В древни времена човешкото жертвоприношение се е смятало за най-ефективния начин за достигане до небесния (или подземен) офис, така че ритуалните убийства са били широко разпространени почти навсякъде. По един или друг начин всички древни цивилизации се отличиха, но първите в списъка обикновено са припомнени народите от предколумбовата Америка - инките, маите и особено ацтеките, които превърнаха човешките жертвоприношения в грандиозни ритуални изпълнения.
Вторият по ред вероятно ще бъде келтите. Зад тях са викингите и германците. Колкото по-зрелищни са ритуалите, толкова по-дълго те се запомнят: „плетеният човек“, „кървавият орел“… Русия и Източна Европа също не изоставаха: по искане „човешка жертва от славяните“Яндекс дава почти 20 милиона резултата - популярна тема за дискусия днес. Древните гърци и римляни така усърдно са създавали своя цивилизован образ, че случаите на ритуални убийства в тези култури ще бъдат запомнени бързо, може би, само от експерти, но те са били.
Африка, Древен Египет, Индия, Близкия изток, скорошна находка в Корея (макар че в случая говорим за така наречената „строителна жертва“, която се среща дори в култури, където не са отбелязани признаци на масови жертвоприношения) - човешкият живот е бил използван навсякъде като безопасен начин за комуникация с богове и предци. Но всички по-горе (с изключение, може би, на ацтеките) са далеч от древните китайци.
Когато през 1928 г. в Инсю започнаха разкопки (буквално - „руините на държавата Ин“), малко хора очакваха, че работата ще отнеме десетилетия и находките буквално ще бъдат ужасно интересни. Инсу е руините на последната столица на династията Шан, управлявала Китай от 16 до 11 век пр.н.е. Шан не е най-древната китайска династия, но първата, чието съществуване се потвърждава както от писмени източници, така и от множество археологически находки. Владетелите на Шан преместиха столицата си от място на място шест пъти, но последното, сега известно с непретенциозния прякор „руините на Ин“, се намираше на територията на съвременна провинция Хенан, близо до град Анянг.
По едно време причината за разкопките в Yinxu са необичайни артефакти, намерени тук през 1899 г.: гадателни кости. По-скоро тук са били откривани мистериозни стари кости с надписи, но те са били използвани в съвсем друга област - като чудодейно лекарство за малария и прободни рани. През 1899 г. древните артефакти за пръв път попадат в ръцете на учените, те определят истинската им цел и стойността на странните находки нараства все повече и повече с напредването на изследванията - оракуловите кости се оказват неизчерпаем източник на информация. Иероглифите, издълбани в волски кости и черупки на костенурки, сега са признати за най-старата форма на китайската писменост. Дешифрирането на надписите е помогнало да се възстанови цялото дърво на владетелите от династията Шан и, наред с други неща, да се научат много необичайни подробности за живота на държавата, съществувала преди 3100-3600 години.
Кладенец в Yinxu с купчина гадателни кости, направени от черупки на костенурки. Снимка: Xuan Che / Wikimedia Commons
С напредването на разкопките учените успяха да свържат съдържанието на костите на оракула с археологическите находки на мястото. Резултатът беше шокиращ.
Разкопките в Yinxu все още са в ход; древният град не спира да изумява учените. „Това е невероятно място във всеки смисъл. Архитектурните структури са поразителни в своите гигантски размери, както и в мащаба на строителството като цяло. Само през последните години открихме много красиви бронзови и костни артефакти, включително оракулови кости “, каза Кристина Чунг, биоархеолог от университета Саймън Фрейзър във Ванкувър, Канада, пред LiveScience и водещ автор на най-новата научна работа по разкопките на Инксу.
Промоционално видео:
Специалността на Кристина Ченг е биоархеология, а изследването, публикувано през юни в Journal of Anthropological Archaeology, се отнася до находки от съвсем различен вид: човешки останки.
Археолозите са открили огромен брой масови гробове в Yinxu, спретнато разположени в цялата древна столица. Повечето гробове съдържаха останките на 10, 30 и 50 души. Учените са забелязали, че надписите върху гадателните кости споменават едни и същи числа, когато става въпрос за човешки жертвоприношения в замяна на мнението на висшите сили по даден въпрос.
Масово погребение на ритуални жертви в Инсю. Снимка: Wai Lit / Flickr.com
Според данните от миналата година общият брой жертвени човешки останки, намерени в „руините на Ин“, е достигнал 10 хиляди. През изминалата година цифрите се промениха: сега учените говорят за 13 хиляди души, които са били убити по време на ритуални церемонии и погребани в Иншу. Не в даден момент, разбира се: изследователите смятат, че такъв брой жертви се е „натрупал“през 255-те години, че столицата на династията Шан е била разположена на това място.
„На територията на кралския некропол открихме останките на най-малко 3000 жертвени хора, дори повече - по време на разкопки на кралския дворец“, казва Ченг. И това е само в Инсю, последната столица на династията Шан. Изследователи са открили подобни масови гробове с осакатени човешки останки в други градове на древната китайска държава.
Според археологическите находки, човешко жертвоприношение се е практикувало в древен Китай в продължение на хиляди години по време на три династии - Ся, Шан и Джоу, като последователно са се замествали. Най-активните „дарители“, по всички показатели, бяха владетелите на Шан. Средно при всяка жертвена церемония бяха убити петдесет души. По време на най-голямата жертва, 339 души бяха убити наведнъж.
Според Кристина Ченг е имало два основни вида човешки жертвоприношения в ерата на Шан: Реншенг и Ренсун. В гробовете на жертвите на Ренсун (в груб превод този термин означава „хора-спътници“) археолозите често намират изящни погребални дарове, а контекстът на погребенията предполага, че жертвите на Ренсун са били предимно слуги или роднини на покойни аристократи и влиятелни служители.
Некрополът с погребенията на човешки жертви в Инсу. Снимка: beibaoke / LiveScience
Останките от жертви на Rensheng изглеждат доста по-различно (този термин е почти буквално преведен като „човешка жертва“): почти всички те са ужасно осакатени, телата са погребани в групови гробове, а артефактите от погребението липсват или са много малко.
Почти всички Renshengs бяха прогнози, които бяха много търсени по време на ерата на Shang. Тъй като връзката между костите за гадаене и човешките жертвоприношения не е най-очевидна, струва си да се обясни как точно е протичал процесът на гадаене.
Всеки от царете от династията Шан постоянно имаше жизненоважни въпроси: например дали би било желателно духовете да спасят владетеля от непоносим зъбобол или да дадат богата реколта.
Гадателят изрязва (по-късно - записва) въпроса на подходящ носител (използвайки лопатките на бик или пластрон, долната черупка на костенурка), след това загрява костта или черупката, докато се появят пукнатини, и след това „превежда“отговора от духовния свят, използвайки модела на пукнатините. Обикновено отговорът (резултатът), както и датата, се записваха в медиите с въпрос - всичко е официално, дори всеки ден, за архиви и докладване.
Оракулова кост от епохата на Шан, направена от лопатката на вол. Снимка от thinkco.com / Лоуъл Джорджия
Човешките жертвоприношения са били неразделна част от процеса: техният брой, както и методът за убиване на най-приятните за духовете (учените са преброили 12 различни начина, за всеки е бил използван отделен термин), често са посочени в самия въпрос. За по-голяма яснота, ето няколко примера за въпроси от гадателни кости:
- Ще приемат ли духовете жертва в размер на двадесет души, убити по метода "тен"? [Записан резултат] Тридесет души бяха представени на духовете и резултатът беше изключително благоприятен.
- Негово величество ще трябва да обезглави жертвения народ. Ще одобри ли парфюмът? [Записан резултат] В деня на yǐchǒu (дата) човешки жертвоприношения се извършват по метода на Фа и се убива крава.
- Ще се приемат ли жертви в деня wù (дата), убит чрез погребение жив? [Записан резултат] Валеше в bǐngwǔ (дата) ден.
- Питаме: дали духовете дават дъжд, ако в деня на bǐngxū (дата) жертваме жените, като ги изгаряме?
- Ще бъде ли отговорът благоприятен, ако в деня на xīnyǒu (дата) правим жертви чрез обезкръвяване?
Споменатият метод "тен" означава убиване чрез побой на човек до смърт, методът "фа" - отрязване на главата (обезглавяването беше най-популярно, съдейки по записите върху гадателните кости). Пълният списък на методите за екзекуция на жертвите, съставен от учени за дешифрирането на гадателни кости, изглежда така: обезглавяване, дисекция / разрязване на тялото наполовина, четвъртиране или постепенно отрязване на части от тялото до смърт, побой до смърт, обезкръвяване, погребване жив, удавяне, изгаряне, кипене във вряща вода, смърт от парещото слънце или "изсушаване" на вече мъртви отворени тела под слънцето до състояние на дръпване, смърт от някой от горните методи, последвано от оставяне на телата без погребение …
Изборът на един от 12-те метода на жертвоприношение зависи от адресата и целта. Адресатите бяха духовете на предците като свещени пазители и защитници на държавата, владетел, семейство и др., И духовете на природата - към тях се обръщаше основно по време и селскостопански въпроси. Съдейки по статистиката на обръщенията, култът към предците в епохата Шан надминава по важност и интензивност почитането на природните божества.
Силите на природата обикновено разчитат на жертви, убити чрез „естествени“методи: изгаряне (огън), удавяне (вода), погребение жив (земя). Духовете на предците изисквали повече кръв в замяна на благословия, защита от бедствия, подкрепа и късмет в бизнеса. За тях най-предпочитаните методи за убиване бяха обезглавяване, разчленяване, биене до смърт, отрязване на краката, обезкървяване, кипене във вряща вода, „сушене“на слънце и други подобни. Жените често са били принасяни в жертва на духовете на природата, на духовете на предците - мъже, предимно затворници от враждебни племена. Така че донорът решава три проблема наведнъж: например, като обезглави няколко десетки затворници, той прояви дължимото уважение към предците, получи отговор на въпроса си и накара враговете си да се страхуват. Прагматичен и ефективен.
Пленените мъже и жени от племена, воюващи с шанговете, често се споменават в текстове за гадателни кости, като често се посочва и племето - например: „Ще задоволят ли духовете жертвата на трима мъже от племето Цян и две крави, убити чрез отрязване на крайниците?“.
Миналата година Танг Джиген, ръководител на филиала в Анянг на Академията за социални науки в КНР, предположи, че основният източник на жертви за комуникация с духовете са хора от номадския народ Цян - известно е, че Шан и Цян често и жестоко враждуват. „В гробовете на Иншу намерихме жертвени останки на групи от 10, 30 и 50 души. В текстовете за гадателните кости и други източници, описващи ритуалите на почитане на предците на царете Шан, често виждаме записи като „Убийте 10 хора от Цян“, „30 от хората от Кян“или „50 от хората от Кян“, казва Танг Чиджен. Между другото, въпреки всички бедствия, хората Цян оцеляха: сега Цян е едно от етническите малцинства в Западен Китай с общо население от около 300 хиляди души.
Антрополозите вече са установили, че по-голямата част от жертвените останки на Инксу принадлежат на мъже на възраст между 15 и 35 години. Но кои бяха те - местни жители или извънземни, както предполагат текстовете върху костите за гадания? Изследването, ръководено от група учени, ръководени от Кристина Ченг, трябваше да потвърди - или да опровергае - теорията на жертвите на жертви, която се появи от анализа на древните записи.
За целта изследователите проведоха лабораторен анализ на останките, намерени на царските гробища в Иншу, където се намират гробниците на владетелите и 2500 погребения на жертвите на церемонии по гадаене. За изследването са избрани останките на 68 души, почти всички от тях принадлежат към категорията "Rensheng".
Масово погребение на ритуални жертви на Rensheng в Yinxu. Снимка: TheComplexWorld
Обикновено, за да определят мястото на произход на древните хора, учените анализират изотопите на стронций в зъбния емайл. Жертвите от Rensheng, изследвани от Кристина Ченг, са обезглавени (fa), което прави невъзможно извършването на стандартен изотопен анализ на зъбите.
Вместо това изследователите анализираха изотопния състав на въглерода и азота в костите. Такъв анализ ви позволява да разберете как човек се е хранил и каква вода е пил, т.е. диетата му може косвено да посочи местата на дългосрочното му пребиваване.
Данните, получени от 68 жертви на Rensheng от Yinxu, бяха сравнени с данни от 39 древни кости, определено принадлежащи на обикновени местни жители, погребани в околностите на Yinxu по време на епохата Shang.
Анализът на изотопите показа, че както жертвите на Rensheng, така и жителите на Yinxu са яли много просо. В диетата на местните жители обаче освен просото имаше и малки количества друга храна - пшеница, ориз, риба, еленско месо … - докато храната на бъдещите жертви на гадателски церемонии не се различаваше дори в толкова малко разнообразие.
От съвкупността на данните учените стигнаха до извода, че жертвите на Rensheng наистина са непознати, най-вероятно пленници. По този начин съвременните научни доказателства потвърждават информацията за костите на оракула. „За първи път успяхме да предоставим пряко доказателство за теория, която преди се основаваше само на изучаването на текстове на възраст над 3000 години. За нас това е все едно да намерим Троя и да докажем, че Илиадата не е пълна измислица “, каза Ченг пред Live Science.
Едната теория беше потвърдена, другата беше опровергана. Преди това много учени от династията Шан са твърдили, че хората, които са били предназначени за жертвоприношения, не са били използвани нито като работна сила, нито като роби. Преписи от костите на оракула предполагат, че бъдещите жертви са прекарали около 8 дни в Инцу преди церемонията, не повече. Резултатите от изследването на изотопите обаче не съвпадат със съществуващата интерпретация на гадателните текстове.
Макро- и микроелементите от храната се отлагат в костите и продължават хиляди години: съвременните изследвания на изотопите се основават на този факт. Отначало обаче веществата от храната се натрупват в малки кости, а след това и в големи. Разликите в произхода между местните жители и затворниците от "Rensheng" бяха разкрити от изотопния състав на големите кости, докато същите изотопи се намират в малки кости от местни и чужди видове. Това предполага, че бъдещите жертви не са живели в Инкс в продължение на осем дни, както се смяташе преди това, а поне няколко години - достатъчно дълго, за да може местната диета да повлияе на малките кости на скелета, но не са имали време да засегнат големите.
Кристина Ченг и нейните колеги изследователи са уверени, че полученият резултат е верен: не е изгодно да се поддържа огромен брой пленници за дълго време, без да се използват като работна ръка. Има още едно косвено доказателство за това: в предишни проучвания на гадателски текстове се казва, че аристократите от епохата Шан са били задължени да предоставят на владетеля необходимия брой пленници за жертви при поискване. Следователно пленниците са били задържани някъде и някак дълго време, докато бъдат прехвърлени на владетеля при първата молба.
Съвременните експерти отбелязват изключителната жестокост и пълното пренебрегване на човешкия живот в древен Китай - „хората са били жертвани почти по същия начин като животните, в очите на управляващия елит разликата между роб и добитък не е била голяма“, казва един от изучаващите езикове гадателни кости. В същото време жестоките масови жертвоприношения говорят за изключителното благочестие на владетелите на Шан - в контекста на техния свят и тяхното време те извършват благочестиви (преди и приятни за природата) дела, показвайки пример за благочестие и искрено благоговение към висшите сили. Китайските експерти обикновено подчертават, че феноменът на човешко жертвоприношение е бил широко разпространен и древните китайски обичаи са само част от световната практика. Един вид намек: те казват, първо погледнете историята си.
Масовите ритуални жертвоприношения в Китай изчезнаха около 700 г. пр. Н. Е. И изобщо не поради нарастващата човечност на обществото. Появи се по-опростен и по-широко достъпен метод за гадаене, който не изисква кръв и все още е много популярен: това е известната „Книга на промените“, I Ching, която спаси хиляди и хиляди човешки животи. Когато искате да знаете бъдещето си в I Ching, помнете историята, която разказахме.
