Да, често съм категоричен, когато определям какво трябва и какво не трябва да прави човек в ежедневната си практика, поради което много често чувам фразата по свой адрес: „Артьом, трябва да разбереш, НЕ ВСИЧКО трябва да бъде като теб”. Разбира се, тази фраза е вариант на фалшиво обобщение на думите ми, защото хората, които я произнасят, означават само един аспект на битието, с който не са съгласни, а фразата е съставена по такъв начин, че да отрича други аспекти. Нека се разгледаме по-подробно с това обстоятелство: кой какво дължи на кого и в какво качество? Предупреждавам ви веднага: въпреки факта, че ще говоря повече за себе си тук, описаният проблем се отнася за абсолютно всички онези хора, които чрез своя пример се опитват да научат другите на нещо. Статията е написана предимно за тях - за тези, които се опитват да покажат нещо,но който не се разбира от всичко. На второ място, за тези, които във фразата „не всеки трябва“търсят оправдание за тоталната си небрежност. Трето, за тези, които наистина „не трябва“. Отивам.
Коренът на противоречието
Много, много хора обичат да оправдават своята глупост, когато се опитват да ги научат на нещо със следната фраза: „Не критикувате, не осъждате, а показвате със собствен пример как трябва да бъде, защото личният пример е най-добрият учител“. Е, чешех си ряпата, драсках се, опитвах се да демонстрирам нещата, които преподавах. Например преминах към концепцията за „Нулеви отпадъци“и започнах да изхвърлям не повече от килограм боклук на месец (с появата на втория ми син той се увеличи, но ситуацията постепенно се стабилизира). И какво мислите? Този пример научи ли нещо на онези, които го изискваха от мен? Мислите ли, че след като видяха моя пример, те веднага повториха резултата?
ШИШ там! Сега тези хора казват: "Артьом, е, не всеки трябва да прави така, както ти!" Е, разбира се, не всичко, само тогава не беше необходимо да се казва, че имате нужда от пример от мен. Просто кажете така откровено: „Моят потребителски комфорт е лично по-важен за мен от грижата за природата, в която живея. Показвате как можете да продължите да живеете както преди, не да се потите по начина, по който го правите, но в същото време, така че боклукът да не се появява магически сам по себе си. Ако ми покажете, ще ви изслушам, но ако не го покажете, усилията ви са безполезни, несръчни. " След това се обвързва нещо като следния диалог, в който започвам:
- Чакай, не се суети. Опитайте се да бъдете тихи и да слушате … чувате ли?
- Не, но какво трябва да чуете? - отговаря събеседникът.
- Е, слушай, може би чуваш нещо необичайно, нещо, което отдавна не си чувал, ако изобщо някога си го чувал … Много е, много тихо, но винаги е около теб.
Промоционално видео:
„Не знам, никога не съм чувал нещо подобно.
- Е, опитайте се да се напънете, разбирам, че нямате опит да чуете такъв глас, защото той е по-тих от най-тихото шумолене на листа под слаб вятър.
- Какви гласове, не съм болен! Според мен вие сте болни.
- Говоря за гласа на съвестта, всъщност … и кой от нас е болен е спорен въпрос. Изяждате сандвич от магазина и изхвърляте филма, в който е бил увит, ПО-ВАЖНО последствията, които съпътстват този акт. Поставянето на домати в найлонова торбичка е по-важно за вашата ситост, отколкото съдбата на тази торбичка в дългосрочен план. И е "неудобно" да носите чанта за многократна употреба на пазара. Знам, че съм болен, но вие самите сте сигурни в психичното си здраве?
И така, коренът на противоречието е двоен егоцентризъм. Човек поставя своите ценности над желанието да знае общата цел, в резултат на което изпада в противоречия като това, което написах. Той изисква невъзможното, за да може, ако е невъзможно да се демонстрира това, спокойно да се каже: „виждате ли, това е невъзможно“, но ако въпреки това се обърнете и покажете това „невъзможно“, той ще отговори: „това не е възможно за всички и не всеки трябва … . Това е само един вариант на противоречието.
Ще го повторя накратко: човек НЕ ИСКА ДА ПРЕДВИЖДА ПЪТЯТА на развитие ПРЕДВАРИТЕЛНО, но вместо да го признае изрично, той измисля извинения, сякаш смята, че това ще го спаси от обратна връзка. В същото време, ЗНАЙКИ, че това НЯМА да го спаси. Ето как в речника му се появява фразата „не всеки трябва“. С тази фраза той замества предишната фраза, която не работи, „покажете ми първо пример“. Освен това, в случай, че човек осъзнае, че извиненията му не работят, той включва следното общо извинение: „Просто се променя бавно, много бавно, стъпка по стъпка. Превеждам на руски: „Аз съм горда птица, докато не ме изриташ с цялата глупост, няма да летя“.
С други думи, има три основни фази, с които човек прикрива своята небрежност.
1 Първо, покажете с пример;
2 Не всеки трябва да прави както вие;
3 Съгласен съм с вас, но просто се променям много, много бавно.
Буквалният превод на тези фрази на руски е даден по-горе: „Моят потребителски комфорт е по-важен за мен, затова се махнете от мен“. Подобно нещо обикновено се говори като четвърта клауза на оправдание, когато първите три аргумента са напълно разбити.
Разбира се, примерът с нулеви отпадъци е само илюстрация. Подобни ситуации, точно когато човек стигна до четвъртата точка на оправдания, се срещнах по следните теми: бягане за здраве, отказване от алкохол или пушене, дневен режим, преместване от град в село или обратно, добросъвестна подготовка за сесията, отказ за наемане на апартамент в наем, от използване на заеми и депозити (вземете или дайте с лихва), отказ от секс без цел на зачеване, развиване на навик да изучавате състава на храната, почистване след кучетата си на улицата и други теми, свързани със заместване на деградационно-паразитни нужди и всякакви други форми на небрежност в нещо по-целесъобразно.
Проява на практика
Най-често срещаният за мен пример за проява на описаната глупост е следният. Тук имаме човек, който видя усилията на другите да подобрят света, но самият той не иска да действа по този начин. Причините могат да бъдат няколко: мързел, невнимание, нежелание да се откажат от вредни, но приятни неща, злонамерено намерение, противоречия с нечия житейска мисия, неподготвеност или неподготвеност за действие, липса на знания или умения, липса на време и енергия поради изтощителна работа и т.н. Сред причините могат да бъдат както адекватни, така и откровено заблудени. Според моите наблюдения има няколко пъти повече налудни. За да бъда честен: не съм виждал 100% адекватни причини, не това, което имат другите хора, но дори и аз самия. Но все още мисля, че такива могат да се случат. Вместо тях има условно адекватни причини, тоест такивакоито са адекватни в настоящите условия, но всъщност те са същите заблуди, просто „тук и сега“е невъзможно да постъпваме правилно поради грешките, допуснати по-рано (не само от нашите собствени).
Работя с хора от доста дълго време и много добре знам, че „на всеки свой“. Тоест „всеки има свой собствен живот“. С други думи, има такива, които помагат на света по един начин, а има и такива, които помагат на другите. Някой не сортира боклука, а прави пробив в науката, а някой пуши, но в същото време редовно изчиства боклука от парковете и като цяло ръководи цяло екологично движение в своя град, някой грабва пластмасова торба за еднократна употреба при всяка покупка в магазин, но в същото време отби хиляди хора да пият и пушат. С други думи, след моето предложение да включа това или онова подобрение в живота си, фраза за отговор се подсказва: „не всеки трябва да прави така, както вие“.
И НАДЯСНО! Съвсем правилно, за мен например е трудно да си представя разделно събиране на боклука в Анадир, където разходите за транспортирането му до най-близкия преработвателен завод ще бъдат в пъти по-високи от цената на продуктите, от които е излязъл този боклук (килограм ябълки за хиляда и половина все още е по-евтин от торба от тези ябълки, които да изпращат обратно в родината си). Дори ми е трудно да си представя, че някъде в Москва хората биха имали възможността да ходят на отделни акции за събиране на отпадъци веднъж месечно, всички там са толкова заети с невероятно важни неща, че бутането в задръствания с торби с хартия, желязо и пластмаса по някакъв начин вече не е в темата ще бъде веднъж проста. А тези, които живеят недалеч от местата, където се провеждат подобни акции, също не са длъжни да мият бурканите със заквасена сметана и да ги сортират, защото „не е кралска работа да миеш боклука“. Може би тези хора са единственитена които сега почива държавата, те нямат време да страдат от някакъв боклук. Трябва да отидете на работа, да почукате по клавишите, да поставите подписите си върху листчета хартия, след което да се върнете у дома. Разбира се, тези хора имат ниво на възвръщаемост за обществото в пъти по-високо от нивото на потребление и следователно те вече са изкупили вината си за незначителни недостатъци. Вземете банков служител: той дава пари на лихва, помага на хората да изпълнят мечтите си, например, като прави семействата щастливи собственици на „ипотечни кредити завинаги“. Ползите от такъв работник са толкова чудовищни, че той може да носи боклуци и да се сра, колкото си иска. Всичко ще бъде простено.и следователно те вече са изкупили вината си за незначителни недостатъци. Вземете банков служител: той дава пари на лихва, помага на хората да изпълнят мечтите си, например, като прави семействата щастливи собственици на „ипотечни кредити завинаги“. Ползите от такъв работник са толкова чудовищни, че той може да носи боклуци и да лае колкото си иска. Всичко ще бъде простено.и следователно те вече са изкупили вината си за незначителни недостатъци. Вземете банков служител: той дава заеми под лихва, помага на хората да изпълнят мечтите си, например, като прави семействата щастливи собственици на „ипотечни кредити завинаги“. Ползите от такъв работник са толкова чудовищни, че той може да носи боклуци и да се сра, колкото си иска. Всичко ще бъде простено.
Добре, моите закачки все още са недостъпни за някои читатели … Въпреки че не се шегувах с Анадир. Е, като цяло, помислете сами: наистина, ако човек вече е в максимална степен на способностите си да облагодетелства обществото, може ли да добави нещо друго към своите дейности? Ето как се изразява „всеки е полезен в своя бизнес“или „Не бива да поемам ВСИЧКИ полезни неща на този свят“, или „не всеки трябва да прави както вие“.
Но не е това. Читателят разбира, че в тези фрази има сериозно зрънце истина и аз съм съгласен с него. Но факт е, че от фразата „всеки е полезен в бизнеса си“всеки мърляч със сигурност ще намери оправдание от следния характер: „Не съм длъжен да правя това или онова, защото съм полезен по друг въпрос“. В същото време такъв човек може лесно и бързо да оправдае ползите от това „друго нещо“. Така той ще се оправдае, че дори той самият ще повярва. Например „Работя като директор във фабрика за тютюн и само благодарение на мен успяхме да постигнем качеството и ниската себестойност на нашите продукти, ние сме тези, които осигуряваме съвременен отдих за истински успешен човек и само ние успяхме да направим толкова добри филтри за цигари, че стана почти безопасно да ги пушим“. Е, как можеш да спориш? Сигурен съм,че преобладаващото мнозинство от моите читатели имат ниво на обосновка за важността на своята работа не по-високо от примера на директора на тютюнева фабрика. Но кой може да го признае дори пред себе си?
По същия начин от фразата: „Не всеки трябва да прави като теб“всеки мърляч ще направи съвсем различна фраза: „Не съм длъжен да търся поне някаква възможност да живея според съвестта си, искам да си остана консуматор и паразит“. Разбираш ли?
Ще повторя смисъла на този пример отново. Показвате на човека личен пример за това как се справяте с някакъв проблем и се опитвате да направите света по-добър. ВИЖДА, че от него също се изисква поне ТЪРСЕНЕ за такива варианти за живот, при които нивото на създаване ще надвишава нивото на потребление. Но за това трябва да включите гърнето си и да драскате ряпата си дълго време. Човек не може да прави нито едното, нито другото, защото това не е включено в неговата система от ценности и вътрешна мотивация. Тогава той се вкопчва в личния ви пример и казва: „не всеки трябва да бъде като теб“. Тоест, да кажем: „не всеки трябва да споделя боклука“, „не всеки трябва да се отказва от бирата в събота“. По този начин човек зачерква не само въпроса за сортирането на боклука или отхвърлянето на алкохолизма, но и ВСЯКИ други възможности за конструктивно поведение. Сега разбираш ли? Като отрича ЕДИН СПЕЦИАЛЕН СЛУЧАЙ за правилно поведение, който сте му показали, той автоматично смята, че НИЩО НИЩО не трябва да се прави. И с тази привидно правилна фраза - „не всеки трябва да бъде като теб“- той оправдава ВСИЧКИте си недостатъци, било то поне петдесет, поне сто - ВСИЧКО НА ЕДИН. Въпреки че всъщност той не е длъжен да прави точно както аз, той беше длъжен да мисли за отстраняване на други недостатъци. Тоест, не ми пука за отделни боклуци, не е нужно да ги сортирате, но би било напълно възможно да спрете да хвърляте фасове на балкона на съседа. Но логиката на небрежността е следната: „Артьом, не всеки трябва да разделя боклука, така че ЩЕ Хвърля фасове на балкона на съседа си“. Разбираш ли?И с тази на пръв поглед правилна фраза - „не всеки трябва да бъде като теб“- той оправдава ВСИЧКИте си недостатъци, било то поне петдесет, поне сто - ВСИЧКО НА ЕДИН. Въпреки че всъщност той не е длъжен да прави точно както аз, той беше длъжен да мисли за отстраняване на други недостатъци. Тоест, не ми пука за отделни боклуци, не е нужно да ги сортирате, но би било напълно възможно да спрете да хвърляте фасове на балкона на съседа. Но логиката на небрежността е следната: „Артьом, не всеки трябва да разделя боклука, така че ЩЕ Хвърля фасове на балкона на съседа.“Разбираш ли?И с тази на пръв поглед правилна фраза - „не всеки трябва да бъде като теб“- той оправдава ВСИЧКИте си недостатъци, било то поне петдесет, поне сто - ВСИЧКО НА ЕДИН. Въпреки че всъщност той не е длъжен да прави точно както аз, той беше длъжен да мисли за отстраняване на други недостатъци. Тоест, не ми пука за отделни боклуци, не е нужно да ги сортирате, но би било напълно възможно да спрете да хвърляте опушвания на балкона на съседа. Но логиката на небрежността е следната: „Артьом, не всеки трябва да разделя боклука, така че ЩЕ Хвърля фасове на балкона на съседа.“Разбираш ли?но би било напълно възможно да спрем да хвърляме фасове на балкона на съседа. Но логиката на небрежността е следната: „Артьом, не всеки трябва да отделя боклука, така че ЩЕ Хвърля фасове на балкона на съседа си“. Разбираш ли?но би било напълно възможно да спрем да хвърляме фасове на балкона на съседа. Но логиката на небрежността е следната: „Артьом, не всеки трябва да разделя боклука, така че ЩЕ Хвърля фасове на балкона на съседа.“Разбираш ли?
Преместване на. Вече споменах по-горе, че може да има условно адекватни причини, поради които човек не може да се отърве от този или онзи унизителен или паразитен елемент в ежедневието си. Например, той не може да се откаже от алкохола, пушенето, затрупването на сметища с презервативи, яденето на вкусни вредни неща, не може да спре да купува храна в нерециклируеми опаковки и др. По отношение на опаковките, между другото, знам няколко условно адекватни причини, сред които - лекарства, медицински артикули за еднократна употреба, пощенски колети, водоснабдителни и водопроводни елементи, строителни елементи и др. Но, по дяволите, НЕ пилешки яйца в пластмасови опаковки, увити в стреч фолио, НЕ бирени крутони в полипропилен и още повече НЕ хляб в найлонова торбичка. И така, обратно към човекакоито не могат да откажат нещо нередно по условно адекватна причина. Съвсем правилно може да каже: „Не всеки трябва да постъпва така, както вие“, ако му покажа как лично съм се отказал от него. Тук всичко е правилно. Но какъв е проблемът тогава?
Проблемът е, че определен човек, който наблюдаваше разговора ни отвън, възприе тази спасителна мисъл, че „не всеки трябва“и с негова помощ незабавно оправда ВСИЧКИте си грехове. Питате го: „Защо не сте откъснали скоч лентата от пощенската кутия, защото можете да предадете кутията за рециклиране!“. В очите му е ясно написано: „Това не е работа на краля, да се откъсне скочът от кутията“, той отговаря на глас: „Вие сами казвате, че не всеки трябва да следва разделното събиране на боклука“.
МАЙ! Е, тъй като казах, да, това, разбира се, трябва незабавно да бъде прието и съгласувано. Ами ако кажа, че не всеки трябва да пуши? Ще напуснеш ли точно там?
Но сериозно, да, не всеки трябва и самият аз също не винаги правя това. Тук обаче трябва ясно да отделите две точки: адекватна ли е причината за отказа ви да предприемете правилните действия в момента или не? Вашата мотивация да направите това ли е в деградационно-паразитната сфера или имате разумна обосновка за поведението си?
Тук стигаме до отговора на най-важния въпрос.
И как да разберем кой на кого дължи, колко и в какво качество?
Ето един възмутен потребител, който пред мен купи яйца в пластмасови опаковки след поредица от крайно злощастни оправдания „но ти каза, че не всеки трябва …“, унищожен в същия момент от фразата „да, прав си, не всеки е длъжен да слуша съвестта ", Накрая задава правилния въпрос:„ Как тогава да определя какво трябва да правя и какво всъщност не трябва да бъде?"
Е, когато все още е зададен правилният въпрос, можете да започнете да отговаряте. Седнете …
Още по-удобно. По-добре дори да легнете … Изключете всички ненужни звуци: телевизор, телефон, музика, която вероятно пускате във фонов режим.
Чуваш ли?..
Не, не, не бързайте да отговаряте. Чуйте още малко. Увеличете силата на тази ваша тишина …
Чуваш ли сега?
Звъни ли нещо в ушите ти? Не, опитвате се да слушате, там, някъде на границата на вашето възприятие, тихият треперещ и понякога изчезващ глас крещи нещо, напрягайки се, но все пак стига до вас, едва докосвайки тъпанчето.
Чуваш ли сега? Запознайте се, това е вашата съвест.
Ако сте вярващ, тогава можете да помислите, че това е Божият глас, предаван чрез съвестта. Ако не сте вярващ, тогава можете (засега) да считате това за гласа на ума си, който, обработвайки огромно количество информация чрез подсъзнанието, ви дава някои заключения относно конкретна проблемна за вас ситуация, включително отговор на избрания въпрос.
Този глас безпогрешно ще подскаже ВАС ЛИЧНО отговора на прост въпрос: „Какво да направя в конкретната ситуация?“
Да приемем, че сте получили информация, че не е добре да се сеете сред природата с отпадъците от потребителския си живот, че има ПРОСТИ начини да намалите тези емисии с 90%, а ако работите усилено, дори повече. Какво можеш да направиш? Можете да кажете: „не всеки трябва да бъде като теб, Артьом“, или можеш да изключиш чуждите звуци (много удобно преди лягане), да легнеш и да слушаш. „Да, тази информация дойде при мен … по дяволите, толкова е неудобно, сега знам, че не е добре да се гадя, трябва да се преструвам, че не съм го знаел, защото информацията може да не е дошла при мен … така че, не, грешно, аз се заблуждавам, в края на краищата знам, което означава, че вече не мога да живея както преди … това означава, че сега съм изправен пред избор: или моят комфорт е по-важен за мен, отколкото хората, умиращи заради мен в Африка, грабят нашите домакински уреди, взети там от цивилизованите страни, отколкото да умрат в океански риби, птици, други животни,отколкото жителите на страните от третия свят, които живеят на нашите боклуци, или за мен е по-важно да се доближа до човечеството въпреки личния си комфорт и дори ако другите продължават да се каят по-нататък, и дори ако моята капка в морето не решава нищо, за мен е важно да остана човек като себе си, а след това, когато свикна с този нов образ, направете всичко възможно, за да помогна на други хора да направят същото усилие върху мен и нека някой от тях се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава аз ще му отговоря: не трябва, прав си, само ти решаваш дали да изслушаш съвестта си или да я заглушиш с поток от нечленоразделни оправдателни глупости, да участваш в тотална кочина или да излезеш от нея, само ТИ решаваш дали си човек или животинско същество и само ти решаваш как ще се отнася към теб светът около теб " …или за мен е по-важно да се доближа до човечеството, въпреки личния си комфорт, и дори ако другите продължават да се каят по-нататък, и дори моята капка в морето да не реши нищо, за мен е важно да остана себе си човек, а след това, когато свикна с този нов образ, да положа всичките си сили да помогна на други хора да положат същото усилие върху себе си и нека някой от тях да се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава аз ще му отговоря: не трябва, прав си, само ти решаваш дали да изслушваш съвестта си или да го удавите с поток от нечленоразделни извинителни глупости, да участвате в тотална кочина или да излезете от нея, само ВИЕ решавате дали сте човек или животинско същество и само вие решавате как ще се отнася към вас светът около вас. "или за мен е по-важно да се доближа до човечеството, въпреки личния си комфорт, и дори ако другите продължават да се каят по-нататък, и дори моята капка в морето да не реши нищо, за мен е важно да остана себе си човек, а след това, когато свикна с този нов образ, да положа всички сили да помогна на други хора да направят същото усилие върху себе си и нека някой от тях да се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава аз ще му отговоря: не трябва, прав си, само ти решаваш дали да изслушваш съвестта си или да го удавиш с поток от нечленоразделни оправдателни глупости, да вземеш участие в тотална кочина или да излезеш от нея, само ТИ решаваш дали си човек или животинско същество и само ти решаваш как светът около теб ще се отнася с теб. "За мен е важно да остана човек като себе си и след това, когато свикна с този нов образ, да положа всички усилия, за да помогна на другите хора да направят същото усилие върху мен, и нека един от тях се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава ще му отговоря: не трябва, прав си, само ти решаваш дали да изслушаш съвестта си или да я удавиш с поток от нечленоразделни извинителни глупости, да участваш в тотална кочина или да излезеш от нея, само ТИ решаваш дали си човек или животинско същество и само ти решаваш как ще се отнася към вас светът около вас”. За мен е важно да остана човек като себе си и след това, когато свикна с този нов образ, да положа всички усилия, за да помогна на другите хора да направят същото усилие върху мен, и нека един от тях се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава ще му отговоря: не трябва, прав си, само ти решаваш дали да изслушаш съвестта си или да я удавиш с поток от нечленоразделни извинителни глупости, да участваш в тотална кочина или да излезеш от нея, само ТИ решаваш дали си човек или животинско същество и само ти решаваш как ще се отнася към вас светът около вас”.само вие решавате дали да изслушате съвестта си или да я заглушите с поток от нечленоразделни оправдателни глупости, да участвате в тотална кочина или да излезете от нея, само ВИЕ решавате дали сте човек или животинско същество и само вие решавате как светът около вас ще се отнася към вас.само вие решавате дали да изслушате съвестта си или да я заглушите с поток от нечленоразделни оправдателни глупости, да участвате в тотална кочина или да излезете от нея, само ВИЕ решавате дали сте човек или животинско същество и само вие решавате как светът около вас ще се отнася към вас.
По-късно, ако продължите да слушате съвестта си, потокът от мислите ви ще се успокои и демоничният компонент (последните редове на предишния параграф) постепенно ще се промени в по-конструктивна позиция: „Толкова съжалявам, че … в продължение на двадесет (…) години от живота си правех такива грешки, веднага Ще спра да правя това и въпреки че не мога да се науча как да сортирам боклука тук, все пак ще измисля начин да покрия нанесената вреда с нещо полезно, да изкупя грешките си и да донеса на този свят много пъти повече, отколкото съм взел от него, и тогава ще се науча да общувайки с другите, убедете ги също да преминат към творческа дейност и ако те казват, че не всеки трябва да прави това, тогава ще отговоря, че да, не всеки трябва да прави ТОЧНО както аз, но ВСЕКИ ТРЯБВА ДА се научи да слуша гласа на съвестта и живеят под нейната сурова диктатура и вече СЪЗНАНИЕ, а не аз,те ще ви кажат какво да правите и в какво качество …"
С други думи, за да не объркате гласа на съвестта с някои чисто лични мотиви, трябва да бъдете доста искрени в стремежите си. Гласът на съвестта не може да призовава за никакво унищожение, той е пълен с любов, прошка и разбиране, че хората са несъвършени и вие, както всички останали, имате право да правите грешки и да ги поправяте. В този смисъл всички хора са равни; само дълбочината на разрешаването, до която всеки човек може да слезе, може да бъде различна, когато прави грешки.
Обобщение
Нека повторим накратко съдържанието на статията, което може да изглежда недостатъчно ясно зад многобройни закачки и привидно „леви“примери.
Понякога хората оправдават своята деградация или умишлен саботаж с позицията „не всеки трябва да прави така, както вие“. Те виждат в моя (или вашия) пример определена конструктивна позиция, виждат, че тя не им подхожда лично и с фразата „не всеки трябва …“отричат НЕ САМО тази (вашата) позиция, а ВСЯКАКВА ДРУГА, която биха могли да изберат сами себе си. Те изобщо не искат да правят нищо, освен да запазят личния си комфорт и да продължат да консумират, което надхвърля творението. По този начин фразата „не всеки трябва да прави както вие“се използва от тях вместо това, което е по-подходящо за тях: „Не е нужно да давам повече на този свят, отколкото получавам, защото получаването е по-важно за мен лично, но не ме интересува останалото“.
По този начин възниква логична грешка: моят пример за правилно поведение не подхожда на човек и той обобщава този пример за всички други възможни варианти за правилно поведение и вярва, че тъй като моят пример не му отива, тогава всякакви други хипотетични възможности за донасяне на ползи няма да работят. В същото време човек едва ли ще може с основание да обоснове правилността на сегашния си начин на живот, въпреки че ще се опита и дори ще си повярва.
Основната причина за грешката: I-центризмът, изразен тук под формата на тенденция да поставяме собствените си интереси над общата цел. Примитивният (най-простият) аналог на егоцентричното поведение в природата е раков тумор в живото тяло. Примитивният аналог на Целесъобразността са всички останали клетки, всяка от които е на своето място, включително тази, която е родена, за да може да умре в борбата срещу чужди тела и да донесе полза с трупа си в точното време на точното място.
Винаги казвам на хората, че не всеки трябва да прави това, което правя аз, което означава, че не можете точно да копирате моята житейска стратегия, но рядко казвам втората част на фразата. Поради тази причина хората виждат в думите ми възможност да обосноват позицията си и да защитят комфорта си. Втората част на фразата се чете по следния начин:
"… но трябва да следвате гласа на съвестта"
С други думи, това няма абсолютно никакво значение за мен и дори ще ви подкрепя в избора ви, ако този избор е напълно оправдан от вашата съвест, въпреки че в същото време ще положа много усилия за изясняване на възможни грешки в тълкуването на вашата съвест, ако го виждам в обосновката ви недостатъчна аргументация в полза на избраната позиция.
Но ако храната в найлонов плик е купена от вас срещу съвестта ви поради факта, че личният комфорт (в случая - удоволствието от животните) спечели здравия разум, тогава …
… Няма да те обвинявам, защото аз самият съм същият човек. Но просто знайте, че обратната връзка от вашите управленски решения ВИНАГИ идва. Независимо дали ви харесва или не, по един или друг начин ще трябва да изработите ВСИЧКО, което е направено противно на съвестта. Дълбочината на обратните връзки може да се окаже доста голяма и не винаги ще можете да разграничите причините за някои неприятности, като обвинявате всичко случайно или „черни ленти“, но ако има прост начин да се избегнат напълно тези проблеми изобщо, тогава защо умишлено да ги привличате?
Някои хора успяват да удължат глупостта си, когато чрез хитри манипулации пренасочат негативната си обратна връзка към други, например към своите приятели, които в някои случаи не могат да откажат помощ при натрупването на куп глупости, направени от такива хора. Независимо от това, реакцията на Вселената на такава форма на паразитизъм все още ще бъде справедлива и колкото повече се опитвате да я забавите, толкова по-концентрирана ще бъде върху останалата част от живота ви.
Спомняте ли си как е описано в произведението „Братя Карамазови“? Когато престъпник е отведен на екзекуция, му се струва, че пътуването все още ще е дълго, зад тази улица ще има друга улица, а след това само завой към площада … има още толкова време!
Но „по-късно“рано или късно идва с един много неприятен страничен ефект за такива хора: ВСИЧКОТО удоволствие, получено от тяхната глупост, се изтрива, напълно и без следа. И има само чувството, че сте били несправедливо и твърде строго осъдени. Но светът е справедлив, въпреки че можете да го считате за моя догма, ако ви улеснява.
Артьом Караваев