В лесостепната територия на Заурал и Западен Сибир са проследени паметници на различни култури от ранната желязна епоха. На първо място, нека се спрем на материалите от културата Саргат, която заемаше обширна територия и изигра голяма роля в живота на населението на Западен Сибир. Популацията на Саргат е била част от скитско-сибирската културно-историческа общност и е била заселена от източните подножия на Урал до средното течение на реката. Оми. На бреговете на Ишим, Тобол, Иртиш и Оми са открити паметници на саргатската култура. Според съвременното административно деление основната част от територията, заета от културата Саргат, пада върху Русия, а южната й периферия се намира в Северен Казахстан.
Разположена на обширна територия и съседна на различни племена, културата Саргат не е била обединена. Някои регионални особености на тази култура могат да бъдат проследени в Приомие, Иртиш, Притоболье и Приишимье. Няма да се спираме на тях, а ще говорим за общи черти, които обединяват всички носители на саргатската култура.
ИСТОРИЯ НА ИЗСЛЕДВАНИЯТА
Културата е получила името си от могилите край селото. Саргатка, разкопана през 1927 г. от В. П. Левашева на левия бряг на Иртиш край Омск. По-късно паметниците на саргатската култура са изследвани от В. И. Мошинская и В. Н. Чернецов. Последните приписват племената на тази култура на угрите. През 60-те - 70-те години. паметниците на саргатската култура са интензивно изучавани от експедиции на Уралския университет, ръководени от В. Ф. Генинг. В. А. Могилников изигра значителна роля в изучаването на културата. Напоследък обширни изследвания на реката. Ишим и в Тоболие са произведени от Н. П. Матвеева, а в средното течение на Оми - Н. В. Полосмак. Интересни разкопки на територията на Омска област са извършени от В. И. Матюшченко. Обобщаващи трудове за саргатската култура са написани от L. N. Корякова и Н. П. Матвеева.
Въпросът за произхода на саргатската култура е спорен. Всички изследователи отбелязват два елемента, изиграли определена роля в състава му: 1) местното население от бронзовата епоха и преходния период; 2) групи от номади от Северен Казахстан, проникнали в горската степ. Някои автори вярват (например, Н. П. Матвеева), прякото добавяне на културата Саргат се е случило в района на Иртиш на основата на късната ирменска култура. И така, на реката. Оми е известно със селища от 7 - 6 век. Пр. Н. Е., Където, заедно с преобладаващата керамика от късноирменския тип, има фрагменти от саргатски съдове. По този начин може да се счита, че от района на Иртиш населението се е преместило на запад нагоре към Тобол, където най-ранните паметници на Саргат датират от края на V век. Пр.н.е. Чужди племена поглъщаха местното население.
Според други автори (В. А. Могилников, Л. Н. Коряков) саргатската култура се формира постепенно на цялата си територия, но навсякъде въз основа на местни племена от ранната бронзова епоха и преходния период.
Промоционално видео:
В момента саргатската култура датира от времето от 7 - 6 век. Пр.н.е. д. до IV - V век. От н.е. Въз основа на промените в инвентара и погребалните обреди може да се направи следното заключение: в своето развитие тази култура е преминала през няколко етапа. Най-ранният от тях датира от 7 - началото на 5 век. Пр.н.е. Това е преходен период, времето на формиране на културата Саргат. Паметниците от този период все още са известни само в района на Иртиш (на река Оми). Следващият (първи) етап продължи от края на V до началото на III век. Пр.н.е. д. По това време културата на Саргат се разпространява на широк ареал от Заурал до Приомия. Следва период от втората половина на III до I век. Пр.н.е. Последният етап датира от I-IV-V век. н. д. Много изследователи приписват популацията на саргатската култура на угрите. Антропологичните данни показват, че популацията на Саргат е кавказка.
ПАМЕТНИЦИ
Известни са повече от сто археологически обекта от културата Саргат. Това са селища, селища и надгробни могили.
Селищата на саргатската култура са преминали определен път на развитие. Най-ранните от тях са открити на реката. Оми. Те принадлежат към преходния период и датират от 7 - 6 век. Пр.н.е. Селището Туруновка-4 в Бараба е разследвано по-пълно от останалите. Разкопани са три полуземлянки с площ до 180 м2. Дълбочината на ямите достига 120 см. По своята конструкция подобни жилища явно се връщат в помещенията от късната бронзова епоха. Няма такива ранни селища в западната и централната част на разпространението на саргатската култура. Те се появяват едва през V - IV век. Пр.н.е.
На първия етап от съществуването на саргатската култура селищата са били дългосрочни: има следи от многократно възстановяване на жилища. Има неукрепени селища и антични селища. Големите неукрепени селища обикновено се намирали в близост до укрепените селища, където живеела по-голямата част от населението.
Най-интересният паметник на това време е селището Рафаиловское на реката. Исет (приток на Тобол) в Тюменска област. Състоеше се от два укрепени обекта, разположени наблизо, извън които имаше голямо неукрепено селище. Жилищните помещения на цитаделата бяха еднокамерни и имаха малка площ. В тях очевидно населението се е укривало по време на нападението на врагове. Жилищата извън укрепленията (в селото) бяха многокамерни и големи. Към основното помещение бяха прикрепени множество домакински камери, които бяха свързани с покрити коридори. Така възникват многокамерните сгради, които се усложняват все повече в резултат на реконструкция. Жилищата се отоплявали от открити огнища. Отбранителната система, състояща се от канавка и вал, също е била преустройвана няколко пъти. Районът на паметника беше много гъсто застроен. Културният слой е пълен с находки, датиращи от 5 - 3 век. Пр.н.е.
Също толкова впечатляващо е напълно разкопаното селище Ак-Тау, разположено в средното течение на реката. Ишим в Северен Казахстан. Датиран е към V - III век. Пр.н.е. Това е най-южният форпост на културата Саргат. Шахтата беше съставена от глинеста почва, примесена с глина. Височината на укреплението достига два метра, ширината на основата - 3,5 м. На върха му са издигнати дървени конструкции (палисади), издигащи се с още 2 м. По този начин общата височина на укреплението достига 4 м. Външната наклонена стена на укреплението е обшита с хоризонтални блокове. В подножието на укреплението е изкопан дълбок ров. Входът беше добре защитен: на портата имаше кула на портата и сложна лабиринтна система. Селището беше много гъсто. Редица къщи бяха в непосредствена близост до защитната система и бяха част от нейната структура. Наситеността на културния слой с находки е доста висока. Всичко това свидетелства за продължителното и трайно заселване на населението на Саргат на първия етап от съществуването му.
Вторият и третият етап се характеризират с краткотрайни селища: укрепени селища и неукрепени селища. Укрепленията на селищата Саргат са разнообразни. Като правило те се състоеха от външен ров и вътрешен вал, а понякога и дървена стена. Развитието на укрепените селища е било по-оскъдно в сравнение с селищата от първия етап. Жилищата бяха еднокамерни и многокамерни, с пристройки, свързани с основните помещения чрез покрити пътеки. Стопанските постройки бяха предназначени за съхранение на запаси, отглеждане на добитък и металургично производство. Културният слой е по-малко наситен с находки от паметниците от първия етап. Може да се предположи, че установеният начин на живот не е бил силен.
Интересно селище е Дуванское-2, което датира от началото на епохите. Тук беше разкрита производствената площадка, където е построена ковачницата. В пода на сградата са открити шлаки, парчета окислено желязо и въглища. Това е първото доказателство за появата на собствена черна металургия в Западен Сибир.
Погребалните паметници - надгробни могили - са особено многобройни. Самият ритуал на погребението беше много особен. Много от разкопаните могили са ограбени. Смята се, че значителна част от златната колекция "Петър" идва от тези райони.
Погребалният обред се характеризира с наличието на купчини. Те бяха разположени на групи, които включваха до 40 насипа. Те обикновено са свързани с конкретни селища. Могилите са изградени от пластове тревна настилка. Първоначално те приличаха на пресечена пирамида. В момента лицата на пирамидите са плували.
Характерна особеност на повечето кургани е наличието на ров, който е заобикалял района около гробовете. В план тя беше кръгла или многоъгълна. При изкопаването му земята (континента) е била хвърлена към центъра, в резултат на което е получена ниска ролка - оградата на гроба. В някои случаи са построени две или три концентрични канавки. За много могили от културата Саргат е характерно наличието на доказателства за култ към огъня: остатъци от огньове, изгорени стени на камерата, огън по таваните на гробовете, въглеродни или креда. В редица гробове на скелети са отбелязани следи от пожар. Подобен обред е бил известен сред сарматите, но е бил много по-често срещан. Друга особеност на погребалния ритуал, която е била особено ярко представена на могилите преди Оболск, е изграждането на дървени платформи около централния гроб. Платформите се състоеха от два или три реда трупи,положени директно на земята и изхвърлени от гробната яма. Долният слой беше сгънат в концентрични кръгове. На върха му имаше слой от радиално насочени дълги стволове, които също влизаха в тавана на гроба. Понякога отгоре е издигнат допълнителен слой от тънки трупи, покриващи пукнатините в платформата. Ако са били направени погребения, конструкцията е била частично демонтирана, след това е построен гроб.
В ранните етапи от развитието на саргатската култура, обикновено един, по-рядко два, гроба са били разположени под насипа. Нека ги разгледаме на примера на Красногорската могила, разположена в група могили на брега на река Исет. Съдейки по описанията от 19-ти век, височината на могилата достига 7 м. Тя е била многократно разорана, така че по време на разкопките, извършени от Н. П. Матвеева, височината на могилата е била 80 см. Тя е съдържала един гроб и е била заобиколена от многоъгълна канавка и земна ограда от изхвърлената земя … Около гроба е изградена дървена платформа с височина до 60 см. Тя се състои от два реда големи трупи и представлява многоъгълник. Гробът с площ, по-голяма от Im2, имаше стени, облицовани с дъски и под, покрит с брезова кора. Погребението е ограбено. Повече от сто бронзови върха на стрели, датиращи от 5 - началото на 4 век, са оцелели със скелета на воина. Пр. Н. Е.,черупка от костни плочи, бронзова брадвичка, висулка и голям котел, златна плака с образа на свит хищник. Очевидно преди грабежа това е било богато погребение на знатен воин.
От II век. Пр.н.е. д. обичайът да се поставят входни погребения около централния започна да доминира рязко. В някои могили имаше един или два гроба. Обикновено това бяха погребенията на благородниците. Има една такава могила с незамърсен богат гроб. Изкопан е в района на Омск близо до селото. В. И. Сидоровка Матюшченко. Височината на могилата достига 2,5 м, диаметър - около 50 м. Централният гроб е ограбен, а вторият е добре запазен. Площта му била 3 × 5 м2, дълбочина - 2,25 м. Погребението беше покрито с три слоя брезови блокове, лежащи напречно един върху друг. Горе беше погребението на жена, което беше напълно ограбено. Очевидно разбойниците решили, че няма нищо по-дълбоко, и оставили недокоснато богатото погребение на воина. Заедно с воина в гроба лежеше желязна кама, бойна брадва, копие и бронеплот. Намерих куп върхове на стрели и златни бижута. Например, сдвоени катарами на колана, които изобразяват сцена на тигър, който се бори с дракон. Пафтите бяха инкрустирани с камъни. Подът на гроба беше покрит с постелка. В И. Матюшченко датира погребението през III - I век. Пр.н.е.
СКЛАДОВА НАЛИЧНОСТ
Най-пълната е керамиката. Той е с добра изработка. Формата и орнаментацията му са стабилни. Често се срещат яйцевидни и кръглодънни съдове с прав или огънат венец. Според формата си те се разделят на тенджери, кани, купи и съдове. Последните са характеристика на керамиката Sargat. Орнаментът се прилагал най-често в тясна ивица върху раменете или шията на съда. Има съдове с орнаментирани тела и дънни части. Орнаментът се състоеше от редици коледни елхи, наклонени линии, миди и др. Изработен е в резбована и набодена техника. Има отпечатъци от гребен. Прибори за хранене се срещат широко в погребения, а също и в селища. По правило този тип прибори за маса са изработени щателно и орнаментирани по различни начини. Специално място заемат малки глинени олтарни съдове, които имат кръгла или овална форма. По вътрешната им повърхност са запазени следи от креда и охра. Очевидно тези олтари са служили като поплавъци и са имали ритуална цел. Цялата изброена керамика е направена на ръка. Заедно с него са открити малък брой вносни ястия от Централна Азия, направени на грънчарско колело.
Офанзивните и отбранителните оръжия са добре представени. Нападателните оръжия включват железни мечове, ками (акинаки) и множество върхове на стрели: бронз от скитски тип, желязо, кост. Обръща се внимание на големия брой бронзови върхове на стрели (до 100 или повече екземпляра) в отделни гробове. Защитното оръжие е представено от броня. Карапакът беше костен, ламеларен, от време на време с железни плочи. От конска сбруя са намерени железни късчета, скули, юзди и катарами.
Инструментите на труда са многобройни железни ножове и реклами. Интересни находки са тигел и дюзи за вдухване на въздух в ковачници (за производство на желязо). Въртящото се колело най-често се правеше от фрагментите на съдове. Иглите са направени от тръбни кости. Костните пункции са широко разпространени. Риболовът е свързан с каменни грузила за мрежи и плувки за мрежи под формата на чилета от брезова кора.
Декорациите и тоалетните артикули са многобройни. Мъниста са направени от полускъпоценни камъни, злато, сребро и бронз, стъкло, кехлибар и други материали. Гривните бяха направени от бронз или мъниста. Открити са пръстени, огледала, висулки, костни гребени, фиби и различни плаки. Според изследователите много от находките, които са част от „колекцията на Петър“, са свързани със саргатските кургани.
ИКОНОМИКА И СОЦИАЛНИ ОТНОШЕНИЯ
Археологическият материал позволява да се възстановят достатъчно подробно икономиката и социалните отношения на населението на саргатската култура. Икономиката беше сложна. Неговата основа е говедовъдството. Приблизително 90% от намерения остеологичен материал принадлежи на домашни любимци. Отначало стадото се състоеше от приблизително равни части говеда и коне. Този факт, както и наличието на дългосрочни селища, показват, че говедовъдството в първия и в началото на втория етап от съществуването на саргатската култура е пастирско. Говедовъдството е основно местно, което не изключва отвеждането на част от стадото през лятото на отдалечени пасища. Говедовъдството е от месо и млечни продукти (намерените кости най-често принадлежат на стари животни). Конете се отглеждат главно за месо (преобладават костите на млади индивиди). Костите на по-стари образци вероятно показват, че те са яздели коне. В края на втория период броят на конете в стадото се увеличава, а значението на отдалеченото пасищно говедовъдство рязко нараства. Стана мобилен: през лятото стадата вече бяха изгонени на значително разстояние. Някои изследователи дори говорят за номадския характер на говедовъдството на популацията Саргат (Л. Н. Корякова). Но според повечето изследователи това не се потвърждава от археологическия материал. Интересно е да се посочи присъствието на реката. Камили Тобол, костите на които са намерени на някои места (например в селището Рафайлон). Това вероятно бяха ключовите моменти в търговията с кервани. Според Н. П. Матвеев, тук се е извършило избиването на животни, отслабнали по време на дълъг път. В края на втория период броят на конете в стадото се увеличава, а значението на отдалеченото пасищно говедовъдство рязко нараства. Стана мобилен: през лятото стадата вече бяха изгонени на значително разстояние. Някои изследователи дори говорят за номадския характер на говедовъдството на популацията Саргат (Л. Н. Корякова). Но според повечето изследователи това не се потвърждава от археологическия материал. Интересно е да се посочи присъствието на реката. Камили Тобол, костите на които са намерени на някои места (например в селището Рафайлон). Това вероятно бяха ключовите моменти в търговията с кервани. Според Н. П. Матвеев, тук се проведе избиването на животни, отслабнали в продължение на дълъг път. В края на втория период броят на конете в стадото се увеличава, а значението на отдалеченото пасищно говедовъдство рязко нараства. Стана мобилен: през лятото стадата вече бяха изгонени на значително разстояние. Някои изследователи дори говорят за номадския характер на говедовъдството на популацията Саргат (Л. Н. Корякова). Но според повечето изследователи това не се потвърждава от археологическия материал. Интересно е да се посочи присъствието на реката. Камили Тобол, костите на които се намират на някои места (например в селището Рафайлон). Това вероятно бяха ключовите моменти в търговията с кервани. Според Н. П. Матвеев, тук се е извършило избиването на животни, отслабнали по време на дълъг път. Някои изследователи дори говорят за номадския характер на говедовъдството на популацията Саргат (Л. Н. Корякова). Но според повечето изследователи това не се потвърждава от археологическия материал. Интересно е да се посочи присъствието на реката. Камили Тобол, костите на които се намират на някои места (например в селището Рафайлон). Това вероятно бяха ключовите моменти в търговията с кервани. Според Н. П. Матвеев, тук се проведе избиването на животни, отслабнали в продължение на дълъг път. Някои изследователи дори говорят за номадския характер на говедовъдството на популацията Саргат (Л. Н. Корякова). Но според повечето изследователи това не се потвърждава от археологическия материал. Интересно е да се посочи присъствието на реката. Камили Тобол, костите на които са намерени на някои места (например в селището Рафайлон). Това вероятно бяха ключовите моменти в търговията с кервани. Според Н. П. Матвеев, тук се е извършило избиването на животни, отслабнали по време на дълъг път.това бяха ключовите моменти в керванската търговия. Според Н. П. Матвеев, тук се проведе избиването на животни, отслабнали в продължение на дълъг път.това бяха ключовите моменти в керванската търговия. Според Н. П. Матвеев, тук се проведе избиването на животни, отслабнали в продължение на дълъг път.
Населението на Саргат е имало земеделие, лова е бил развит. Те ловували лосове, диви свине, елени, сърни и други животни, както и водолюбиви птици. Находките на рибни кости и люспи показват наличието на риболов. Занаятът е от битов характер, отливането на бронз е особено развито на първия етап от културата на Саргат, когато желязото все още не се е утвърдило здраво в живота на населението. В селището Рафаиловское бяха идентифицирани производствени площадки за леене на бронз с фрагменти от отливни форми, тигел и бронзов скрап, предназначени за претопяване.
Особено необходимо е да се спрем на черната металургия. Находки от желязна шлака, глинени дюзи и останките на ковачници говорят за нейното развитие. За селището Дуванское-2 вече беше споменато по-горе, където са открити останки от ковачница. Анализът на железните продукти от саргатската култура доведе Н. М. Зиняков до заключението, че черната металургия е достатъчно развита. Като цяло желязото, особено през първата половина от съществуването на саргатската култура, е бил скъп и престижен материал: от него може да се правят железни бижута, като се използват инкрустации от камък, сребро и мед. По-късно желязото стана широко разпространено. Производството на желязо сред населението на Саргат се отличава с високо ниво за времето си. Ковачите вече разполагаха със стомана, която надминаваше мекото желязо. Те също използваха охлаждане със студена вода. Ето колко ножа се правят. Мечовете и камите бяха направени от стомана.
Населението на саргатската култура е имало търговски връзки с Централна Азия и Казахстан: керамика и бижута идват от там. В древността е функционирал Великият път на коприната, преминавайки на запад през степите на Монголия и Централна Азия, отклонения от него, включително на север, са се отклонявали. Един от тези клонове отиде в земите на населението на Саргат. Внасяни са мъниста от полускъпоценни камъни, едноцветни и многоцветни стъкла, лични бижута, бронзови огледала, копринени тъкани, керамика и др. Може да се предположи, че саргатите са изнасяли кожа и кожи, получени като данък от северните тайгови племена.
Социалните отношения на популацията Саргат са изследвани подробно от Н. П. Матвеева. Свойствата и правната разнородност на населението могат да бъдат проследени в разликите в жилищата и погребенията. Елитният слой се откроява ясно - лидерите и военният елит. Разграничаването на благородството се доказва от сложните проекти на отделни погребения и такива богати гробове като в купчината Сидоровка. Трябва да се отбележи, че най-големите надгробни могили (т.нар. „Царски“) все още не са разкопани. Предполага се, че те се открояват рязко от групите с богати погребения. Според N, П. Матвеева е имало поне седем различни социални групи от населението: лидери, няколко групи от елита, заможното, обикновеното, бедното и зависимо население.
Определена специализация се разви във военното дело. Долните слоеве на обществото не бяха въоръжени. Армията се състоеше от бдителни лица начело с водачите. Базата на милицията беше леко въоръжени конници с лък и стрела. Въоръжението на населението елит е разнообразно и богато. Можем да говорим за наличието на военен отряд, оборудван с меле и оръжия за далечни разстояния. Има мечове, ками, железни брони, не е имало специални поклонници. Ритуалите се изпълняваха от самите членове на обществото, както мъже, така и жени. Обществото беше на ръба на формирането на държавността. Това беше потестарско общество, което можеше да се нарече „вождство“. Някои изследователи (Н. П. Матвеева, Л. Н. Корякова) вярват, че саргатаните са имали ранна форма на държавност.
заключения
Културата Саргат е била част от скитско-сибирската културна общност, за което свидетелстват оръжия, конски сет, животински стил и развито говедовъдство. Културните връзки със западните съседи - савроматите, а по-късно и със сарматите, бяха доста развити. Това е особено изразено в присъствието на култа към огъня в погребалния ритуал. Изследователите предполагат наличието на няколко миграционни вълни от сарматската среда.
Особено близки и трудни бяха контактите с номадското население на Северен Казахстан и Централна Азия, които участваха във формирането на саргатската култура. Инвентаризацията и антропологичните изследвания свидетелстват за периодичното проникване на цели групи номади на територията на племената Саргат, които се считат за ираноезични. Може да се предположи, че те са били част от саргатското благородство. Има изключителна близост между саргатите и населението на Заурал, което принадлежи към културата на Горохов, която от своя страна вероятно е била свързана с угрите. Материалите на паметниците свидетелстват за случаи на съвместно пребиваване на населението Саргат и Горохов. В източния регион (Приомие) населението на Саргат влезе в близък контакт с болшереченската култура в района на Горна Об. На бреговете на реката. Оми има ивичеста подредба на паметниците Саргат и Болшереченски. Н. П. Матвеева, предвид миграционните вълни и близките контакти със съседните племена, говори за мултиетничността на саргатското население.
Сдружението Саргат е най-голямото в Западен Сибир от ранната желязна епоха. Той притежаваше значителна военна мощ и беше социално на високо ниво на развитие. Вероятно някои от съседните племена са били в зависимо положение.
Очевидно най-високото ниво на развитие на населението и неговото стабилизиране е паднало през II век. Пр. Н. Е. - II век. От н.е. Културата Саргат престава да съществува в края на 4 век. От н.е. Очевидно населението, което по това време беше на прага на прехода към номадизъм, беше лесно въвлечено във Великото преселение. Основната му част се премести на запад като част от мултиетническата хунска асоциация, превръщайки се в един от компонентите на етногенезата на унгарците. Останалото население било или унищожено, или преместено на север. Малки групи от северното горско население се заселват на територията на бившата резиденция на племената Саргат, а по-късно тук се появяват тюркски племена.
Материали от саргатската култура от гробището Сидоровка (могила 1, гроб 2): 1, 2, 4 - бронз; 3 - желязо; 5,6- злато (след: Matyushchenko V. I., Tataurova L. V. Sidrovka grobnica in the Omsk Irtysh region. - Novosibirsk: Nauka, 1997).
Жилища на саргатската култура (реконструкция): 1 - четирикамерно жилище, селище Дуванское-2; 2 - двукамерно жилище, селище Ингалинка-1 (след: Матвеева Н. П. Социални и икономически структури на населението на Западен Сибир през ранната желязна епоха (горскостепни и субтайгови зони). - Новосибирск: Наука, 2000).