Най-големият специалист по библеистика, доктор на науките Андрей Десницки разказа на читателите на KP за тайните и загадките на Библията.
В продължение на хиляди години Библията е най-популярната книга за всички времена. Основното дело на човечеството обаче все още е най-загадъчният текст. Как да определим къде на страниците му свършва истинската история и започват легендите? По тази тема разговаряхме с един от най-добрите руски специалисти по библейска археология, доктор на науките Андрей Десницки, водещ изследовател в Института по ориенталистика на Руската академия на науките.
ВМЕСТО НА ИЗХОД - СОЦИАЛИСТИЧЕСКА РЕВОЛЮЦИЯ
Както знаете, Шлиман разкопа Троя, ръководейки се от описанията на Илиада. Може ли Библията да се използва като такъв наръчник за древна история?
- Шлиман просто имаше голям късмет. Археологията сега е много различна от това, което е била по негово време. Оттогава на тези територии, където се разгръща библейската история, са се случили много различни събития. Съвременният археолог, за разлика от Шлиман, се стреми да намери не нещо конкретно (например каската на Ахил), той изучава всичко, което намери. В този смисъл Библията беше и остава стимул, а не карта.
Редица учени твърдят, че известните легенди на Стария Завет - например изселването от Египет, 40-годишно пътуване през пустинята, е просто преувеличено отражение на историята на няколко семейства. А световното наводнение е местно събитие. Как се отнасяте към тази гледна точка?
- Има много такива обяснения. Тъй като споменахте изхода, нека си спомним какво казва Библията за него. Потомците на Яков-Израел (това е средното му име) дълго време живееха в Египет в положението на роби. По някое време Господ реши да ги изведе оттам и под ръководството на Мойсей го направи. Какво биха могли да намерят тук археолозите? Представете си, че голяма група хора са мигрирали от делтата на Нил към Ханаан, минавайки през Синай. В същото време те не са построили или унищожили нищо, всичко, което са загубили по пътя, са някакви парчета, остатъци и отломки. Отчасти тези предмети бяха взети от тези, които следваха този път, частично унищожени. Всъщност ние имаме само историческата памет за изхода. И днес учените започват да сравняват написаното в Библията със собствените си идеи за това какво може и какво не. Оказва сенапример, че броят на израилтяните, напуснали Египет според библейските текстове, е неразумно голям. И си мислят: може би не беше съвсем така. И тогава започват разнообразни теоретични конструкции, има много от тях. Но всяка от тези теории казва много повече за своя автор, отколкото за това, което се е случило в мъглите на времето. Например американският марксист Норман Готвалд изложи теорията за социалната революция: в нея се казва, че в действителност не е имало резултат, а просто, че провинциалните нисши класи се надигнаха срещу градските лидери и ги свалиха от власт. И за да се вдигне революцията (тъй като тогава нямаше Маркс), беше необходимо да се измисли идеология, която да обедини всички. Тази идеология беше вярата в един бог на овчарите - Яхве.не беше съвсем така. И тогава започват разнообразни теоретични конструкции, има много от тях. Но всяка от тези теории казва много повече за своя автор, отколкото за това, което се е случило в мъглите на времето. Например американският марксист Норман Готвалд изложи теорията за социалната революция: в нея се казва, че в действителност не е имало резултат, а просто, че провинциалните нисши класи се надигнаха срещу градските лидери и ги свалиха от власт. И за да се вдигне революцията (тъй като тогава нямаше Маркс), беше необходимо да се измисли идеология, която да обедини всички. Тази идеология беше вярата в един бог на овчарите - Яхве.не беше съвсем така. И тогава започват разнообразни теоретични конструкции, има много от тях. Но всяка от тези теории казва много повече за своя автор, отколкото за това, което се е случило в мъглите на времето. Например американският марксист Норман Готвалд изложи теорията за социалната революция: в нея се казва, че в действителност не е имало резултат, а просто че селските нисши класи се бунтуват срещу градските лидери и ги свалят от власт. И за да се предизвика революция (тъй като тогава нямаше Маркс), беше необходимо да се измисли идеология, която да обедини всички. Тази идеология беше вярата в един бог на овчарите - Яхве. Американският марксист Норман Готвалд изложи теорията за социалната революция: в нея се казва, че всъщност няма резултат, а просто селските нисши класи се бунтуват срещу градските лидери и ги свалят от власт. И за да се предизвика революция (тъй като тогава нямаше Маркс), беше необходимо да се измисли идеология, която да обедини всички. Тази идеология беше вярата в един бог на овчарите - Яхве. Американският марксист Норман Готвалд изложи теорията за социалната революция: в нея се казва, че всъщност няма резултат, а просто селските нисши класи се бунтуват срещу градските лидери и ги свалят от власт. И за да се вдигне революцията (тъй като тогава нямаше Маркс), беше необходимо да се измисли идеология, която да обедини всички. Тази идеология беше вярата в един бог на овчарите - Яхве.
Промоционално видео:
Шлиман просто имаше голям късмет. Археологията сега е много различна от това, което е била по негово време.
Снимка: ИЗТОЧНИ НОВИНИ
Но библейският текст не казва нищо за това
- Защо? Ако се вгледате внимателно, ние откриваме нещо подобно там. Ако си спомняте, първо израелтяните отиват в Йерихон. Имаше и блудницата Рахаб, която прие израелските шпиони в дома си и след това им помогна незабелязано да излязат от града. Ето една история за вас на тема „градските низи се издигат срещу върха“- блудницата Рахаб участва в протестното движение! А германският историк Мартин Нот предлага друга хипотеза: нямаше резултат, нямаше социална революция, но имаше свещен съюз на племена около едно светилище, което, за да оправдае техния съюз, измисли история за себе си: ние не сме местни, ние дойдохме тук от Египет.
И какво всъщност се случи?
- Вероятно нямаше нито една история. Това може да се разбере от примера на това как описваме съвременните събития днес. Да вземем например съветската власт. В крайна сметка нямаше такова нещо, че тя да излезе от нищото, а след това да изчезне безследно и винаги да е една и съща. Тя беше различна, трудна и дълга за инсталиране и постепенно изчезна в резултат на редица причини. Най-вероятно и тук имаше няколко процеса: преселването на определен брой хора от Египет в Ханаан и сключването на съюзи с местни племена (такава история се разказва и за племето на гиваонитите) и някои социални вълнения, когато хората в неравностойно положение се присъединиха към извънземните и решиха съвместно се занимават с градското благородство. Всичко това се случи, но в какви пропорции не знаем. Но за колективната памет на народа на Израел историята за това как бяха роби беше много важна,но те станаха свободен независим народ и завладяха тази земя, защото Господ им помогна. Това остана в паметта на хората като история на неговия произход.
Господ реши да изведе евреите от Египет под ръководството на Мойсей
КАК ДА ПРЕКРЕМ МОРЕТО СУХО
В някои случаи учените се опитват да обяснят библейските чудеса от гледна точка на научното познание. Например историята на египетските екзекуции и чудодейното бягство от армията на фараона, когато морските води се разделят за бегълците, се обясняват с изригването на вулкана Санторини. Колко разумна е тази идея?
- Науката се стреми да намери обяснение за всичко. От една страна, понятието чудо по принцип отпада от полето на научния анализ, защото чудото по дефиниция е нарушение на природните закони. От друга страна, познавайки природните закони, науката е прехвърлила много явления от категорията „чудо“в категорията на рационалното познание. Преди хората са смятали, че мълниите са огнени стрели, които гневни богове хвърлят в земята от небето. Днес знаем, че това е разряд на електричество. Но науката далеч не е в състояние да отговори на всички въпроси днес. Сега да се върнем към историята на пресичането на морето. Има много обяснения, включително природни науки. Е, например, имаше голямо земетресение и цунами. Какво е цунами? Водата временно се отдалечава от брега - израилтяните преминават, след това водата се връща и покрива египтяните. Но това е малко фантастична хипотеза,защото цунамито няма да даде толкова много време. Друго обяснение е, че израилтяните не са преминали Червено море. В оригинала се споменава Ям Суф - това е тръстиково море, може би те са пресичали блатата в района на днешния Суецки канал. По принцип те са непроходими, но при много силен вятър водата от блатата се отблъсква в далечината и можете да преминете. И когато вятърът стихна, водата се върна и египтяните затънаха в това блато.
Това е по-скоро като истината …
- Въпреки това все още нямаме възможност да потвърдим или опровергаем нито една от тези хипотези. И не знам как това може да се направи в бъдеще, освен ако не бъде измислена машина на времето, срещу която науката отново продължава да възразява.
- Споделяте вяра и знания. Вярващите обаче търсят в Библията доказателство за своята невинност. Кои библейски истории могат да се използват като такъв коз?
- Не бих поставил въпроса така, вярата не се нуждае от доказателство. Веднага щом е надеждно доказано, тогава знанията се трансформират, което може да бъде проверено по всяко време. Например знаем, че Земята е кръгла и винаги можем да се убедим в това. Знаем ли, че има Бог? Не! Можем или да вярваме, или не. Откъде идва вярата е друг въпрос? Като правило, от текстове. За мен може би най-убедителният текст е Евангелието.
Защо?
- Първо, там няма нищо, което да противоречи на информацията, която знаем за Палестина през 1 век след Христа. Второ, изобщо не прилича на традиционните истории за успех, които са склонни да лежат в основата на всяка нова религия и идеология. Да вземем американската борба за независимост или революцията от 1917 г. Тук всичко е много ясно: тук бяхме поробени, всичко беше лошо, но измислихме нещо и спечелихме. Същото наблюдаваме и в исляма: животът на Мохамед е история на военния успех, когато със сила на убеждение, а понякога и с помощта на оръжие, той покорява съседните племена. Такива сюжети често се случват в реалния свят. Историята на Исус е точно обратното. Той не успя - хората не го разбраха, той сам беше убит, учениците избягаха. И Възкресението всъщност убеди много малък брой хора. Това изобщо не е историятакоето искам да кажа, за да оправдая нещо велико и могъщо. И все пак се получи. Когато били написани Евангелията, християните били незначително, преследвано и окаяно малцинство. Но доста бързо те не само се разпространиха из Римската империя, но и убедиха всички останали, че вярата им е по-добра от всяка друга. Поражението по неразбираем начин се превръща в най-голямата победа! Само този факт казва невероятно много за християнството. Само този факт говори невероятно много за християнството. Само този факт говори невероятно много за християнството.
СОКРАТ, ХРИСТОС И БУДА …
Историчността на Исус е противоречива. Съвременниците на Христос не са писали нищо за него. Възможно ли е днес да намерим доказателства за съществуването му?
- По принцип имаме проблем с доказването на историчността на някого. Още примери: Буда и Сократ. Също така двама души, оставили много голяма следа в историята на човечеството, само в други части на света. Нито една писана дума, написана в ръката им, не идва от Буда или от Сократ. Всичко, което знаем за тях, са историите на учениците - пълен паралел с Исус. Никой обаче не се съмнява, че Шакямуни, когото наричаме Буда, и Сократ са исторически личности. Същата история е и с Исус от Назарет. Хората могат да спорят: той беше син на Бог или обикновен човек? Но никой не се съмнява, че той е съществувал.
Значи можем да се доверим на свидетелствата на учениците?
- Разбира се, би било хубаво да има независими авторитетни източници. Но откъде биха могли да дойдат? Имаме различни източници за царете, за великите командири. Например имаме много надеждна информация за Александър Велики. Но ако човек не е строил градове, не е завладявал царства, тогава ние не знаем нищо за него, освен спомените на собствените му приятели и последователи. Ако обаче започнем да изхвърляме от историята това, което не се потвърждава от много различни кръстосани източници, ще имаме само вчерашния вестник от историята. Защото всичко, което е по-старо от определен етап, не се потвърждава по този начин. Но едно е да признаем, че Христос е историческа фигура. И съвсем друг въпрос е да разберем колко ограничени са нашите знания за него.
Но какво да кажем за Евангелието?
- Той описва с подробности последната седмица от живота на Христос. Повече или по-малко осветява последните няколко години от неговото служение, когато той започна да проповядва. И това е! Как е живял около 30 години преди това, не знаем нито една дума. Е, без да броим историята за неговото раждане и една малка история за апостол Лука от детството на Христос, когато малкият Исус се изгуби в Йерусалим и след това се озова в храма.
ИСУС БЕШЕ ОЖЕНЕН?
Съвсем наскоро се появи сензационно изследване на историка Карън Кинг от Харвардския университет, което хвърля светлина върху детайлите от живота на Исус. Кинг открил определен текст от текста, което предполага, че Христос е бил женен …
„Не се занимавам с папируси, но според моите колеги, специализирали се в коптски ръкописи, това е фалшификат. Папирусът може да е истински, но текстът е написан от съвременен човек. Но да кажем, че текстът би бил автентичен. Намерихме парче папирус, където Исус каза „жена ми“. И какво? Това не означава нищо. В някакъв момент от Евангелието Исус казва: който чуе Божия закон и го спазва, е моят брат, сестра и майка. Но знаем, че има много алтернативни версии на Евангелието - това са апокрифите. Да кажем, че в един от вариантите ще бъде казано „и жена ми“. Това не означава, че думите „жена ми“се отнасят до реално съществуваща съпруга.
Възкресението всъщност убеди много малко хора. Това изобщо не е историята, която искате да разкажете, за да оправдаете нещо велико и мощно.
33-годишен зрял мъж без жена - типично ли е това за съвременниците на Исус?
- Не, абсолютно нетипично. Но в Евангелието има толкова много други нетипични неща, за които знаем, че са реални. Например първосвещеникът винаги трябва да е сам. Това е пост за цял живот, като папа или патриарх. И ние четем в Евангелието, че има двама първосвещеници, които са взели решението да екзекутират Христос - Анна и Каяфа. Но от исторически римски източници знаем, че това е било така. Римляните премахнали един първосвещеник и поставили друг, но първият останал сам. Както сега има двама папи: единият е в покой, а другият действа. Така че често се случват нетипични неща.
Възможно ли е от това обстоятелство да се направи предположение, каква е била връзката на Исус с жените? Може би е бил женоненавистник? Това някак си обяснява този неактивен статус
- Не, това по никакъв начин не следва от текста на Евангелието. Нямаме и други източници. Но можем да си представим чисто спекулативно, че жененият мъж е съвсем друга история. Човек, който изгражда семейството си, не може да бъде странстващ проповедник, това е съвсем различен път, различен начин на живот. Всъщност от тук в християнството идва тази идея за съзнателно безбрачие като един от възможните и почтени пътища на живота. В древен Израел това не беше така; мъжът трябваше да е женен.
Има много артефакти, свързани с Библията. Има ли сред тях, за чиято автентичност може да се каже: по-скоро да, отколкото не?
- Вярвам, че това е Торинската плащаница, въпреки че там има много спорове. От научна гледна точка има две обяснения: или това е средновековна фалшификат, или е саван, в който тялото на човек, починал на кръста, всъщност е било увито. Тогава с тялото се случиха някои неизвестни събития и в резултат то остави отпечатък върху тази тъкан. Мисля, че обяснението с достоверност е по-убедително. Ако кажем, че това е средновековна фалшификация, трябва да признаем, че е имало някакъв гениален средновековен художник, който е бил толкова далновиден, че е направил изображението отрицателно. Сега почти никога не използваме фотографски филм, но знаем, че светлината върху филма е черна, а тъмните места, напротив, са светли, защото светлината го осветява. Туринската плащаница има всичко. Но през Средновековието не е имало негативи. И това определено не е фантазия на художник,които са решили да направят оригинален трик, в очакване той да бъде оценен след хилядолетие. Но да кажем, че доказваме, че Торинската плащаница е направена през Средновековието. Означава ли това, че тя е менте? Не! В края на краищата, това може лесно да бъде копие на тази обвивка, която например просто е изчезнала от употреба. Платът не живее хиляди години. Затова мисля, че под една или друга форма това е същата плащаница, в която беше обвито тялото на Христос, или неговото копие.че под една или друга форма това е същата плащаница, в която е било обвито тялото на Христос, или неговото копие.че под една или друга форма това е същата плащаница, в която е било обвито тялото на Христос, или неговото копие.
Ярослав КОРОБАТОВ