В очите на истински християнин смразяващият вид на чудовище свидетелства за безкрайността на божествената фантазия.
Антично наследство
Различните чудовища и чудовища са неразделна част от средновековната космография, която датира още от Античността, където „другите“е светът на варварите, тоест всичко, което не е Гърция или Рим. Повечето от чудовищата, които изпълват средновековните карти, всички тези еднокраки и коремни грешки на природата, колкото и да е странно, са изображения, родени не във влажните и мъхести манастирски стени, а сред градините на красивата Елада. Разбира се, средновековните картографи също са използвали историите на своите съвременници - поклонници, пътешественици и воини, завръщащи се от далечни кампании. По този начин източните герои попаднаха на европейските карти.
Цялата тази информация беше поставена на картата, като концентрични пръстени, въртящи се около центъра на земния кръг - Йерусалим. И колкото повече картата отдалечава зрителя от него, толкова повече той вижда всякакви чудовища върху нея. Съществува обаче съществена разлика между античното и средновековното възприятие за тях. В древността странните същества са били считани за аномални любопитства, а през Средновековието на тях се е гледало като на едно от чудесата на сътворението.
Цели галерии с чудовища в няколко регистри заемат южната страна на повечето от манастирските карти. В крайния север, където цари ужасният студ, има и „други хора“, но в по-малък брой. Чудовищата също живеят на изток, както на карти от тип T-O, така и на зонални. По-късни карти: Ebstorf Map, Hereford Mappa Mundi и Psalter maps of 13th century - чудовища присъстват в цялото поле. На картата на Ebstorf можете да преброите 24 вида "други хора", на картата на Херефорд в бестиария са включени 20 чудовища.
Съпрузи на амазонките
Промоционално видео:
Кои бяха тези „други хора“и бяха ли хора? Въпросът е основен за Средновековието. Ако това са хора - те трябва да бъдат обърнати към християнството, ако не - могат да бъдат унищожени, както е необходимо, както всички други животни (между другото, същият въпрос ще възникне по отношение на американските индианци).
Разбира се, ние не знаем нищо за повечето чудовища, освен името и външния им вид, може би някои навици. Но що се отнася до кинефалите, хората с глава на куче или псеглавианите, има възможност „да се разплита топката“. Затова ще се спрем на тях по-подробно.
Фрагмент от картата на Херефорд (ок. 1290). От легендите на картата: „Те казват, че в близост до планините на Армения се раждат жени, облечени в кожи, брадите им стигат до гърдите им, те използват не кучета за лов, а тигри, леопарди и други диви животни“. Възпроизвеждане от автора.
В древни времена цинефалите са били поставяни на границата на Иран и Индия. Но през Средновековието повечето картографи ги преместиха на север. Според английския историк Ян Ууд причината за това са историите на християнските мисионери, изправени пред народите, живеещи в Скандинавия през ранното средновековие (до XI век). Както показват археологическите данни, тук е бил широко разпространен култът към кучето или вълка. Така в пристанището на Хедеби (Дания) са намерени няколко филцови маски от 8-ми век, които умело възпроизвеждат кучешки лица. А в Торслунд (Швеция) археолозите се натъкват на метални капаци върху дрехи под формата на вълкови фигури с човешки крака.
През Средновековието, за разлика от древни времена, се е смятало, че само мъжете могат да бъдат кинефали. Амазонките са ги родили. Момчетата бяха псеглавити, момичетата бяха обикновени хора. Ууд предполага, че такава разлика между мъжете и жените сред скандинавците показва наличието на затворени мъжки съюзи, открити в почти всички примитивни народи. Смятало се, че тези общности се оглавяват от тотемичен предшественик, в нашия случай - куче, така че всички мъже от племето в точното време (война, лов, ритуали) се „превръщат“в кучета. На жените беше забранено да правят това.
Но откъде са дошли амазонките в Скандинавия? Вероятно на Балтийското крайбрежие е имало племена, чието цяло мъжко население е напуснало общността през лятото. Подобни примери са известни в Африка и Америка. В нашия случай мъжете най-вероятно са отишли на север за желязна руда или кожи от северни животни. Тогава лятото беше единственото време от годината, когато търговци от континентална Европа се отправяха през Балтийско море. Възможно е техните истории да са в основата на мита за амазонките в Северна Европа.
Пълноценните хора не бяха разпознати веднага в киното. Например, Aethici Istrici Cosmographia (Aethici Istrici Cosmographia), датираща от средата на 8 век, разказва за околосветско пътешествие, което се е случило или през 3 век, или през 5-6 век. По-специално етикът съобщава:
Тези езици ходят с боси крака, подобряват състоянието на косата, като я намазват с масла и мазнини, което ги кара да отделят отвратителна воня. Те живеят в мръсотия, хранят се със запазено месо на нечисти четириноги - мишки, бенки и други. Те нямат истински къщи, използват заслони, покрити с плат в гъсталаци и труднодостъпни места, в блата и гъсталаци от тръстика.
Самият автор на "Космография" не е бил в Скандинавия и според него той е получавал информация от немски търговци.
Любопитно е, че картината се е променила още през 9 век. Сега кинефалите бяха представени от хората, следвайки "социалните предписания". Те вече не ходят голи като животни, а орат и жънат, занимават се със занаяти. Това са съвсем разумни хора или по-скоро „чудовища, излезли от човешката раса“, като пигмеи или гиганти (човешката природа на последните е потвърдена в Библията, да вземем например Голиат). Като цяло е напълно възможно да се справим с тях. Според Ууд промяната във възприятията за Pseglawers е вероятно резултат от намаляване на културните разстояния и съответно отслабване на културните "филтри" между авторите на описанията и предмета им на интерес. Сега мисионери, които проповядваха на брега на Балтийско море, писаха за псеглавитите. Очевидно германските търговци, на които авторът на „Космография“разчиташе едно време, добавиха голяма част от себе си към скандинавските легенди.
Свети цинефали
По това време псеглавците дори имали свой собствен небесен застъпник - свети Христофор, който през 250 г. бил мъченически убит в Ликия. Колкото и да е странно, Кристофър първоначално е изобразен с глава на куче. В по-късните легенди това се обяснява с божествено чудо, извършено чрез молитвата на светеца. Според една от версиите проповедникът по този начин убеждавал езичниците в истинността на християнската вяра. От друга страна, Кристофър не искаше да вкарва момичета в изкушение, които слушаха проповедите му с красотата си. Но всъщност произходът на легендата за кучешката глава на светеца бил съвсем различен.
Една от първите биографии на Свети Христофор е написана от германския поет и епископ Валтер фон Шпайер (963–1027), който използва думата „canineus“, която не съществува на латински, за своя герой. Думата очевидно накара човек да мисли за кучето canis, въпреки че най-вероятно това беше просто германският еквивалент на cananeus, което означаваше родом от земята Ханаан, малък регион на западния бряг на Йордан. Тази хипотеза беше косвено потвърдена от Книгата на числата (13:34), където се казва, че Ханаан е страната на чудовищата (без да се посочват кои). Съответно, Кристофър, като ханаанец по рождение, не може да не е Псеглав.
С течение на времето недоразумението се изясни, но псевдонимът на Кристофър остана, те просто започнаха да го обясняват по различен начин, както вече говорихме. Към 13 век католическата църква вече се е отдалечила от такъв екстравагантен образ на светеца, връщайки го в човешки облик. Но в православието псевдонимността на Кристофър се запазва до 16 век. Досега в някои стари църкви може да се намери образът на светия кинефал, въпреки че в повечето случаи лицето му беше пренаписано.
Monster Industry
Светът, създаден от картографи, буквално „се пръска“от чудовища и необичайни същества. И така, според картата на Херефорд, на север от Кавказ живее мантикора - чудовище с човешко лице и тяло на лъв. В Каспийския регион и по-нататък в Азия има чудовища, подобни на Минотавъра, „подходящи за бой, макар и основно използвани в армията на врага на човешката раса“. В египетската пустиня е изобразен сатир, който вероятно е изкушил свети Антоний (Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, 251–356); някъде в Персия живеят еднооки хора (манокули), хипоподи (същества с конски копита) и скаоподи - хора, които тичат бързо на един крак.
В известния каталунски атлас на Абрахам Крескис (1375 г.) страната Гог и Магог намери своето място в района на днешна Чукотка. Тази земя в крайния североизток е заобиколена от всички страни от високи планини. В центъра е изобразена пешеходна армия на марша, водена от владетел с наклонени очи (намек за номадските степни обитатели) на сив кон, облечен в сини дрехи и под син балдахин. Възпроизвеждане от автора.
На картата на Ebstorf „огнището“на чудовища се намира в Етиопия. Там живее „племе без език, чиито представители се обясняват с кимане и жестове“; четириоки етиопци; псили, които не се страхуват от змийска отрова; същества с плоско лице; някои триръки космати хора, живеещи в блата; ихтиофаги, които се хранят само с риба и пият солена морска вода; някои безглави същества, които „подкрепят съществуването си, вдишвайки миризмата на ябълки и ако усетят някаква воня, те умират“; amiktirs, чиято огромна предна устна обхваща цялото тяло … Списъкът може да се удължава за неопределено време. Но троицата беше особено популярна - панотии, блемии и донестра.
Появата на панотии може да служи като нищо по-малко от прототип на Чебурашка. На картата на Ebstorf в крайния североизток те са изобразени с огромни уши и за тях се казва: "Панотиите живеят тук, те имат толкова големи уши, че могат да покрият тялото си." За първи път воините на Александър Велики („Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356–323 г. пр. Н. Е.) В Индия се натъкнаха на истории за панорамите. Много историци предполагат, че легендите за тях са далечен отзвук от нашествието на арийците (индоевропейците) към Индустан през II хил. Пр. Н. Е. Факт е, че арийците отдръпнаха ушите си с помощта на тежки обеци. В паметта на коренното население на Индия те останаха - по-уши.
Блемиите са същества с лице на корема. Обикновено Блемиите са били изобразявани в Етиопия или в края на Нубийската пустиня. Историците ги свързват с едноименното племе, което е живяло по тези места по време на Римската империя. Блемеите се отличаваха със своята жестокост и войнственост, създавайки много проблеми на римските управители в Египет. Смятало се, че те са много кръвожадни и правят човешки жертви. Митът за главоломство в корема се е закрепил в мъжете, вероятно поради особеностите на техните защитни оръжия - те са изобразявали човешко лице върху щитовете и гръдната си броня. От голямо разстояние наистина може да изглежда, че лицата им са на нивото на корема.
Донестра са уникални същества, живеещи на островите в Червено море. Тяхната уникалност се криеше в способността да говорят всички езици. В средновековната картина на света това умение се свързва само с апостолите, които стават полиглоти след слизането на Светия Дух. Но за разлика от апостолите, донестра не спасява, а унищожава хората. Техният образ е проява на особеността на средновековното съзнание: всичко на света трябва да има противоположна двойка. От главата до кръста, донестърът беше грозен. Съдейки по миниатюрите, той приличаше на смесица от жаба и лъв. От кръста до петите това е мъж. Въпреки грозотата си, донедрите бяха много учтиви и бързо спечелиха пътешественика. Но щом изгуби бдителността си, чудовището го сграбчи и изяде. Тогава то плачеше дълго време над отсечената глава на жертвата си.
Това е моята родина …
Сега да видим кои са населявали картографите на руската земя, които са били в далечните краища на Ойкумена.
От древни времена границата на цивилизования свят на изток е била ограничена от река Танаис, традиционно идентифицирана с Дон, а на север и североизток - от митичната планинска верига, наречена Рифей, или Хиперборейски планини, зад които се е намирало царството на мрака. Планините са кръстени Рифей заради непрекъснатите силни ветрове, които духат по тези географски ширини: на гръцки „riffen“означава „силен удар“. Прокълнатите народи Гог и Магог са живели някъде тук. Аббон дьо Флори (около 945-1004) в книгата си „Животът на Едмънд“нарича Хиперборейските планини „концентрацията на световното зло“, откъдето ще излязат нечестивите нормани, които са били „инструментът на дявола“и откъде ще излязат народите, които ще съставят армията на Антихриста (ние, следователно).
Фрагмент от медна планисфера, така наречената „Планисфера на кардинал Борджия“(15-17 век). Той изобразява земи, принадлежащи към територията на съвременна Русия. На север езичниците се покланят на огромна глава, окачена на напречна греда, поклонниците на огъня са изобразени близо до Ростовско море, а амазонките са показани на север от Пермската територия. Можете също да видите в горния десен ъгъл сцената на битката на Александър Велики с проклетите народи. Точно срещу зрителя картографът е поставил странни животни. Най-големият от тях е - мантикора (с лъвска глава и крила). Считаха я за едно от най-свирепите човекоядни чудовища. Възпроизвеждане от автора.
А на картата Ebstorf в северното течение на Скития (както европейците наричат всички земи отвъд Дон), антропофаг е изобразен от океана, а под него е красноречива легенда: „Тук живеят антропофаги, хората са много бързи, тъй като имат крака като коне (не тук произхода на поговорките за любовта на руснаците към бързото шофиране? - I. F.). Хранят се с човешка плът и кръв. Това се потвърждава от планисферната карта от 1448 г., съставена от Андреас Валспергер (1415–?). На него, недалеч от град Норгадия (Новгород), има изображение на гигантски канибал, яростно изяждащ своята жертва, западен мисионер или сънародник - неизвестен.
На световната карта от 1550 г. на известния френски картограф Пиер Дескелие (1500–1558) в североизточната част на Московия в района „Колмогора“(Холмогори) има миниатюра, изобразяваща руски ловец-рибар (или есхатологичен воин от клана Гог и Магог?), облечен в кожи, с пистолет в ръце и кучешка муцуна.
На картата на Херефорд четем:
Рифски планини. Тази област се нарича Аптерофон, където цари вечен студ. Зад рифейските планини скитите от вътрешните райони живеят в пещери и животът им е много суров. Поилките им са направени от черепите на враговете им … Скитите обичат да се бият и пият кръв от раните на мъртвите.
Наблизо живеят еседони - хора, които ядат собствените си родители на празнични пиршества, вярвайки, че това е много по-добре, отколкото да ги оставят жертва на червеи; хората от Гристе, които „покриват себе си и конете си като одеяла с кожата на убитите си врагове“.
Представители на нормалната фауна в руските граници практически не се срещат на монашеските карти на света, с изключение на това, че на картата Ebstorf близо до Киев дивият звяр "urus" (tur, бизон) пасе на днепровите полета, които по-късно могат да бъдат намерени на картите на Sigismund Herberstein (Siegmund Freiherr von Herberstein, 1486-1566).
На фона на тази мрачна картина едно утешава - на картата на Ебстофски, където светът е Тялото на Христос, руските земи са точно под дясната ръка на Спасителя и текстът от Псалтир: „Дясната ръка на Господа създава сила!“(Псалм 117: 16). И колкото и да е далеч Русия от цивилизования свят, повечето западноевропейски карти имат източна ориентация, което означава, че близо до нашата хиперборейска държава, оградена от Европа с планини и гранични стълбове, има границата на Едем - Земния рай …
Игор Фоменко