В продължение на хилядолетия териториите на днешна Украйна и Южна Русия са били обитавани от арийските племена преди и след разделянето им на индоарийци и иранци. Смята се, че арийското население е било населението на Аркаим в Южен Урал почти две хиляди години пр. Н. Е. Иранските народи са били скити, сармати, алани (потомците на последните са осетинците). Абсолютно сигурно е, че праславяните и сарматите / аланите са били част от голяма културно-историческа общност на територията на съвременна Украйна през II-IV век, известна като Черняховската култура. Някои учени смятат, че контактите на славяните и иранците водят началото си от древни времена - до времето на Аркаим и синхронната с него фатяновска култура (сред създателите на която са предците на славяните) в днешния Централен регион на Русия. Много езиковеди вярватче праславянският език се е формирал в рамките на древната индоевропейска общност в непосредствена близост до арийските (индоирански) езици. В тази връзка не винаги е възможно точно да се отделят думите, останали при славяните от праиндоевропейските времена, от думите, заимствани от вече формираните ирански езици.
Думи от древни времена
На първо място, самото име на нашия народ - руснаци - както предполагат някои учени, има иранска основа, руска, което означава „светъл, светъл“. Според една от хипотезите иранското племе първоначално се е наричало Рус. Ирански по произход са имената на славянските народи на сърбите и хърватите. В древни времена част от славяните, живели в Долен Днепър, са били наричани Антас. Тази дума също произлиза от иранските езици в значението на „живеене на ръба“. Академик В. В. Седов вярва, че семантично то е идентично с по-късната концепция за "украинци" като живеещи на ръба на славянските земи.
Лингвистите смятат, че стремежът "g", характерен за произношението на украинците и южнорусите, идва директно от речта на древните иранци.
Повечето имена на места в южната част на Руската равнина са от ирански произход. Това са преди всичко имената на големи реки: Дон, Днепър, Дунав, Днестър. Във всички тях има един и същ корен dn-, което означава воден поток. В славянския език има същия корен (вляво, очевидно, от праиндоевропейските времена) в думата "дъно", но тук той е придобил значението не на самия воден поток, а на коритото на резервоар, и всеки - както течащ, така и стоящ.
Запазените в руския език иранизми обикновено включват думите: Бог, брадва, куче, купа, гроб, гущер, олово, компания (в значението на „клетва“на староруски), равен, предлог „заради“. В други славянски езици все още са запазени иранизмите: тиган, хата, котка (в значение на загон за говеда), груб и др.
Иранският произход на такива руски думи като мъдър, чест, добро, зло, очевидно, рай, небе, слух, дума се предполага, но се оспорва.
Промоционално видео:
Както виждате, повечето заемки от ирански езици в славянски се отнасят не до материалната, а до духовната култура. Ако сравним арийския (индоиранския) пантеон със старославянския, тогава тук се откриват още по-неочаквани паралели.
Общи богове и познати понятия
В древноруските християнски учения многократно се споменават зли езически духове - самодиви. Тази дума е от ирански произход, тя води директно до концепцията за злите духове в зороастризма - деви. Интересното е, че когато индоарийците и иранците бяха разделени, функциите на техните божества също бяха разделени. Именно богите започнаха да играят ролята на добри, ярки божества сред индоарийците, а асурите се превърнаха в зли духове. При иранците, напротив, ахурите (същите като индийските Асури или скандинавските аси) се превръщат в добри божества, а Ахура Мазда (Бог Мъдри) оглавява древния ирански пантеон.
В религията на древните славяни се открива връзка с двата клона на арийците. И така, известно е, че Сварог е бил върховният бог на славяните. Той, за разлика от Перун и т.н., не е слагал идоли. Сварог е бил почитан като бог без конкретно изображение. Сварог, не само по име, но и по същество, очевидно съответства на древноиндийското олицетворение на небесния свод - Сварга. А известният гръмовержец Перун има ясен паралел с ведическия бог Парджания. Той обаче проля повече дъжд и беше помощник на гръмовержеца Индра. Повечето лингвисти смятат, че имената Перун и Парджаня, както и литовският Перкунас, който е сходен по функция, имат обща индоевропейска основа и се връщат към древната дума за свещения дървесен дъб.
Такива имена на богове като Хорс и Семаргл, споменати във връзка с религиозната езическа реформа на киевския княз Владимир (983 г.), имат, по мнението на повечето изследователи, иранска основа. Името Семаргл (чиито функции или които обаче не са много ясни в древноруския пантеон) се връща към митичната птица Сенмурв. Името Khors има прозрачна иранска основа. Той е свързан с корените на Khur-, Hor-, Khrs- в различни ирански езици, което означава „слънце“. „Блестящо слънце“, „заслепяващ диск“и др. Хорс се споменава, заедно с други езически богове, дори в „Полагането на Игоревото войнство“(края на ХІІ век), където той се оприличава на полоцкия княз Всеслав, надарен с магьоснически способности, живял през втората половина на ХІ век.
Академик Б. А. Рибаков, в своите изследвания на езичеството на древните славяни и древна Русия, отделя много място на Khors и концепции, произтичащи от неговия култ. Не се колебаем да произнесем думата „добър“, но тя е пряко свързана с култа към Хорс. „Добро“означава, че то харесва Khors; означава това, което не нарушава божествения световен ред, което се изразява преди всичко в ежедневните и годишните цикли на слънцето по небето. Думата "хляб", което означава кръгъл хляб, идва от ритуални кръгли хлябове, посветени на бога на слънцето Хорс и имитиращи формата на слънчевия диск (или може би неговия видим цикличен път през небето) - "Horovai" първоначално, всъщност.
Етимологията на познатата ни дума „чийзкейк“е любопитна. Проследява се до древната иранска дума „ватра“- огън. Първоначално вероятно това може да бъде и ритуален хляб със сирене / извара, посветен на божеството на огъня (Агни сред индоарийците). Между другото, самата дума „сирене“, според някои изследователи, се свързва с името на ведическия индоарийски бог на слънцето Сурия. Обичаят да се държат сирена в кръгли форми може да произтича и от свещените ритуали в древността.
Ето как, може би много познати понятия, които ние постоянно и без колебание използваме в ежедневието, могат да имат екзотичен, в днешния ни възглед произход и древна свещена основа.
