Феноменът на луминофанията или мистериозното осветяване на хората с поток от светлина - Алтернативен изглед

Съдържание:

Феноменът на луминофанията или мистериозното осветяване на хората с поток от светлина - Алтернативен изглед
Феноменът на луминофанията или мистериозното осветяване на хората с поток от светлина - Алтернативен изглед

Видео: Феноменът на луминофанията или мистериозното осветяване на хората с поток от светлина - Алтернативен изглед

Видео: Феноменът на луминофанията или мистериозното осветяване на хората с поток от светлина - Алтернативен изглед
Видео: Настя и сборник весёлых историй 2024, Може
Anonim

В християнските вярвания светлината играе важна роля. Един от ключовите епизоди на християнската тайна - Преображението на Христос - е свързан с проявлението на божествената светлина. Светлината играе също толкова важна роля в един от основните християнски тайнства - кръщението.

Символиката на кръщението е изключително сложна и двусмислена, но елементите, свързани с пламъка и осветяването със светлина, играят почти основната роля в него. Юстин, Григорий Назианцен и други църковни отци наричат кръщението просветление (гръцки photismos). В същото време те се основават на две твърдения на апостол Павел в Посланието до евреите (6, 4; 10, 32), когато той призовава посветените в християнските тайнства, тоест онези, които са били кръстени, просветени.

Image
Image

Още през II век Юстин споменава легенда, че по време на кръщението на Христос „пламък избухна над Йордан“. Светият Дух е представен като пламък; слизането му върху апостолите в иконографията е изобразено с езици на пламъка. Така още на ранен етап от формирането на християнството е разработена доктрина, според която духовното съвършенство, святост са свързани не само със съзерцанието на Христос в тялото на Славата, проявяващо се в духовния поглед на светеца, но и с външни проявления: светлината излъчва от светеца или лицето му блести като пламък.

Друг източник на тези идеи е тайнството Преображение Господне на планината (по-късно идентифицирано с планината Тавор).

Сияние на Серафим Саровски

Имаше много слухове за Серафим Саровски, живял в началото на 19 век. Ученикът, който по-късно публикува „Откровенията“на старейшината, съобщава, че веднъж е видял отец Серафим, заобиколен от такава ярка светлина, че е било невъзможно да го погледне.

Промоционално видео:

"Не мога да те гледам, отче", възкликна той, "очите ти са като светкавица, лицето ти е по-ярко от слънцето, така че боли очите ми да те гледам."

Тогава Св. Серафим започна да се моли - и ученикът успя да вдигне очи и да го погледне.

„Погледнах - и страхът от Бога ме обзе. Представете си лицето на човек, който ви говори от центъра на слънчевия диск, от яркостта на блестящите му обедни лъчи. Виждате движещите му се устни, променящия се израз на очите му, чувате гласа му, усещате ръката му на рамото си, но не виждате нито нея, нито тялото на говорещия, виждате само блестяща светлина, която залива всичко за много ярдове наоколо, осветявайки покрито със сняг поле с лъчите си и снежни люспи, падащи от небето."

Има и други подобни случаи с християнски вярващи. Праведната Серафина де Дно, монахиня от кармелитския манастир в Капри (умряла през 1699 г.), стана известна с неистовите си молитви. Лицето й по време на молитва или след причастието беше като огън, а очите й блестяха с пламък.

Историята на д-р Р. М. Бюк

Д-р Р. М. Бюк (1837-1902) е един от най-известните канадски психиатри на времето. Той е председател на катедрата по нервни и психични заболявания в Западен университет, Онтарио, а през 1890 г. е избран за президент на Американската медицинска психологическа асоциация. Малко преди смъртта си той публикува „Космическо съзнание“, което Уилям Джеймс нарече „важен принос към психологията“.

Д-р Бюк вярва, че някои хора са способни да достигнат по-високо от обикновено ниво на съзнание, което той нарича космическо съзнание. Според него постигането на това състояние се потвърждава преди всичко от опита на субективната луминофания. Книгата му съдържа много свидетелства за луминофания, вариращи от историята на Буда и обръщането на апостол Павел до опита на неговите съвременници.

Image
Image

Неслучайно д-р Р. М. Бюк се заинтересува от луминофанията. Той лично се сблъска с това явление, когато беше на 35 години. Той и двама от приятелите му прекараха вечерта в четене на стихове на Уодсуърт, Шели, Кийтс, Браунинг и Уитман, които така обичаха. Приятелите се сбогуваха след полунощ и докторът, наемайки файтон (беше в Англия), се прибра в другия край на града.

„Той беше в състояние на тиха, почти пасивна наслада. И изведнъж - и нищо не предвещаваше това - той се оказа обвит в нещо като пламтящ облак. За момент се замисли за пожара, случил се в големия град, но след това осъзна, че източникът на светлина е вътре в него самия.

И тогава той беше обзет от чувство на възторг, неизмерима радост, придружен - или заменен - от интелектуално прозрение, което не може да бъде описано. За миг светлината на Брахман проблесна в съзнанието, като мълния, за да остави завинаги спомена за Небето …

Той разбираше и знаеше, че Космосът не е мъртва материя, а живо Присъствие, че човешката душа е безсмъртна … че в основата на света лежи това, което наричаме любов, и няма нито едно живо същество, което да не намери щастие с времето. За няколко секунди от това прозрение той научи повече, отколкото за много месеци и години на обучение. В същото време му се разкри много, че човек не може да научи, като просто изучава света от книгите и живее в него."

Толкова емоционално той описа състоянието си като от трето лице.

Д-р Бюк добавя, че никога не е изпитвал подобно нещо през целия си живот. Той стигна до заключението, че реализацията на космическото съзнание се свързва с усещането, че сте потопени в пламък или в алено облаче, или по-скоро с чувството, че този облак или алена светлина изпълва мозъка.

Това чувство е придружено от такива емоции като радост, увереност, преживяването на триумфа, чувството, че сте спасени и с тях - веднага или миг по-късно - идва интелектуално просветление, което е невъзможно да се опише. Най-добре е да сравните това мигновено прозрение с проблясък на мълния в нощната тъмнина, когато изведнъж пред пътешественика се появява пейзаж, по-рано скрит зад завесата на мрака.

Лекарят цитира случая с жена, кодирана под инициалите A. J. S.

Като дете тя пада и наранява гръбнака си. С красив глас тя посвети много енергия на пеенето и мечтаеше да стане певица, но физическата слабост всъщност беше непреодолима пречка за мечтата ѝ.

След сватбата здравето й се влоши още повече и въпреки всички притеснения на лекарите и домакинствата, тя започна да избледнява пред очите ни. Болките в гръбначния стълб станаха толкова непоносими, че беше невъзможно да се заспи и тогава семейството я изпрати в санаториум. Подобрение обаче нямаше; тя беше готова да се самоубие и само чакаше възможност, когато й се случи странно събитие.

Веднъж, легнала в леглото, тя изведнъж усети, че върху нея се спуска абсолютен мир.

„Заспах, за да се събудя след няколко часа и да установя, че около мен струи поток от светлина. Бях притеснен. И тогава чух, че някой каза: "Всичко е наред, не се притеснявайте!" Тези думи се повтаряха отново и отново. Дори не беше глас, но аз ясно и ясно чух думите … Струваше ми се, че бях в това състояние доста дълго време, докато светлината постепенно избледня и стаята се потопи в тъмнина."

След тази нощ здравето й бързо се възстанови. Силата и яснотата на съзнанието й се върнаха към нея, но начинът на живот напълно се промени. Преди обичаше публични забавления; сега тя предпочита домашен мир и общуване с няколко отдадени приятели. Тя откри в себе си способностите на лечител: беше й достатъчно да докосне ръката си или да погледне в очите си, докато страдащите от силна болка потънаха в спокоен сън.

Image
Image

Когато за първи път видя светлината, тя беше на двадесет и четири години. И до края на живота си тя само два пъти имаше шанс да се срещне с тази светлина. По време на една от тези луминофании съпругът й беше наблизо и тя го попита дали е видял нещо, но получи отрицателен отговор.

В автобиографичните си бележки, изпратени до лекаря, тя признава, че не е в състояние да изрази с думи това, което й се е разкрило „… по време на експеримента с луминофании и непосредствено след него … Това не се вписва в думи, може би думата хармония е в състояние да предаде част от това, което разбрах тогава …

Разбирайки какво се е случило, когато светлината вече е изгаснала, тя добавя, по същество, винаги преминавате през едно и също състояние: изпитвате силно желание да разкриете на хората истинската им същност и да помогнете на всеки, който търси някакво оправдание за това, което те наричат „този живот „Търси нещо, за което си струва да живееш“.

Светлината не плаши, в нея няма нищо ужасяващо и почти човешки глас не съобщава някакви трансцендентални откровения, а просто призовава да се запази спокойствие. Бързото, почти чудотворно възстановяване се превръща, както и в много други случаи, в началото на нов живот.

Въпреки това, плодовете от това второ раждане не се берат на духовно ниво, а се реализират в чисто човешка дейност: млада жена получава способностите на лечител, дарбата да спасява хората от безсъние, а духовният резултат от просветлението се изразява в това, че тя има желание да помогне на хората да намерят определени ценности в живота. …

У. У. Уилямхърст „Luminophany Experience“

Нашият съвременник У. Л. Уилямхърст написа книгата „Размисли“, в която разказва за собствения си опит с луминофанията. Това се случи в селската църква по време на литургията. Ето какво пише той.

„Погледнах към пътеката до пейката си и видях някакъв синкав дим, който се стичаше от пукнатините в каменния под. Вглеждайки се внимателно, разбрах, че това дори не е дим, а някакво по-фино и разредено вещество - мека, нематериална, светеща мъгла от виолетова светлина, за разлика от всяко физическо изпарение.

Вярвайки, че това е просто оптичен ефект или оптична илюзия, погледнах малко по-напред, но видях същата светлинна мъгла … Тогава разбрах едно невероятно нещо: мъглата се простираше отвъд сградата, сякаш стените и таванът не бяха пречка за това. Нещо повече, виждах през тях пейзажа, простиращ се наоколо.

Изглеждах сякаш с цялото си тяло, а не само с очите си. С цялата интензивност на това възприятие не загубих нито физически контакт с всичко, което ме заобикаляше, нито яснотата на потока от мисли. Почувствах мир и радост - те не могат да бъдат изразени с думи.

В следващия миг ме озари светеща синя мъгла - и всичко около мен се превърна в сияние на слава, в неизказана светлина. Златната светлина - за виолетовата мъгла сега изглеждаше, че я покрива само с воал, някаква граница - излъчваше се от огромна искряща топка в центъра.

Но най-удивителното беше, че коридорите и светлинните вълни, излъчващи се от блестящата топка, и дори самата светлинна сфера в центъра бяха изпълнени с Живи същества … Един единствен кохерентен организъм изпълни цялото пространство, събирайки се от безброй индивидуални съществувания …

Нещо повече, безброй от тези същества витаеха във въздуха в църквата; те бяха в непрекъснато движение, свободно преминаваха през хората: телата ни изобщо не бяха пречка за тях … Тези небесни домакини преминаха през енориашите, както вятърът преминава през короните на дърветата.

Image
Image

Подобно, макар и по-кратко, преживяване е описано от Алън Уорнър в Moments Out of Time (1946).

Всичко, което се случи с разказвача, се съдържаше между две последователни ноти от Седмата симфония на Бетовен, докато съзнанието не поправи пропастта в звука на музиката. Ето описанието на Алън Уорнър.

„Затворих очи и видях сребристо сияние, което се оформи в кръг, а центърът му се открояваше със своята яркост. Кръгът се превърна в тунел от светлина, простиращ се от някакво далечно слънце по вина на И. Веднага почувствах, че ме изваждат бързо и плавно в тунела.

И докато се движех през него, светлината премина от сребро в злато. В същото време имаше усещането, че тунелът е изпълнен с някаква сила, излъчваща се от безкраен океан на мощност. От друга страна, усетих как душата ми се изпълва с мир и спокойствие.

Светлината ставаше по-ярка, но не заслепяваше и в нея нямаше нищо заплашително … Стигнах до точката, в която времето и движението угаснаха … Бях погълнат от Светлината на Вселената, погълнат от Реалността, пламнал като огън. Притежавайки знания за себе си, докато не съм престанал да бъда себе си и от себе си.

Бях като капка живак, сливаща се с Единия, и в същото време запазих своята отделеност от всичко - така е и всяко песъчинка в пустинята. Мир и тишина отвъд всякакво разбиране и пулсиращата енергия на Сътворението беше едно в този център, където противоположностите се примиряват."

От личния опит на математика J. H. Whiteman

J. H. Whiteman, професор по математика в университета в Кейптаун, е провел редица изследвания върху ISS. На 28-годишна възраст в безсънна нощ той почувства, че е напуснал тялото си и се е изкачил нагоре.

„Всичко се случи моментално. Очите ми бяха отворени. Над мен, отпред, около мен грееше Славата на Архетипната светлина - тя ме проникна и аз самият бях това. Невъзможно е да си представим по-истинска светлина, тъй като тази Светлина дава и на всяка друга светлина нейната същност; това не беше обичайната материална светлина, а творческата Светлина на самия живот, чийто източник са Любовта и Разумът, а всички живи същества са създадени от неговата субстанция …

Някъде далеч отдолу за миг проблясна нещо подобно на повърхността на Земята. В същото време не трябваше да спускам поглед или да обръщам глава: сякаш виждах всичко наведнъж. Визията на нашата планета се появи само за миг - сякаш ми беше дадено да разбера доколко духът ми се беше откъснал от Земята и се приближи до Слънцето.

Как описваш източника на тази светлина? Как да определите посоката, в която е бил? Той беше някъде отгоре, отпред, но тук не говорим за геометричната посока, която е само относителна, а за абсолютната посока, неговата архетипна същност. Източникът на тази Светлина беше Животът и Истината, Източникът на всички идеи за живота и истината - и въпреки това този източник се прояви в пространството.

И тогава изведнъж, без никаква промяна на посоката, Светлината намери своето значение, цел. Това беше идеята на дванадесетте; ние не говорим за дванадесет, които се поддават на броене или броене, а не за дванадесет, които са разделени на части.

Идеята за Дванадесетте е част от нашата концепция за числото дванадесет; в същото време е неразбираемо за нас и принадлежи на Божественото.

Привлечени от Светлината … достигнах нивото на архетипите и името на Бог Отец ми беше разкрито. Но след това моето разбиране и подчинение на Висшата воля започнаха да се разсейват, под натиска на самоличността разумът постепенно започна да губи яснота. За момент Идеята на седемте се появи пред мен, но това вече беше много по-ниско ниво на възприятие и е трудно да се каже със сигурност дали е било обективно възприятие или плод на моето въображение. В следващия момент съзнанието на тялото ми се върна при мен”.

От книгата: "Тайните на човешката психика"

Препоръчано: