Живеейки зад облаците - Алтернативен изглед

Съдържание:

Живеейки зад облаците - Алтернативен изглед
Живеейки зад облаците - Алтернативен изглед
Anonim

През 2015 г. в Лима, столицата на Перу, се проведе голяма археологическа изложба на андските народи. Там за първи път беше представена най-богатата колекция от експонати, свързани с мистериозните индианци чачапоя, които инките наричаха „живеещите зад облаците“или „воини на облаците“, защото живееха в села, разположени по склоновете на планините.

Изоставен свят

Чачапоя е предколумбова индийска култура, една от най-развитите в древната Амазонка. Съществувал е между 800 и 1500 г., въпреки че произходът му може да се проследи до 4-ти век. Представители на тази древна култура са живели на планинско плато - територията на съвременния перуански регион Амазонас. Въпросът за произхода на чачапоите и техния етнически произход е актуален и до днес. Легендите на инките свидетелстват, че „обитателите на облаците“били много красиви, високи, светлокоси и светлокожи. Някои испански източници също казват, че този народ е имал светла кожа.

Своеобразните природни условия надеждно изолират земите, на които са живели мистериозните хора, от останалия свят. Цивилизацията Чачапоя се разви и съществува в един вид триъгълник. Двете му страни са образувани от бурните реки Хуалага и Мараньон, а третата от скалисти планински вериги и непроходима джунгла. Беше възможно да се проникне в този изгубен свят или по размирните планински потоци, или през дълбоката джунгла и скалистите амазонски Анди.

Към 800 г. светлокожите индианци са формирали доста развита цивилизация и покритото им с джунгла плато е гъсто населено. Културата се основаваше предимно на земеделие - „зад облаците“бяха опитни фермери, които обработваха нивите си на стъпаловидни тераси. В суровия планински климат те развиха и занаятчийски умения - чачапоята бяха майстори на грънчарството и тъкачеството. Находките на археолозите потвърждават, че са знаели как да работят с метали и камък, са били висококвалифицирани строители, архитекти и художници.

Няколкостотин селища са построени върху непристъпните скали на чачапоя. Някои от тях наброяваха едва дузина сгради, а други до хиляда. Големите селища бяха укрепени с мощни отбранителни структури. През 1964 г. американски археолози, водени от Джийн Савой, откриха огромна крепост с вал и каменни стени с дължина около километър в земите на небесните обитатели. Тази структура очевидно е една от най-забележителните в цяла Южна Америка. По време на строителството на крепостта са използвани двойно повече гранитни блокове, отколкото при изграждането на пирамидата на Хеопс в Египет!

Двадесет и една години по-късно групата от Савой направи още едно феноменално откритие. Недалеч от крепостта, под плътното покритие на джунглата, е открит огромен град - площ от около 80 квадратни километра. Архитектурата му е напълно различна от стила на инките. Джийн Савой датира периода на построяването му на 800 г. По време на изследванията археолозите често срещали високи синеоки блондинки и руси сред местното население. Савой каза: „Те бяха много суеверни и смятаха намерените руини за омагьосани. Много от тях говореха за седмоглава змия, която сплиташе всеки, който се опита да проникне в древното селище, след което хората се превърнаха в камък.

Промоционално видео:

Под петата на завоевателите

Според перуанския писател и историк на инките Расиласо де ла Бегу (1539-1616), през втората половина на 15 век, по време на управлението на Тупак Инка Юпанки, държавата Чачапоя е завладяна от инките. Според много свидетелства светлокожите индианци са били смели воини, а инките не са успели да завладеят страната си в продължение на четири века. Съхранени са много исторически свидетелства за войната на Чачапоя с инките, особено много от тях могат да бъдат намерени в ръкописите на Педро Сиеза де Леон (1518-1554) - испански свещеник, историк, географ и етнограф, един от първите хроникьори от ерата на испанската колонизация на Южна Америка.

Във всички големи населени места, „живеещи зад облаците“, инките поставяли големи ханове и складове. Чачапоят е държал храмове, където са правили жертви на своите богове; имали огромни стада овце. Светлокожите индианци изработваха луксозни дрехи за инките и необичайно красиви, изящни килими. Враждата между съседите обаче пламваше от време на време с нова сила и войната продължаваше, докато град Куелап, крепостта на Чачапоя, не падна. Оцелелите са принудително преместени от родните си места в отдалечени кътчета на империята на инките, които се простират в съвременни параметри от Чили до Еквадор.

В средата на 16 век испанският конкистадор Алонсо де Алварадо, капитанът на експедицията на известния Франциско Писаро, „гробарят“на империята на инките, навлезе в земите на Чачапоя. Конкистадорите намериха в останалите "воини на облаците" верни съюзници в борбата срещу войнствените инки. Съюзът с чужденци обаче оказа на чачапоята лоша услуга: твърде много светлокожи индианци умряха от болести, донесени от конкистадорите от чужбина. През изминалите 200 години след смъртта на държавата Чачапоя броят на този народ е намалял с почти 90 процента - войната и болестите не са пощадили никого. Оцелелите шепа „живеещи зад облаците“не могат да запазят своята идентичност и Чачапоя постепенно се слива с други индийски народи. И само необикновената красота на техните жени продължи да удивлява местното испанско благородство.

От Средиземно море ли са?

Самото съществуване на цивилизацията на светлокожите индианци може да постави под съмнение факта на дългосрочната изолация на Новия свят. Същата археологическа група Савой през 1986 г. направи невероятна находка. По-рано лидерът им чу слухове, че по време на завоеванието хората от Чачапоя са скрили „говорещи камъни“в някои пещери. Историците обаче не вярвали в тези легенди, вярвайки, че писането не е съществувало в древно Перу. Но след това един ден Савой, изкачвайки се по скалата над древния град, се натъкнал на също толкова древна гробница, която скрила много кости и парчета керамика. В стените на гробницата бяха вмъкнати три каменни плочи с надписи. След като ги изучи, Джин Савой и спътниците му бяха просто изумени. Оказа се, че първите на плочите са думите на еврейския език, доколкото може да се съди, от древния египетски,Израелски и финикийски източници. Савой вярва, че тези плочи са донесени в Перу от Офир, мистериозна полулегендарна държава в Източна Африка или Южна Азия, където библейският цар Соломон изпраща своите кораби.

Намерените писма поставиха много въпроси пред учените. Как в града на индианците Чачапоя, построен през 800 г., може да има думи от произведения, датиращи от I хилядолетие пр. Н. Е.? Как да си обясним особеностите на външния вид на „живеенето зад облаците“- в края на краищата нито Египет, нито Израел никога не са се славили с високото си, белокожо и русо население. Дори се предполага, че Chachapoia са били викинги, които са се преместили в Перу от бреговете на залива Сейнт Лорънс в Канада, където скандинавският мореплавател Leif Erickson е оборудвал експедиция от Гренландия. Тази норманска епопея обаче датира от края на X век, докато цивилизацията Chachapoia възниква 600 години по-рано.

Известно е, че феноменът на светлокожите индианци от перуанските Анди е представлявал голям интерес за известния пътешественик и археолог Тор Хейердал. Норвежкият изследовател отбеляза, че този мистериозен народ не принадлежи към никоя от известните расови групи, които са живели на южноамериканския континент. Хейердал установява, че чачапоите са построили своите кораби по технологии, които са почти идентични с тези на древните египтяни. Норвежкият пътешественик и неговите съмишленици успяха да прекосят Атлантическия океан и да достигнат бреговете на Южна Америка на папирусния кораб „Ra-2“, построен точно по метода на андските народи. По този начин беше доказано, че чачапоята можеше да дойде в тези части от Средиземно море. Известно е също така, че техните саркофази наподобяват погребенията на „положението на плода“, характерни за предиспанската крайбрежна и планинска култура, известна като Хуари."Мавзолеите" на чачапоя са разновидности на типичните за американските погребения структури "чулпа" и "пукуло", също характерни за хуари. Всичко това може да свидетелства в полза на местния произход на „трансцендентните жители“. Ето защо е много важно, че понастоящем се планира да се анализира ДНК на мумиите Чачапоя, открити на бреговете на езерото Кондор в Андите, и да се сравнят с генетичния материал на съвременните жители на Перу и държавите от Изтока.и ги сравнете с генетичния материал на съвременните жители на Перу и държавите от Изтока.и ги сравнете с генетичния материал на съвременните жители на Перу и държавите от Изтока.

Валдис ПЕЙПИНШ