В самото начало на VI век. в двора на китайската династия Танг, известна със своята мощ и богатство, в покоите на император Ву-ди се появи удивителен скитащ будистки монах Хуйшан. Император Ву, подобно на повечето други владетели от династията Тан, благоприятства будизма, с негово съдействие са възстановени много нови манастири, многобройни сутри са пренаписани и милостиня щедро раздавани на монаси. И сега до Ву-ди стигнаха слухове, че един мизерен монах (бхикшу) Хуйшан изненадва обществеността с истории за определена държава, от която се е завърнал преди няколко години. Хуйшан е поканен в съда, за да разкаже за пореден път своята забавна история, която напомня повече за древните китайски митове за „необикновените земи“, отколкото за спомените на пътешественик.
Един от провинциалните управители на име Ю Цзе, който присъстваше на историята на монаха, записа подробно своето изложение, озаглавено „Liang si gong ji“(„Бележки на четиримата владетели от династията Лианг“), дошло до нас.
И тази история се оказа наистина изумителна, неслучайно повечето от слушателите реагираха на монаха с голямо недоверие. Достатъчно беше да изслушаме внимателно някои пасажи от разказа на монаха, издържани в традиционния стил на митичните истории за далечни земи, където „живеят небесните и безсмъртните“, за да разберем яркостта на фантазията на Хуйшан. По принцип неговата история е посветена на определена мистериозна земя на Фусан и прилежащите територии, пълни с необичайни явления, където освен това живеят хора от странен вид.
Хуйшан каза, че преди няколко години е отишъл в някоя страна, лежаща на повече от 20 хиляди ли (приблизително 10 хиляди км) на изток от Китай, срещнал там хора, които са били на относително високо ниво на цивилизация, въпреки че това ниво е било е било по-ниско от развитието на китайската култура по това време. Не сме получили никакво споменаване как Хуйшан е стигнал до тази далечна страна и как се е върнал, както и колко време е бил далеч.
Известна е само датата на завръщането му - 499. Той посети Хуйшан някои територии, които той нарече със странни имена: „Фузанска държава“, „Държава на жените“, „Юджийски земи“.
Много, много бяха необичайни в разказа му. В края на 18-ти век известният френски синолог дьо Гиен открил записи от историите на монаха в древни китайски хроники и сам бил до голяма степен изумен от тази история: „През 499 г. будистки монах на име Хуйшан дойде в Китай и говори за определена държава, наречена Fusan. Fusan се намира на 20 хиляди li (т.е. на около 10 хиляди км) източно от страната на Великата Хан. Също така се намира на изток от Средното царство (т.е. Китай). В него растат голям брой фузански дървета, откъдето тази държава е получила името си. Листата на тези дървета са с цвят на дъб. В ранните си етапи тези дървета приличат на бамбукови издънки. Върху тях растат ядливи крушовидни плодове с червеникав цвят. Кората на дърветата може да се използва за направата на плат, от който местните хора правят дрехи. Те правят дъски, за да построят къщите си … Градовете им нямат стени.
Те имат система за писане и правят хартия от кората на дървото Fusan. Те не водят войни и следователно нямат оръжие в тази страна. Тази държава има затвори - един на юг и един на север. За леки престъпления престъпниците се настаняват в южния затвор, а за по-тежки - в северния. Ако на извършителя се прости, той се прехвърля в южния затвор, но ако не успее да получи помилване, той остава в северния затвор. Тези хора, които са настанени в северния затвор, мъже и жени, могат да се женят помежду си и след като са загубили сестра си, скърбят три дни, без да приемат храна. Тук по стените са окачени изображения на духове, които се почитат сутрин и вечер. Хората не носят траурни дрехи или други признаци на траур.
По време на първите си три години от възкачването на трона местният владетел не се занимава с държавни дела. По-рано в тази страна не е имало познания за будизма, но по време на династията Сун през 458 г. петима монаси (т.е. експедицията на Хуишан - А. М.), напускащи Кипин (Кабул), са достигнали тази страна. Носейки със себе си будистки писания и изображения, разказвайки на местните жители за будистки учения и отхвърляйки грубите им обичаи, те ги променят …
Промоционално видео:
Huishan каза също, че държавата на жените се намира на хиляда li на изток от Fusan. По външния си вид хората в тази страна са чисти и спретнати, а цветът им е бял. Косата расте по телата им, а косата на главите им е много дълга и достига до земята. Те влизат във водата и забременяват. Те раждат деца след пет до шест месеца. Жените почти нямат гърди. Те са космати на тила, а млякото е в косата им. След сто дни детето може да ходи и след три или четири години пораства. И всичко това е вярно. Виждайки мъж, жените се плашат и се крият. Имат голямо уважение към съпрузите си. Този народ яде листата на осолени растения, които наподобяват някои китайски билки и имат приятна миризма. През 507 г. няколко души от Джинан, които успяха да преминат океана, бяха приковани към непознат бряг от силен ураган. След като се приземи на брегате открили хора, които много приличат на китайците, но мъжете имат човешко тяло и кучешка глава. И дори издават звуци, подобни на лаенето на кучета.
Хората ядат нещо като малък боб или зърнени храни. Носят дрехи от материя. Чукат в земята и правят изпечени глинени тухли за стените на къщата си, кръгла форма, а вратата или входът е като дупка."
Хуишан каза още, че този народ има свой император - „Владетелят на множеството“, който сменя цвета на облеклото си на всеки две години. Местните жители активно развъждат добитък, правят кумис от мляко и отглеждат грозде. В тази страна широко се използват злато и сребро, които не се считат за особена ценност, но местните жители не познават желязото.
Имаше и доста необичайни пасажи в разказа на монаха. „На голямо разстояние на юг от тази страна се намират планините Яншан („ пушещи планини “), чиито жители ядат омари, раци и космати змии, за да се предпазят от жегата. На върха на тази планина живеят огнени плъхове - порове или катерици, чиято козина се използва за направа на незапалим материал и която се пречиства чрез огън, вместо да се пречиства от вода. На север, на голямо разстояние от Държавата на жените, се намира Черното гърло или равнината, а на север от Черното гърло има планини, толкова високи, че достигат до небето и са покрити със сняг през цялата година. Слънцето тук изобщо не се показва. Казват, че тук живеят Светещи дракони. На голямо разстояние на запад от щата на жените има фонтани с вкус на вино. В същия район можете да намерите и морето Лака,чиито вълни са боядисани в цвета на черни пера и козина, които са потопени в него, а малко наблизо има още едно море от млечен цвят. Районът, заобиколен от тези природни чудеса, е много обширен и плодороден. Тук живеят големи кучета, патици и коне и накрая има дори птици, които раждат човешки бебета. Мъжки бебета, родени от тези птици, не оцеляват. И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават собствени господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да навършат дори тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "които са потопени в него, а малко наблизо има още едно море от млечен цвят. Районът, заобиколен от тези природни чудеса, е много обширен и плодороден. Тук живеят големи кучета, патици и коне и накрая има дори птици, които раждат човешки бебета. Мъжки бебета, родени от тези птици, не оцеляват. И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават собствени господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да навършат дори тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "които са потопени в него, а малко наблизо има още едно море от млечен цвят. Районът, заобиколен от тези природни чудеса, е много обширен и плодороден. Тук живеят големи кучета, патици и коне и накрая има дори птици, които раждат човешки бебета. Мъжки бебета, родени от тези птици, не оцеляват. И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават свои господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да навършат дори тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "много дълъг и плодороден. Тук живеят големи кучета, патици и коне и накрая има дори птици, които раждат човешки бебета. Мъжки бебета, родени от тези птици, не оцеляват. И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават свои господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да навършат дори тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "много дълъг и плодороден. Тук живеят големи кучета, патици и коне и накрая има дори птици, които раждат човешки бебета. Мъжки бебета, родени от тези птици, не оцеляват. И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават собствени господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да достигнат тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават собствени господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират преди да навършат тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра. "И само дъщерите се отглеждат с голямо внимание от бащите си, които ги носят с човки или на крила. След като започнат да ходят, те стават свои господари. Всички те са със забележителна красота и много гостоприемни, но всички умират, преди да достигнат тридесет. Плъховете в тази страна са бели и огромни, като коне, а косата им е дълга няколко сантиметра."
Как реагира публиката на такава странна история? Дори китайското съзнание, което обикновено възприемаше благосклонно подобни истории за необичайни явления и беше склонен към всякакви измислици, не беше в състояние да приеме всичко това сериозно и хрониката по този начин ни предава реакцията на императорския двор: „Публиката в двора забавляваше много тази история. Те се засмяха и плеснаха с ръце, казвайки си, че никога не са чували по-добра история. Накратко, никой не би могъл да възприеме сериозно историята на Хуйшан.
Като цяло всичко това се възприемаше като традиционна китайска басня. И дори западни изследователи откриха в това потвърждение на „прогресивността“на китайското възприятие на външния свят в онези далечни времена - оказва се, че дори те биха могли да разграничат истината от измислицата! Френският синолог маркиз д'Ерве, коментирайки този пасаж, отбеляза: „Това забавно събитие ни показва, че китайците не са били толкова лековерни, колкото често ни се струват по време на Шестте династии. Те знаеха как да различат истината от невероятното, а екстравагантността на разказвачите, над които се подиграваха, по никакъв начин не намалява достойнството на записващите, които толкова уважаваха.
Алексей Маслов