През 1850 г. в Египет идва млад френски самоук египтолог Огюст Марие. Благодарение на неговото постоянство и воля, науката се попълни с нови данни относно вярванията на древните египтяни …
Френският учен прочете следните редове от Страбон: „В Мемфис има храм на Серапис, разположен в такава пустиня, че ветровете са донесли върху него цели планини от пясък, от които видяхме да надничат само сфинксове: някои полузаровени, други напълно скрити от пясък …“
И скоро Мариет успя да открие Авенюто на Сфинксите. И тогава беше намерен Серапеум, който съдържаше мумиите на девет свещени бика.
Въплъщение на Птах и Озирис
Мемфис стоеше над четири хиляди години. Това беше първата столица на централизираната египетска държава. Този град е по-стар и от Рим, и от Атина. Мемфис изигра голяма роля в страната, дори когато не беше столица и когато трябваше да отстъпи място на стократна Тива. В древността е бил наричан още „Бели стени“, тъй като градът е бил заобиколен от дебела крепостна стена. Мемфис е имал и други имена - „Везни на двете страни“или „Живот на двете страни“.
Мемфис също е бил основен религиозен център. Птах, покровителят на изкуствата и занаятите, се смяташе за главен бог и това, разбира се, не е случайно. От самото си създаване Мемфис се е превърнал във фокус на египетския занаят. А свещеният бик Апис бил смятан за земното въплъщение на бог Птах.
Апис първоначално е бил почитан като въплъщение на Ка (духа) на Птах. Той дори бил смятан за символ на фараона. Тъй като думата "Ка" в Древен Египет също предава думата "бик", Апис трябваше да съществува в тялото на истински бик и след смъртта му да се премести в тялото на ново животно. Култът към Апис, според някои египтолози, е установен още по време на втората египетска династия от фараона Кайе едновременно с култа към друг бик, Мневис, в Хелиополис. Трябва да се отбележи, че втората династия първоначално е била от горно-египетския Тинис. И тук основният култ беше култът към Озирис, на когото беше посветен Апис. Апис първоначално е бил само жив символ на Озирис.
Промоционално видео:
Трябва да се отбележи, че култът на Апис многократно е привличал вниманието на древните историци. Известният историк Плутарх каза, че Апис е одухотворен образ на Озирис. Той пише, че Апис е роден от лъча на месеца и между неговите знаци има изображение на нов месец, нова луна. А самото число 29 показва броя на дните от месеца. Според Плутарх при изгрева на луната свещениците отишли в Апис. Мъртвите бикове се наричали Озормневис и Озорапис, а 25-те години живот на бика показват лунния период в египетския слънчев календар, период, в който на всеки 25 години известните фази на Луната падат в едни и същи дни. Плутарх също пише, че Апис трябва да е черен, с изключение на няколко петна, които са характерни за него. Намирането на новия бик Апис беше отпразнувано в цялата страна.
Страбон отбелязва, че за хората Апис е бил идентичен със самия Озирис. Египтяните го смятаха за лунния бик. Херодот пише, че от всички свещени животни Апис е особено почитан в Египет. Според „бащата на историята“свещеният бик трябва да е черен със специални бели белези на челото, силует на врата на гърба, да има две пискюли на опашката и знак на бръмбар скарабей под езика. Раждането на бик с такива белези беше живо въплъщение на Бог и беше празник за египтяните. Херодот пише, че Апис е бил държан в храма на бог Птах в Мемфис. Той беше облечен, нахранен и почитан като бог. Движенията на бика са били интерпретирани от свещениците като предсказание за бъдещето. И „бащата на историята“отбелязва, че смъртта на свещения бик се е смятала за голяма скръб за всички. Отнасяха се с него по същия начин, както с починал човек: премахнаха вътрешностите и ги сложиха в навеси,тялото е мумифицирано и погребано в огромен саркофаг. Херодот лично видял гранитните саркофази на свещените бикове, които тежали до 80 тона.
Основното
Както знаете, древните египтяни са почитали котката, крокодила и други животни, като им се покланят. Но най-вече, разбира се, те почитаха Апис. Това не е изненадващо, защото жителите на бреговете на Нил са се хранили предимно от плодовете на земеделието. И за отглеждането на следващата реколта беше невъзможно да се направи без животни. И особено без теглене на мощност. И кой действаше в нейно качество? Разбира се, биковете. По тях беше изорана плодородна тиня, след което бяха изгонени до "течението" и те "вършеха" зърното. В съответствие с ролята, която бикът изигра в живота на цял народ, му беше отредено едно от приоритетните и доминиращи места сред останалите обожествени представители на животинския свят. Беше му отредено място в храма на бога на плодородието Птах, където живееше любимецът на съдбата, любезно приемаше предложените му почести. В същото време неговите колеги вършеха усилена работа под парещото южно слънце,послушно носещ игото.
Когато Апис починал, той бил тържествено погребан в Серапеум - гробището на свещени бикове, в луксозен саркофаг. В чест на биковете бяха издигнати статуи. Смятало се, че държат диска на Слънцето между краката си. Апис беше на почит от всички хора, от богатите до последните бедни. Много изображения на поклонението на този бог са стигнали до нас. Струва си да се отбележи кубичната (т.е. направена от кубичен блок камък) статуя на определен Хауи, съхранявана в Лувъра. Египтянинът седи с колене до гърдите, а на краката му е гравирана сцена на обръщение към свещен бик. В Късния период бронзовите статуетки на животно с текст и изображение на молещ се в основата станаха особено разпространени. Имайте предвид, че повечето от тези изображения ни насочват към ритуалите на посмъртно поклонение на биковете от Апис. Със смъртта на животното египтяните не забравили за това, а напротив,му даде още повече почести!
Подобно на пирамидите на фараоните, саркофазите на биковете бяха ограбени.
Нов господар
Когато е намерен нов Апис, притежаващ всички знаци, той получава божествени почести и е поставен в храма на двореца - апиума. Тук те угояваха 40 дни. Също така те почитаха не само бика, но и кравата, която го е родила. Празненствата в чест на новоотсечения Владика продължиха цяла седмица. Най-красивите момичета му служеха, а самият фараон извърши жертва в негова чест. Годишните празници на Апис се провеждаха главно във връзка с ежегодното обновяване на водата в Нил.
Някои историци смятат, че Апис не е трябвало да живее повече от 25 години. Ако доживееше до тази възраст, тогава трябваше да бъде хвърлен в Нил. Или се удавете в кладенец.
Египтяните вярвали, че Нът, богинята на небето, се превръща в крава всяка сутрин и ражда бик. След това Нът се спусна от небето в храма в Апис. Бог Апис я опложда и се ражда друго въплъщение - слънчевото теле, блестящо с лъчи, изкачващо се към небето и извършващо своето дневно пътешествие по него. Към вечерта, след като остаря доста, той отново се върна в апиума и прие бившия си вид. На следващата вечер всичко се повтаряше от самото начало.
И така, според идеите на египтяните, Нут е била съпруга на Апис. Нищо чудно, че Менвис и Апис бяха считани за въплъщение на Озирис. Според вярванията на египтяните Апис е бил лунният бик, а Менвис - слънцето.
По време на управлението на Птолемеите Апис и Озирис се слели в един бог - Серапис. В негова чест Рамзес II, изоставяйки разпръснатите гробници, предвижда сложно погребение и издига некропол. Той заповяда да се изкопае галерия (т.нар. „Малки подземия“), в която мумиите на Апис бяха погребани в просторни ниши по стените. В крайна сметка, запълвайки се с все повече мумии, тази галерия достига дължина от 68 метра. Следователно Псаметих I поръчал втора галерия, която била изкопана перпендикулярно на първата и била наречена „Великите подземия“. Дължината му е 198 метра. Тази галерия е продължила дълго време: използвана е до гръко-римския период.
Виктор ЕЛИСЕЕВ