За смъртта и живота след смъртта
През последните няколко десетилетия бяха направени много нови открития от учени, изучаващи процесите на умиране и смърт, до голяма степен напълно неочаквани и противоречащи на вкоренените възгледи за живота и смъртта. В наши дни медицинската наука преразглежда отношението си към смъртта, тъй като изследванията показват, че смъртта не е краят на живота на човека, а само преход към други условия на съществуване.
В днешно време, като правило, хората знаят много малко за смъртта, за това как протича смъртта и какво се случва след нея. Те не мислят за смъртта. Тази ситуация изглежда странна, тъй като смъртта е най-важното събитие в земния живот на човека и нищо по-категорично и по-категорично не може да се случи на всеки от нас. Това е разбираемо за всички и въпреки това почти всички от нас живеят, би могло да се каже, ден след ден и не мислим за смъртта или, по-точно, ние се опитваме да не мислим, защото някъде в дълбините на душата ни има усещане за неизбежност и неясна тревога.
Мислите за смъртта са трудни и неприятни, затова се опитваме да мислим за нея възможно най-малко. Постоянно сме заети с нещо, денят е пълен; трябва да мислите за бъдещето, да постигнете нещо, да успеете в нещо, да завършите нещо. И изведнъж - смърт. Всичко планирано, нашите надежди, приключва. Изглежда странно, неразбираемо и нелогично. Как така? Нямах време да направя това, което планирах, и какво, ако нещо подобно?
Ние не познаваме смъртта и затова се страхуваме от нея, може би повече, отколкото заслужава. На първо място, какво най-много ни плаши? За повечето смъртта е нещо като сън без сънища. Затворих очи, заспах - и нищо друго. Тъмно. Само с настъпването на сутринта мечтата ще свърши и смъртта е завинаги. Разбира се, жалко и горчиво е да загубим всичко, което ни е скъпо на земята, но това е по-скоро скръб, отколкото страх. Мнозина се страхуват повече от неизвестното; какво ще стане с нас? Затова се опитваме да не мислим за неизбежността на смъртта. Всеки от нас, рано или късно, ще премине тази граница, но не мислим за най-важното и не се подготвяме за него. Може да възникне въпросът: „За какво има да се мисли и за какво да се подготвя? Тук нищо не зависи от нас. Ще дойде времето на смъртта - ще умрем и това е всичко. Няма за какво да се мисли. Мнозина го правят.
И въпреки това всеки понякога измисля неспокойна мисъл: „Ами ако не е така? Но какво, ако смъртта не е краят и след смъртта на тялото ми изведнъж се озовах в напълно нови условия, запазвайки способността да виждам, чувам и усещам? И най-важното - какво ще стане, ако бъдещето ни в другия свят до известна степен зависи от това как сме живели земния си живот и какви сме били, когато прекрачихме прага на смъртта?"
Вярващият вече е помислил за всичко това и когато му дойде времето, той най-вероятно ще разбере всичко по-ясно от невярващия. И не само по-ясно, но и по-лесно. Но всеки ще трябва да премине тази граница и мнозина ще се срещнат с това, което не са очаквали и не са мислили. Опитайте се да говорите по тази тема с някой от „прогресивните“и най-вероятно ще чуете: „Не вярвам в това“. Следователно сега няма да казваме „вярвам“или „не вярвам“, но ще подходим към този въпрос от гледна точка на логиката.
Човек, който не се скачва, веднага привлича погледа. Хората имат интелигентност: когато са изправени пред проблем, те обмислят всички възможности. Може да стане по този начин, а може и по различен начин. Дори проблемът да не е никак съществен, разумен човек със сигурност ще обсъди няколко варианта. Защо тогава, когато разглеждаме сериозния проблем със смъртта, който никой няма да може да избегне, толкова много хора действат по различен начин?
Промоционално видео:
Смъртта е неизбежна и след нейното пристигане логично има две възможности - абсолютно нищо или някакво продължение на съществуването. Определихме посмъртното съществуване като възможност, въпреки че в светлината на новите открития, направени от медицината и науката, би било по-правилно да се говори не за възможност, а за вероятност или дори доказателства. И колко хора изобщо не са се замисляли сериозно за това? Оказва се, че въпросът не е във вярата, а във факта, че те не са запознати с фактите, с всички плюсове и минуси и просто внезапно са решили, че „това не може да бъде“.
Но защо хората минават покрай най-важното за тях и без да се двоумят вярват, че всичко им е ясно и няма за какво да се замислят? Всъщност фактите сочат обратното и ако ги вземем предвид, веднага става ясно, че такъв въпрос като нашата съдба след смъртта не може да бъде решен сам по себе си.
Като начало, откъде дойде това общо неверие, което виси над съвременното човечество и как се разви? Не винаги беше така.
Християнството и всички основни религии учат, че хората имат не само тяло, но и душа и че след смъртта душата напуска тялото и продължава да съществува при нови условия. Християнството е на повече от 2000 години, от неговите идеи европейската цивилизация израства и е жива с тях. В историята й имаше периоди на неверие и това винаги бяха смутни времена. Тяхната разлика е спад в морала, загуба на мир и просперитет, намаляване на благосъстоянието. Повече от обикновено бушуваха войни, вътрешни раздори, епидемии и глад. Сякаш някаква животворна сила напуска народите. Трудно е да се обяснят такива смутни времена просто случайно.
Историкът Тенг (Франция) пише: „Там, където християнската вяра е забравена, пред нашите очи и пред очите на историята образованите хора и цели класове се превръщат в зверове. Християнството е страхотна двойка крила, необходима за издигане на човек по-висок от себе си … Всеки път, през 19 век, когато тези крила бяха отслабени или счупени, общественият морал падна.
Само истинното е вечно, фалшивото никога не е трайно. Всички религии и дори примитивни езически диваци под една или друга форма вярват в другия свят и че съществуването не свършва със смъртта. Вярата в духовността обхваща човечеството от самото начало на неговата история до наши дни. Отричането на Бог и всичко духовно се е развило през последните 100-150 години.
То израства от материалистичната философия, която признава само видимото или достъпно за другите сетива. Подобна философия е загубила всякакво научно значение в наше време и е фалирала не само в теорията и практическите заключения, но и в самата си основа, когато е открито, че материята не е нещо постоянно и че нейният основен принцип са протоните, електроните и т.н..- енергия. Разбирането за духовността на Вселената е присъщо на човека завинаги, отричането на духовността е краткотрайно и, както всяко фалшиво учение, вече напуска света.
Много от нас са възпитавани на материалистични идеи. Материализмът беше основен не само в науката и изкуството, но и в училище, университет, в пресата, в отношенията между хората и навсякъде. Повечето хора в наши дни са пропити с материализъм до основи.
Религията е в упадък. Бог вече го няма. Отвъдното е приказка за утеха на умиращите. Споменаването на духовността е доказателство за вашата изостаналост.
Материалистите учат, че човек е напълно, на 100% съставен от материя. Животът е поток от химични и молекулярни процеси, които протичат в тъканите на тялото; дори една мисъл е вид секреция на мозъчните клетки. Професор Хауърд Хагард от Лондон пише в средата на 20-ти век; "Мозъкът е същият орган на тялото като черния дроб или сърцето … Черният дроб, когато се стимулира, отделя жлъчка, сърцето изпомпва кръв и мозъкът произвежда мисли." И т.н. При смъртта материята, от която е съставено човешкото тяло, се разпада и съществуването на личността спира там. Това е цялата философия на материализма. За учените материалисти всичко е просто и ясно. Те не си задават въпроса: защо е всичко това и какъв е смисълът на живота тогава? И те нямат отговор на подобни въпроси и нямат нужда от тях.
Всичко, дори очевидните прояви на духовност, се игнорират или осмиват от тях. Трансценденталните духовни способности (включително очакване, прозорливост, мистични състояния, състояния на притежание, пророчески сънища и видения, ясновидство, ясновидство и т.н.) просто не са достъпни за материалистите. Работата на Юнг и други водещи психолози и психиатри, която свидетелства за живота на душата, не се оспорва (не можете да спорите с фактите), а просто се заглушава.
Современный материализм не имеет ничего общего с научным методом, хотя все еще используется для политических целей. В ряде стран материализм приобрел статус государственной философии и поддерживается правителями этих стран, так как бездуховное население послушней. Сами правители прекрасно осознают, что вселенная не ограничивается одной материей, и делают из этого практические выводы. Так, к примеру, проблемы жизни вне тела и другие трансцендентальные феномены изучаются в специальных закрытых государственных институтах. Это и понятно, потому как в них наглядно доказывается, что некая часть человека способна покидать тело и жить вне какой-либо связи с материей.
Светът е разумно подреден, а не случаен. Можете да пренебрегнете това само като буквално затворите очи. Един от философите, възразяващ срещу материалистите, казва: „Човек може, разбира се, да предположи, че всичко във Вселената се е оформило само по себе си, без участието на висш ум, но тогава е възможно да се предположи, че след експлозия в печатница, буквите, падащи на земята, ще се образуват сами в пълния текст на Encyclopedia Britannica.
Езиците на всички националности показват, че в света съществуват материални и духовни понятия. Има неща, които могат да се измерват и претеглят, възможно е да се види, чуе, възприеме с едно или повече сетива. И има понятия от различен ред: любов, омраза, състрадание, завист, отвращение, срам … Невъзможно е да се претеглят или измери, но всички те са по-реални и важни от всички неща и концепции на материалния свят. В приказката на Екзюпери за деца и възрастни „Малкият принц“има прекрасна фраза: „Най-важното нещо е невидимо за очите“.
Най-добрите умове на човечеството видяха духовната страна на света и повярваха в Бог и в безсмъртието на душата. Всички велики философи от древността, включително Платон и Сократ, вярвали в безсмъртието. Платон учи: „Човешката душа е безсмъртна. Всичките й надежди и стремежи са пренесени в друг свят. Истинският мъдрец желае смъртта като начало на нов живот."
Вярващите бяха Нютон, Галилей, Паскал; по-близо до нашето време - Пастьор, Айнщайн, Павлов, нашите руски писатели и мислители като Толстой, Достоевски, В. Соловьов и сега Солженицин. Лев Николаевич Толстой каза: „Само тези, които никога не са мислили сериозно за смъртта, не вярват в безсмъртието на душата“. Хората, които живеят обикновен трудов живот, особено хората, близки до природата, инстинктивно усещат присъствието на Бог. Големите умове потвърждават това чувство със своите знания. И като правило тези, които не чувстват и не вярват, са тези, които в средата - са оставили едно, но никога не са дошли при друго. Сред англичаните има една добра поговорка: „Повърхностните знания са опасни“. Това е много вярно, тези, които не мислят сериозно, не вярват. А. И. Солженицин каза добре: „Мисля, че чувството за присъствие на Бог е достъпно за всеки човек,ако не позволи да бъде увит в суетата на ежедневието. Ето отговора на това защо мнозина „не вярват“. Те не мислят, няма време за размисъл.
Много са случаите, когато мъж или жена внезапно се събуждат през нощта с усещането, че до него стоят майка му, съпругата или съпругът, които по това време са били много далеч. И по-късно се оказа, че този близък човек е починал точно в момента, когато пробуденият е усетил присъствието му до себе си.
От дълго време има доказателства, че в момента на смъртта душата на починалия е в състояние да преодолее всяко пространство и да посети своите роднини и приятели, които виждат, чуват и по-често само усещат присъствието на починалия.
Животните често възприемат невидимото присъствие по-добре от хората. Котката извива гръб, косата й се изправя; кучето изведнъж започва да лае.
Има много наблюдения, които свидетелстват за живота на душата; вярата в това никога не е напускала хората. През последните десетилетия въпросът дали има живот след смъртта получи обективно потвърждение. Направени са много открития. Съвременните методи за реанимация - връщането на живота на наскоро починалите - повдигнаха завесата и направиха възможно погледът „от другата страна на живота“. Оказа се, че след смъртта на тялото животът на душата продължава. Много от лекарите и психолозите започнаха своите наблюдения и разсъждения като скептици и не вярваха в съществуването на душата. Те срещнаха новото с недоумение и изумление, но, наблюдавайки всички нови случаи, коренно промениха мирогледа си.
Не толкова отдавна само няколко учени се осмелиха да изразят своите мнения, които не бяха съгласни с официалната доктрина на материализма. Но науката не стои на едно място, хората научават това, което не са знаели преди. Понастоящем учените, изучаващи проблема със смъртта, не се съмняват в продължаването на живота след смъртта на тялото.
Основните научни теории бяха ревизирани. Приматът на материята се отрича. Нашето разбиране за същността на живота и смъртта също се преразглежда.
Ерата на материализма се превръща в минало. Той се заменя със съвсем различна перспектива: Вселената е не само материя, но и много повече …
П. Калиновски