди обаче чудовището е непроницаемо черно. Оттук и израза „черно-шистов цвят“.
Където и Aspid придобие навика да лети, тези места ще опустошат. Той живее в каменните планини, а според други легенди - в мрачния, суров, залесен на север и никога не седи на земята: само на камък. Невъзможно е да го убиеш със стрела, можеш само да го изгориш …
Възможно е да се говори и да се излъже змията - разрушителят „с тръбен глас“, от който се тресат планините. Тогава магьосникът или магьосникът грабна зашеметената пепелянка с нажежени клещи и я държеше „докато змията умря“.
Тугаринова змия
Другите му имена обикновено включват мотива на "змията" - Тугарин Змията, Тугаретин Змията, Тугарин Змеевич, Тугарище Змията. В руските епоси и приказки има митологизиран образ на зло, вредно същество със змийски характер.
Основният текст, в който Тугарин говори, е епос за двубоя между Альоша Попович и Тугарин в различните му версии. Когато Тугарин тръгва за дуел, конските му ръбове като животно, Тугарин свирка като змия. Огромни змии са преплетени около Тугарин. Той заплашва Альоша Попович да го удуши с дим, да го поръси с искри, да го изгори с огнен пламък и да го застреля с марки. Тугарин е свързан и със стихията на водата, а битката с Альоша Попович обикновено се води близо до река Сафат. Но в същото време Тугарин и летящ хвърчил. Той се втурва през небето върху хартиените си криле, които му отказват, когато са напоени с дъжда.
СЕМ
Сем - беше известен на целия славянски свят. Изображенията му са открити на надгробни паметници от 15 век. Изобразена е като двуножка змия или двуглав гущер.
Той е покровител на къщата и нейните жители. Всяка къща имаше свой Сем, който беше изгорял кип в печка като подарък, така че никой да не избяга от къщата, така че всички да се държат трезво и уважително.
Сем пазеше къщата и хората, които живеят в къщата му.
ВЕРИГА
Дракон, опасно божество. Може би името му означава „черна Итра“- зла Итра? (Драконът е бог на тъмнината.)
ЗНАЧЕН ЛИЗАРД (YUSHA, RYGL, VOLKHOVETS)
В някои региони на Русия Гущерът беше божество на реките и риболова. При други това е била подземната Змия, причинявайки земетресения и вулканични изригвания в земята. Тази змия приличаше на гигантски крокодил.
Почти всички славянски племена, които се покланяха на Гущера, го смятат за абсорбатор на слънцето, което всяка вечер се спуска отвъд света и плува на изток като подземна река. Тази река тече вътре в двуглавия гущер, поглъщайки слънцето със западната си уста и изригвайки от източната.
Арфата беше посветена на гущера, слушаше играта, на която обичаше и щедро награждаваше за добра игра. В легендата за Садко, Гущерът е дал на маестро РИБНАТА ЗЛАТНА ПЕТКА за добро свирене на арфа, тоест Златната рибка. Светилището на Гущера се намирало на блатата, бреговете на езерата и реките. Свещениците на гущера на брега бяха идеално кръгли. Черните пилета, както и младите момичета, бяха хвърлени в блатото като жертви на Гущера, което беше отразено в много вярвания. Също така, човешките жертви са му донесени по време на пролетния ледоход, когато вярващите в екстаз се хвърлиха в реката и се удавиха, като по този начин отдадоха чест на това божество.
Обичаят да се жертва човек на подводния бог е съществувал на север в преобразена форма до началото на 20 век. Възрастните мъже направиха натъпкано животно и в пропусклива лодка го изпратиха до езерото, където то потъна. Друга жертва, направена на Гущера, беше кон, който първо се хранеше от цялото село, а след това се удави.
ЧЕРЕН СЕРПЕНТ
Чернобог, Косчай Безсмъртният, е въплъщение на всички тъмни сили, роден е от света Патица в началото на създаването. Хвърлен в подземното адско царство. Бог на студ, разрушение, смърт, зло; Бог на лудостта и олицетворение на всичко лошо и черно.
Чернобог е изобразен под формата на гигантска хилядоглава „Яростна змия, Черна змия, многоглава“; „Някаква Змия има хиляда глави, тази Змия има хиляда опашки“, тогава под формата на човек или демон с човешки черти, боядисана в черно със сребристи мустаци.
Описанията са твърде неясни и силно митологизирани
Жертвата му се правят преди да започне най-важните неща, например, преди да започне военна кампания. Жертвата често е кървава и човешка, те убиват пленници, роби и коне. Ужасно божество, начало на всички нещастия и пагубни случаи. На този ужасен дух те бяха жертвани над коне, не само пленници, но и хора, които умишлено му бяха дадени за това. И как всички национални бедствия са били приписвани на него; тогава в такива случаи те се молеха и жертваха за него, за да предпази злото. Силен бог, бог на телесната сила, смелост, бог на войната, смелостта и военната доблест, бог на победната слава.
Challah
В митологията на южните славяни това било името на чудовищна опашка змия с конски очи и крила под коленете. Той обикновено има три глави и девет езика - шестокрили, дванадесет опашки, с конски очи. Размерите на хала са толкова големи, че главите им са в облаците, а опашките им се простират по земята. Властелин на черни облаци, урагани, градушка, торнадо, мъгли, от които страдат полета и градини. Халите са войнствени, те се бият до смърт един с друг за магически персонал - и след това светкавица от мълнии, гръмотевици, падане на сняг и градушка. След като се обединят, гладните хали атакуват дори Слънцето и Луната, затъмняват ги с крила (така се случват затъмненията), опитайте се да погълнете светилата, след което те придобиват кървавочервен цвят. Преди големите човешки празници халите водят хороводи, повдигайки вихри. Бедата е за някой, който по невнимание е завладян от такъв вихър - нещастният може да полудее.
Случва се Халам да се превърне в невидими хора, животни, но дори такива върколаци могат да се видят от човек - ако той е шестоплетен. Онези създания, които са родени от брака на Огнената змия с жена, защитават хората от хала. Тези бебета са получовеци, полузмии с малки крила. Щом се роди такова създание, майка му трябва за една нощ да тъче кърпа върху риза, да я изрязва и шие, в противен случай детето няма да порасне като змия-покровител, няма да има кой да защити селото от хала. Когато настъпи буря, малкото човече с крила веднага заспива и душата му - Зду-ках - отлита, за да се бие с калата. Не може да бъде събудено или дори докоснато, тъй като душата, която се връща, трябва да намери тяло в предишното си положение, за да влезе в него. В противен случай магическото същество ще умре и хала ще надвие хората.
YILBEGAN
В някои митове за тюркските народи на Сибир той е крилат дракон, а в някои многоглаво чудовище, което се храни с бик с деветдесет и девет рога.
ЧУДО-Yudo
Чудото юдо от славянските народни приказки е ужасен, многоглав, могъщ дракон с шест или дванадесет глави. По принцип думата „чудо“в старите времена означаваше гигант.
Той притежава огнена пръст, която му позволява да регенерира отрязани глави. Чудото Юдо живее в каменни помещения, където има съпруги на вещици и майка на змия. Чудото Юдо притежава два вълшебни източника: ако пиете от единия, ще станете могъщ герой, от другия - златна коса.
ДОСТАТЪЧНО
В приказката се казва, че някога е имало дракон, наречен Грабване. Той откраднал мъртви коне и крави, с които се хранил и не презирал хората - той седи на брега и облизва минувачите като жаба от комари. Едно дете решило да победи дракона. Той помоли ковача да изкова огромна казана, нареди на дървосекачите да построят голям пожар на площада, след което взе брашно от мелничаря и изпече огромен пудинг - прекалено розово, но вътре сурово. После се качи в лодката и доплува до змея, който лежеше в средата на реката. Грабнах пудинга и попитах какво. мирише. Момчето предложи да го опитате. Драконът не се насилваше да проси - преглътна пудинга заедно с лодката. Междувременно момчето изтича у дома. През нощта драконът започнал да има колики. Той бил толкова измъчен, че решил да погълне момчето, за да облекчи страданието, но не се объркал - когато драконът блъснал глава в прозореца си,той извади брадва и с един удар удари врата си.
Драконите са навсякъде. В рисуването, в гербовете на градовете, в печатите, в епосите и приказките. Между другото, в Русия думата "приказка" е надеждна история.
И ето още една версия
Много руски герои, за които разказват народни легенди, отсекли главите на Змията-Горинич. Но не само легендите и приказките разказват за тези мистериозни чудовища, които между другото много напомнят на примитивни динозаври.
Ако преведем на съвременен език фраза от колекцията от руски хроники от 1582 г., тогава вероятността за съществуването на крокодили близо до Новгород ще се окаже съвсем реална. „През цялото лято кокодили - свирепи зверове излязоха от реката на пътя. Изядоха много хора. Хората се молели с ужас на Бога. Някои от съществата бяха бити с тояги. Това се случи в Слобода през годината, когато Царевич Иван Иванович почина “.
Вероятно скептикът ще реши, че руският летописец би могъл да състави. Но писмените свидетелства на чужденец Джером Гарс, агент на Английската търговска камара, също са оцелели. През 1589 г., по пътя от Полша за Русия, той видял на брега на реката „адавит мъртъв крокодил“, чийто корем бил отворен от слугите на Гърс с копия. Смрадливата миризма на звяра отрови пътешественика и дори му се наложи да легне в най-близкото село, където любезните хора му проявяват съчувствие и християнска помощ.
Историите за крокодили могат да се намерят и в мемоарите на австрийския Сигизмунд Херберщайн, посланик на Ватикана в Русия. Той посети страната ни два пъти, през 1517 и 1526 г., и описа подробно впечатленията си. Според него в руските гори живеят странни идолопоклонници, които усърдно хранят едни огромни гущери с четири къси крака, дълга опашка и черно пухкаво тяло. С вид на благоговеещ страх хората се покланят на тези създания, които от време на време пълзят от водата до оставената за тях храна.
В архивите на град Арзамас е намерен документ от 4 юни 1719 г., в който се споменава „Арзамас Монструз“. Става дума за голяма буря, станала в областта, за ужасно торнадо, което отне много животи. За факта, че змия падна от небето, „обгорена от Божия гняв“и миришеше отвратително. Според описанието чудовището, което паднало от небето, имало четири къси крака и огромна зъбна уста. Земският комисар Василий Штиков, спомняйки си за указ на цар Петър Алексеевич от лятото на 1718 г. за събирането на всевъзможни чудеса, изроди и „чудовища за Куншкамъра“, взе тази змия и я постави в бъчва със силен алкохол. За съжаление „пакетът“не стигна до музея в Санкт Петербург, беше изгубен някъде по пътя. Следователно природата на "чудовището Арзамас" остана неразгадана. Или торнадо донесе истински крокодил от далечни страни,беше ли един от потомците на онези мистериозни крокодили от руските гори, споменати в Новгородската хроника от 16 век? Или може би тези мистериозни същества живеят някъде сега? Неслучайно историите за някои чудовища, живеещи в руските езера, все още се предават от уста на уста.
Съвсем наскоро, през лятото на 1999 г., недалеч от руската граница, крокодил изплаши отпускащите на езерото Бяло в Полша. Зъбното чудовище се появи на плажа в разгара на плувния сезон. Местният лесовъд съобщил на началниците си, че е видял двуметрово влечуго. Всички бяха вдигнати на крака: полиция, пожарникари, водолази. Но не беше възможно да се хване животното в гориста, блатиста местност. Между другото, биолози разгледаха следите и потвърдиха, че принадлежат към крокодил.
Всички източници разказват за едно и също феноменално явление на природата, което не се вписва в обичайната ни картина на света. Но заслужава ли да се отхвърлят потвърдените факти? Така криптозоолозите навремето не повярваха на историите на холандски пилот, чийто самолет се разби на остров Комодо през 1912 година. Връщайки се вкъщи, пилотът започна да говори за кръвожадни дракони, живеещи на остров в Яванско море. Но едва през 1926 г. там е изпратена експедиция на зоолози, които наистина идентифицират реликварски гущери, наречени „дракони на остров Комодо“.
Не е имало повече от хиляда праисторически животни. На дължина те достигнаха три метра и половина, а тежаха 130 - 150 кг. Освен това тези великани били много агресивни и често крадели добитък от местните селяни.
Възможно е такива същества някога да са били намерени на руската земя.
