Какво е известно за Първия земски собор
Земският собор е събрание на представители на различни слоеве от населението на руската държава за решаване на политически, икономически и административни въпроси. Думата „земство“означаваше „общонационална“(тоест причината за „цялата земя“).
Такива срещи бяха свикани за обсъждане на най-важните въпроси от вътрешната и външната политика на Московската държава, както и по неотложни въпроси, например, обсъждаха се въпроси на войната и мира, данъци и такси, главно за военни нужди.
През 16 век процесът на формиране на тази социална институция тепърва започва, първоначално не е бил ясно структуриран и неговата компетентност не е строго определена. Практиката на свикване, процедурата за формиране, особено съставът на земските съвети за дълго време също не беше регламентирана.
Първият се счита за Земския собор през 1549 г., който продължи два дни; той беше свикан за решаване на въпроси относно новия царски кодекс на законите и реформите на „Избраната Рада“. Суверенът, болярите, говори на съвета, а по-късно се проведе заседание на Боярската дума, която прие разпоредба относно несъдебността (с изключение на големите наказателни дела) на болярските деца пред управителите.
Съществува и мнение, че това е била така наречената „катедрала за помирение“(може би царят с болярите или помирение между представители на различни имения помежду си).
„Цар Йоан IV отваря първия земски собор със своята кайна реч“. (К. Лебедев).
Промоционално видео:
Как се случи всичко („Книга на градусите“)
1549 г. - под влиянието на антуража цар Иван IV се решава на нова стъпка в руската история - свикването на първия Земски собор. „През двадесетата година от възрастта си - казва Книгата на степента - виждайки състоянието в голяма мъка и тъга от насилието на силните и от неистините, царят реши да влюби всички. След консултация с митрополита за това как да премахне бунта, да унищожи неистините, да потуши враждата, той настоя да събере държавата си от градове от всякакъв ранг”. Когато избраните служители се събраха, царят излезе с кръста до екзекуцията в неделя и след молебен започна да говори на митрополита:
„Моля те, свети майсторе! Бъди ми помощник и любовник на любовта. Знам, че вие желаете добри дела и любов. Вие сами знаете, че аз съм четири години след баща си и осем години след майка си; моите роднини не се интересуваха от мен, а моите силни боляри и благородници не се интересуваха от мен и бяха автократични, те откраднаха техните достойнства и почести с моето име и практикуваха много егоистични грабежи и нещастия. Бях сякаш глух и не чух, и нямах в устата си порицания за младостта и безпомощността си, но те управляваха."
И, обръщайки се към болярите, които бяха на площада, цар Иван им хвърли страстни думи: „О, неправедни алчни хора и хищници и неправедни съдии! Какъв отговор ще ни дадете сега, след като много сълзи са навлекли върху себе си? Аз съм чист от тази кръв, очаквайте вашата награда."
След това той се поклони във всички посоки, Иван IV продължи: „Хора Божии и тези, дадени ни от Бога! Моля се за вашата вяра на Бог и любов към нас. Сега не можем да коригираме предишните ви проблеми, разорение и данъци поради продължителното ми малцинство, празнотата и неистините на моите боляри и властите, преценката на неправедните, алчността и любовта към парите. Моля ви се, оставете си враждебност и тежести, освен може би много големи въпроси: по тези въпроси и по нови, аз самият ще ви бъда съдия и защита, доколкото е възможно, ще развалям лъжите и ще върна откраднатите стоки."
Същия ден Иван Василиевич предостави Адашев на свитата и му каза едновременно: „Алексей! Аз ви инструктирам да приемате петиции от бедните и обидените и да ги разглобявате внимателно. Не се страхувайте от силните и славните, които са откраднали чест и грубо насилие над бедните и слабите; не гледайте на фалшивите сълзи на бедните, клеветите на богатите, искащи да бъдат прави с фалшиви сълзи, а обмислете всичко внимателно и ни донесете истината, страхувайки се от Божия съд; избирайте праведни съдии от боляри и благородници."
Резултатът от първия Земски собор
Никаква друга информация за първия Земски собор не е оцеляла до днес, но по редица косвени признаци може да се види, че случаят не може да бъде ограничен до една реч на суверена и са повдигнати много практически въпроси. Иван IV нарежда на болярите да сключат мир с всички християни на държавата. И всъщност скоро след това беше дадена заповед на всички губернатори-медицински сестри да сложат край на световния ред набързо всички съдебни спорове със земски дружества за хранене.
В катедралата Стоглава през 1551 г. Иван Василиевич казва, че предишният съвет му е дал благословия да коригира стария Кодекс на законите от 1497 г. и да установи старейшини и киселовници във всички земи на своята държава. Това означава, че Земският собор през 1549 г. обсъжда редица законодателни мерки с цел преструктуриране на местното управление.
Този план започна с спешна ликвидация на всички съдебни дела между земството и медицинските сестри, продължи да преразглежда Кодекса на законите с задължително широко въвеждане на избрани старейшини и целувачи в съда и завърши с предоставянето на законови писма, които обикновено отменяха храненето. В резултат на тези мерки местните общности трябваше да се освободят от дребното ръководство на болярите-управители, сами да събират данъци и да създават свои съдилища. Известно е, че храненето, неправедните съдилища и неконтролираното събиране на данъци се превърнаха в истинския бич на руския живот до средата на 16 век.
Катедралата Емски. (С. Иванов).
Многобройните злоупотреби на болярите-управители при изпълнението на техните задължения са докладвани във всички източници от онази епоха. Като премахна храненето и създаде независими общински съдилища, Иван Василиевич се опита да унищожи злото, което пусна дълбоки корени в руското общество. Всички тези мерки напълно съответстваха на новия манталитет на суверена и произтичаха от речта му, произнесена пред всички хора през 1549 г. Но писмата, според които на волостите беше дадено правото да управляват и двете избрани власти, бяха откуп. Волостта изплати управителите с определена сума, внесена в хазната; правителството й даде право да изкупува по нейно искане; ако не биеше челото си, като смяташе, че новият ред на нещата е нерентабилен за нея, тогава тя оставаше при стария.
През следващата 1551 г. е свикан голям и църковен съвет, обикновено наричан Стоглав, за организиране на църковното управление и религиозния и морален живот на хората. Той представи нов закон, който беше коригираното и разпространено издание на Кодекса на закона на стария дядо от 1497 г.