Ужас на Синята брада
„Той живееше като чудовище, но умря като светец; природата му беше неразбираема - и в паметта на обикновените хора, подвластен на страх, в страхопочитание от всичко тайнствено, той остана под името Синя брада. Образът на този противоречив човек, който приживе знаеше всичко: лукс и разруха, възход и падение, триумф на гордост и горчиво покаяние, неверие и благочестие, сякаш излезе от перото на Шекспир и сега, през вековете, животът му се възприема като тъжен трагедия. Живял е, презирайки законите на човешкия морал и дори обикновения здрав разум, да не говорим за аргументите на разума, всичките му чувства и дела са белязани с печат на двуличност и жестокост; при такива трагедии развръзката обикновено почти винаги е придружена от траурния звук на реквием.
Жил е герой на своето време, ерата на Стогодишната война и просперитета на херцога на Бери; нещо повече, той дори изпревари времето си. Воин и филантроп, сладострастен и праведен, безгрижен и искрен до безразсъдство, безстрашен и всемогъщ спътник на Жана Д'Арк, порочен и невинен, като бебе, което търсеше смърт и жадно обичаше живота, жадно за възторг и измъчвано от всички терзания на съвестта, препускащо от крайност към крайност до крайност до крайност и презирайки мира, той се появява пред нас или в облика на герой от древни миниатюри, в камизола и шапка, избродирана с искрящи камъни, или в облика на див ревящ звяр с уста, изцапана с кръв “, пише за него известният френски историк и писател Жорж Бордонов.
… През 1440 г. благородник от знатно семейство, син на Гай дьо Лавал и Мари дьо Краон, мадам дьо Ла Суз, рядко напускаше своя мрачен и тъжен замък, чиито кули все още се издигат близо до Поату. Нощем в един от прозорците на кулата внезапно проблясва мистична светлина и оттам се чуват такива зловещи и пронизващи писъци, че дори вълците в гората започнаха да жалостиво вият. Имението на Жил дьо Райс не е било в гориста и планинска местност, а сред камъните, от които са се издигали стените на замъка, скръбно извисяващи се в полупрозрачна мъгла.
В наше време дивите карамфили не спират да цъфтят по стените му. Мрачната крипта на замъка съществува и до днес под сводове, поддържани от порутени колони; в средата е правоъгълна плоча. Както виждате, някога е бил олтар. Тъмните и тъжни листа от бръшлян шумолят на вятъра, който винаги е на северната стена. Именно тук, в този нещастен ъгъл на замъка, френският маршал Жил дьо Рай беше арестуван през 1440 г. …
Жил дьо Раис е роден около 1404 г. в замъка Машкул, разположен на границата на Бретан и Анжу. Баща му Ги де Лавал умира в края на октомври 1415 г.; и майка му, Мари дьо Краон, се омъжва повторно, поверявайки Жил и брат му Рене дьо Райс на грижите на дядо му Жан дьо Краон, мъж на старост. 1420, 30 ноември - на 17-годишна възраст Жил дьо Раи се жени за Катрин дьо Тоар, брак, който го прави един от най-богатите мъже в Европа.
По онова време ситуацията във Франция беше изключително сложна. Британците бродиха в страна, оцеляла след клането и чумата. Дори Орлеан беше пълен с нашественици, които изгаряха села, оставяйки след себе си кръв, глад, болести и опустошения. Чарлз VII, дофинът, който се отрекъл от родителите си, започнал нещо като съд в Шпионажа, където се опитал да намери забрава в разврата и пиянството. Но на моменти той правеше жалки набези, за да измоли пари, а през 1425 г. Жил дьо Раис се притече на помощ на марионеткия крал и му даде назаем огромни суми. Това беше, когато на сцената се появи Светата Йоан (Жана д'Арк), спасителят на Франция.
Кралят я поверил на Жил дьо Раис, който винаги бил до нея: неин приятел и закрилник, той се биел рамо до рамо, пазейки я, докато тя не била ранена под самите стени на Париж. Абат Босар потвърди, че при охраната на Жана Жил е бил честен и честен с нея. Още тогава той беше погълнат от мистика и, без съмнение, твърдо вярваше в божествената мисия на Светия, за която се бореше толкова смело. Видя, че тя е изпълнила всичките си обещания и когато крал Чарлз е коронясан в Реймс, Жил дьо Райс е повишен в маршал на Франция, удостоен с честта да носи кралския герб на щита си.
Промоционално видео:
1426 г. - уморен от двореца и къмпинг лагерите, той се завръща в замъка си Тифоудж, където започва да води истински кралски начин на живот. Отрядът на неговите телохранители наброяваше над 200 души, те бяха не просто войници, а рицари, капитани, благородници, високопоставени страници, всеки от които беше облечен в брокат и кадифе и всеки имаше своя свита. Къщата на Жил дьо Раис беше отворена за гости; денем и нощем масите му пълнеха от храна: той хранеше не само пазачите и служителите, но и пътниците, минаващи покрай замъка.
Жил е бил запален библиофил и е държал ценни ръкописи в огромни сандъци. Той се възхищавал особено на писанията на Овидий, Валерий Максим и на историите на Светоний.
Очевидно беше, че дори годишният доход на кралството не можеше да осигури такъв начин на живот и с течение на времето именията, ливадите, парковете и горите бяха продадени, докато накрая, през 1436 г., семейството му, притеснено за съдбата на наследството, се обърна към царя. Карл, който след като научил за лошото правило на Сер Ре, му забранил да се разпорежда с цялото имущество.
Дълго време Жил дьо Райс се занимава с алхимия и търси философския камък, а сега го прави с особено усърдие под ръководството на известния окултист от онова време - Жил дьо Силе. Похарчени са невероятни суми, злато и сребро са стопени в тигел и реплика - но всичко напразно. Той се обърна към Жан дьо ла Ривиер, магьосник, който пристигна от Поатие, но заклинанията и заклинанията му бяха безполезни. Вторият магьосник на име дю Менил убеждава Жил да подпише хартия в кръв, в която се казва, че се заклева да даде всичко, което дяволът изисква, включително живота и душата.
Скоро властта над Жил дьо Раис е придобита от флорентинеца Франческо Прелати и именно тогава започва поредица от ужасни убийства, богохулства и други отвратителни дела, които сякаш са набрани от дълбините на черната магия. Сатана, каза Прелати, трябва да е доволен от кръвта, кръвта на децата. Безсмислено е да се описват черните маси, които са се случили в замъка; броят изнасилвания, убийства, малтретиране на деца. От 1432 до 1440 г. оргиите продължават и деца от различни краища на страната умират в рова на дявола.
На процеса беше прочетен списък с имената на жертвите - момчета и момичета; списъкът беше много дълъг, бяха убити над 800 деца. Телата им са изгорени или изхвърлени в мазетата и помощните помещения на замъка. Жил дьо Раис беше в екстаз, наблюдавайки страданията на жертвите си, както самият той каза: "Най-голямо удоволствие ми достави да се наслаждавам на мъчения, сълзи, страх, кръв." И все пак имаше кошмари. Често говореше за ходене до манастир, за поклонение в Йерусалим, където ходеше бос, молейки милостиня по пътя.
Ще бъде странно, ако Джеймс V, херцогът на Бретон, който е купил земите и къщите на Жил дьо Рай за почти нищо, ще се намеси, докато не напълни сандъците си и увеличи богатството си. Той умишлено не обърна внимание на слуховете, невероятни в тяхната чудовищност, циркулиращи сред селяните. Но все пак имаше и свестни хора, които действаха не за личен интерес, а по повеля на съвестта. Жан дьо Малетроа, епископ на Нант, неподкупен най-честен прелат, чул за ужасните престъпления.
Само за месец той извърши правилно разследване. Отряд въоръжени войници се отправя към Тифож, а междувременно вторият отряд обгражда Машкул, където маршалът бяга, треперещ от страх. Беше безсмислено да се съпротивлявам, беше невъзможно да бягам; На 14 септември садистичният убиец Прелати и тези от неговите помощници, които не го напуснаха при първите признаци на опасност, бяха арестувани, оковани и хвърлени в затвора. Църковният процес продължи 1 месец и 8 дни; гражданският процес продължи 48 часа.
Днес в процеса на Жил дьо Райс не са останали никакви мистерии. Хрониката ни донесе във всички подробности случващото се в стаите на собственика на замъка. Имаше истории за храна с много подправки и вълнуващи вина, но до нея подробности за различни садистични удоволствия, безсмислени престъпления бяха изброени минута по минута. Говореха за телата, извадени от куки от кладенците, в които преди това са били хвърлени, за прибързания нощен транспорт на сандъци, пълни с телата на убитите деца с глави, отделени от тялото и „изядени купчина в огнището на хотел de la Suze с 36 тела, положени отгоре. Помощникът на прокурора едва ли можеше да повярва на всичко това: „Само си помислете как мазнините капят от парчета горящо месо върху въглените в кухнята …“. Пламъкът, разбъркващ се през цялото време, беше доста силени отне само няколко часа, за да се отървем от много от телата.
Страдайки от разкаяние и молейки се за милостта на Господа, маршалът се изпъна на леглото и вдъхна с голямо удоволствие ужасната миризма на изгаряне на месо и кости, разказвайки дълго за чувствата си.
Да повторим - 800 деца са починали за 7 или 8 години. Добрата трета от нощите на тези 7 години, от 1433 до 1440 г., бяха посветени на убийство, разчленяване и изгаряне; и дните прекарваха в карети на каруца кървави и осакатени тела, за да ги скрият, сухи и овъглени, под сено или на уединени места, за да се отърват от пепелта и да измият кръв и мръсотия.
… Църквата настоя този въпрос да бъде в нейната юрисдикция. Това означаваше, че тогава всичко приключи за Жил дьо Раис. Епископът на Нант Жан дьо Шатогирон и върховният сенешал на Бретан, Пиер дьо Хопитал, тормозеха херцога с искания за необходимите правомощия. И с голямо съжаление Яков V най-накрая даде заповед да започне процесът над маршала на Франция, който опозори известното име; той добре знаеше, че „църквата е най-висшият съд и осъжда престъплението, а не лицето, което го е извършило“, както тържествено провъзгласи самият епископ на Нант. А Пиер дьо Хопитал се интересуваше много повече от фактите на магьосничеството и магията, отколкото други, много по-страшни престъпления.
Жилището се нуждаеше от злато. Подобно на графиня Батори, той не можеше да живее живота на обикновен човек, тя го съсипа.
Благодарение на Прелати атмосферата на Tiffauge беше наситена с магия. Често се карал с маршала, който го укорявал за нетърпението и липсата на вяра. Жил слушаше по няколко меси всеки ден. Нормандката, която дойде да му каже късмет на карти, заяви, че той никога няма да успее, докато „не отвлече душата си от молитвите и параклиса си“. Жил получава все повече и повече десни ръце, сърца и кичури коса за дявола.
Трудностите, свързани с залавянето на млади хора, бяха едни и същи за Ерзебет Батори и Жил дьо Раис. Същите малки села, в които всеки знае за всичко, дори и само да шепне за това; същите облечени в сиво стари жени, които съставляват неразделна част от провинцията; деца, работещи без надзор в малки, отдалечени ферми; покрайнините на селата, където уличните пънкари чукат узрелите сливи с камъни или сеят лен - всичко това е било същото както в Унгария, така и във Франция. Стара и грозна жена в сиво доставяше на майстора страници. Понякога слугите, Анри и Поату, бяха примамвани по някакъв начин в замъка. По-специално, децата често изчезваха в дните, когато се даваше милостиня. По това време мостовете бяха спуснати и служителите на замъка раздаваха милостиня между бедните: храна, малко пари и дрехи. И ако забелязват особено красив човек сред децата, те го отвеждат със себе си под предлог, че той няма достатъчно месо и те ще го заведат в кухнята, за да му дадат нещо друго.
Но всички трикове, измислени за успокояване на местните жители, скоро загубиха доверието си; всяка година хората се учудваха колко момчета изчезваха - дори с вълци, болести, убийци и блата.
Жил дьо Силет разпространяваше слухове, че бретонецът е затворил брат си Мишел дьо Силет, а откупът изисква 24 от най-красивите момчета да бъдат намерени. Той ги изпрати от Машкул, както каза Жил, но 7 пъти повече момчета бяха взети от Tiffauge. Разбира се, хората скърбеха, чувайки за това, но въпреки това беше намерено поне някакво рационално обяснение за изчезванията. По онова време откупът и заложниците бяха всеобщо бедствие. Освен това момичетата не изчезваха от селата, въпреки че често играеха и от водата. Нито една овчарка, дори и най-незабележимата овчарка, не изчезна.
Те дойдоха за Жил дьо Райс в средата на септември 1440 г. Под стените на Машкул капитанът на ескорта Жан Лабе и хората му поискаха мостовете да им бъдат свалени, защото те служат на херцога на Бретон. Като чу името Лаб, Жил се прекръсти, целуна талисмана и каза на Жил дьо Силет: „Достойни братовчеде, това е моментът да се обърнеш към Господ“.
Много преди този ден астрологът му беше предсказал, че абатът ще съобщи за смъртта си; и че самият той ще бъде монах в абатството. Прогнозата се сбъдна. Но с единствената разлика, че само тялото му е останало в криптата на нантските кармелити.
Жан Лабе заповяда на маршала да го последва. Анри и Поату искаха да придружат собственика. Докато се движеха през селата, от двете страни на пътя се чуваха проклятия.
На 24 октомври затворникът е откаран в стаята за разпити в замъка Бъфай. Зад гоблените имаше всички инструменти за обичайния разпит: багажник, клинове и въжета. Пиер дьо Хопитал го подкани да признае. Показанията на Поату и Анри му бяха прочетени с тих глас. Блед като смърт, Жил отговори, че те говорят истината, че той всъщност отнема децата от майките им и се съгласява на 800 убийства и три магически опита да призове дявола.
Доказателствата за магьосничество и содомия бяха толкова очевидни, че под ръководството на епископа на Нант беше назначен църковен трибунал, тъй като тези престъпления бяха в юрисдикцията на църквата. Процесът беше краткотраен.
Резултатите от предварителното разследване, които се пазеха в тайна, бяха оповестени публично. И така, престъпления срещу Бог и човека: убийство, изнасилване и содомия. Но най-страшното от всичко е „кощунството, липсата на благочестие, съставянето на дяволски заклинания и друга упорита дейност за предизвикване на дявола, магия, алхимия и магьосничество“.
В крайна сметка, когато епископът го посъветва да се подготви за смъртта, маршалът започва да се защитава: най-високият военен чин на френската корона и първият благородник, той може да се яви само пред равен съд и с разрешението на краля и херцога на Бретон.
Жан дьо Шатогирон му отговори по следния начин: „Съдът на църквата е най-висшият съд и осъжда престъпленията, а не лицето, което ги е извършило. Освен това кралят и херцогът се съгласяват, че съдебното решение трябва да бъде произнесено."
Присъдата беше: „Закачи и изгори; преди тялото да бъде разчленено и изгорено, то трябва да бъде извадено и поставено в ковчег в църквата в Нант, избрано от самия осъден. Анри и Поату трябва да бъдат изгорени отделно и пепелта им да се разпръсне над Лоара."
На следващия ден площадът преливаше от хора. Жил се появи цял в черно, под кадифена качулка и в черно копринено яке, обшито с козина от същия цвят. Спокойно и твърдо той повтори, че говори само истината.
На 26 октомври, в 9 ч., Процесия от свещеници, носещи Свето Причастие, придружена от тълпа, молеща се за тримата престъпници, спря във всички църкви в Нант. В 12 часа Жил дьо Рай, Поату и Анри бяха отведени на поляна в покрайнините на града. Построиха три бесилки, едната по-висока от другите. Отдолу имаше храсталаци и сухи клони.
Бавно четейки De Profundis, осъдените са отведени на мястото на екзекуцията. Жил целуна Поату и Анри, казвайки: „Няма такъв грях, който Господ да не може да прости, ако човекът, който го поиска, наистина се покае. Смъртта е само малка болка. След това хвърли качулката си, целуна разпятието и започна да рецитира думите от последната молитва. Палачът хвърли примка, Жил се изкачи с негова помощ на платформата, а палачът докосна храсталака с горяща факла. Платформата увисна и Жил дьо Раи увисна; пламъци облизаха тялото му, люлеейки се на здраво въже. След продължителното звънене на катедралните камбани тълпата, която наблюдаваше сцената на изкуплението, привлече Dies irae.
Телата на прислугата бяха изгорени, пепелта им разпръсната на вятъра. Трупът на маршала обаче беше погребан, както се очакваше, на територията на кармелитската църква, недалеч от мястото на възмездието. Така завърши животът на един от най-необикновените престъпници в историята на магьосничеството.
Н. Непомнящи