Плащаница от Торино - загадката разгадана ли е?
Масивен сейф зад дебела стена до олтара на катедралата "Св. Йоан Кръстител" (Торино) съхранява в продължение на 250 години най-голямата реликва на християнството - Христовата плащаница: парче ленено платно с дължина 14 фута и ширина 3 фута, върху което се вижда двойният отпечатък на тялото на разпнатия човек.
Смята се, че по този начин Исус Христос е оставил истинското си лице на потомците на Исус Христос, след като измъченото му тяло в пот и кръв „е било увито в ленени одеяла, напоени с тамян, както е обичайно сред евреите“и за известно време оставено от Йосиф от Ариматей и Никодим в криптата на Гетсимания градина.
Вярващите казват, че Торинският саван е самият воал, който е намерен на пода на празната крипта. „Петър е запазил плащаницата, но сега не знаем местоположението й“, пише св. Нин през 4 век.
След 300 години плащаницата се появява в Йерусалим (епископ Аркуф пише за това) и остава там около 400 години. В края на XI век плащаницата била внезапно открита в Константинопол. След като градът е ограбен от кръстоносците, той изчезва, след което по неизвестен начин се появява във Франция, след което вече е горе-долу в полезрението на съвременните историци.
Първите собственици на плащаницата са херцозите на Савойя, предците на краля на Италия Виктор Емануил. Всеизвестен факт е, че през XIV век около автентичността на Христовата плащеница избухват яростни спорове сред духовниците: църквата официално не признава автентичността на реликвата.
1532 г. - параклисът, в който се пази плащаницата, е изгорен, но атракционът почти не е повреден, само краищата му са леко овъглени.
Никой не се съмняваше в голямата историческа стойност на Покровата на Христос, но може би научният свят никога не би обърнал внимание на нея, ако не и любопитното откритие, направено през 1898 г. от богат любител фотограф Шевалие Пио, който е получено разрешение от крал Виктор Емануил да снима плащеницата.
Промоционално видео:
След като плочите са разработени, Пио забелязва удивително нещо: изображението върху реликвата се оказва „сърмени конци“; и двете му части, говорейки по друг начин, носеха негативен образ. В резултат на това вместо очаквания негатив, плочите на Пио показаха перфектна снимка на необикновено благородно мъжко лице, от всяка черта на която произтичаше най-голямата скръб. Изображението беше невероятно реалистично и естествено.
И така, в резултат на някои мистериозни процеси платът на плащаницата действаше като фотографска плоча, донасяйки до нас истинския портрет на Исус Христос. От две "снимки" на реликвата е възможно да се установи не само височината на Исус (5 фута и 8 инча), но и някои подробности, изненадващо допълващи фактите, които са известни за драмата на Голгота и събитията, последвали.
Тези съобщения бяха като гръм от небето и предизвикаха истински фурор по целия свят. Ожесточени противоречия избухнаха за автентичността на Торинската плащаница и заключенията, направени от онези, които изучаваха снимката.
Д-р Пол Виньон, професор по биология в Парижкия католически институт, заедно с асистент по физика полковник Колсън направиха редица експерименти и представиха доклад за тях пред научния съвет на Френската академия на науките. В началото на 30-те години, след като реликвата е изложена на публично изложение, са създадени две комисии за по-нататъшни изследвания - едната в Торино, другата в Париж. Скоро и двамата заявиха, че имат убедителни доказателства за факта, че Христовата плащаница всъщност е последната дреха на Исус Христос.
Д-р Виньон, който беше секретар на съвместната комисия, уверено заяви, че изображението не може да бъде нанесено изкуствено върху плата. Самата концепция за негатива се появява едва след изобретяването на фотографията. За да пресъздаде негативна снимка на човек с невероятна точност с живописни средства, майстор в древността трябваше да знае такива научни и художествени принципи, които доскоро човечеството нямаше и най-малка представа.
„Тези принципи - каза Виньон, - са доста трудни за превод, дори и с проста, положителна рисунка. Реликвата, от друга страна, ни предлага негатива на перфектно изпълнена снимка. Дори днес никой живописен гений не е в състояние да пресъздаде толкова точен фотографски негатив с помощта на художествени средства. Всъщност никой не е успял да представи убедително копие на снимката върху плащаницата, въпреки че такива опити са правени от много авторитетни майстори на техния занаят."
Трябва също да се отбележи, че преди да приложи рисунка с масло или акварел върху тъканта, художникът трябва да подготви (полира) платното, като го направи твърд и твърд. Но бельото на плащаницата е меко, нежно и тънко.
Но как би могла да се появи отрицателна снимка на разпнат човек върху реликвата? Обобщавайки наблюденията си, д-р Виньон направи повече от интригуващо заключение. Факт е, че потта на човек, който е бил физически измъчван или страда от тежка треска, съдържа значителен процент урея. В резултат на ферментацията последната отделя амонячни пари. Плащеницата, с която беше облечено тялото на Христос, беше импрегнирана, както е посочено в Евангелието, със сок от алое и смирна. Амонячните пари влязоха в химическа реакция със сок от алое, който сенсибилизира ленената тъкан, превръщайки я в своеобразен аналог на фотографска плоча.
Очевидно обстоятелствата на трагедията допринесоха за възникването на благоприятни условия за това. Знаем, че тялото на Христос не е било измито: то е било изцяло намазано с пот и слепена кръв от рани - от трънен венец, нокти, мигли и удар на копие. В навечерието на събота тялото беше оставено в затворена пещера, където нищо не пречи на изпарението на амоняк от карбамида, отделен с пот. Имайки предвид всички тези фактори, фактът, че тяло, увито в лен, е оставило върху него фотографски отпечатък, чийто контраст се увеличава в местата на контакт с плата, изглежда не само изненадващо, но дори естествено.
Това, което доктор Виньон успя да докаже много убедително: обвивайки пластмасов манекен, покрит с амоняк, с ленена кърпа, напоена със сок от алое, той получи отпечатък върху последния, който в много отношения приличаше на изображение, което носи реликва.
И така, загадката на Христовата плащаница е разрешена? Не, тук има много неща, които все още трябва да бъдат обяснени.
Изображението, което се отпечатва върху ленените чаршафи, е перфектен контраст. Хармонията на светлината и сянката тук е такава, че лицето, което ни гледа, е напълно живо. Изглежда невероятно, че такъв зашеметяващ фотографски ефект може да бъде постигнат в резултат на най-обикновената химическа реакция между изпусканите от тялото пари и сока от алое.
Още една загадка: цялата припечена кръв е преминала от тялото към плащаницата. Сам по себе си този факт не е много изненадващ, тъй като амонякът разтваря влакната на коагулираната кръв. Факт е обаче, че „намазките“от кръв са били пренесени в тъканта до такава степен, че са създали портрет, отчасти написан с кръв!
Д-р Виньон не успя да възпроизведе процеса, чрез който ленът можеше така перфектно да абсорбира изсъхналата кръв. Още по-неясно е как през вековете кръвните частици не са падали от тъканта и защо остават тъмни кармин и не са се превърнали в кафяви петна, както обикновено се случва.
Но тук има още по-изненадващо обстоятелство. Върху реликвата са открити капки сяра. Изтичането на сяра от раните показва началото на първия етап на трупното разлагане. Но разлагащото се тяло излъчва амоняк много интензивно и при горещо време процесите на гниене се ускоряват. При такива условия снимките върху плащаницата не би трябвало да се извършват: отпечатъците, оставени върху тъканта при относително слаб отлив на амоняк, биха били замъглени и след това изтрити още в първите часове на тялото, намиращо се в криптата, чийто вход е бил блокиран от камък.
Какво стана? Отговорът на този въпрос е, въпреки че умът отказва да го приеме. Спомняме си, тялото на Исус беше внесено в пещерата в петък вечерта. В неделя сутринта бе установено, че тялото е изчезнало. Къде, защо? Библията не отговаря на тези въпроси.
Ако заключенията на д-р Виньон са верни, тогава … тялото е трябвало да изчезне веднага, след като входът в криптата е бил съборен от камък! Във всеки друг случай процесите на разлагане почти веднага биха унищожили „снимката“на плащаницата. Така Христовата плащаница по най-неочаквания начин потвърждава казаното в Библията за разпятието на Христос и последвалото му изчезване.
Снимката на рядкостта ясно показва рана на ръката. Но той не се намира в центъра на дланта, както са вярвали художниците от нашата епоха. Ноктите пронизваха китките: така разпъваха и преди - тънките кости на дланта просто не можеха да държат човешкото тяло на кръста. Само този ужасяващ факт е достатъчен, за да отхвърли всички предположения, че образът на Христовата плащаница е създаден с помощта на живопис. Нито един майстор от Средновековието или от по-късен период не би се осмелил да наруши църковните канони, по които са били ръководени. И още повече, че той не би посмял да изобрази Исус без набедрена кожа: такъв еретик веднага ще бъде осъден на смърт.
Снимката показва следи от рани, нанесени от трънния венец и миглите. Видими са до такава степен, че човек лесно може да разпознае вида бич с два или три колана, в края на всеки от които е прикрепена метална топка. Рана се вижда в дясната част на тялото, ясно от удар от копие. Според Библията Исус е изтекъл преди войникът да пробие страната му. Медицинският анализ на Торинската плащаница потвърди този факт. От раната отстрани се отделя сяра (има следи от нея върху тъканта) - и това е доказателство, че когато ударът е бил нанесен, тялото вече е било мъртво. Междувременно тогава не беше прието да се пробива тялото на разпнат с копие - като правило, за да се увери, че осъденият е изтекъл, палачът щеше да си отреже пищяла. Неочаквано отклонение от обичайната процедура потвърди пророчеството на „Стария завет“: „Нито една кост в тялото му няма да бъде счупена“.
Д-р Виньон е предприел огромно количество работа с надеждата да хвърли светлина върху тайната на Христовата плащаница. Заключението му е следното: „Воден от данните от извършеното изследване и текстовете на Евангелието като ръководство, трябва да се признае, че Христос всъщност е уловил финала на своята житейска драма за потомците. Той остави точното си изображение върху тъканта, което остана скрито за очите на човечеството до появата на фотографията."
Фодор Нандор