Потвърждава се твърдението на гръцки и римски историци, които настояват, че финикийците са убивали децата им и са ги погребвали заедно с жертвени животни в специални гробища, за да благодарят за милостта на техните богове.
Джоузефин Куин, професор по древна история в Оксфорд, която изследва този въпрос, отбеляза:
В наше време хората просто не искат да вярват в това и го смятат за черна пропаганда. Но когато съберете всички доказателства: археологически, епиграфски и литературни, заключението става очевидно - те са убили децата си и не само като принос за сметка на бъдещи услуги, но и изпълняване на обещания за вече извършена услуга.
Това не беше често срещано явление, такъв обичай беше широко разпространен сред елита, защото кремирането на тела беше много скъпо и това беше един от етапите на погребалния ритуал на тези деца.
Споровете, свързани с тази тема, бушуват отдавна, от началото на 20-ти век, от момента, в който започват разкопките в некропол, разположен в покрайнините на Картаген, известен като Тофет. Тогава подобни погребения са намерени и в други места на пребиваване на картагенците в Сицилия и Сардиния.
Некропол Тохет, специално обособена зона за погребение на бебета
Погребенията се състоеха от малки кремирани кости, внимателно опаковани в урни, под надгробните плочи с прославянето на боговете. Някои археолози и историци ги тълкуват като доказателство за жертвоприношения на деца, докато други вярват, че това е знак на уважение към децата, починали преди или непосредствено след раждането.
Без никакво съмнение това са били човешки жертвоприношения и това се доказва от факта, че животните, които са били жертвани, са били погребвани по същия начин, а понякога и в същите урни като децата. Въпреки че са открити стотици такива погребения, според д-р Куин, може би 25 такива погребения се правят годишно в 500-хиляден град.
Промоционално видео:
Човешка жертва на Молох
Римският историк Диодор и други древни писатели пишат за картагенските жертвоприношения по следния начин: „В техния град имаше бронзова статуя на Кронос, държейки ръцете си с длани нагоре, но с наклон към земята, така че детето, поставено върху тях, падна в зееща яма, пълна с огън“.
За да заглушат писъците на нещастните жертви, финикийците танцували под звуците на флейти и тамбури. Диодор също съобщава, че някои граждани специално отглеждат деца от бедни семейства, за да им дадат жертва по-късно и да не принесат собственото си потомство на Бог.