Вероятно всеки е запознат с фразата „В началото беше Словото“, но какво е това Слово и защо истинското му значение е обект на разгорещени дебати в продължение на почти две хиляди години?
Известната фраза идва от първия ред на новозаветното Евангелие на Йоан и има много различни тълкувания, които водят до напълно различни разбирания за нейното значение. И ако със значението на думите „В началото беше …“всичко вече е съвсем ясно, то значението на „Словото“е най-трудно да се разбере истинското значение на цялата фраза.
Ангел прошепва текста на Евангелието на ухото на Йоан.
Най-старите известни литературни източници на Евангелието са написани на гръцки, във връзка с което ще разгледаме пълния ред в гръцкия оригинал:
Какво най-често се тълкува като:
* От официалния (синодален) превод на Библията от Руската православна църква.
Икона от средата на 15 век. Фразата е написана на гръцки върху свитък в ръцете на Свети Йоан.
Или с други думи, „Слово“се отнася до гръцката дума „Логос“, но правилно ли е това тълкуване?
Промоционално видео:
Самият термин „Логос“има повече от 30 различни значения, а самата „дума“е само едно от тях и далеч не е най-правилната.
Най-вероятните алтернативни значения на "Думата":
- В началото имаше реч.
- В началото имаше слух.
- В началото имаше разум (като основната разлика между човека и животното).
- В началото имаше учение.
- В началото имаше една мисъл.
- В началото имаше присъда.
Първа страница от коронационното евангелие на Йоан. Късно IX - началото на X век.
Списъкът може да продължи достатъчно дълго, но повечето изследователи са сигурни, че „Логос“крие определено съществително, а не глагол.
Известният богослов и религиозен мислител Филон Александрийски, който е живял по времето на Христос (когато Евангелието на Йоан още не е било написано), е смятал „Логоса“за съвкупността от всички божествени сили.
Филон Александрийски, гравюра, края на 16 век.
Прави впечатление, че самият термин, очевидно, той е заимствал от изключителния древногръцки философ и основател на диалектиката - Хераклит.
Много видни църковни водачи (църковни отци) също говориха за по-дълбоко значение на „Словото“, тълкувайки „Логоса“(Словото) като Божи Син - Исус Христос, Бог Отец и Светия Дух.
И не случайно.
Баща, Син и Свети Дух върху иконата на Новозаветната Троица, 18 век.
Има само два проблема, засягащи превода на стиха:
1. Проблемът за правилното тълкуване на значението на дадена дума и прилагането на граматичните правила на гръцкия език.
2. Изключително богословски (който е приоритизиран и ръководен от).
Общоприетото богословие казва, че Бог винаги е бил и естествено води до идеята, че „Словото“означава точно Бог.
Или с други думи:
В началото беше Словото = В началото беше Бог.
