Като дете видях версията от 1968 г. на Планета на маймуните. Като бъдещ приматолог бях очарован от него. Много години по-късно намерих анекдот за снимките на този филм: по време на обяд хората, играещи шимпанзета, и хора, играещи горили, се хранеха в отделни групи.
Те казват, че „На този свят има два типа хора: тези, които разделят хората на два типа, и тези, които не го правят“. Всъщност първият тип хора са много повече. И последиците от разделянето на хората на „наши“и „не наши“, членове на нашата група и останалите, хора и „други“, могат да бъдат много тежки.
Всички хора очертават разделителна линия „приятел / неприятел“по раса, етническа принадлежност, пол, езикова група, религия, възраст, социално-икономически статус и т.н. И това не е добре. Правим това изненадващо бързо и невробиологично ефективно. Имаме сложна систематика и класификация на начините, по които клеветим „тях“. Правим това с променливост, варираща от дребна моментна агресия до дива касапница. И също така постоянно определяме какво не е наред с „тях“въз основа на чиста емоция, последвана от примитивна рационализация, която бъркаме с рационалността. Това е тъжно.
Но най-важното е, че има причина за оптимизъм. Най-вече защото всички имаме много различни дефиниции за нас / тях в главите си. "Те" в един случай може да принадлежат към категорията на "ние" в друг и преходът от там към тук може да отнеме малко време. Така че надеждата е, че с помощта на науката общуването и ксенофобията могат да отшумят, може би дори до степен, в която холивудските шимпанзета и горилите могат да вечерят заедно.
Силата на идеята за "приятели" срещу "външни лица"
Съществени доказателства сочат, че разделението на света на нас и враговете е дълбоко вкоренено в мозъка ни и е древно еволюционно наследство. Като начало отбелязваме, че правим разлика между своите и другите с невероятна скорост. Поставете човек във fMRI (функционален магнитен резонанс), мозъчен скенер, който открива активност в различни части на мозъка при определени обстоятелства. Бързо му покажете снимки, така че всяка от тях да се забави само с 50 милисекунди - 1/20 от секундата - тя едва надвишава нивото на разпознаване. Забележително е, че дори в такава ситуация мозъкът ще обработва образи на непознати по различен начин от своя.
Този ефект е широко изследван по отношение на различни раси. Бързо покажете на човек снимки на хора от вашата собствена раса или от различна раса и средно гледането на изображения на хора от друга раса би задействало амигдалата, регион на мозъка, свързан със страх, безпокойство и агресия. Нещо повече, лицата на хора от други раси активират по-малко от веретенообразната кора, която е специализирана в разпознаването на лица. Освен това хората по-рядко запомнят лицата на други раси. Гледането на филм, в който ръката на човек е убодена с игла, задейства „изоморфен рефлекс“, при който се активира част от двигателната област на кората, свързана с движения на ръката, и ръката на зрителя се потрепва - освен ако филмът не показва ръката на човек от друга раса, в такъв случай подобен ефект е забележим по-слаба.
Промоционално видео:
Мозъчните грешки, свързани с разделянето на нас и тях, също се демонстрират от хормона окситоцин. Известен е с участието си в социална дейност - кара хората да станат по-доверчиви, съпричастни и щедри. Но по този начин това влияе само на поведението ви към хората от вашата група. По отношение на външни лица той действа точно обратното.
Автоматичният, несъзнателен характер на реакцията на своя / чужда свидетелства за дълбоката същност на този механизъм. Това може да бъде демонстрирано с адски умен имплицитен тест за асоцииране. Да предположим, че сте категорично против троловете и вярвате, че в развитието те са под хората. Това може да бъде открито с помощта на тест за скрита асоциация, където субектите разглеждат изображения на хора или тролове, комбинирани с думи с положителен или отрицателен характер. Тези двойки могат да подкрепят вашата склонност (да речем, човешко лице и думата „честен“, тролско лице и думата „коварни“), или могат да противоречат на това. И на хората отнема малко повече време, частица от секундата, за да обработят конфликтни двойки. Това се случва автоматично - не се ядосвате за бизнес практиките на родовете на троловете или жестокостта на троловете от битката при Гдетобург през 1523 година. Обработвате изображения и думи и вашата анти-тролска склонност ви кара подсъзнателно да правите пауза поради дисонанса, свързващ трол с „красив“или човек с „миризлив“.
Ние не сме сами, които разделят всички на приятели / врагове. Не е тайна, че други примати могат да правят яростни разделения на приятели / врагове. Шимпанзетата се събират заедно и систематично унищожават мъжките от съседната група. Неотдавнашна работа за адаптиране на теста за латентна асоциация към други видове предполага, че дори други примати имат латентни отрицателни асоциации с непознати. Резус маймуните гледат или изображения на членове на групата си, или изображения на непознати, съчетани със снимки на неща с положителни или отрицателни конотации. Макаците гледат по-дълго на двойки, които не съответстват на тяхното разположение (например изображения на членовете на тяхната група, съчетани с изображения на паяци). Тези макаци не се борят само със съседите си за ресурси - те свързват негативни асоциации с тях. "Тези момчета са като гадни паяци, а ние, ние сме като ароматни плодове."
Колко силно концепцията за приятел / враг е вкоренена в мозъка се проявява чрез: скоростта и минималния набор от стимули, необходими на мозъка да обработва групови различия; тенденцията за изграждане на група въз основа на произволни критерии и даване на тези критерии с предполагаемо рационално значение; несъзнателна автоматизация на такъв процес; неговите зачатъци при други примати. Както ще видим, обикновено мислим за нашите, но не и за другите, съвсем прямолинейно.
Естеството на неговото
В различни култури и през историята хората, които са част от собствената си група, се считат за по-висш начин - ние сме най-коректните, интелигентни, силно морални и достойни. Той също така включва раздуване на предимствата на присъщите функции - рационализиране защо храната ни има по-добър вкус, музиката е по-вдъхновяваща, езикът е по-логичен или поетичен.
Принадлежността към собствения предполага ангажимент към група - например, по време на проучване на спортен стадион, учен, който се преструва, че е фен и носи екипна екипировка, е по-вероятно да получи помощ от друг фен на този отбор, отколкото от феновете на противника.
Вътрешногруповото фаворизиране повдига основния въпрос - имаме ли нужда хората да се справят добре, като максимизират нивото на благосъстояние, или просто по-добре от другите, като максимизират разликата между нас и тях?
Обикновено заявяваме, че се стремим към първия вариант, но може тайно да желаем втория. Това може да е благодат - в трудна надпревара загубата на ненавистен съперник от трета страна ще бъде също толкова добре дошла, колкото и спечелването на отбора ви, а при любителите на спорта и двете опции активират еднакво мозъчните области, отговорни за наградата и производството на невротрансмитер допамин. Но понякога изборът на „по-добре от“вместо „добър“може да бъде пагубен. Едва ли си струва да се радваме на победата в Третата световна война, ако ни останат две глинени колиби и три факли, а те имат само едната и от двете.
Едно от най-социално насочените ни действия спрямо членовете на групата е готовността да им простим за техните неправомерни действия. Когато непознати правят нещо нередно, есенциализмът работи - това е така, защото по същество те са, винаги са били и ще бъдат. Когато нашите хора грешат, ние сме склонни към ситуационни интерпретации - обикновено не сме такива и ето ви смекчаващи ви обстоятелства, за да обясните защо направихме това. Ситуационните обяснения за неправомерно поведение обясняват защо адвокатите търсят съдебни заседатели, които ще третират клиента като свой собствен.
Нещо съвсем различно и доста интересно може да се случи, когато нечия грешка разкрие мръсното си пране, потвърждавайки негативен стереотип. Срамът в групата може да доведе до тежки наказания, които са от полза за външни лица. Вземете Рудолф Джулиани [американски политик, кмет на Ню Йорк през 1994-2001 г. от Републиканската партия - ок. превод.], който е израснал в Бруклин в италианско-американски анклав, където е била организирана престъпност (бащата на Джулиани е бил затворен за въоръжен грабеж, а след това е работил за мафиотски заемодател). Джулиани стана известен през 1985 г. като прокурор, който повдигна обвинения срещу главите на "петте семейства" в процес срещу мафията, който в крайна сметка ги унищожи. Той наистина искаше да опровергае стереотипа, че „италианският американец“е синоним на организирана престъпност:"Ако успешното обвинение не е достатъчно, за да се премахне пристрастието, свързано с мафията, тогава вероятно няма нищо, което може да помогне за отстраняването му." Ако искате някой да свирепо да съди член на мафията, намерете горд американец от Италия, който е ядосан от стереотипите, създадени от мафията.
По този начин принадлежността към собствения носи със себе си цял списък от очаквания и задължения. Възможно ли е да преминете от една своя категория към друга? Това е лесно да се направи в спорта - когато играч се премести в друг клуб, той не служи като пета колона, играейки лошо нарочно, за да даде предимство на стария си отбор. В центъра на договорните отношения е равенството между работодателя и работника.
В другия край на скалата е неотговаряща принадлежност. Хората не преминават от шиити към сунити, от иракски кюрди до саами от саами. Рядка кюрдска жена иска да бъде саами и нейните предци вероятно ще се преобърнат в ковчезите си, когато докосне първия си елен. Дезертьорите често биват отмъщавани от онези, от които се разделят - Мериам Ибрахим е осъдена на смърт в Судан през 2014 г. за приемане на християнството - и са приветствани с подозрение от тези, към които са се присъединили.
Извънземна природа
Съзнателно или емоционално не харесваме непознати?
Когнитивната обосновка за разделението приятел / враг е лесна за формулиране. Управляващите класове извършват удивителни салта, за да оправдаят своето статукво. Трябва също да положите усилия, за да оправдаете добър непознат, който ни е помогнал в нещо: „А, този непознат е различен от останалите.
Необходими са когнитивни тънкости, за да се представят непознати в заплашителна светлина. Страхът да не бъдат ограбени от непознати е пълен с преструвки и партикуларизъм. Но за да се страхуваме, че непознати ще ни вземат работата, ще манипулират банките, ще разредят генофонда ни и т.н., са необходими икономика, социология и псевдонаука.
Когато генералът на Конфедерацията беше ранен в Гражданската война в Америка, той даде таен масонски знак, разпознат от служител на Съюза, който го защити и го изпрати в Съюзническата болница.
Въпреки ролята на разсъжденията, същността на разделението приятел / враг е емоционална и автоматична и това се описва с твърдения като: „Не мога да кажа точно защо, но е погрешно, когато непознати го правят“. Джонатан Хайд от Нюйоркския университет показа, че разсъжденията често се оправдават за чувства и интуиция, изпитани в миналото, и са необходими, за да се убедим, че нашият избор е рационалността.
Това може да се докаже в проучвания, използващи мозъчни образи. Когато човек види лицето на непознат, неговата амигдала се активира. И това се случва много по-рано (по времевата линия на мозъка) активирането на кората, отговорна за съзнателните разсъждения. Първо се задействат емоциите.
Най-убедителното доказателство, че негативното отношение към непознати възниква по време на емоционална, автоматична обработка, е, че уж рационалните разсъждения за непознати могат да бъдат подсъзнателно манипулирани. Ето няколко примера за резултатите от тези експерименти. Покажете на обектите слайдове със снимки на малко позната държава; ако лицата на хора, изразяващи страх, се появят между слайдовете и за толкова кратки интервали, че те могат да се възприемат само подсъзнателно, тогава субектите ще имат по-негативно впечатление за страната като цяло. Намирайки се в близост до неприятно миришещ боклук прави хората по-консервативни по отношение на характеристиките на представители на външни групи. Християните говорят по-лошо за онези, които не принадлежат към тази религия, ако току-що са преминали църквата. В друго проучване, хоратези, които пътуват до работа с влак, на транспортни спирки на места, където живее преобладаващо бялото население, попълваха въпросници за политическите предпочитания. След това мексикански двойки се появяваха ежедневно в половината станции в продължение на две седмици. Те бяха консервативно облечени и говореха тихо. Интересното е, че присъствието на такива двойки е накарало хората да подкрепят по-скоро спада на легалната имиграция от Мексико и закона, който прави английския език официален език, и по-малко подкрепа за амнистия за нелегални имигранти. Отношението им към азиатците, негрите или арабите обаче не се промени. В друго проучване се оказа, че жените по време на овулацията са по-негативно настроени към мъжете.попълнени въпросници за политически пристрастия. След това мексикански двойки се появяваха ежедневно в половината станции в продължение на две седмици. Те бяха консервативно облечени и говореха тихо. Интересното е, че присъствието на такива двойки е накарало хората да подкрепят по-малко намаляването на законната имиграция от Мексико и закон, който прави английския език официален език, и по-малко подкрепа за амнистия за нелегални имигранти. Отношението им към азиатците, негрите или арабите обаче не се промени. В друго проучване се оказа, че жените по време на овулацията са по-негативно настроени към мъжете.попълнени въпросници за политически пристрастия. След това мексикански двойки се появяваха ежедневно в половината станции в продължение на две седмици. Те бяха консервативно облечени и говореха тихо. Интересното е, че присъствието на такива двойки е накарало хората да подкрепят по-малко намаляването на законната имиграция от Мексико и закон, който прави английския език официален език, и по-малко подкрепа за амнистия за нелегални имигранти. Отношението им към азиатците, негрите или арабите обаче не се промени. В друго проучване се оказа, че жените по време на овулацията са по-негативно настроени към мъжете.че хората подкрепят по-скоро намаляването на законната имиграция от Мексико и закон, който превръща английския в официален език, и по-малко подкрепа за амнистия за нелегални имигранти. Отношението им към азиатците, негрите или арабите обаче не се промени. В друго проучване се оказа, че жените по време на овулацията са по-негативно настроени към мъжете.че хората подкрепят по-скоро намаляването на законната имиграция от Мексико и закон, който превръща английския в официален език, и по-малко подкрепа за амнистия за нелегални имигранти. Отношението им към азиатците, негрите или арабите обаче не се промени. В друго проучване се оказа, че жените по време на овулацията са по-негативно настроени към мъжете.
С други думи, нашата интуитивна и емоционална връзка с непознати е обусловена от скрити сили, за съществуването на които не подозирахме. И тогава нашето съзнание се стреми да навакса емоционалния Аз, създавайки набор от факти или надежден фалшив обясняващ защо мразим непознати. Това е своеобразен вариант на такова когнитивно изкривяване като тенденцията за потвърждаване на нечия гледна точка: запомнянето на факти, потвърждаващи гледната точка, е по-добро от опровергаването на факти; тествайте нещата така, че резултатите да подкрепят, но не опровергайте хипотезата; бъдете по-скептични към резултатите, които не харесвате от тези, които харесвате.
Извънземна хетерогенност
Разбира се, различните видове извънземни предизвикват различни чувства (и различни невробиологични реакции). По-често на непознатите се гледа като на заплашителни, ядосани и недостойни за доверие. В икономическите игри хората се отнасят към другите раси като към по-малко надеждни или по-малко достойни за реципрочност. На белите хора изглежда, че лицата на чернокожите са по-лоши от тези на белите и е по-вероятно да приписват злите лица на неопределена раса на раса, различна от тяхната.
Но непознатите предизвикват не само чувство на заплаха; понякога е отвращение. Тук влиза в действие част от мозъка, наречена островният лоб или островче. При бозайниците той реагира на вкуса или миризмата на гниене и причинява стомашни спазми и рефлекс. С други думи, той предпазва животните от отровна храна. При хората обаче той контролира отвращението, свързано не само със сензации, но и с морал - ако субектите си припомнят някое от мерзостите си действия или видят образ на действия, които са отблъскващи от морална гледна точка, в тях се активира остров. Следователно, няма метафора за факта, че ни е гадно от неща, които са отвратителни от морална гледна точка. И непознати, отвратителни, активират островчето не по-малко от амигдалата.
Трудно е да имаш неприятни чувства на интуитивно ниво по отношение на непознати; островът трудно се справя с отвращението, свързано с абстрактните вярвания на друга група. Маркерите за приятели / врагове осигуряват рамка за това. Сега, ако говорим за факта, че нашето отвращение към непознати се дължи на факта, че те ядат отвратителни, свещени или много сладки неща, наливат си отвратителни вкусове, обличат се вулгарно - островът ще погълне такива характеристики с лекота. По думите на психолога от Университета в Пенсилвания Пол Росин, „Отвращението служи като етнически маркер или знак за принадлежност към група“. Решението, че непознатите ядат отвратителни неща, улеснява решаването, че непознатите имат отвратителни идеи, да речем, в областта на деонтологията.
И тогава има непознати, които могат да бъдат осмивани - тоест да използват хумора като оръжие. Когато външна група се подиграва с нашата група, това е оръжие на слаби външни лица, които се опитват да отслабят командната верига. Но когато нашата група се подиграва с чужда, това засилва негативните стереотипи и йерархията.
Извънземните също често се разглеждат като по-хомогенна маса от тяхната, с опростени емоции и намалена чувствителност към болка. Например, било то Древен Рим, средновековна Европа, имперски Китай или предвоенния Юг, елитът има оправдани стереотипи за роби - те са тъпи, като деца, неспособни на независимост.
По този начин различните извънземни са от различен вид, но с една и съща същност - те са заплашителни и зли, отвратителни и отблъскващи, примитивни и недиференцирани.
Студено и / или некомпетентно
Важна работа на Сюзън Фиск от Принстънския университет изучава извънземната таксономия в съзнанието ни. Тя откри, че ние се опитваме да категоризираме непознати по две оси: топлина (независимо дали даден индивид или група принадлежи на врагове или приятели, иска добро или зло) и компетентност (колко ефективно индивид или група може да постигне замисленото).
Тези оси са независими. Помолете субекта да оцени някого; ако му дадете намеци за статуса на човек, това влияе на оценките по скала на компетентност, но не и на топлина. Ако му дадете намеци за конкурентоспособност, ефектът е обратен. Тези две оси образуват матрица с четири ъгъла. Самите ние се оценяваме високо както по скалата за топлина, така и по скалата на компетентността (W / W). Така американците обикновено гледат на добрите християни, чернокожите професионалисти и средната класа.
Има и другата крайност, с ниска топлина и компетентност (N / N). Такива оценки се дават на бездомни хора и наркомани.
Има област с висока топлина и ниска компетентност (H / L) - хора с психични проблеми, инвалиди, отпаднали стари хора. Ниска топлина и висока компетентност (H / V) - как хората от „развиващите се страни“оценяват европейците, които са ги колонизирали (тук компетентността не е набор от умения или знания, а ефективността, с която хората, например, крадат земята на вашите предци) и колко малцинства в САЩ гледат на белите. Това е враждебен стереотип, с който се третират азиатците в САЩ, евреите в Европа, индийците в Източна Африка, ливанците в Западна Африка, китайците в Индонезия, бедните са богати - те са студени, алчни, затворени в своя кръг, но ако сте сериозно болни, отидете при такъв лекар.
Всеки екстремен случай причинява постоянни усещания. I / O (например моят собствен) - гордост. Н / В - завист и възмущение. B / L - жалко. Н / Н - отвращение. Преглеждането на хора от категория N / N активира амигдалата и островчето, но не и венозната извивка, която е отговорна за разпознаването на лица; същото се получава например при разглеждане на снимка на рана, засегната от ларви. И обратно, разглеждането на изображения на хора от категориите H / W или W / H активира емоционалната и когнитивна част на фронталната кора.
Местата между крайностите предизвикват свои характерни реакции. Хората, които предизвикват чувства между съжаление и гордост, предизвикват желание да помогнат. Между съжалението и отвращението живее желанието за унижение и изгонване. Между гордостта и завистта се крие желанието за привличане и получаване на облаги. Между завистта и отвращението е най-враждебното желание за атака.
Най-много ми харесва промяната на нечия категоризация. Най-разбираемата промяна е промяна в състоянието на висока топлина и висока компетентност (В / Ш).
- I / O към I / O: Един родител, изпадащ в деменция, го кара да иска да се грижи за него.
- I / O до N / V: бизнес партньор, чиято дългосрочна кражба току-що е била разкрита. Предателство.
- От I / O до N / N: рядък случай, когато успешен познат е имал ужасно нещо и сега е без дом. Отвращението, примесено с изненада - какво се обърка?
Има и преход от N / N към N / W. Когато бях дете през 60-те години, американското духовно отношение към Япония попадна в първата категория. Сянката на Втората световна война създава неприязън и презрение, а етикетът Made in Japan беше евтина пластмасова боклук. И тогава изведнъж „Произведено в Япония“означава предимство пред американските производители на автомобили.
Когато бездомник прекарва много усилия, за да си върне нечий портфейл и разбирате, че той е по-честен от вашите приятели, това е преход от N / H към H / H.
По-интересен е преходът от H / W към H / H, който предизвиква злонамерено веселие и помага да се обясни защо преследването на H / W групи обикновено се свързва с унижение и отпадане в статуса на H / N. По време на Културната революция в Китай представители на отхвърлените елити първо бяха облечени в клоунски шапки и след това изпратени в трудови лагери. Нацистите се отърваха от психично болни хора, които вече принадлежаха към категорията N / N, като просто ги убиха; за разлика от това, лечението на евреи (H / V) преди смъртта включва носене на жълти ленти за ръце, отрязване на бради и търкане на тротоари с четки за зъби пред подигравателни тълпи. Когато Иди Амин изгони десетки хиляди индопакистански (N / W) граждани от Уганда през 70-те години, той първо даде на армията си способността да ги граби, бие и изнасилва. Най-варварските случаи на човешко поведение са свързани с прехвърлянето на непознати от категорията N / A в категорията N / N.
Трудностите с разделянето на непознати в категории са пълни. Налице е феноменът на нацупеното уважение, дори другарството с врага. Апокрифен пример ще бъдат асовете от Първата световна война, където между хората, опитващи се да се убият, „техните собствени“скачат искри. "О, господине, по друго време бих искал да обсъдя с вас аеронавтиката за бутилка хубаво вино." - Бароне, чест ми е, че ще ме ударите. Има и трудности с разделянето на икономически и културни врагове, нови и стари, далечни чужди и местни, живеещи в квартала. Хо Ши Мин [първи президент на Демократична република Виетнам - ок. превод.] по време на американските военни действия във Виетнам той отхвърли помощта на китайците с аргумента: „Американците ще напуснат след година или десет, а китайците, ако бъдат допуснати, ще останат за хиляда години“.
И тогава има изненадващото и странно явление, когато член на извънземна група носи със себе си негативни стереотипи, свързани с неговата група, и предпочита членовете на вашата група. Това беше демонстрирано от психолозите Кенет и Мами Кларк в тяхното "изследване на кукли" през 40-те години. Тогава черните деца, като белите, предпочитаха да играят с бели кукли пред черните и даваха на белите по-положителни характеристики. В процеса на Браун срещу Министерството на образованието беше споменато, че този ефект е най-силно изразен при чернокожите деца в сегрегирани училища. Или да разгледаме случая с мъж, който силно протестира срещу правата на гейовете, който се оказва скрит хомосексуалист - лист на Мобиус в света на патологията, означаващ осъзнаването, че принадлежите към клан на страховити непознати. Изпреварваме далеч дори толкова сложни прояви на психиката на маймуните като връзката на извънземни маймуни с паяци, когато се отдаваме на нашите психологически капризи, свързани с разделянето на света на приятели и врагове.
Разнообразието от него
Ние също така осъзнаваме, че другите хора принадлежат към различни категории и променят нашето възприятие за това кои са най-важни. Не е изненадващо, че голяма част от това мислене е за раса и ние се опитваме да разберем дали тази категоризация наистина има предимство пред останалите.
Превъзходството на расата е привлекателно за народната мъдрост. Първо, расата е биологичен атрибут, забележима идентичност, която провокира разсъждения в духа на есенциализма. Освен това хората са се развивали в условия, при които различният цвят на кожата ясно показва принадлежност към непознати. И по-нататък, в голям процент от културите, преди контакт със западната цивилизация, имаше разделение на състоянието според цвета на кожата.
Доказателствата обаче показват друго. Първо, въпреки че има очевидни биологични елементи за расовите разлики, расата е биологичен континуум, а не ясна категория. Например, освен ако не изберете специално вашите данни, генетичните вариации в рамките на състезанието обикновено ще бъдат толкова силни, колкото разликите между расите. И това не е изненадващо, ако мислите за разнообразието в рамките на расовите категории - сравнете например сицилианци и шведи.
Освен това състезанието не може да се справи с ролята на фиксирана класификация. В различни периоди от историята на САЩ мексиканците и арменците са били считани за раси; южните италианци и северните европейци бяха класифицирани по различен начин; човек с един черен прапрадядо и седем бели се смяташе за бял в Орегон, но не и във Флорида. Такава раса е продукт на културата.
Не е изненадващо, че расовата дихотомия приятел / враг често отстъпва пред други класификации. В едно проучване субектите разглеждаха изображения на хора, бели или черни, свързани с твърдения, и след това те трябваше да запомнят коя раса е свързана с това твърдение. Расовата категоризация е автоматична - ако субектът е объркан относно принадлежността на цитата, тогава верните и неправилни лица най-вероятно принадлежат към същата раса. Тогава половината от черно-белите на изображенията бяха облечени в същата забележима жълта риза, а другата половина в сиво. Сега субектите най-често бъркаха твърденията според цвета на ризата. Също така, прекласификацията на пола потиска несъзнателната расова категоризация. В края на краищата расите в историята на хоминидите се появиха сравнително наскоро (може би само преди няколко десетки хиляди години),и всички наши предци, почти до инфузориите, имаха различно отношение към различните полове.
Важно проучване на Мери Уилър, която изучава активирането на амигдала с изображения на хора от различна раса, показва как се променя категоризацията. Когато субектите бяха помолени да погледнат точка, която се вижда във всяко изображение, лицата на други раси не активираха амигдалата. Втората група трябваше да оцени доколко лицата на изображенията са по-стари от определена възраст и в този експеримент амигдалата беше активирана. На третата група беше показано изображение на зеленчук преди снимката на лицето им и беше поискано да оцени дали човекът харесва този зеленчук. В резултат на това амигдалата остана в покой.
Защо? Гледате непознати и мислите каква храна харесват. Представяте си как пазаруват или поръчват храна в ресторантите. В най-добрия случай решавате, че споделяте страст към зеленчуците с тях - ще има леко сближаване между вашите и другите. В най-лошия случай решавате, че се различавате от доста миролюбив непознат - едва ли има примери за пролята кръв в историята поради враждата между почитателите на броколи и карфиол. Най-важното е, че когато си представяте непознат на вечеря да се наслаждава на ядене, мислите за него като за човек - това е най-добрият начин да отслабите автоматичната категоризация на приятел / неприятел.
Бърза категоризация може да се случи в най-суровите, най-малко вероятните и ужасни ситуации:
- В битката при Гетисбърг конфедеративният генерал Луис Армистед е смъртно ранен. Легнал на бойното поле, той даде таен масонски сигнал, надявайки се, че друг член на това общество ще го разпознае. И той беше разпознат от офицера на Съюза Хирам Бингам, който го защити и го заведе в болницата на Съюза. Категориите приятели / врагове по скалата на Съюза / Конфедерацията незабавно избледняват преди масон / не-масон.
- По време на Втората световна война британски командоси отвличат германския генерал Хайнрих Крейпе в Крит, последвано от опасно 18-дневно пътуване до брега, за да се срещнат с британски кораб. Веднъж четата забеляза сняг на най-високия връх на Крит. Крейпе си измърмори на латински първия ред от одата на Хораций към заснежена планина. Британският командир Патрик Лий Фърмор незабавно продължи цитата. Двама души осъзнаха, че по думите на самия Лий Фермор „пие от едни и същи фонтани“. Прекатегоризиране. Лий Фермор се погрижи Крейпе да бъде излекуван и да се пази в безопасност. Те разговаряха след края на войната и няколко десетилетия по-късно се срещнаха по гръцката телевизия. "Без обида", каза Крейпе, като похвали "дръзката им операция".
- И накрая, по коледното примирие през Първата световна война, войниците, които се биеха помежду си в окопите, прекараха деня, скандирайки, молейки се и забавлявайки се помежду си, играейки футбол, обменяйки подаръци и опитвайки се по всякакъв начин да удължат примирието. Отне само един ден конфронтацията между британците и германците да бъде заменена с разбирането, че това е конфронтация между войници и офицери в тила, принуждавайки ни да се убиваме един друг.
В съзнанието ни има много дихотомии и тези, които изглеждат неизбежни и критични, при правилните обстоятелства могат незабавно да изчезнат.
Намаляване на влиянието на деленето върху приятел / враг
Как можем да се отървем от тези раздвоения? Има опции.
Контакт. Дългосрочният контакт с непознати може да повлияе на работата по категоризиране на приятел / неприятел. През 50-те години психологът Гордън Олпорт предлага „теория за контактите“. Неправилният му вариант: съберете приятелите и враговете си заедно (например тийнейджъри от две воюващи нации в летен лагер) и тогава враждебността ще изчезне и приликите ще започнат да преобладават и всички ще се превърнат в „приятели“. По-правилен вариант: съберете приятелите и враговете си заедно при специфични условия и или ще се случи нещо подобно, или ситуацията ще избухне и само ще се влоши.
Пример за ефективни специфични условия: страните приблизително съвпадат по брой, третират се еднакво и недвусмислено, контактът трае дълго и на неутрална територия, има смислени задачи, по които всички работят заедно (например превръщането на поляна във футболно игрище).
И дори тогава ефектът обикновено е ограничен - приятелите и враговете бързо губят връзки, промените са краткотрайни и понякога се оказва, че „мразя тези непознати, но един от тях, когото срещнах миналото лято, всъщност е нормален човек“. Фундаментална промяна в отношенията настъпва при наистина дългосрочни контакти. Тогава има напредък.
Подход към подсъзнанието. Ако искате да намалите въздействието на категоризирането на несъзнаван приятел / враг, един от начините е да предоставите контрапример на стереотипа (например, любимата на всички извънземна звезда). Друг подход е скритото да стане изрично; насочват хората към техните когнитивни пристрастия. Друг мощен инструмент е говоренето от различна гледна точка. Представете си, че сте тях и им кажете защо сте нещастни. Какво чувстваш? Ще се почувствате ли недоволни, след като прекарате известно време на тяхно място?
Замяна на есенциализма с индивидуализация. В едно проучване белите субекти бяха попитани как се чувстват по отношение на расовите различия. Първоначално половината са били склонни към есенциализъм, обявявайки, че „учените са намерили генетични доказателства за расови разлики“. Другата половина научи, че „учените са открили, че няма генетична основа за расови разлики“. А членовете на другата половина изразиха по-малко съгласие относно расовото неравенство.
Намаляване на йерархията. Твърде развитите йерархии засилват разликите между приятел и враг, защото тези на върха оправдават статута си с клевета на по-ниските, а последните гледат на управляващата класа с ниско съотношение топлина / висока компетентност. Например, има културен троп, който казва, че бедните хора са по-небрежни, те са по-близо до реалния живот и са в състояние да се наслаждават на неговите прости удоволствия, докато богатите хора са нещастни, под стрес и са под натиск на отговорността. По същия начин митът „те са бедни, но пълни с любов“отнася бедните към класификацията за висока топлина / ниска компетентност. Едно проучване на 37 държави установи, че колкото по-голяма е разликата в доходите между богатите и бедните, толкова по-богатите подкрепят тази гледна точка.
Заключение
От прекомерно варварство до малки проблеми, причинени от микроагресия, разделянето на приятели и врагове води до много неприятни последици. Но не мисля, че целта трябва да бъде „излекуване“на навика да се разделят хората на категории приятели / врагове (да не говорим за факта, че в присъствието на амигдалата това е невъзможно).
Аз самият съм склонен към самота - прекарах много време, живеейки в палатка в Африка, изучавайки друг вид. Но най-щастливите ми моменти са свързани с усещането, че съм сред собствените си хора, че ме приемат, че съм в безопасност и не съм сам, че съм част от нещо по-голямо и това, което ме заобикаля, чувството, че съм от дясната страна и с мен нещата са добри. За някои дивизии моето / чуждото аз съм - безразсъден, кротък, аморфен пацифист - е готов да убие и умре.
Ако приемем за даденост, че винаги ще има различни страни, е много трудно да бъдеш на страната на „доброто“. Не се доверявайте на есенциализма. Не забравяйте, че рационалността често е просто рационализация, опит за наваксване на подсъзнателни сили, за съществуването на които не подозираме. Съсредоточете се върху споделените цели. Практикувайте страничен изглед. Участвайте в индивидуализация. И помнете колко често в историята наистина злонамерени непознати се криеха и заместваха някаква трета страна.
Междувременно направете път на хората, чиито коли са украсени със стикер „грубо гадно“и напомнете на всички, че в тази битка сме от едната страна на барикадите, срещу лорд Волдемор и къщата на Слидерин.
